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关于当前诗歌创作和研究的对话 被引量：6
1
作者 程光炜 张清华 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期11-18,共8页
程光炜：不知道你注意到没有,80年代中期后,随着朦胧诗“合法性”的建立,当代诗歌界内部“懂与不懂”和什么是“好诗坏诗”的争论变得已经不再重要。无论是中国作家协会、中国社科院每年编选的年度“诗选”，还是徐敬亚等带有“民间”... 程光炜：不知道你注意到没有,80年代中期后,随着朦胧诗“合法性”的建立,当代诗歌界内部“懂与不懂”和什么是“好诗坏诗”的争论变得已经不再重要。无论是中国作家协会、中国社科院每年编选的年度“诗选”，还是徐敬亚等带有“民间”色彩的“诗歌选本”，都把朦胧诗人（如北岛、舒婷、顾城等）和第三代诗人（如于坚、韩东等）的作品列为“重要作品”，视为必选篇目。也就是说，随着这些诗人和作品“经典化”， 展开更多
关键词 诗歌创作 对话 中国作家协会 朦胧诗人 中国社科院 第三代诗人 80年代 当代诗歌
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第三代诗歌的认同焦虑——以“1986'现代诗群体大展”为中心 被引量：6
2
作者 李建周 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2009年第8期81-86,共6页
“中国诗坛1986’现代诗群体大展”（以下简称“大展”）是20世纪80年代一场声势浩大的诗歌运动。通过仪式化的方式，第三代诗歌作为一个整体强行登上历史舞台。对于“大展”的评价，无论是当时还是现在一直众说纷纭。就第三代诗人来说... “中国诗坛1986’现代诗群体大展”（以下简称“大展”）是20世纪80年代一场声势浩大的诗歌运动。通过仪式化的方式，第三代诗歌作为一个整体强行登上历史舞台。对于“大展”的评价，无论是当时还是现在一直众说纷纭。就第三代诗人来说，“大展”是一把双刃剑：一方面，它把运动型写作发挥到了极致，成就了诗人‘英雄出演”的渴望； 展开更多
关键词 第三代诗歌 现代诗 认同焦虑 群体 20世纪80年代 第三代诗人 仪式化 双刃剑
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韩东诗歌论 被引量：5
3
作者 小海 《东吴学术》 2015年第5期67-87,共21页
本文作者作为韩东诗歌创作实践的见证者,结合梳理韩东诗歌创作的历程,主要论述了韩东诗歌在各个时期的风格形成与转型的内在因素,和他作为第三代诗人的代表之一,对八十年代诗歌语言范式的革命性嬗变所发挥的核心作用以及新世纪以来为中... 本文作者作为韩东诗歌创作实践的见证者,结合梳理韩东诗歌创作的历程,主要论述了韩东诗歌在各个时期的风格形成与转型的内在因素,和他作为第三代诗人的代表之一,对八十年代诗歌语言范式的革命性嬗变所发挥的核心作用以及新世纪以来为中国当代诗歌提供的新的美学经验。通过分析韩东的诗歌实践,作者也深入探讨了当代诗歌中的语言等问题。 展开更多
关键词 韩东诗歌 第三代诗人 语言革命 诗歌经验
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第三代诗人论纲 被引量：5
4
作者 程光炜 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 1989年第3期31-39,30,共10页
没有一个上帝为你作担保,你作出选择,就要承担责任和后果。 ——萨特 当四川的一批胆大妄为的大学生为这代诗人命名时,他们或许没有意识到,这批先于我们醒悟的先锋派诗人在一个一统化时代的猝然哗变,将意味着崛起诗群刚刚构建的诗歌秩... 没有一个上帝为你作担保,你作出选择,就要承担责任和后果。 ——萨特 当四川的一批胆大妄为的大学生为这代诗人命名时,他们或许没有意识到,这批先于我们醒悟的先锋派诗人在一个一统化时代的猝然哗变,将意味着崛起诗群刚刚构建的诗歌秩序的终结,和另一个“碎片化”文学世界的降临。它会象荒原上四处奔突而难于羁束的无数道溪流,显得那么活跃,又那么变幻无常,使人们的经验承受着前所未有的尖锐挑战,长期被奉为圭皋的现代浪漫主义诗歌信仰,受到不乏嘲弄般的冷落。试图回避成为不可能,但若期望对这代诗人进行形象编码,同样也充满预料不到的批评风险。 展开更多
