“扯淡”探源 被引量：1

1

作者 傅义春 《长沙大学学报》 2015年第1期68-70,共3页

始见于明代的"扯淡"一词文献习见,其中"淡"当为"诞"。"胡说"义是"扯淡"的引申义,该义来自"扯"的"闲谈"义和"诞"的"虚妄不实的言论"义。&qu... 始见于明代的"扯淡"一词文献习见,其中"淡"当为"诞"。"胡说"义是"扯淡"的引申义,该义来自"扯"的"闲谈"义和"诞"的"虚妄不实的言论"义。"拉"与"扯"语义相近,且有着相似的引申路径,所不同的是,"扯"已引申出"胡说"、"瞎说"义,而"拉"却没有。 展开更多

关键词 扯淡 语义 胡说 拉 诞

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老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义 被引量：8

2

作者 洪修平 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期12-19,共8页

老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想．事实上，魏晋玄学以后，道家之学主要地就... 老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想．事实上，魏晋玄学以后，道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道，其渲染的“老子化胡说”，从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响，也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态，它的最早提出，具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义，这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。 展开更多

关键词 老子 老子之道 道教 老子化胡说 华夏文化正统论

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老子化胡说是谁提出的?——我的推测 被引量：5

3

作者 洼德忠 肖坤华 《宗教学研究》 1985年第S1期74-80,共7页

一中国自南北朝时代以来,佛道二教之间不断进行争论、相互指责.争论的焦点是老子去西方教化“胡”人、即所谓老子化胡说,以及试图阐明以化胡说为内容的《老子化胡经》的真伪。这埸争论一直继续到元代。《老子化胡经》是伪书,通过许多先... 一中国自南北朝时代以来,佛道二教之间不断进行争论、相互指责.争论的焦点是老子去西方教化“胡”人、即所谓老子化胡说,以及试图阐明以化胡说为内容的《老子化胡经》的真伪。这埸争论一直继续到元代。《老子化胡经》是伪书,通过许多先辈的研究和考证已经弄清楚了,但是关于《化胡经》的作者,历来公认或是西晋的王浮,或是道教徒.这种观点至今未引起任何人的怀疑,也没人去研究.柴田宜胜氏曾令人信服地推断,《高僧传》的编者、梁代僧人慧皎,编造了王浮伪作《老子化胡经》的谎言。然而就连柴田宜胜本人亦认为伪造《老子化胡经》的是道士。对有关《老子化胡经》 展开更多

关键词 老子化胡说 老子化胡经 佛教 太平道 五斗米道 道教 传入中国 南北朝时代 书志学 高僧传

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谈禅说艺 被引量：4

4

作者 曹意强 《新美术》 1986年第4期55-61,共7页

荆浩讲过一个故事说有位大画家在山里遇到一个小伙子,那小伙子见这位大画家象个仪形野人,猜想他一定不怎么高明,于是大胆地说:“画者,华也。但贵似真,岂此挠矣?”大画家听后回答道:“不然.画者,画也。度物象而取其真。物之华,取其华,物... 荆浩讲过一个故事说有位大画家在山里遇到一个小伙子,那小伙子见这位大画家象个仪形野人,猜想他一定不怎么高明,于是大胆地说:“画者,华也。但贵似真,岂此挠矣?”大画家听后回答道:“不然.画者,画也。度物象而取其真。物之华,取其华,物之实,取其实。不可执华为实。若不知术,苟似可也;图真,不可及也。” 展开更多

关键词 睦州 荆浩 信口胡说 一把伞 似真 竹石图 一朵花 人说 朋友家 人从

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孔望山摩崖造像中的道教人物考 被引量：5

5

作者 信立祥 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 1997年第2期16-24,共9页

关键词 摩崖造像 孔望山 道教人物 老子化胡说 人物图像 宗教神话 佛教图像 关令尹 东汉时期 佛教内容

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《混元圣纪》与《太上老君实录》 被引量：5

6

作者 定阳子 《宗教学研究》 CSSCI 1997年第1期34-37,共4页

《混元圣纪》与《太上老君实录》定阳子本文通过对《混元圣纪》和《太上老君实录》两部道书中序文、内容的对勘，指出二者基本相同，并对《太上老君实录》于何时被删后，书为《混元圣纪》，作了分析。作者定阳子，原名石衍丰，四川大学... 《混元圣纪》与《太上老君实录》定阳子本文通过对《混元圣纪》和《太上老君实录》两部道书中序文、内容的对勘，指出二者基本相同，并对《太上老君实录》于何时被删后，书为《混元圣纪》，作了分析。作者定阳子，原名石衍丰，四川大学宗教学研究所副教授。《混元圣纪》全... 展开更多

