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明清之际朝鲜士子心态与“胡乱”汉文小说 被引量:2
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作者 赵维国 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期89-97,共9页
1627—1636年,朝鲜半岛两次遭后金侵犯,朝鲜王朝战败投降。数年后,明清更迭,满清政权入主中原。由于明王朝与朝鲜王朝特殊的宗藩关系,朝鲜士子无法接受朝鲜降胡、皇明亡国的历史事实,普遍认为,朝鲜王朝的“负义”行为直接导致明王朝的... 1627—1636年,朝鲜半岛两次遭后金侵犯,朝鲜王朝战败投降。数年后,明清更迭,满清政权入主中原。由于明王朝与朝鲜王朝特殊的宗藩关系,朝鲜士子无法接受朝鲜降胡、皇明亡国的历史事实,普遍认为,朝鲜王朝的“负义”行为直接导致明王朝的灭亡。为此,朝鲜士子心态复杂,深深陷入政治道德危机之中。朝鲜王朝为了摆脱这一政治文化困境,尊明宗周,强调春秋大义,重构儒家文化秩序。在这种文化背景下,朝鲜小说家创作了《姜虏传》《林庆业传》《金英哲传》等“胡乱”小说,突出表现了“胡乱”期间士子文人的英勇形象,弘扬忠义观念,对于朝鲜儒家文化观念的重建具有重大的历史意义。 展开更多
关键词 崇华事大 丙子胡变 士子心态 胡乱小说
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從“胡亂”小說看古代朝鮮對儒家“華夷觀”的接受與發展
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作者 孫萌 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第2期307-324,共18页
李氏朝鮮王朝與明王朝維持着密切友好的宗藩關係,尊行共同的儒家華夷觀念,並在華夷框架下對周邊國家及民族進行了相應定位。因此,在明清交替之際乃至清朝建立很長時間之後,儒家華夷觀都深深影響着朝鮮對待明朝、清朝的立場,並在相關的&q... 李氏朝鮮王朝與明王朝維持着密切友好的宗藩關係,尊行共同的儒家華夷觀念,並在華夷框架下對周邊國家及民族進行了相應定位。因此,在明清交替之際乃至清朝建立很長時間之後,儒家華夷觀都深深影響着朝鮮對待明朝、清朝的立場,並在相關的"胡亂"小說中有大量體現。本文梳理不同時期"胡亂"小說的創作特點,由此探尋古代朝鮮社會對儒家華夷觀的接受與發展過程。 展开更多
关键词 胡乱小说 古代朝鲜 儒家华夷观
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