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秦风 秦腔 秦派──二胡《秦腔主题随想曲》散议 被引量:22
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作者 乔建中 《人民音乐》 1995年第9期11-13,共3页
秦风秦腔秦派──二胡《秦腔主题随想曲》散议文/乔建中何一门音乐表演艺术的兴旺、成熟,总县以创作为其轴心和根本标志的。作为我国民族器乐艺术中的一个新门类,自刘天华先生于1918年完成了他的第一首独奏曲《病中吟》以来,专... 秦风秦腔秦派──二胡《秦腔主题随想曲》散议文/乔建中何一门音乐表演艺术的兴旺、成熟,总县以创作为其轴心和根本标志的。作为我国民族器乐艺术中的一个新门类,自刘天华先生于1918年完成了他的第一首独奏曲《病中吟》以来,专业二胡音乐已有了76年的历史。76... 展开更多
关键词 随想曲 秦腔 二胡流派 秦派 二胡艺术 民族器乐 鲁日融 刘天华 秦风 地域特色
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周代地域文化与《国风》的风格 被引量:2
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作者 王洲明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第1期60-66,共7页
周代地域文化与《国风》的风格王洲明(一)《诗经》的十五国风,为分布在周代十五个地区的160首诗歌。这160首诗歌,应该是经过了后人的一道加工。郭沫若同志就曾说:“音韵的一律就在今天都很难办到,南北东西各有各的方言。音... 周代地域文化与《国风》的风格王洲明(一)《诗经》的十五国风,为分布在周代十五个地区的160首诗歌。这160首诗歌,应该是经过了后人的一道加工。郭沫若同志就曾说:“音韵的一律就在今天都很难办到,南北东西各有各的方言。音韵有时相差甚远。但在《诗经》里却呈... 展开更多
关键词 《国风》 地域文化 《齐风》 “二南” 秦风 《七月》 《诗》 风格特点 《诗经》 《诗三家义集疏》
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新出楚简《诗经·秦风》异文笺证 被引量:7
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作者 郝士宏 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期78-82,共5页
根据安大简本《诗经》异文,《毛诗·秦风》中"驷■"本应作"四牡","溯洄""溯游"应读作"溯违","有条有梅"应读作"有柚有梅"。简本异文为正确理解这些字词提... 根据安大简本《诗经》异文,《毛诗·秦风》中"驷■"本应作"四牡","溯洄""溯游"应读作"溯违","有条有梅"应读作"有柚有梅"。简本异文为正确理解这些字词提供了可能,由此也充分显示出简本《诗经》在文献学上的重要价值。 展开更多
关键词 楚简 秦风 异文
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《诗经》战争诗的审美价值 被引量:5
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作者 林祥征 《云梦学刊》 1994年第4期43-46,共4页
关键词 审美价值 秦风 杨柳依依 唐代边塞诗 尹吉甫 青楼曲 《小雅》 诗问略 《诗集传》 阳刚之美
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三秦诗派及其文化品格 被引量:6
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作者 冉耀斌 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2008年第5期103-110,共8页
在清代诗坛众多的地域性文学流派中,三秦诗派以其劲健质朴的"秦风"特征高标独出,影响甚巨。与三秦诗派取得的创作成就相较而言,学界对其关注略显沉寂。本文主要分析三秦诗派的来历及其独特的关学品质、"秦风"特征... 在清代诗坛众多的地域性文学流派中,三秦诗派以其劲健质朴的"秦风"特征高标独出,影响甚巨。与三秦诗派取得的创作成就相较而言,学界对其关注略显沉寂。本文主要分析三秦诗派的来历及其独特的关学品质、"秦风"特征以及较为"通达"的伦理操守等文化品格。 展开更多
