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创意旅游开发视角下草原非物质文化产业链延伸研究——以蒙古族“男儿三艺”为例 被引量：5
1
作者 宋河有 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第9期153-157,共5页
蒙古族"男儿三艺"作为典型的草原非物质文化资源,非常适合进行创意旅游开发。但在当前草原旅游业中对"男儿三艺"的开发利用还处于初级水平,对相关产业的拉动效应并不明显,存在旅游功能单一、产业链条短、产业链本... 蒙古族"男儿三艺"作为典型的草原非物质文化资源,非常适合进行创意旅游开发。但在当前草原旅游业中对"男儿三艺"的开发利用还处于初级水平,对相关产业的拉动效应并不明显,存在旅游功能单一、产业链条短、产业链本地化不足等问题。产业链延伸是创意旅游的内在要求,也是旅游开发主体的愿望,同时还能更好地实现草原非物质文化传承和旅游扶贫效应。在产业链视域下,"男儿三艺"创意旅游开发可通过文脉追踪、产品多元化设计、产业融合等方法实现产业链延伸,开发中应注重培育本地化核心旅游景区,加强产业链整合,避免旅游发展雷同化。 展开更多
关键词 旅游管理 创意旅游 “男儿三艺” 产业链延伸 草原非物质文化
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创意旅游视角下内蒙古草原非物质文化资源深度开发研究——以蒙古族“男儿三艺”为例 被引量：3
2
作者 宋河有 张冠群 +1 位作者 长安 刘正鼎 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第2期68-72,共5页
将创意旅游理念运用于草原非物质文化资源旅游开发中,是实现内蒙古草原文化与旅游产业和创意产业深度融合的理想途径。本文以内蒙古典型的草原非物质文化资源——蒙古族"男儿三艺"为例,构建了对"男儿三艺"进行创意... 将创意旅游理念运用于草原非物质文化资源旅游开发中,是实现内蒙古草原文化与旅游产业和创意产业深度融合的理想途径。本文以内蒙古典型的草原非物质文化资源——蒙古族"男儿三艺"为例,构建了对"男儿三艺"进行创意旅游开发的支持与保障体系。具体地说,创意旅游产业链应根据"男儿三艺"的内容延伸至第一、二、三产业;创意旅游产品应围绕创意展示、创意空间和创意旅游三种形态展开不同水平的设计;社区融入应体现社区文化、居民及其生活的全面融入;创意旅游资源和相关人员应得到相应的保护与管理,社区参与型运营方式应得到倡导。 展开更多
关键词 创意旅游 草原非物质文化 内蒙古 “男儿三艺”
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蒙古族“男儿三艺”传承研究 被引量：3
3
作者 王顺英 马文博 朱亚成 《武术研究》 2020年第2期97-100,共4页
综合运用文献资料法、历史研究法、逻辑与分析法等方法对蒙古族"男儿三艺"的传承进行研究,主要从蒙古族"男儿三艺"的基本概况、功能价值、传承困境和传承策略等四个方面进行论述,旨在全面梳理蒙古族"男儿三艺&... 综合运用文献资料法、历史研究法、逻辑与分析法等方法对蒙古族"男儿三艺"的传承进行研究,主要从蒙古族"男儿三艺"的基本概况、功能价值、传承困境和传承策略等四个方面进行论述,旨在全面梳理蒙古族"男儿三艺"的历史和价值,为蒙古族"男儿三艺"的传承提供参考思路。蒙古族的"男儿三艺"的传承策略如下:第一,充分发挥学校和家庭的教育功能;第二,加强大众传媒的宣传力度;第三,促进蒙古族"男儿三艺"现代化;第四,加大传承人的培养力度。 展开更多
关键词 蒙古族体育 男儿三艺 社会功能 传承困境 传承策略
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那达慕大会的习俗
4
《英语角》 2023年第27期6-7,共2页
如今,那达慕大会的传统项目男儿三艺不再受性别限制,女性也可以在比赛场上尽情挥洒汗水、展示力量与技巧。
关键词 那达慕大会 男儿三艺 性别限制 习俗
原文传递
蒙古族那达慕文化“男儿三艺”包含的民俗事象 被引量：1
5
作者 高晓玲 《牡丹江教育学院学报》 2012年第5期160-161,共2页
蒙古族民俗文化是我国文化中的奇葩,蒙古族那达慕盛会是蒙古族文化中最具包容量的景观。那达慕文化中的民俗文化是我国少数民族文化中的精髓。融汇了民俗文化中众多民俗事象,本文主要从物质、社会、精神、语言四个方面来分析那达慕文化... 蒙古族民俗文化是我国文化中的奇葩,蒙古族那达慕盛会是蒙古族文化中最具包容量的景观。那达慕文化中的民俗文化是我国少数民族文化中的精髓。融汇了民俗文化中众多民俗事象,本文主要从物质、社会、精神、语言四个方面来分析那达慕文化中所包含的民俗事象。 展开更多