关键词 第三代诗人 浪漫主义诗歌 先锋派 文学世界 翟永明 伊蕾 唐亚平 于坚 论纲 感觉方式
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诗在1986年和1986年之后(下) 被引量：4
5
作者 刘纳 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1997年第7期35-38,共4页
关键词 1986年 评价尺度 中国诗歌 精神分裂者 “文本” “远取譬” 第三代诗人 “第三代” 商业策略 “后现代”
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江河“现代神话史诗”的英雄转化与叙事思维 被引量：4
6
作者 陈大为 《江汉学术》 2014年第2期55-68,共14页
透过"英雄转化"和"史诗轻量化"两个角度,可探讨江河的现代神话史诗《太阳和他的反光》在中国当代诗歌史上的意义与价值。12则中国古老神话所蕴含的巨大创作潜能,沸腾了江河的诗歌生命,继而产生了英雄转化和叙事轻量... 透过"英雄转化"和"史诗轻量化"两个角度,可探讨江河的现代神话史诗《太阳和他的反光》在中国当代诗歌史上的意义与价值。12则中国古老神话所蕴含的巨大创作潜能,沸腾了江河的诗歌生命,继而产生了英雄转化和叙事轻量化,反过来丰富了这12则古老神话,并赋予全新的精神意涵。带有悲剧成份的创作心灵、错综复杂的朦胧诗发展背景,轻巧地浓缩在精简的叙事里面,再加上颠覆性的解构诠释,江河精彩地完成了一次现代神话史诗的先锋实验,也完成了自身"心灵图象"的建构,对第三代诗人的逆崇高、反英雄、平民化的先锋美学实验,有很大的示范作用。 展开更多
关键词 江河 神话 史诗 叙事 英雄转化 朦胧诗 第三代诗人
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“九十年代诗歌”与“个人写作”
7
作者 张伟栋 《新华文摘》 2024年第13期91-93,共3页
本文以“九十年代诗歌”为线索,探讨个人写作的诗学机制及其历史逻辑,进而对当代诗的转向问题给予必要的清理与阐发。“孤独”的浪漫主义进入20世纪90年代后,当代诗最大的一个共识就是“个人写作”,无论朦胧诗代表诗人,还是第三代诗人,... 本文以“九十年代诗歌”为线索,探讨个人写作的诗学机制及其历史逻辑,进而对当代诗的转向问题给予必要的清理与阐发。“孤独”的浪漫主义进入20世纪90年代后,当代诗最大的一个共识就是“个人写作”,无论朦胧诗代表诗人,还是第三代诗人,或是“九十年代诗歌”的倡导者,皆宣称个人写作时代的到来。 展开更多
关键词 个人写作 第三代诗人 九十年代诗歌 朦胧诗 当代诗 浪漫主义 写作时代 倡导者
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“后朦胧”以来诗歌“口语化”探索的危机 被引量：2
8
作者 王烨 《江汉大学学报（人文科学版）》 2004年第6期15-17,共3页
"后朦胧"以来的诗歌口语化探索,其发展不是日趋走向成熟与优美,反而是江河日下,状况令人堪忧。从诗歌语言的本性角度,可以清楚地探察出"后朦胧"以来特别是"70年后"诗群和网络诗群的所谓"口语化诗歌&... "后朦胧"以来的诗歌口语化探索,其发展不是日趋走向成熟与优美,反而是江河日下,状况令人堪忧。从诗歌语言的本性角度,可以清楚地探察出"后朦胧"以来特别是"70年后"诗群和网络诗群的所谓"口语化诗歌"语言的弊端及其表现。 展开更多
关键词 后朦胧诗歌 口语化 70年后诗人 第三代诗人
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“平民”与“贵族”的分化──“第三代”诗人的心理文化特征 被引量：1
9
