期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到124篇文章
< 1 2 … 7 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
“潮尔—呼麦”体系的基本模式及其表现形式——兼谈蒙古族呼麦的保护 被引量：20
1
作者 博特乐图 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期15-20,14,共7页
由一个持续低音声部和一个旋律声部构成的"潮尔—呼麦"体系声部机理,是蒙古族多声音乐的基本模式。这一基本模式既有独立体裁的,亦有附着形态的;有人声的、器声的以及人器声混合的。呼麦是其中之一。对呼麦属性特征的认识和... 由一个持续低音声部和一个旋律声部构成的"潮尔—呼麦"体系声部机理,是蒙古族多声音乐的基本模式。这一基本模式既有独立体裁的,亦有附着形态的;有人声的、器声的以及人器声混合的。呼麦是其中之一。对呼麦属性特征的认识和对其各种存在状况的了解,以及对呼麦与"潮尔—呼麦"体系各种表现形式之间联系与差别的把握,是呼麦非遗保护工作的关键。 展开更多
关键词 潮尔 呼麦 “潮尔-呼麦”体系 保护
原文传递
概述马头琴的渊源及其三种定弦五种演奏法体系 被引量：16
2
作者 布林巴雅尔 《内蒙古艺术》 2011年第2期123-128,共6页
马头琴是具有悠久历史的蒙古民族最具代表性的乐器。近年来随着国内外蒙古学活动的逐步深入,专门研究马头琴的学术论文屡见不鲜。然而这些论文对马头琴的来源及其各流派的演奏方法、特点。
关键词 马头琴 泛音 演奏家 潮尔 博尔赤 厄鲁特 弓弦乐器 音乐家 卫拉特 演奏法 奏法 马尾胡琴
下载PDF
关于蒙古族民间器乐文化的几点思考 被引量：7
3
作者 秦建平 《内蒙古艺术》 2007年第2期34-35,共2页
蒙古族器乐是蒙古族民间音乐文化的组成部分。关于蒙古族器乐文化的研究在草原文化研究中占据重要位置。蒙古民间器乐由独奏乐和合奏乐组成。独奏乐由潮尔!马头琴、蒙古筝(雅托噶)、火不思、三弦、笛子(林比)和四胡等组成,上述乐器均有... 蒙古族器乐是蒙古族民间音乐文化的组成部分。关于蒙古族器乐文化的研究在草原文化研究中占据重要位置。蒙古民间器乐由独奏乐和合奏乐组成。独奏乐由潮尔!马头琴、蒙古筝(雅托噶)、火不思、三弦、笛子(林比)和四胡等组成,上述乐器均有悠久的历史和相对固定的乐曲,音乐界称"潮尔!马头琴曲"、"蒙古筝"等;合奏乐则按流传地域进行分类并命名,如:鄂尔多斯丝竹乐、科尔沁丝竹乐和锡林郭勒丝竹乐等。 展开更多
关键词 蒙古族 乐器 丝竹乐 民族器乐 民间器乐 四胡 胡琴 马头琴 弓弦乐器 鄂尔多斯民歌 潮尔 几点思考
下载PDF
蒙古族“潮尔”大师——色拉西 被引量：6
4
作者 乌兰杰 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第1期71-72,共2页
关键词 蒙古族民间弦乐器 潮尔 马头琴 色拉西 民间音乐
下载PDF
从核心风格到身体惯习:科尔沁潮尔中的泛音“HIANG” 被引量：7
5
作者 徐欣 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期99-109,共11页
