论两宋“理学诗派”的文学特征及其历史地位 被引量：8

1

作者 王培友 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期68-80,共13页

"理学诗派"的诗歌创作主题多与"理学"范畴相联系,具有"儒语"的特征,是理学范畴与命题的诗化表达。"理学诗派"诗人往往特别注重以意裁景、强调顺着物境平坦顺遂地表达理学的相关命题,"理... "理学诗派"的诗歌创作主题多与"理学"范畴相联系,具有"儒语"的特征,是理学范畴与命题的诗化表达。"理学诗派"诗人往往特别注重以意裁景、强调顺着物境平坦顺遂地表达理学的相关命题,"理学诗派"诗歌的境界也因此而得以提升,并影响到其诗风的总体取向。"理学诗派"以审美方式而沟通自然界与价值界的探索,以及在诗境构建等方面的努力,除了具有哲学层面上的独特贡献之外,也为诗歌发展注入了新的因子,对"理学诗派"进行评价应该充分注意到这一点。 展开更多

关键词 理学诗派 诗歌主题 诗境 诗风

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论朱熹山水诗的审美类型 被引量：7

2

作者 王利民 陶文鹏 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期28-40,共13页

朱熹的山水诗因时因地因景的不同,形成了五种主要类型。"征鸿浮萍型"尚情而乡思绵邈,"空际虚堂型"尚意而冲淡闲静,"苍崖碧涧型"尚境而清幽野逸,"骋望遐观型"尚气而宏放高远,"寻春觅源型&q... 朱熹的山水诗因时因地因景的不同,形成了五种主要类型。"征鸿浮萍型"尚情而乡思绵邈,"空际虚堂型"尚意而冲淡闲静,"苍崖碧涧型"尚境而清幽野逸,"骋望遐观型"尚气而宏放高远,"寻春觅源型"尚理而趣味渊深。类型的丰富多样显示了山水诗大家浑涵万有的气象。在这五种审美类型中,"苍崖碧涧型"与"骋望遐观型"属于典型的山水诗,前者饶有画意,多呈阴柔之美,后者纪游性强,富有阳刚之气,两者俱是山川形胜和文化人格催生的结果,展现出闽赣湖湘的山形水貌及其精神气韵;而"寻春觅源型"诗歌以终极的价值关怀和对生命哲学的诗意化思考超越了一般山水诗的表象之美,标志着宋诗审美内涵的丰富和理性层次的提升。就朱熹山水诗的思想深度和艺术水准而言,其成就与苏轼、陆游、杨万里、范成大差可比肩。 展开更多

关键词 山水诗 理学诗派 朱熹 苏轼 杨万里

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朱熹诗文的文道一本论 被引量：5

3

作者 王利民 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期104-109,共6页

朱熹崇正、重统、尚雅、尊古的文化心态代表了近古时代正统文人的文化心理。朱熹把理一分殊的思想贯穿到文学的领域中，引申出文道一本论。同时，又将传道之文和抒情之诗加以区别，肯定诗歌的价值多重性，提倡一种将直觉和理性相结合的... 朱熹崇正、重统、尚雅、尊古的文化心态代表了近古时代正统文人的文化心理。朱熹把理一分殊的思想贯穿到文学的领域中，引申出文道一本论。同时，又将传道之文和抒情之诗加以区别，肯定诗歌的价值多重性，提倡一种将直觉和理性相结合的体验诗学。而心性义理不同程度的渗透，则形成了朱熹诗歌的丰富层次和各类文本的独特性。文从道出的观念，又使朱熹的文风趋向平易自然，使其文章呈现出以立意为本而不尚词采的风貌。 展开更多