作者 陈旭光 谭五昌 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期29-31,共3页
“平民”与“贵族”的分化“第三代”诗人的心理文化特征■陈旭光谭五昌“第三代”诗人作为一种群体的特殊性是相对于“朦胧诗”群体而言的。从社会地位来看，“第三代”诗人总体上属于平民阶层，他们中绝大多数出身于普通的市民家庭，... “平民”与“贵族”的分化“第三代”诗人的心理文化特征■陈旭光谭五昌“第三代”诗人作为一种群体的特殊性是相对于“朦胧诗”群体而言的。从社会地位来看，“第三代”诗人总体上属于平民阶层，他们中绝大多数出身于普通的市民家庭，不象“朦胧诗”群体中的许多成员出身... 展开更多
关键词 “第三代” “朦胧诗” 心理文化 文革记忆 意识形态 第三代诗人 影响的焦虑 诗歌运动 第三代诗歌 内在愿望
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“第三代”诗学的思想形态 被引量：2
10
作者 孙基林 《诗探索》 1998年第3期66-73,86,共9页
如果说一切文学均在于表现人的状况,那么第三代诗也不例外,只是在它这里,“人”已经死了,生命却得以复活;主体死了,客体得以还原;自我死了,本我得以呈现……我们无须追问这是为什么?也无须问它从何而来?
关键词 或事物 思想形态 “第三代” 第三代诗人 于坚 诗学 韩东 第三代诗歌 海德格尔 语言与哲学
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第三代诗人与第四层人生 被引量：3
11
作者 赵林 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1996年第2期37-43,共7页
第三代诗人与第四层人生赵林“耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。”──《新约·马太福音》人类是在偶像的感召和引导下走出莽莽丛林的，在开拓蛮荒的耕耘中，在喋血厮杀的尘土后面，在情意绵绵的热吻之间，... 第三代诗人与第四层人生赵林“耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。”──《新约·马太福音》人类是在偶像的感召和引导下走出莽莽丛林的，在开拓蛮荒的耕耘中，在喋血厮杀的尘土后面，在情意绵绵的热吻之间，始终隐蔽着一个个闪光的偶像。千百年来，... 展开更多
关键词 第三代诗人 自我意识 黑格尔 悲剧角色 不幸意识 理性原则 普罗米修斯 中国诗坛 狄奥尼索斯 弗洛伊德
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朦胧诗与第三代诗比较论
12
作者 王萍 《许昌学院学报》 CAS 1996年第3X期48-51,共4页
朦胧诗与第三代诗比较论王萍新时期的诗歌创作，曾先后涌现出以舒婷、顾城等为代表的朦胧诗；以杨炼、江河等为代表的文化诗；以于坚、韩东、杨黎等为代表的第三代诗三大新诗潮。从朦胧诗到第三代诗的诞生，中国当代新诗潮的艺术范式已... 朦胧诗与第三代诗比较论王萍新时期的诗歌创作，曾先后涌现出以舒婷、顾城等为代表的朦胧诗；以杨炼、江河等为代表的文化诗；以于坚、韩东、杨黎等为代表的第三代诗三大新诗潮。从朦胧诗到第三代诗的诞生，中国当代新诗潮的艺术范式已发生了根本性的转换。本文旨在通过对... 展开更多
关键词 第三代诗人 朦胧诗 符号化 人的存在 诗歌文本 诗歌创作 主体化 语言 艺术思维 自然物象
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异端的诗学——周伦佑的诗歌理论解读
13
作者 吕周聚 《诗探索》 2004年第Z2期304-317,共14页