蒙古族弓弦潮尔的表演以泛音为其核心风格,其中尤以一个固定指位、固定音色的双弦同度自然泛音“HIANG”最具代表性。蒙古族潮尔演奏者将HIANG视为所有乐曲的“主音”并形成一种“逢音必HIANG”的演奏制度,传达出以HIANG为中心来确定认... 蒙古族弓弦潮尔的表演以泛音为其核心风格,其中尤以一个固定指位、固定音色的双弦同度自然泛音“HIANG”最具代表性。蒙古族潮尔演奏者将HIANG视为所有乐曲的“主音”并形成一种“逢音必HIANG”的演奏制度,传达出以HIANG为中心来确定认弦和建构旋律的演奏观念。但是,通过对潮尔乐曲两种不同生成方式的分析能够发现,乐曲的整体生成实际上暗含在以空弦音为原则的身体逻辑之下。相较于其他弓弦乐器,HIANG在审美和技术上都有其特殊性:在审美上,它是潮尔整个泛音体系的核心;在技术上,它一方面无法脱离空弦而单独对整体旋律起作用,另一方面则在微观旋律的形成上起到了决定性的影响。 展开更多
关键词 潮尔 泛音 指法 身体逻辑 认弦 表演实践
原文传递
蒙古族音乐研究百年(七) 被引量：7
6
作者 博特乐图 郭晶晶 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第1期121-129,共9页
蒙古族多声音乐研究（上）蒙古族多声音乐,可用＂潮尔＂（？oor）一词概括。＂潮尔＂为蒙古语,意为＂和音＂、＂共鸣＂。蒙古族＂潮尔＂音乐既有独立体裁的,亦有附着形态的;有人声的、器声的以及人器声混合的。其中,人声演唱的潮尔,有... 蒙古族多声音乐研究（上）蒙古族多声音乐,可用＂潮尔＂（？oor）一词概括。＂潮尔＂为蒙古语,意为＂和音＂、＂共鸣＂。蒙古族＂潮尔＂音乐既有独立体裁的,亦有附着形态的;有人声的、器声的以及人器声混合的。其中,人声演唱的潮尔,有一个人演唱的浩林·潮尔和多人演唱的潮尔道两种;乐器演奏的潮尔有弓弦乐器潮尔和托布舒尔;冒顿·潮尔和萨木·潮尔是人声与器声的结合形式。 展开更多
关键词 潮尔 音乐研究 蒙古语 音乐传统 莫尔吉胡 音乐形态 摩诃兜勒 玛尼 舒尔 弓弦乐器
下载PDF
声音生态观念下的蒙古族双声合唱“潮林道” 被引量：5
7
作者 徐欣 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期67-74,共8页
蒙古人的声音观念中,潮尔音乐之一的双声部合唱"潮林道"与草原上回荡着的"潮日亚"(回声)有着类比关系,这种"以声拟声"的认知形成了蒙古人对于潮林道的声音地方感。同时,锡盟蒙古人对潮林道的低声部"... 蒙古人的声音观念中,潮尔音乐之一的双声部合唱"潮林道"与草原上回荡着的"潮日亚"(回声)有着类比关系,这种"以声拟声"的认知形成了蒙古人对于潮林道的声音地方感。同时,锡盟蒙古人对潮林道的低声部"潮尔"之特殊声音形态亦有着与生灵之声相关的生动比喻。音乐与自然声音生态的和谐统一在中亚多个少数民族的音乐文化当中均有体现,构成一个浑然自足的声音生态系统,也成为一个超越族缘与地缘的深远论题。 展开更多
关键词 蒙古族 潮尔 双声合唱 潮林道 声音生态 声音地方感
下载PDF
蒙古族传统歌唱法述要 被引量：2
8
作者 乌云陶丽 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期106-109,共4页
　蒙古族传统歌唱法具有音域宽、装饰性强、真假声结合自如、发声位置与语音位置相吻合、音色纯净、音质饱满、富于穿透力等特征,并形成了诸多专业术语和自成体系的声音训练与发声理论。只有运用这些特有的歌唱技巧才能充分表达蒙古族... 　蒙古族传统歌唱法具有音域宽、装饰性强、真假声结合自如、发声位置与语音位置相吻合、音色纯净、音质饱满、富于穿透力等特征,并形成了诸多专业术语和自成体系的声音训练与发声理论。只有运用这些特有的歌唱技巧才能充分表达蒙古族传统歌曲的文化意韵。 展开更多
