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从《伊豆的舞女》看川端康成对日本传统文学理念的继承 被引量:3
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作者 丁建国 《时代文学》 北大核心 2009年第6期71-72,共2页
《伊豆的舞女》是川端康成对日本传统文学理念的继承。川端的作品继承了日本传统文学中的感性文学传统,非常明显地散发着平安王朝幽雅纤细,"物哀"精神以及"阴性美"为主调的文学气息,透过悲、雅、美表现人生的悲伤... 《伊豆的舞女》是川端康成对日本传统文学理念的继承。川端的作品继承了日本传统文学中的感性文学传统,非常明显地散发着平安王朝幽雅纤细,"物哀"精神以及"阴性美"为主调的文学气息,透过悲、雅、美表现人生的悲伤与哀愁。 展开更多
关键词 传统文学理念 感性文学 自然美 ""精神 "阴性"美
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从“物”到“灵”的追寻与失落——透过《雪国》看川端康成的虚无思想 被引量:1
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作者 易介南 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2006年第5期87-89,共3页
《雪国》是日本作家川端康成荣获诺贝尔文学奖的作品,它因“表现了日本人的内心精华”而成为“日本抒情小说的经典”。笔者认为,这部小说通过主人公岛村“从‘物’到‘灵’的追寻”最终走向幻灭的过程,体现了作者虚无的美学思想。
关键词 《雪国》川端康成 虚无思想 “幽玄”理念 精神
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浅析日本人思维方式对日语及日本文学的影响 被引量:1
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作者 才旦曲珍 《西藏大学学报(社会科学版)》 2006年第S1期48-50,共3页
文章通过对日本人思维方式形成的历时性分析,对日本人特有的思维方式对日语、日本文学的影响以及日语和日本文学中一些特有的语言和文化现象产生的深层原因等方面进行了探讨。
关键词 日本人思维方式 总体性思维 化”思维 精神
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川端康成与日本民族文化
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作者 陆喜培 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期80-84,共5页
展示日本民族文化的精神美 ,是川端康成创作的追求 ,也是他获得诺贝尔文学奖的主要因素。民族的深层意识和审美情趣 ,美的“物哀”色彩 ,美的“幽玄”理念 ,具有自然美的形式 ,这是作家对古典美的追求和对民族文化的展示。走向世界的文... 展示日本民族文化的精神美 ,是川端康成创作的追求 ,也是他获得诺贝尔文学奖的主要因素。民族的深层意识和审美情趣 ,美的“物哀”色彩 ,美的“幽玄”理念 ,具有自然美的形式 ,这是作家对古典美的追求和对民族文化的展示。走向世界的文学 ,应该是具有民族精神的文学。 展开更多
关键词 川端康成 日本 民族文化 精神 幽玄风格 自然美 文学评论 小说 审美情趣
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一树紫花轻摇曳——读川端康成的《古都》 被引量:1
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作者 刘青梅 《日语知识》 2003年第6期25-27,共3页
川端文学以其优美、纤细、哀伤的日本情调打动了日本、欧洲乃至全世界的读者.透视川端的人生与作品,便可使人感受到其人生与作品中无处不在的充满东洋情趣的淡淡哀愁.而<古都>作为川端文学的三大代表作之一,更是洋溢着这种日本古... 川端文学以其优美、纤细、哀伤的日本情调打动了日本、欧洲乃至全世界的读者.透视川端的人生与作品,便可使人感受到其人生与作品中无处不在的充满东洋情趣的淡淡哀愁.而<古都>作为川端文学的三大代表作之一,更是洋溢着这种日本古典式的纤细哀愁.笔者认为<古都>经久不衰的艺术魅力源自作品随处散发着的淡淡的哀愁和挥之不去的孤寂之情. 展开更多
关键词 川端康成 身世 川端文学 精神
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川端康成与“物哀”
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作者 沐学坤 《玉溪师范学院学报》 1996年第4期366-369,共4页
本文通过对日本传统美学中“物哀”的粗略分析和对川端康成重要作品的基本分析,初步探讨“物哀”对川端的影响以及川端对“物哀”的弘扬和发展。
关键词 精神 川端康成
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三十年来国内关于《源氏物语》的主题分析综述 被引量:1
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作者 陈柯言 《现代语文(上旬.文学研究)》 2011年第4期77-79,共3页
关于《源氏物语》的主题有多种说法,众说纷纭。综观我国关于《源氏物语》主题研究的学说,大致可以分为三类:第一,是以叶渭渠先生的《〈源氏物语〉译本序》中提到的"批判揭露说"为代表;第二,是以李芒先生为代表的"贵族恋情说";第三... 关于《源氏物语》的主题有多种说法,众说纷纭。综观我国关于《源氏物语》主题研究的学说,大致可以分为三类:第一,是以叶渭渠先生的《〈源氏物语〉译本序》中提到的"批判揭露说"为代表;第二,是以李芒先生为代表的"贵族恋情说";第三,是以王向远先生提出的"物哀"观为代表。后来,在上面三种学说的基础上又出现了不同角度的新观点,如"三者兼有说"等。 展开更多
关键词 批判揭露说 贵族恋情说 精神 三者兼有说
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