关键词 三秦诗派 文化品格 关学 秦风
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《秦风》秦人居陇诗篇考论 被引量:5
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作者 韩高年 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期5-11,共7页
文章从秦襄公始封的史事入手,结合近年来出土的秦人居陇时期的器铭文献,立足文本,考定《秦风》中的《终南》《车邻》《驷驖》《小戎》《蒹葭》均产生于春秋初叶秦人居陇时期。其时秦人虽已经受封为诸侯,但岐以西之地尚在西戎控制之下,... 文章从秦襄公始封的史事入手,结合近年来出土的秦人居陇时期的器铭文献,立足文本,考定《秦风》中的《终南》《车邻》《驷驖》《小戎》《蒹葭》均产生于春秋初叶秦人居陇时期。其时秦人虽已经受封为诸侯,但岐以西之地尚在西戎控制之下,秦襄公时代死于伐戎,以上五诗分别表现了对襄公始封的赞颂和纪念,襄公率领秦人讨伐西戎的艰辛历程。虽然如此,《秦风》中仍然表现出秦民族不屈不挠、尚武好勇的民族性格,也反映了秦人特有的立足现实需要兼收并蓄、独出新裁的文化特征。 展开更多
关键词 秦风 秦人居陇诗篇 考论
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经学向文学转导致的误读:《兼》爱情诗说 被引量:1
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作者 杨玲 陈璇 《文史知识》 2023年第8期104-108,共5页
有学者说近百年《诗经》研究的偏失在于把《诗经》作为一部文学作品,忽视它本作为经的特点和在建构传统文化中发挥的巨大作用(参刘毓庆《百年来《诗经》研究的偏失》,《名作欣赏》2015年第1期)。不仅如此,《诗经》从经学向文学的转换还... 有学者说近百年《诗经》研究的偏失在于把《诗经》作为一部文学作品,忽视它本作为经的特点和在建构传统文化中发挥的巨大作用(参刘毓庆《百年来《诗经》研究的偏失》,《名作欣赏》2015年第1期)。不仅如此,《诗经》从经学向文学的转换还导致其中一些诗篇被严重误读。《秦风·兼》就是一典型例子。 展开更多
关键词 《诗经》研究 爱情诗 《名作欣赏》 秦风 文学作品 偏失 经学 误读
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《诗经》中“劳者”之歌产生及被编纂成集时的社会 被引量:5
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作者 胡义成 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 1982年第3期65-71,共7页
何休说《诗经》中的民歌是“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事”。证之于《诗经》,其中的民歌,除了恋歌情诗,大体就是“饥者”、“劳者”之歌。一般而言,“饥者”其实也即“劳者”。我们不妨统称之为“劳者”之歌。对《诗... 何休说《诗经》中的民歌是“男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事”。证之于《诗经》,其中的民歌,除了恋歌情诗,大体就是“饥者”、“劳者”之歌。一般而言,“饥者”其实也即“劳者”。我们不妨统称之为“劳者”之歌。对《诗经》中的“劳者”之歌,学术界一般认为,它们是公元前九世纪末叶(周厉王在位时期)以后的作品。它们被编纂于《诗经》,大致在春秋中叶(孔子在世时)或以后。 展开更多
关键词 春秋中叶 变风 周厉王 变雅 秦风 小雅·黄鸟 鹑之奔奔 十亩之间 君子偕老 君子于役
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西府曲子略考 被引量:5
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作者 邰潇玮 《曲艺》 2009年第4期42-43,共2页