关键词 蒙古族 传统歌唱法 演唱 乌尔汀哆 潮尔
下载PDF
指间流失的岁月——科尔沁弓弦潮尔的传承与发展 被引量：3
9
作者 贺希格图 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 CSSCI 2013年第4期102-104,共3页
潮尔是蒙古族古老的传统音乐文化,是远古文明的一部史诗,也是蒙古历史文化的真实写照,潮尔随着历史的发展而演变,至今为止出现了许多不同的种类,分布在不同的地区,形成吹、拉、弹、唱四种艺术表现形式。从而也产生了多种艺术风格。科尔... 潮尔是蒙古族古老的传统音乐文化,是远古文明的一部史诗,也是蒙古历史文化的真实写照,潮尔随着历史的发展而演变,至今为止出现了许多不同的种类,分布在不同的地区,形成吹、拉、弹、唱四种艺术表现形式。从而也产生了多种艺术风格。科尔沁地区弓弦潮尔就是其中重要的组成部分。弓弦潮尔可以说是科尔沁文化的基石,如何传承和发展科尔沁弓弦潮尔对于蒙古族文化有着重要研究价值和意义,也是关于非物质文化遗产保护与研究的一项重大课题。 展开更多
关键词 潮尔 弓弦潮尔 传承 发展
下载PDF
浅析色拉西在蒙古族民间艺术传承中的作用
10
作者 香春 《内蒙古艺术》 2024年第4期116-121,共6页
色拉西精通科尔沁民歌、马头琴和潮尔,其中,他对潮尔艺术的传承与发展做出的贡献最为突出,由此被誉为“潮尔大师”、蒙古族“四大民间艺人”之首。本文通过讲述色拉西与众不同的人生经历,阐明他对科尔沁民歌及潮尔艺术的传承、发展做出... 色拉西精通科尔沁民歌、马头琴和潮尔,其中,他对潮尔艺术的传承与发展做出的贡献最为突出,由此被誉为“潮尔大师”、蒙古族“四大民间艺人”之首。本文通过讲述色拉西与众不同的人生经历,阐明他对科尔沁民歌及潮尔艺术的传承、发展做出的贡献。 展开更多
关键词 色拉西 民间艺术 科尔沁民歌 潮尔 传承发展
下载PDF
为色拉西记谱的历史与分析
11
作者 张凡 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2024年第6期107-115,共9页
记谱,一直是传统音乐研究的核心问题之一。据文献记载,为色拉西潮尔艺术记谱的历史已近90年,尤其是1949年后,在录音和唱片等音响档案基础上,杨荫浏、黄翔鹏等几代音乐学者、作曲家、演奏家、教育家从不同角度,用不同方式进行了该项工作... 记谱,一直是传统音乐研究的核心问题之一。据文献记载,为色拉西潮尔艺术记谱的历史已近90年,尤其是1949年后,在录音和唱片等音响档案基础上,杨荫浏、黄翔鹏等几代音乐学者、作曲家、演奏家、教育家从不同角度,用不同方式进行了该项工作。本文梳理、回顾、分析这些属于中国少数民族器乐艺术论域的重要成果,一方面展现出人们对于蒙古族弓弦潮尔艺术特征理解的变迁,另一方面,作为一个特殊的个案,也体现出中国音乐学术理念发展的轨迹。 展开更多
关键词 色拉西 潮尔 记谱 音乐表演
原文传递
布林先生马尾胡琴艺术传承创新学术研讨会圆满结束
12
作者 孟建军 《乐器》 2024年第11期136-137,共2页