关键词 朱熹 理学 诗文 道学气象 理学诗派

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略论宋代理学诗派 被引量：5

4

作者 谢桃坊 《文学遗产》 1986年第3期37-43,共7页

《略论宋代理学诗派》一文论述了宋代文学史上被忽略了的一个诗歌流派,诸如此类,都见出新意。

关键词 理学诗派 宋代 诗歌流派 文学史 文论

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北宋理学诗派诗文创作述论 被引量：2

5

作者 马茂军 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第3期39-46,96,共9页

哲学与文学是中国文学传统中的一个重要命题,本文试图通过对柳开、石介及北宋五子的文学理论和创作实践的具体分析,探讨北宋道学与文学的关系。

关键词 理学诗派 创作 关系

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偏离群体的“别调”──论方岳诗

6

作者 张宏生 《江苏社会科学》 CSSCI 1994年第3期96-100,共5页

关键词 江西诗派 江湖诗派 《离骚》 作品 《中国文学史》 离群 五言古诗 《两宋文学史》 理学诗派 理趣

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宋诗“平淡”美的理论和实践 被引量：2

7

作者 程杰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期72-77,共6页

宋人对“平淡”美理想的认识和追求是多方面逐步展开的：一方面，梅尧臣、欧阳修初步明确了这一美学发展方向，嗣后苏、黄分别从审美情感和艺术表现两个层面，结合实践，加深认识，揭示了“平淡”美外示枯淡中含奇趣，句法简易而合纳大... 宋人对“平淡”美理想的认识和追求是多方面逐步展开的：一方面，梅尧臣、欧阳修初步明确了这一美学发展方向，嗣后苏、黄分别从审美情感和艺术表现两个层面，结合实践，加深认识，揭示了“平淡”美外示枯淡中含奇趣，句法简易而合纳大巧的丰富内涵。另一方面，从宋初开始相继而起的闲适诗风和理学诗派，以其闲适、仁静的人生旨趣和漫然无谓乃至卑视技巧的创作态度，形成了一种略无兴致的“平淡”风格。在相同的文化背景作用下，这些不同的“平淡”追求又具有大致统一的美感规定性：情感上的平和、萧散和闲逸；形式上的简古、散缓、老成；美感形态上的表里殊致、中边不一、外枯而中青。 展开更多

关键词 梅尧臣 黄庭坚 理论和实践 欧阳修 陶渊明 审美情感 理学家 闲适诗 理学诗派 审美理想

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“永嘉四灵”山水田园诗艺术风格论 被引量：2

8

作者 曹治邦 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第4期65-71,共7页

“永嘉四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211),字道晖,又字灵辉,号山民。徐玑(1162——1214),字致中,又字文渊,号灵渊。翁卷(生卒年未祥),字续古,又字灵舒。赵师秀(1170——1220),字紫芝,又字灵秀,号天乐。... “永嘉四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211),字道晖,又字灵辉,号山民。徐玑(1162——1214),字致中,又字文渊,号灵渊。翁卷(生卒年未祥),字续古,又字灵舒。赵师秀(1170——1220),字紫芝,又字灵秀,号天乐。因为四人都是浙江永嘉(今温州市)人,字号中都有灵字,彼此旨趣相投,诗风相近,自成一派,故世称“永嘉四灵”。四灵中,徐照为终身布衣,其余三人都沉沦下潦。四人一生贫病交加,生活无着,政治上找不到出路,但在诗歌创作上却颇有成就。他们几乎是用生命和心血。 展开更多

关键词 永嘉四灵 山水田园诗 江西诗派 艺术风格 理学诗派 苦吟 山水诗 清新明丽 寄情山水 江南

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理学诗与理学诗派辨析 被引量：1

9

作者 孙慧玲 《作家》 北大核心 2008年第4期115-116,共2页

理学诗与理学诗派是两个部分重合又不尽相同的概念,理学诗以题材分,理学诗派以人群分。二者有紧密的联系,理学诗必涉理,作者多为理学家;理学诗派是理学家及作品的集合。理学家是二者的联系中介。总之,理学诗是宋诗中数量庞大的诗类,而... 理学诗与理学诗派是两个部分重合又不尽相同的概念,理学诗以题材分,理学诗派以人群分。二者有紧密的联系,理学诗必涉理,作者多为理学家;理学诗派是理学家及作品的集合。理学家是二者的联系中介。总之,理学诗是宋诗中数量庞大的诗类,而理学诗派则是宋诗流派中重要的诗歌流派。 展开更多

