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横目人与纵目人的象征意义
1
作者
尹荣方
《文史知识》
CSSCI
2010年第1期8-15,共8页
《庄子·天地》篇中讲到过“横目之民”: 谆芒将东至大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注焉而不满.酌焉而不竭,吾将游焉。”苑风曰:“夫子无意于横...
《庄子·天地》篇中讲到过“横目之民”: 谆芒将东至大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注焉而不满.酌焉而不竭,吾将游焉。”苑风曰:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官施而不失其宜,拔举而不失其能.毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
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关键词
横目
人
纵目
人
象征意义
《庄子·天地》
古代文学
原文传递
四川绵阳市平武县白马“纵目人”初探
2
作者
董晶
董仁威
《巴蜀史志》
2008年第3期54-58,共5页
1986年7月,四川广汉三星堆考古有了重大发现。这就是后来的三星堆一、二号埋藏坑,两坑均出土了大量青铜器物,时间断定为距今3100年到3200年间。其中出土的青铜人面塑像及青铜祭祀面具均有一个显著特点,就是人面“目纵”。与其他地...
1986年7月,四川广汉三星堆考古有了重大发现。这就是后来的三星堆一、二号埋藏坑,两坑均出土了大量青铜器物,时间断定为距今3100年到3200年间。其中出土的青铜人面塑像及青铜祭祀面具均有一个显著特点,就是人面“目纵”。与其他地方的出土青铜器有极大的不同,引起了学术界广泛的争论。其争论的焦点是这些青铜器所代表的三星堆文化的主人到底是什么人?为什么会有“纵目”的共同特征?“纵目人”的遗族是否存在?这个问题至今没有明确的认识和答案。本文通过对四川省绵阳市平武县白马乡及周边的白马人的生理及文化上的“纵目”特征进行调查及研究。以此破解三星堆“纵目”之秘。
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关键词
三星堆
“
纵目
人
”
青铜器
古蜀
白马氐
平武白马
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题名
横目人与纵目人的象征意义
1
作者
尹荣方
机构
上海海关学院人文部
出处
《文史知识》
CSSCI
2010年第1期8-15,共8页
文摘
《庄子·天地》篇中讲到过“横目之民”: 谆芒将东至大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注焉而不满.酌焉而不竭,吾将游焉。”苑风曰:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官施而不失其宜,拔举而不失其能.毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
关键词
横目
人
纵目
人
象征意义
《庄子·天地》
古代文学
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
四川绵阳市平武县白马“纵目人”初探
2
作者
董晶
董仁威
出处
《巴蜀史志》
2008年第3期54-58,共5页
文摘
1986年7月,四川广汉三星堆考古有了重大发现。这就是后来的三星堆一、二号埋藏坑,两坑均出土了大量青铜器物,时间断定为距今3100年到3200年间。其中出土的青铜人面塑像及青铜祭祀面具均有一个显著特点,就是人面“目纵”。与其他地方的出土青铜器有极大的不同,引起了学术界广泛的争论。其争论的焦点是这些青铜器所代表的三星堆文化的主人到底是什么人?为什么会有“纵目”的共同特征?“纵目人”的遗族是否存在?这个问题至今没有明确的认识和答案。本文通过对四川省绵阳市平武县白马乡及周边的白马人的生理及文化上的“纵目”特征进行调查及研究。以此破解三星堆“纵目”之秘。
关键词
三星堆
“
纵目
人
”
青铜器
古蜀
白马氐
平武白马
分类号
K876.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
G122 [历史地理—历史学]
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1
横目人与纵目人的象征意义
尹荣方
《文史知识》
CSSCI
2010
0
原文传递
2
四川绵阳市平武县白马“纵目人”初探
董晶
董仁威
《巴蜀史志》
2008
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