周伦佑是“非非”的命名者与首倡者，是非非主义诗歌理论的领军人物。非非主义诗歌近年来在文坛上所产生的巨大影响，在很大程度上与周伦佑的异端诗歌理论密切相关。从1986年开始，周伦佑写作了《变构：当代艺术启示录》(1986)、《非非... 周伦佑是“非非”的命名者与首倡者，是非非主义诗歌理论的领军人物。非非主义诗歌近年来在文坛上所产生的巨大影响，在很大程度上与周伦佑的异端诗歌理论密切相关。从1986年开始，周伦佑写作了《变构：当代艺术启示录》(1986)、《非非主义诗歌方法》(1986，与蓝马合写)、《“第三浪潮”与第三代诗人》(1987)、《反价值》(1988)、《第三代诗论》(1989)、《拒绝的姿态》(1991)、《红色写作》(1992)。 展开更多
关键词 周伦佑 诗歌理论 第三代诗人 现代诗歌 语言艺术 西方诗歌 诗探索 理论解读 西方现代文学 梁宗岱
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从时间的方向看——论第三代诗歌的时间诗学 被引量：2
14
作者 杨汤琛 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期91-99,共9页
时间始终是人无法逃匿的存在,也是抵达人类真相的根本途径,博尔赫斯曾言：＂假若我们知道什么是时间的话,那么我相信,我们就会知道我们自己,因为我们是由时间做成的。造成我们的物质就是时间。＂（1）时间造就我们,同样也造就诗歌,＂时... 时间始终是人无法逃匿的存在,也是抵达人类真相的根本途径,博尔赫斯曾言：＂假若我们知道什么是时间的话,那么我相信,我们就会知道我们自己,因为我们是由时间做成的。造成我们的物质就是时间。＂（1）时间造就我们,同样也造就诗歌,＂时间和律度可以说是诗中最基本的成分＂。（2）作为诗歌最隐秘又最坚实的部分,时间是个体生命与外在世界不同关系的隐秘表露, 展开更多
关键词 第三代诗歌 第三代诗人 律度 博尔赫斯 柏桦 韩东 杨炼 大雁塔 历史想象 陈东东
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“第三代诗人”的文化认同与诗歌观念 被引量：2
15
作者 刘忠 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期184-190,共7页
作为一种代际称谓,"第三代诗人"以叛逆的姿态颠覆了朦胧诗人的诗坛主体地位,实现了诗歌观念从精英到平民的位移,同时,也把自己绑赴"刑场",宣告了诗人之死。比起诗歌观念的叛逆来说,诗人之死的震动性和影响力更大、... 作为一种代际称谓,"第三代诗人"以叛逆的姿态颠覆了朦胧诗人的诗坛主体地位,实现了诗歌观念从精英到平民的位移,同时,也把自己绑赴"刑场",宣告了诗人之死。比起诗歌观念的叛逆来说,诗人之死的震动性和影响力更大、更持久,它几乎成为了一个时代的命名。 展开更多
关键词 第三代诗人 文化认同 诗歌观念 诗人之死
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论“第三代诗”生命与语言的本体同构性
16
作者 张琴凤 《泰山乡镇企业职工大学学报》 2002年第3期7-8,共2页
一、诗回归生命和语言本体 继朦胧诗之后,当代诗坛出现了一股更具反叛精神的第三代诗潮,第三代诗人是“拆迁的一代”,他们如“游移的碎片”解构着主流、中心话语和传统价值观,主张诗歌回归生命和语言本体。他们宣告每一个孤独的生命自... 一、诗回归生命和语言本体 继朦胧诗之后,当代诗坛出现了一股更具反叛精神的第三代诗潮,第三代诗人是“拆迁的一代”,他们如“游移的碎片”解构着主流、中心话语和传统价值观,主张诗歌回归生命和语言本体。他们宣告每一个孤独的生命自成恒星,炫耀“自我化、平民化”的个体意识,想要进入“群体孤独者”的本真状态。他们不是从文化中而是从生命中寻找创作的零点。第三代诗人将诗歌与生命联系在一起。 展开更多
关键词 本体同构性 第三代诗歌 第三代诗人 语言本体 朦胧诗人 诗人们 语感 生命本体 口语化 平民化
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“她们自己的房间”——《中国女诗人诗选2018》作品研讨
17
作者 杨庆祥 戴潍娜 +14 位作者 施施然安琪 布非步 陆丽霞 刘启民 王士强 李屹 师力斌 陈巨飞 严彬 一度 谢尚发 沈建阳 杨碧薇 谈雅丽 王曦堇 《西湖》 2019年第10期100-108,共9页