关键词 理学诗 理学诗派 理学家 理学家诗

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“胸怀洒落,如光风霁月”——周敦颐的诗歌与人格 被引量：2

10

作者 孙慧玲 《新余高专学报》 2005年第4期42-44,共3页

周敦颐是理学的开山祖师,也是理学诗派的开风气者。他人品高洁、心性脱俗、淡泊名利。他“雅好山水,复喜吟咏”,其诗也多寄情风月,吟咏山水,萧散清淡,如其为人。解读周敦颐的山水题咏诗,将会更深刻地理解周敦颐的君子人格。联系其人品... 周敦颐是理学的开山祖师,也是理学诗派的开风气者。他人品高洁、心性脱俗、淡泊名利。他“雅好山水,复喜吟咏”,其诗也多寄情风月,吟咏山水,萧散清淡,如其为人。解读周敦颐的山水题咏诗,将会更深刻地理解周敦颐的君子人格。联系其人品来研究其诗作,对理解其人其诗都是有帮助的。 展开更多

关键词 周敦颐 理学诗派 君子人格

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宋代理学诗派研究

11

作者 孙慧玲 《乐山师范学院学报》 2006年第7期18-20,共3页

理学诗派是宋代诗坛上一个重要的诗歌流派,它有自己的创作队伍,有数量可观的作品,有一定的创作主旨,有自己独特的创作风格,并有一些重要的个人别集、几家酬唱集及多家选集。它不应当被文学史忽略,文学史应为其留下一席之地。这才有利于... 理学诗派是宋代诗坛上一个重要的诗歌流派,它有自己的创作队伍,有数量可观的作品,有一定的创作主旨,有自己独特的创作风格,并有一些重要的个人别集、几家酬唱集及多家选集。它不应当被文学史忽略,文学史应为其留下一席之地。这才有利于整个宋诗乃至中国诗歌史的研究。 展开更多

关键词 理学诗派 《文章正宗》 《濂洛风雅》

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历史与逻辑的统一——《宋诗史》 被引量：1

12

作者 周裕锴 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第5期220-222,共3页

文学史既是由作家、作品排列组合而成的历史事实,又是具有普遍联系和内在规律的逻辑进程。如何将历史与逻辑统一起来,注重于描述事实中的理论把握,已成为目前文学史研究者普遍努力的方向。许总的《宋诗史》就是这种努力的成功之作。《... 文学史既是由作家、作品排列组合而成的历史事实,又是具有普遍联系和内在规律的逻辑进程。如何将历史与逻辑统一起来,注重于描述事实中的理论把握,已成为目前文学史研究者普遍努力的方向。许总的《宋诗史》就是这种努力的成功之作。《宋诗史》这部著作的分量,倒不在于它是国内第一部宋诗通史,而在于其史论结合的内容。作者在本书后记中表示。'我努力在文化背景的铺展、诗人心态的显微、诗史整体的结构的联结与叠合中立体地展开宋代诗史的逻辑与进程。'(第862页)应该说,本书无论是宏观的总体特征规律的概括,还是微观的个体作家作品的评析,都较好地贯彻了这一写作意图。 展开更多

关键词 诗史 宋诗 晚唐诗风 诗歌 诗人 陈师道 宋调 江西诗派 审美意识 理学诗派 逻辑

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宋代闽地理学诗人诗歌理论与创作 被引量：1

13

作者 骆锦恋 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第1期96-99,共4页

宋代闽地理学家人数众多,他们大多参与诗歌创作,在诗歌的功用、风格、创作方法等方面都有较明确的立场。他们的理学诗和其他地域的理学诗一样,以议论为主,重视表达义理,但是又因为福建地理环境和文化传统的不同,在吟咏性情等方面显示出... 宋代闽地理学家人数众多,他们大多参与诗歌创作,在诗歌的功用、风格、创作方法等方面都有较明确的立场。他们的理学诗和其他地域的理学诗一样,以议论为主,重视表达义理,但是又因为福建地理环境和文化传统的不同,在吟咏性情等方面显示出独特性。 展开更多