西府曲子是关中曲子的一个分支,流传在陕西关中西部。据艺人口碑,西府曲子历史悠久。春秋时期该地区就有民歌民谣流传,如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌;大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。这些作为中华民族原始文化的一... 西府曲子是关中曲子的一个分支,流传在陕西关中西部。据艺人口碑,西府曲子历史悠久。春秋时期该地区就有民歌民谣流传,如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌;大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。这些作为中华民族原始文化的一部分,孕育产生了华夏数千年的辉煌文化。民间流传的说唱艺术受古代歌谣影响的现象是有的,但现存的曲子的直接根源是什么?由于现存的文献资料很贫乏,我们只有通过比较分析的方法来发现了。 展开更多
关键词 曲子 关中西部 原始文化 春秋时期 秦风 《诗经》 《豳风》 《生民》
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做有智慧的喜剧探案电影--陈思诚访谈 被引量:5
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作者 陈思诚 谭政(采访) 马喆(整理) 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2016年第2期111-117,共7页
创作缘起谭政(以下简称"谭"):近两三年,内地电影市场上青年导演近乎成批涌现,而且很多取得了不错的票房成绩。你算是比较早一批由演员跨界做导演的,2012年便执导了电视剧《北京爱情故事》,2014年电影版《北京爱情故事》上映,然后... 创作缘起谭政(以下简称"谭"):近两三年,内地电影市场上青年导演近乎成批涌现,而且很多取得了不错的票房成绩。你算是比较早一批由演员跨界做导演的,2012年便执导了电视剧《北京爱情故事》,2014年电影版《北京爱情故事》上映,然后是最近的《唐人街·探案》,可以看出您有比较强烈的导演创作欲。陈思诚(以下简称"陈"):欲望来自于不满足,尤其是演了这么多年戏。2003年我大学毕业时写过一个话剧剧本《仰视天堂》,当时同学们都想排练了, 展开更多
关键词 思诚 话剧剧本 爱情故事 票房成绩 电影市场 电影史 秦风 谭政 王宝强 香港电影
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三秦诗派的作家构成与特征 被引量:3
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作者 冉耀斌 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期43-48,共6页
在清代诗坛众多的地域性文学流派中,三秦诗派以其劲健质朴的"秦风"特征高标独出,影响甚巨。与三秦诗派取得的创作成就相较而言,学界对其关注略显沉寂。本文主要分析三秦诗派的作家构成、文学风尚、交游活动及其流变史程。
关键词 三秦诗派 作家构成 格调 秦风
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高校二胡教学中读谱及演奏常见问题的探讨——从二胡乐曲《秦风》和《蒙风》的教学说起 被引量:4
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作者 任华清 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第2期126-130,191,共6页
演奏好一首乐曲绝非易事,每一个音都要用心表达。学生在学习的过程会遇到很多问题,老师的引导至关重要。因此,老师要将正确的理念、演奏技能和音乐审美传授给学生并有效解决学生的困惑。一首乐曲完美的演奏,除了表达乐曲的共性外也要演... 演奏好一首乐曲绝非易事,每一个音都要用心表达。学生在学习的过程会遇到很多问题,老师的引导至关重要。因此,老师要将正确的理念、演奏技能和音乐审美传授给学生并有效解决学生的困惑。一首乐曲完美的演奏,除了表达乐曲的共性外也要演绎出演奏者自己的个性和对音乐的感悟.笔者常用"读谱·听心"四个字来概括教学中从识谱到演奏经常遇到的问题,并以二胡乐曲《秦风》和《二胡随想曲二号--蒙风》的教学为例,对如何读谱和练琴展开论述,希望对二胡演奏的教与学有所帮助。 展开更多
关键词 音乐教育 二胡 秦风 《二胡随想曲二号--蒙风》 音声韵 读谱 听心
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草木摇落露为霜,忧来思君不敢忘