关键词 《实录》 老君 陈傅良 藏外道书 老子之道 《史记》 司马迁 《顺宗实录》 老子化胡说 蔡元定

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《国学季刊》述评 被引量：4

7

作者 张越 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期71-75,80,共6页

《国学季刊》述评张越一、《国学季刊》的编辑、出版《国学季刊》是由北京大学研究所国学门于１９２３年１月编辑创刊的。编辑者为：北京大学国学季刊编辑委员会。二十年代初的北京大学，学制分为预科、本科、研究所三级。研究所是为本... 《国学季刊》述评张越一、《国学季刊》的编辑、出版《国学季刊》是由北京大学研究所国学门于１９２３年１月编辑创刊的。编辑者为：北京大学国学季刊编辑委员会。二十年代初的北京大学，学制分为预科、本科、研究所三级。研究所是为本科毕业生继续深造而设立的。１９２２... 展开更多

关键词 《国学季刊》 整理国故 述评 国学门 老子化胡说 国学研究 胡适 史学研究 学术文化 顾颉刚

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二胡源流考 被引量：3

8

作者 宋新 《星海音乐学院学报》 2005年第3期107-109,共3页

关于二胡的源流历来众说纷纭。笔者近年来对二胡的源流做了一些考证,将相关资料进行了比较,初步认为:“胡琴就是胡琴”。如果说将其源流依其方向区分的话,那么“轧筝、奚琴”可视为二胡“本土说”,“拉巴卜”为“西胡说”,“胡琴”由自... 关于二胡的源流历来众说纷纭。笔者近年来对二胡的源流做了一些考证,将相关资料进行了比较,初步认为:“胡琴就是胡琴”。如果说将其源流依其方向区分的话,那么“轧筝、奚琴”可视为二胡“本土说”,“拉巴卜”为“西胡说”,“胡琴”由自身演变而来则为“东胡说”。 展开更多

关键词 二胡源流 轧筝 奚琴 嵇琴 东胡说 西胡说

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西夏道教新探

9

作者 司家民 《宗教学研究》 北大核心 2023年第6期157-162,共6页

道教曾影响西夏的统治阶层与民间社会,甚至能参与到西夏储君的培养之中。考察《天盛律令》所载道经,老子在西夏道教中占有特殊的地位,这些道经的内容显示,西夏道教受到了“老子化胡说”的影响。宋夏之世,“化胡说”代表了一种宗教信仰格... 道教曾影响西夏的统治阶层与民间社会,甚至能参与到西夏储君的培养之中。考察《天盛律令》所载道经,老子在西夏道教中占有特殊的地位,这些道经的内容显示,西夏道教受到了“老子化胡说”的影响。宋夏之世,“化胡说”代表了一种宗教信仰格局,即道教代表中原,党项及周边的民族则敬奉佛教。西夏创建时,其建国策略有意保持党项民族特性,最终导致道教在西夏遭受冷落,佛教则愈加兴盛。佛道二教的不同境遇,尤其是西夏道教的衰落,是理解西夏利用宗教文化资源实现其政治目的一个具体案例。 展开更多