关键词 宋代理学家 闽地理学家 理学诗派

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诚斋体诗歌哲学渊源探析

14

作者 卓松章 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1996年第6期76-77,共2页

关键词 杨万里 诚斋体 哲学渊源 理学诗派 宋代理学家 诗歌 探析 自然万物 正心诚意 《西铭》

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中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会综述 被引量：1

15

作者 蒋力余 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1997年第4期138-139,共2页

中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会综述唐宋诗词是中华文化最璀璨夺目的明珠，也是人类诗歌宝库中永放光芒的东方瑰宝。为了检阅、交流第一届唐宋诗词国际学术讨论会以来所取得的科研成果，推动该项研究工作向更新更深的领域发展，由国... 中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会综述唐宋诗词是中华文化最璀璨夺目的明珠，也是人类诗歌宝库中永放光芒的东方瑰宝。为了检阅、交流第一届唐宋诗词国际学术讨论会以来所取得的科研成果，推动该项研究工作向更新更深的领域发展，由国家教委全国高校古籍整理研究工作委员... 展开更多

关键词 唐宋诗词 国际学术讨论会 唐诗 中国韵文学 宋代文学 唐代诗歌 唐五代词 理学诗派 南京师范大学 诗歌创作

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宋初三先生及其文道观研究

16

作者 孙慧玲 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2008年第6期59-60,共2页

宋初三先生，指泰山孙复、安定胡瑗、徂徕石介三位理学先驱。《宋元学案》卷二《泰山学案》有黄百家按语：“宋兴八十年矣，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精，实自三先生始，... 宋初三先生，指泰山孙复、安定胡瑗、徂徕石介三位理学先驱。《宋元学案》卷二《泰山学案》有黄百家按语：“宋兴八十年矣，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精，实自三先生始，故晦庵有‘伊川不敢忘三先生’之语。”。其意很明显，即三先生为理学开山人物。研究自宋代而始，至元明清而不衰的一个重要的诗歌流派——理学诗派，当自三先生始。 展开更多

关键词 《宋元学案》 先生 初三 文道观 理学诗派 诗歌流派 泰山 元明清

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宋代理学诗派三论 被引量：1

17

作者 孙慧玲 《渭南师范学院学报》 2018年第7期53-59,共7页

理学诗派是随着理学的产生及发展,理学先生的出现及其风雅正宗意识、诗歌宗派意识逐渐加强而出现的诗歌流派。在文道关系上,理学诗派普遍重道而轻文,但各人轻重程度不同。这就直接影响了诗派中各人创作的数量和质量。在诗教观上,理学诗... 理学诗派是随着理学的产生及发展,理学先生的出现及其风雅正宗意识、诗歌宗派意识逐渐加强而出现的诗歌流派。在文道关系上,理学诗派普遍重道而轻文,但各人轻重程度不同。这就直接影响了诗派中各人创作的数量和质量。在诗教观上,理学诗派崇尚温柔敦厚的儒家传统诗教,并在此基础上进一步强化儒家正统观念,强调性情要"粹然一归于正"。在诗歌审美标准上,理学诗派重内容轻形式,着力挖掘诗之义理,同时将论人与论诗结合起来,由人品定诗品,崇尚古淡、平正、浅易,具有自然风格的诗。理学诗派的文道观、诗教观、诗歌审美标准深刻影响了宋以后的中国诗坛。 展开更多