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作者 文珍 《阅读与成才》 2023年第5期84-87,共4页
一定要找一个与美人有关的节气,那么,就是白露了。当然不只为《秦风·蒹葭》里写宛在水中央的伊人,首句就以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴;也不是因为白露三候,都和轻盈美丽的鸟儿有关:“鸿雁来;玄鸟归;群鸟养羞”―此处“羞”同馐,是... 一定要找一个与美人有关的节气,那么,就是白露了。当然不只为《秦风·蒹葭》里写宛在水中央的伊人,首句就以“蒹葭苍苍,白露为霜”起兴;也不是因为白露三候,都和轻盈美丽的鸟儿有关:“鸿雁来;玄鸟归;群鸟养羞”―此处“羞”同馐,是贮藏过冬粮食之意,但无论何时看到羞字,总似乎真见到了羞低了头的美人一样动心;更不是因为曹禺《日出》里的主角叫陈白露——反过来,这名字多半源于《诗经》。 展开更多
关键词 白露为霜 《日出》 陈白露 秦风 《诗经》 蒹葭 美人
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安且吉兮,可见可期
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作者 王佳 王忠秋 +2 位作者 金玮 吴梦璐 袁丰悦 《能源评论》 2023年第8期76-83,共8页
“岂曰无衣?与子同袍。”这句流传甚广的诗出自《秦风·无衣》,表现了秦国军士团结互助、共御外敌的乐观精神。其实,《诗经》还有一篇《唐风·无衣》,这首诗对“岂曰无衣”的回答是:“七兮。不如子之衣,安且吉兮。”意思是“我... “岂曰无衣?与子同袍。”这句流传甚广的诗出自《秦风·无衣》,表现了秦国军士团结互助、共御外敌的乐观精神。其实,《诗经》还有一篇《唐风·无衣》,这首诗对“岂曰无衣”的回答是:“七兮。不如子之衣,安且吉兮。”意思是“我有七套衣服,但都不如您做的,舒适又美观”。 展开更多
关键词 秦风 《诗经》 乐观精神 无衣 团结互助
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时间记忆
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作者 邱淑丽 《农村农业农民》 2023年第23期59-61,共3页
建筑是凝固的历史,历史承载着无数时间的记忆。——题记。城墙夕照。春节悄然过去后,气温逐步回升,但天地间仍涌动着一股股寒意。河南省驻马店市上蔡县南城墙外的护城河久已看不到流水的影子,只有密集的丛生着的芦荻在风中瑟瑟抖着,不... 建筑是凝固的历史,历史承载着无数时间的记忆。——题记。城墙夕照。春节悄然过去后,气温逐步回升,但天地间仍涌动着一股股寒意。河南省驻马店市上蔡县南城墙外的护城河久已看不到流水的影子,只有密集的丛生着的芦荻在风中瑟瑟抖着,不由得让人想起“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”这样的诗句。《秦风·蒹葭》一改秦地所特有的杀伐之声,充溢在字里行间的是一种凄婉迷蒙而又执著的意境,而眼前的蒹葭给人的直观感受却是苍凉且萧索。 展开更多
关键词 白露为霜 在水一方 蒹葭 秦风 直观感受 时间记忆 上蔡县 伊人
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先秦时期的芦苇文化 被引量:4
16
作者 陈智勇 《寻根》 2016年第2期7-12,共6页
芦苇是在我国分布最为广泛和丰盛的草本资源。早在先秦时期,人们已经对芦苇有了深刻的认识。在人们的生活中,不时显现着芦苇的身影,或用于建筑,或用于工程,或用于室内生活用品,或用于表达一定的情怀。芦苇的社会实用性我国人民使用芦苇... 芦苇是在我国分布最为广泛和丰盛的草本资源。早在先秦时期,人们已经对芦苇有了深刻的认识。在人们的生活中,不时显现着芦苇的身影,或用于建筑,或用于工程,或用于室内生活用品,或用于表达一定的情怀。芦苇的社会实用性我国人民使用芦苇至少有7000多年的历史,尤以芦苇编席绞绳、用作建筑材料的历史最久,新石器遗址即发现芦席、芦泥土块。新石器时代南方的干栏建筑中,有使用芦苇的痕迹。 展开更多
关键词 建筑材料 室内生活 白露为霜 编席 安阳小屯 秦风 董安于 卫风 豳风 隐逸思想
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湄江之“湄”
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作者 石光明 《新湘评论》 2023年第16期62-63,共2页