关键词 西夏道教 政教关系 老子化胡说

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汉代老子化胡及地狱图考 被引量：3

10

作者 姜生 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2018年第2期73-85,共13页

新见考古资料证明,东汉时期以浮屠等同黄老因而黄老浮屠同祀的现象,应是老子化胡说流行的结果;新发现的山东费县潘家疃东汉墓门上鸟喙老子与胡人浮屠及窣堵坡组合画像、山东兰陵九女墩汉墓辟邪石兽立柱画像所呈现的"黄老"信... 新见考古资料证明,东汉时期以浮屠等同黄老因而黄老浮屠同祀的现象,应是老子化胡说流行的结果;新发现的山东费县潘家疃东汉墓门上鸟喙老子与胡人浮屠及窣堵坡组合画像、山东兰陵九女墩汉墓辟邪石兽立柱画像所呈现的"黄老"信仰与胡人浮屠组合皆堪与证。史乘所述黄老浮屠同祀现象,不为后人所解,个中原因除了儒生史家语焉不详,更多是由于时人所信老子化胡说,以老子浮屠为同一人在不同时空之"化形",因而将老子浮屠等同且一同祭祀。某些汉墓中黄老浮屠画像一同出现,正是中国思想史和宗教史上这种奇特信仰的图像呈现。新发现的山东微山县东汉画像石椁残石和陕北汉墓画像石则表明,东汉已有佛教地狱信仰在华传播。此类有关东汉佛教传播的墓葬画像资料之发现与认知,亦有助于早期汉译佛经译介时间之断代和汉文化生态变迁问题研究。 展开更多

关键词 汉墓 黄老浮屠 老子化胡说 地狱信仰 早期道教史 早期汉传佛教史

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“声随韵失”释词(二)

11

作者 何承玖 《湖北第二师范学院学报》 2018年第10期25-28,共4页

运用笔者在本刊发表的以"打"字为例提出的汉语音义"ang→an→a"演变规律,解释"扬名立万;胡说八道"。"万"是"名声、名誉"的意思,为"闻"(去声)的记音字。"胡"的&q... 运用笔者在本刊发表的以"打"字为例提出的汉语音义"ang→an→a"演变规律,解释"扬名立万;胡说八道"。"万"是"名声、名誉"的意思,为"闻"(去声)的记音字。"胡"的"乱"义源于"荒、幻";"八"是"咈"的记音字。 展开更多

关键词 扬名立万 胡 胡说八道

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“胡说八道”述考

12

作者 王灿龙 《方言》 CSSCI 北大核心 2021年第2期143-153,共11页

"胡说八道"是现代汉语中的一个常用成语,其中的数词"八"字作何解,一直没有明确的说法,有学者认为"说不明白"。本文通过对历史文献的考察,结合汉语方言中"八""白"语音情况等的分析,认... "胡说八道"是现代汉语中的一个常用成语,其中的数词"八"字作何解,一直没有明确的说法,有学者认为"说不明白"。本文通过对历史文献的考察,结合汉语方言中"八""白"语音情况等的分析,认为"胡说八道"是由"胡说白道"中的"白"为语音相近(在有些方言中相同)的"八"所替代而得。材料显示,"胡说白道"至少在明朝万历年间(16世纪后期)就有成熟的用法,而"胡说八道"的最早用例则始见于清代嘉庆年间(18世纪末、19世纪初)。音同或音近而讹并积非成是的情况在汉语史上不乏其例,这也是有语言的内在原因的。 展开更多

关键词 成语 胡说八道 溯源 同音替代

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试论文学翻译中的文化空白问题 被引量：2

13

作者 王步丞 《中国俄语教学》 CSSCI 北大核心 1994年第4期32-37,共6页

试论文学翻译中的文化空白问题王步丞文学翻译中的文化问题，翻译与文化的内在联系和客观规律问题，是翻译学面临的一个重要课题。不但从语言转换的角度，而且从文化移植的方位去考察翻译，可以极大地拓宽研究领域，为建立更为全面的翻... 试论文学翻译中的文化空白问题王步丞文学翻译中的文化问题，翻译与文化的内在联系和客观规律问题，是翻译学面临的一个重要课题。不但从语言转换的角度，而且从文化移植的方位去考察翻译，可以极大地拓宽研究领域，为建立更为全面的翻译理论奠定基础。本文仅以中国古典文... 展开更多