关键词 理学诗派 诗歌本质论 诗歌鉴赏论

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宋代理学诗派的诗学观及其文学地位 被引量：1

18

作者 李懿 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期27-33,共7页

以二程、朱熹为代表的理学诗派是宋诗体派中不可忽视的一支,理学诗派坚持风雅正统观,在文道关系上大都持道先诗后、道本文末的观念。对"中庸"之道和崇高人格境界的追求使理学诗派倾向于温柔敦厚、中和平美的诗风,其诗歌主旨... 以二程、朱熹为代表的理学诗派是宋诗体派中不可忽视的一支,理学诗派坚持风雅正统观,在文道关系上大都持道先诗后、道本文末的观念。对"中庸"之道和崇高人格境界的追求使理学诗派倾向于温柔敦厚、中和平美的诗风,其诗歌主旨多围绕理学概念范畴和道德修养。理学诗派喜好山水风月书写,阐发天人合一的"乐境"情怀。理学诗派认为"天籁自鸣"是诗歌生成的必然方式,因而选择平淡的创作风格,并怀有尊陶、和陶的诗学理想。理学诗派的诗歌内涵、艺术表现、审美基调、创作风格与宋调关系甚密,体现了正统程朱理学对宋诗演进的渗透与影响。 展开更多

关键词 理学诗派 风雅 文道 中和 平淡 陶渊明

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论“理学诗派”之自然审美意识

19

作者 李天道 龙又嘉 《吉首大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第5期16-21,共6页

两宋时期的理学以"理"为万事万物的本源。"理"又称为天理,由此天人相依、天人相与,"理"是天人一体的基础,主导着当时的经世思潮,强调"文以载道"。与此同时,既基于"仁者,人也"的思想... 两宋时期的理学以"理"为万事万物的本源。"理"又称为天理,由此天人相依、天人相与,"理"是天人一体的基础,主导着当时的经世思潮,强调"文以载道"。与此同时,既基于"仁者,人也"的思想,同时受张载、朱熹等所提出的"大心"与"合内外之心"说的影响,"理学诗派"诗人的审美诉求一方面推崇自得自然,任心随意,强调自出机杼,同时,另一方面又突出地呈现一种对自然审美意识的诉求。 展开更多

关键词 “理学诗派” “大心”说 自然审美意识

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击壤一脉与奖借二氏——陈著诗歌论析

20

作者 王利民 《赣南师范大学学报》 2017年第4期69-77,共9页

陈著的诗风有击壤一派的特色,沿袭了击壤体在诗体方面的变化,在诗歌语言上表现为散文化、平易化。他的部分诗歌突破了传统美典的法度和格律约束。但其诗歌的变异性远没有达到邵雍诗歌的极限程度,也没有击壤体的率易之习。陈著学击壤诗,... 陈著的诗风有击壤一派的特色,沿袭了击壤体在诗体方面的变化,在诗歌语言上表现为散文化、平易化。他的部分诗歌突破了传统美典的法度和格律约束。但其诗歌的变异性远没有达到邵雍诗歌的极限程度,也没有击壤体的率易之习。陈著学击壤诗,其胎息主要是在精神气格上,而不限于形貌之间。陈著以儒家的入世伦理和家族伦理拒斥佛道,以理性主义反对神秘主义,因而他受的佛道影响主要是审美趣味,而不是信仰倾向。他"奖借二氏"不是从哲学体系和思想模式方面着手,而是从僧伽奉行的生活方式和行为方式的角度着眼。从诗歌题目和内容来看,陈著"奖借二氏"的诗歌可以分为赋题建筑、登览纪游、醵饮醉吟、祝贺寿辰、次韵寄答五类。总体看来,陈著诗歌的内容以抒情言志、自乐其乐为主,而不以理道占优,不以教化垂训、明著善恶为目的,没有将击壤派往语录体方向发展。其诗中的山川风月、花鸟虫鱼,主要作为怡情悦性的对象,而不是格物体道的对象。 展开更多

关键词 陈著 《本堂集》 邵雍 佛道 理学诗派

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