站在娄底涟源市三道岩门前,湄江水从远处山崖的合掌迎送中平缓而来,思绪里忽跳出李白诗句,“两岸青山相对出”。这里虽无楚江远阔,无孤帆日影,但水面上漂着流云,浮着青山,我的心仍然一荡。最早听说“湄江”,就有种奇妙感觉,似曾见过。... 站在娄底涟源市三道岩门前,湄江水从远处山崖的合掌迎送中平缓而来,思绪里忽跳出李白诗句,“两岸青山相对出”。这里虽无楚江远阔,无孤帆日影,但水面上漂着流云,浮着青山,我的心仍然一荡。最早听说“湄江”,就有种奇妙感觉,似曾见过。搜记忆,原来在《诗经》有半悟之缘。“所谓伊人,在水之湄。”唱“水之湄”的是秦风,与眼前湄江,无自然地理的近缘,但它们一定流淌着相同的文化血液。 展开更多
关键词 水之湄 秦风 《诗经》 李白 自然地理 湄江 涟源市
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陕西风格的二胡演奏手法特点 被引量:4
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作者 金伟 《交响(西安音乐学院学报)》 1987年第2期38-40,共3页
自六十年代二胡独奏曲《秦腔主题随想曲》、《迷胡调》问世以来,近几年又相继出观了《渭北叙事曲》、《兰花花叙事曲》、《秦风》等具有浓郁的陕西风格的二胡乐曲。它们以特有的地方风格越来越赢得了广大二胡演奏者的青睐。陕西风格的... 自六十年代二胡独奏曲《秦腔主题随想曲》、《迷胡调》问世以来,近几年又相继出观了《渭北叙事曲》、《兰花花叙事曲》、《秦风》等具有浓郁的陕西风格的二胡乐曲。它们以特有的地方风格越来越赢得了广大二胡演奏者的青睐。陕西风格的二胡乐曲、在演奏手法上有许多特点,正是这些特点形成了与其它地方风格的差异,形成了它自己固有的演奏特色。这里就其演奏上的几个手法特点做一些探索。 展开更多
关键词 二胡演奏 二胡独奏曲 地方风格 兰花花 秦风 陕西人 揉弦 随想曲 平均律 二度
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清代关中诗人杨鸾及其诗歌创作 被引量:3
19
作者 冉耀斌 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2013年第3期56-62,共7页
清代关中诗人杨鸾学识渊博,才华超群,与刘绍攽、胡釴、吴镇并称"关中四杰",为清代中期关陇诗坛的领袖人物。他历任四川犍为、湖南醴陵、长沙等地知县,勤政爱民,提倡文教,促进了当地经济文化的发展。杨鸾论诗不立门户,兼容并包... 清代关中诗人杨鸾学识渊博,才华超群,与刘绍攽、胡釴、吴镇并称"关中四杰",为清代中期关陇诗坛的领袖人物。他历任四川犍为、湖南醴陵、长沙等地知县,勤政爱民,提倡文教,促进了当地经济文化的发展。杨鸾论诗不立门户,兼容并包,而最主张"真情说",在乾隆诗坛独树一帜。他曾经漫游蜀中、湖湘、江南、京师、陇右等地,深受各地文化的溽染,其诗歌创作不但具有雄深雅健的"秦风"特色,也具有深情绵邈的吴楚风调,在清代中期诗坛独具特色,值得学界重视。 展开更多
关键词 杨鸾 “真情说” 秦风
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舆人之歌——《魏风·伐檀》 被引量:2
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作者 赵荫棠 《兰州教育学院学报》 1994年第2期22-27,共6页
1956年夏季,赵荫棠先生在西北师范学院中文系工作期间,写成了《舆人之歌——魏风·伐檀》一文和《兰州教育学院学报》1987年第二期所发表过的《〈秦风·蒹葭〉和〈黄鸟〉的对比》及其它两篇,合称《憩之四篇》.因种种原因,本文... 1956年夏季,赵荫棠先生在西北师范学院中文系工作期间,写成了《舆人之歌——魏风·伐檀》一文和《兰州教育学院学报》1987年第二期所发表过的《〈秦风·蒹葭〉和〈黄鸟〉的对比》及其它两篇,合称《憩之四篇》.因种种原因,本文当时未得发表,也未在教学中使用.但该文对研究《伐檀》很有参考价值,所以便被一些学生抄录.时隔28年,原稿和许多手抄稿都散失了,只有王思茂先生所抄一份尚存.现在节选其第五部分(约五千字),采用原文小题为题目,交《兰州教育学院学报》予以发表,以供研究或教学《伐檀》者参考. 展开更多
关键词 伐檀 魏风 抄稿 舆人 秦风 兰州教育学院 《毛传》 说诗 《国风》 一唱三叹
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