时间:2019年5月25日14∶30地点:中国人民大学人文楼七层会议室杨庆祥:我们今天讨论的是《中国女诗人诗选2018》。这次的研讨会比较特殊,我们集中讨论女诗人的作品和她们的写作状态。今天会议的主持人是戴潍娜女士,下面我们把时间交给戴... 时间:2019年5月25日14∶30地点:中国人民大学人文楼七层会议室杨庆祥:我们今天讨论的是《中国女诗人诗选2018》。这次的研讨会比较特殊,我们集中讨论女诗人的作品和她们的写作状态。今天会议的主持人是戴潍娜女士,下面我们把时间交给戴老师。戴潍娜:大家下午好,今天的研讨会是我参加过的最艳丽的研讨会。诗歌是文学圈的理工科,女性经常扮演着蝴蝶与蜜蜂的角色。 展开更多
关键词 女诗人 九十年代 《中国女诗人诗选2018》 女性诗歌 女性诗人 傅天琳 第三代诗人 女性写作
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未有终结的诱惑——第代着冬创作论 被引量：2
18
作者 易光 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1994年第3期67-69,共3页
第代着冬有充足的理由偏爱他的散文。在早他以“第三代诗人”的身份步入文坛。他的诗作被收入一本名噪一时的诗歌选集。他与打着各色旗帜的诗人们混迹一处,有滋有味地游吟于其中。后来他如痴如醉地写散文,我们就能频繁地从全国大小报纸... 第代着冬有充足的理由偏爱他的散文。在早他以“第三代诗人”的身份步入文坛。他的诗作被收入一本名噪一时的诗歌选集。他与打着各色旗帜的诗人们混迹一处,有滋有味地游吟于其中。后来他如痴如醉地写散文,我们就能频繁地从全国大小报纸杂志上见到这个名字(他的部分散文和诗歌署名吴建国)。或许他从散文中寻求诗歌补偿?当他同时把较多精力用之于小说创作时,我们才似乎多少领悟出他兴趣转移的一些缘由。因此,我更愿意首先来谈论他的小说。 展开更多
关键词 小说创作 短篇小说 散文 阅读期待 民族本体 童年经验 公共象征 文化层面 第三代诗人 叙述者
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“代”之外的独白──评当代转型期诗歌 被引量：1
19
作者 季培均 席云舒 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 1997年第3期33-37,共5页
世纪末的文化转型导致了诗歌的转型，这个转型以90年代诗歌“代”之外的趋于个人化的写作取代80年代的流派写作为其基本特征，个人化写作脱胎于“第三代”流派写作，并在诗歌转型中日益呈现出一种“疏离”的特性。
关键词 传统文化 当代转型 90年代诗歌 精神家园 第三代诗人 “第三代” 文化心态 后现代文化 文化转型 现代文明
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重建与可能——商业语境下诗歌精神困境试析 被引量：1
20
作者 刘松峰 《黔南民族师范学院学报》 1998年第3期11-14,共4页
当代诗坛看似喧闹,实则寂寥的局面已被诗人自己以及评论家所关注.周伦佑提出“红色写作”的概念,号召诗人面对沉重的生活,郑敏要求诗人把诗作为介入人类命运的“入口”;邵燕祥呼唤着崇高归来.责任、理想、历史感这些一度被打入冷官的概... 当代诗坛看似喧闹,实则寂寥的局面已被诗人自己以及评论家所关注.周伦佑提出“红色写作”的概念,号召诗人面对沉重的生活,郑敏要求诗人把诗作为介入人类命运的“入口”;邵燕祥呼唤着崇高归来.责任、理想、历史感这些一度被打入冷官的概念再一次被人们想起.人文精神不可抵挡的诱惑,使“躲进小楼成一统”的诗人面对昔日的荣耀和今日的冷落左右张望.“是到了风中坚持/或彻底放弃的时候了”(王家新).本文拟从商业经济对个体心态影响这一角度出发,对当代诗歌的产生作一全面回顾并试析人文精神重建的必然性及其可能性. 展开更多
关键词 生命意识 诗歌精神 人文精神重建 第三代诗歌 第三代诗人 当代诗歌 语境 消费文化 生命体验 主体意识
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