为期三天的“布林先生马尾胡琴艺术传承创新学术研讨会”于2024年11月3日在呼和浩特市圆满结束。作为研讨会的一部分,“马尾胡琴神韵音乐会”于11月1日在内蒙古艺术学院演艺厅拉开大幕。丰富多彩的演出,彰显了马尾胡琴的美丽,马头琴、... 为期三天的“布林先生马尾胡琴艺术传承创新学术研讨会”于2024年11月3日在呼和浩特市圆满结束。作为研讨会的一部分,“马尾胡琴神韵音乐会”于11月1日在内蒙古艺术学院演艺厅拉开大幕。丰富多彩的演出,彰显了马尾胡琴的美丽,马头琴、潮尔、呼麦、长调轮番登台,精彩不断。由乌力吉贺西格作曲的音乐会主题歌《马尾胡琴神韵》气势恢宏,马头琴齐奏《轻快的黑马》以及金刚用潮尔演奏的科尔沁潮尔史诗片段《呼唤神骏》……一个个精彩的节目,让人领略了蒙古族音乐艺术的无穷魅力,就像诗人阿古拉泰的致辞所言:一束马尾拉响了天籁,起伏着江河,一束马尾让天地有了和声与共鸣,从此苍凉的旷野不再寂寞。 展开更多
关键词 马尾胡琴 蒙古族音乐 潮尔 传承创新 马头琴 呼麦 科尔沁 乌力吉
下载PDF
潮尔艺术大师色拉西与当代马头琴艺术教育 被引量：3
13
作者 色仁道尔吉 《内蒙古民族大学学报》 2007年第6期113-114,共2页
2007年是我国著名潮尔艺术大师、马头琴艺术教育的奠基者,色拉西诞辰120周年。1958年潮尔大师色拉西走进了内蒙古艺术学校(内蒙古大学艺术学院前身),把古老的潮尔艺术带进了专业艺术教育殿堂。从此这一世代依靠民间传承下来的古老的蒙... 2007年是我国著名潮尔艺术大师、马头琴艺术教育的奠基者,色拉西诞辰120周年。1958年潮尔大师色拉西走进了内蒙古艺术学校(内蒙古大学艺术学院前身),把古老的潮尔艺术带进了专业艺术教育殿堂。从此这一世代依靠民间传承下来的古老的蒙古族弓弦乐器,终于有了在良好的专业教学环境中得到发展的机遇。他的走进课堂不仅仅为潮尔本身的发展带来了可能,更重要的是对当代马头琴艺术教育的发展奠定了基础,培养出了新中国第一代马头琴艺术教育人才,对马头琴艺术教育的规范化、系统化做出了重要贡献。马头琴艺术教育在它近50年的发展过程中,对马头琴艺术的保护与发展起到了重要作用。 展开更多
关键词 潮尔 马头琴 教育
下载PDF
色拉西先生潮尔演奏中多声部手法及其风格特征 被引量：3
14
作者 好必斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2009年第3期28-30,共3页
潮尔大师色拉西先生在演奏中对多声部(低音)的运用手法具有鲜明的风格特征和艺术表现力,他对低音的运用并非从始至终一贯到底的简单使用,而是根据不同民歌所表现的不同思想内容、不同音乐形象采用不同的处理手法,特别是对不协和音程的... 潮尔大师色拉西先生在演奏中对多声部(低音)的运用手法具有鲜明的风格特征和艺术表现力,他对低音的运用并非从始至终一贯到底的简单使用,而是根据不同民歌所表现的不同思想内容、不同音乐形象采用不同的处理手法,特别是对不协和音程的运用理念及其结构原理,具有较高的学术研究价值。 展开更多
关键词 色拉西 潮尔 演奏风格 低声部用法
下载PDF
扎根传统音乐沃土 培育民族器乐精英——蒙古族著名马头琴演奏家、教育家纳·呼和的艺术人生 被引量：3
15
作者 纳.格日乐图 张劲盛 《内蒙古艺术》 2015年第2期117-121,共5页
纳·呼和（全名纳·呼格吉乐吐）,蒙古族,我国著名的马头琴演奏家、教育家,非物质文化遗产项目＂马头琴音乐＂自治区级代表性传承人。毕业于蒙古国文化学院艺术学专业,获文化教育管理专业硕士学位。从教35年来,培养出百余位青... 纳·呼和（全名纳·呼格吉乐吐）,蒙古族,我国著名的马头琴演奏家、教育家,非物质文化遗产项目＂马头琴音乐＂自治区级代表性传承人。毕业于蒙古国文化学院艺术学专业,获文化教育管理专业硕士学位。从教35年来,培养出百余位青年马头琴演奏家和民族音乐人才。曾创作《曙光》《特木尔布哈》等马头琴独奏曲及几十首蒙古语创作歌曲。现任内蒙古大学艺术学院副教授,内蒙古呼和马头琴艺术专修学院院长,内蒙古潮尔协会会长等职。 展开更多