关键词 那达慕 男儿三艺 民俗事象
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成吉思汗时期那达慕考 被引量：1
6
作者 姜晓珍 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期36-39,共4页
笔者对成吉思汗时期的军事建构,推选可汗或议事的"忽里勒台",祭祀活动,狩猎活动进行了较为深入的剖析。从中论考古代那达慕形成的雏形之概貌。认为1225年西征班师途中庆宴上射箭比赛的出现,已见"那达慕"之形成。
关键词 男儿三艺 聚会欢宴 祭祀活动 狩猎活动 那达慕
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艺术管理视角下男儿三艺小镇资源开发研究
7
作者 白怡萱 《明日风尚（下旬）》 2022年第12期175-178,共4页
元、明两代,随着搏克、射箭与赛马三种蒙古男子技艺的发展,并称为“男儿三艺”,这三种技艺也成为“那达慕”大会比赛的必备项目,“那达慕”大会比赛的固定比赛形式自此形成。“男儿三艺”,承载着蒙古族迄今为止深受蒙古族人民重视的民... 元、明两代,随着搏克、射箭与赛马三种蒙古男子技艺的发展,并称为“男儿三艺”,这三种技艺也成为“那达慕”大会比赛的必备项目,“那达慕”大会比赛的固定比赛形式自此形成。“男儿三艺”,承载着蒙古族迄今为止深受蒙古族人民重视的民族内涵和民俗文化。“男儿三艺”也具有其传承价值,只要加强对其管理,使其更好发展,其发展前景是不可限量的。且当代的中国较为重视特色小镇的发展,特色小镇具备与众不同的竞争优势,可以与当地的风土人情以及历史民俗等完美地结合在一起,特色小镇的发展需要文化的引领,特色文化是特色小镇的核心竞争力之一。让男儿三艺的文化资源与特色小镇融为一体,这种方法既有新意,又有诸多益处,可谓一举多得。内蒙古和男儿三艺都具备丰富的文化资源,使其与特色小镇相融合,可以更好地带动内蒙古自治区的经济发展,也能把内蒙古的活力和朝气更好地体现出来。这项研究对今后蒙古族体育文化的传承、发展和保护“男儿三艺”文化,以及其他地区与体育文化有关的研究,都有参考和借鉴的价值。 展开更多
关键词 男儿三艺 特色小镇 融合发展
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娜日娅：影像与诗心
8
作者 娜日娅 赵岩 《中国民族教育》 2019年第10期23-27,共5页
我认识的很多人以为我既然是蒙古族,又会说蒙古语,那肯定是出生在内蒙古草原,其实不是。也有很多人对我有一种误解,以为我能当上电影导演,应当是在特别优越的环境里长大的,其实也不是。生于甘肃,长于内蒙古谈到我的成长背景,得从我的爷... 我认识的很多人以为我既然是蒙古族,又会说蒙古语,那肯定是出生在内蒙古草原,其实不是。也有很多人对我有一种误解,以为我能当上电影导演,应当是在特别优越的环境里长大的,其实也不是。生于甘肃,长于内蒙古谈到我的成长背景,得从我的爷爷和姥爷讲起,爷爷和姥爷都是来自内蒙古的蒙古族军人. 展开更多
关键词 北京电影学院 电影导演 博士研究生 男儿三艺 古代汉语 阿云嘎
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浅谈男儿三艺与幼儿园教育
9
作者 白莫日根 《今天》 2020年第20期274-274,共1页
蒙古民族有着光辉灿烂的文化。流行于蒙古族居住地区的摔跤、赛马、射箭是蒙古族自古以来流传下来的重要体育娱乐活动,历史上称之为“男子三项技艺”。长期以来,人们一直把这项活动看作是单纯的体育娱乐活动,过分突出了它的娱乐性从而... 蒙古民族有着光辉灿烂的文化。流行于蒙古族居住地区的摔跤、赛马、射箭是蒙古族自古以来流传下来的重要体育娱乐活动,历史上称之为“男子三项技艺”。长期以来,人们一直把这项活动看作是单纯的体育娱乐活动,过分突出了它的娱乐性从而忽略了它的文化背景与内涵。“男儿三艺”即摔跤、骑马、射箭作为日常生产生活实践的产物在蒙古族历史发展过程中起着至关重要的作用。现今对于这三个项目的研究多以其竞技和观赏角度出发,很少有专注其文化传承与保护方面的研究,可以说在这方而研究还属空白,这种趋势不利于此类项目的沿袭。 展开更多
关键词 男儿三艺 幼儿园教育
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