关键词 论文学 典文 语言转换 王步 翻译理论 信嘴胡说 探春 努努 判冤决狱 香菱

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乡风民俗话酒泉

14

作者 李金寿 《北方作家》 2009年第1期68-70,共3页

第十二章形象生动话成语(下)看一看,——泥巴捏成。闻一闻,——庄稼气息。这是一坛酿了几千年的老酒啊,醉上几回,你也道不破它的妙处。满比四舌:爱撒谎,说话没准。例:那家伙满比四舌,说下的话根本不能相信。明溜四海:大水漫淹横流的样... 第十二章形象生动话成语(下)看一看,——泥巴捏成。闻一闻,——庄稼气息。这是一坛酿了几千年的老酒啊,醉上几回,你也道不破它的妙处。满比四舌:爱撒谎,说话没准。例:那家伙满比四舌,说下的话根本不能相信。明溜四海:大水漫淹横流的样子。例:堤坝倒了,庄前屋后淌得明溜四海。 展开更多

关键词 乡风民俗 十二章 信口胡说 上台领奖 鲜血淋漓 风不正 又绍 王五 张家今 浑浑

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狱中杂记

15

作者 马云龙 《中外文摘》 2013年第1期67-72,共6页

上篇:恐怖的等待如果你问我,比"恐怖降临"更恐怖的是什么?那我就告诉你,是"等待恐怖降临"的过程。对此,我有刻骨铭心的记忆。人们经常把进监狱说成是"下地狱",可是,在我的体验中,真正的地狱是进监狱前那... 上篇:恐怖的等待如果你问我,比"恐怖降临"更恐怖的是什么?那我就告诉你,是"等待恐怖降临"的过程。对此,我有刻骨铭心的记忆。人们经常把进监狱说成是"下地狱",可是,在我的体验中,真正的地狱是进监狱前那一个月的日子。1974年12月2日,是我30周岁的生日。那天,我最要好的朋友和同事,都是一起经过农场劳动。 展开更多

关键词 下地狱 告诉我 不知道 你怎么知道 就这样 信口胡说 原来如此 长葛县 政治学习 七八

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乡风民俗话酒泉 第十二章 形象生动话成语(上)

16

作者 李金寿 《北方作家》 2008年第6期72-74,共3页

关键词 乡风民俗 十二章 重感冒 信口胡说 不知道 给你 汤式 浑浑 大专文凭 拉罕

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财聚阴阳宅

17

作者 李慕雪 《上海故事》 2013年第2期43-47,共5页

1.吉宅鬼事明末横塘一带富庶繁华,出产的鱼米茶叶,瓷器丝绸远近驰名。尤其瓷器烧制工艺炉火纯青,巧夺天工。各地客商贸易往来非常频繁,大小商号林立。其中冯记商号的冯天魁手段了得,迅速壮大。

关键词 阴阳宅 天魁 半仙 叶家 遥对 小玉 利坯 万花楼 信口胡说 城南

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美好的上访生活

18

作者 李秋善 《时代文学（上半月）》 2014年第5期208-210,共3页

"我是四六年当的兵,那年我二十岁。我们村和我一起入伍的还有四个青年,有两个在打莱芜时被炮弹炸死了,还有一个打济南时牺牲了,另一个到现在也不知是死是活。我入伍后的第一仗是打莱芜,对手是李仙洲的部队,那是四七年的二月份。刚... "我是四六年当的兵,那年我二十岁。我们村和我一起入伍的还有四个青年,有两个在打莱芜时被炮弹炸死了,还有一个打济南时牺牲了,另一个到现在也不知是死是活。我入伍后的第一仗是打莱芜,对手是李仙洲的部队,那是四七年的二月份。刚上战场,听到炮声。 展开更多

关键词 李仙洲 打济南 上战场 我二十岁 入伍后 给你 信口胡说 许世友 狗日 老人送

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语文游艺宫

19

作者 沙细芳 《文教资料》 2005年第3Z期30-31,34,共3页

关键词 信口胡说 力士脱靴 山杏 客山 玉帐 三苏 深宵 仙州 宝塔诗 数一

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忠德走失

20

作者 李辉 《六盘山》 2008年第6期35-42,共8页

赵宝军走进院里来的时候,堂兄赵宝仁正站在墙根下就着电灯光点钱。电灯泡卧在屋檐底下,像一只透明的红柿子,虫蛾们乱纷纷围着它飞舞。赵宝仁的身子使劲往高里仰着,捏钱的手高高举过头顶,一张一枚地往右手里数算。

关键词 宝仁 我不知道 山长水远 就这样 爬起来 沉吟不语 屁股坐 信口胡说 屏声敛气 跑出去

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