关键词 艺术人生 民族器乐 蒙古语 音乐人才 创作歌曲 潮尔 专业硕士学位 专修学院 演奏法 民族民间音乐
下载PDF
“呼麦”基本演唱方法概说 被引量：3
16
作者 斯琴毕力格 《内蒙古艺术》 2010年第2期110-111,共2页
'呼麦'作为蒙古族古老神奇的声乐艺术,既是蒙古族声乐艺术的源头,亦同蒙古族长调歌唱艺术和诸种潮尔乐器联系在一起。
关键词 演唱方法 声乐艺术 蒙古族长调 潮尔 发声方法 发声练习 发声原理 基础训练 声乐比赛 密封容器
下载PDF
“潮尔”汉语音译的规范问题 被引量：1
17
作者 柯沁夫 《内蒙古大学艺术学院学报》 2009年第2期72-74,共3页
关键词 潮尔 潮尔琴 汉语音译 统一 规范
下载PDF
潮尔“一位三音”及其在演奏中的运用——基于潮尔艺术大师色拉西历史录音的分析 被引量：1
18
作者 刘玥 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期78-88,I0001-I0004,共15页
在对潮尔大师色拉西的历史录音进行“演奏还原”研究中发现,在潮尔特定的弦位上存在“一位三音”现象,即一个弦位上同时存在三种音高不同、音色不同的音:实音、自然泛音、复合泛音。“复合泛音”基于自然泛音和实音而产生,它的运用使得... 在对潮尔大师色拉西的历史录音进行“演奏还原”研究中发现,在潮尔特定的弦位上存在“一位三音”现象,即一个弦位上同时存在三种音高不同、音色不同的音:实音、自然泛音、复合泛音。“复合泛音”基于自然泛音和实音而产生,它的运用使得潮尔的音色更具多变却和谐,缥缈又饱满之感。通过对历史录音的复奏及分析,认为“音色中心”为潮尔演奏及建构音乐的核心思维方式。 展开更多
关键词 潮尔 色拉西 一位三音 音色 泛音
原文传递
蒙古剧 被引量：2
19
作者 刘新和 《中华艺术论丛》 2009年第1期238-245,共8页
蒙古剧的雏形可以上溯到民国初年哲里木盟科尔沁左翼中旗的蒙古族艺人,突破传统的说唱形式,扮演成叙事民歌或民间故事中的角色,以第一人称进行说唱。如"潮尔奇"(说书人)
关键词 科尔沁左翼中旗 哲里木盟 诺丽格尔玛 潮尔 蒙古人 蒙古族学生 森吉德玛 好德格沁 地方戏曲 祭仪
原文传递
远去的绝唱——科尔沁潮尔史诗说唱艺人布仁初古拉采访笔录 被引量：2
20
作者 张劲盛 《内蒙古艺术》 2011年第1期102-104,119,共4页
穆·布仁初古拉,1947年出生于内蒙古自治区科尔沁左冀中旗,是科尔沁潮尔史诗说唱艺术的杰出传承人之一。他不但从其舅父——科尔沁著名的潮尔史诗说唱艺人包·那木吉拉那里继承到潮尔演奏技巧和科尔沁潮尔史诗的演唱技巧,还完... 穆·布仁初古拉,1947年出生于内蒙古自治区科尔沁左冀中旗,是科尔沁潮尔史诗说唱艺术的杰出传承人之一。他不但从其舅父——科尔沁著名的潮尔史诗说唱艺人包·那木吉拉那里继承到潮尔演奏技巧和科尔沁潮尔史诗的演唱技巧,还完整的传承了"十八部蟒古思因·乌力格尔"和三部科尔沁英雄史诗。 展开更多
关键词 潮尔 布仁 民间乐器 初古 英雄史诗 说唱艺人 笔录
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 7 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部