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礼仪与中国文学的“元象”——兼评王秀臣《礼仪与兴象:〈礼记〉元文学理论形态研究》 被引量：2
1
作者 杨隽 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期76-79,共4页
周代礼仪孕育了中国文学的"元象",因此对中国元文学及其理论命题的探讨必然回到中国文学的"元象"及"元象"生成的礼仪空间。周代礼仪与中国元文学及其理论形态之间的文化关联主要体现在以下三点:第一,&qu... 周代礼仪孕育了中国文学的"元象",因此对中国元文学及其理论命题的探讨必然回到中国文学的"元象"及"元象"生成的礼仪空间。周代礼仪与中国元文学及其理论形态之间的文化关联主要体现在以下三点:第一,"演诗"是《诗》的礼仪形态,是周代礼仪精神的诗性言说,周代礼仪赋予《诗》多样化的语言风格和审美特征,印证了"文言"理论命题的实践意义。第二,"立德"是周代礼仪的宗旨,是"文质彬彬"的人格标准向文学审美标准转向的桥梁。第三,"兴象"是"意象"的仪式形态,生动呈现了周代礼仪文化"立象尽意"的思想言说路径,是文学"意象"结构成熟的实践基础。回到周代礼仪文明,动态还原元初的文学世界,更为接近中国文学的"元象"及其理论元点。 展开更多
关键词 礼仪 “兴象” “演诗” “文言” “意象”
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“备物致用”:论诸子时代“经世致用”诗学精神的成熟
2
作者 杨隽 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期192-200,共9页
西周礼乐文化是中国古典艺术精神生长的重要文化土壤,"诸子时代"是中国古典诗论成熟的黄金阶段。西周礼乐"演诗"是集中体现西周礼乐文化精神的综合艺术形式,《诗》是生动反映"经世致用"诗学精神的文本典... 西周礼乐文化是中国古典艺术精神生长的重要文化土壤,"诸子时代"是中国古典诗论成熟的黄金阶段。西周礼乐"演诗"是集中体现西周礼乐文化精神的综合艺术形式,《诗》是生动反映"经世致用"诗学精神的文本典范,诸子时代文化群体在思想论说时频繁引用、阐发"六经"大义,其中不乏对"演诗"和《诗》的讨论,进而构成最初的古典诗论体系,并客观印证了诸子时代"经世致用"诗学精神的成熟。 展开更多
关键词 “诸子时代” “经世致用” “演诗” 战国楚简
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“诗言志”与周代“乐德”教化的实践意义
3
作者 杨隽 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期1-6,共6页
"诗言志"命题以典乐文化为语境生动描绘了先秦时期的典乐演诗艺术形态,描绘中充分体现了对诗的道德教化功能的重视。周代"乐德"教化凭借"演诗言志"象征地、诗化地进行政治秩序的示范与伦理观念的规范,实... "诗言志"命题以典乐文化为语境生动描绘了先秦时期的典乐演诗艺术形态,描绘中充分体现了对诗的道德教化功能的重视。周代"乐德"教化凭借"演诗言志"象征地、诗化地进行政治秩序的示范与伦理观念的规范,实现宗法政治思想体系的建构与民族精神品格的确立,由此决定了"言志"之《诗》与"乐德"教化之间的密切对应性,因此以周代典乐文化为特定语境的"诗言志"命题实质是对"乐德"思想教化实践意义的总结,体现了周代诗学观念的政治自觉。 展开更多
关键词 诗言志 乐德 典乐 演诗
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演诗与演德:结合出土文献的阐释
4
作者 杨隽 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2017年第3期22-30,共9页
西周礼乐文化是"演诗"艺术生长成熟的文化土壤,诗乐舞统合的西周"演诗"仪式是实践"乐德"教化的具体路径,"演诗"是周代"乐德"精神的载体。西周礼乐文化的"乐德"教化宗旨决... 西周礼乐文化是"演诗"艺术生长成熟的文化土壤,诗乐舞统合的西周"演诗"仪式是实践"乐德"教化的具体路径,"演诗"是周代"乐德"精神的载体。西周礼乐文化的"乐德"教化宗旨决定了"演诗"仪式以巩固王权为目标,以"演德"为准则,以"乐德"精神为内涵,以"耀明其志"为中心的艺术形态。西周"乐德"精神直接影响了诸子时代文化群体对"乐德"思想的继承,成就了诸子时代文化思想的核心精神内涵之一——"崇德"。西周礼乐"演诗"不仅是"诗言志"命题提出的元始文化空间,同时印证了"致用"文学精神生长成熟的早期文化足迹。 展开更多
关键词 演诗 乐德 诸子时代 诗言志
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典乐制度与周代演诗体系的建构 被引量：1
5
作者 杨隽 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期1-5,共5页
即兴徒歌是诗歌最初的艺术形态,随着音乐日益成熟,祭祀典乐实践成为诗歌发展的契机,诗歌提升为典乐综合表意体系中的主角,确立了"歌奏舞"统合的祭祀典乐演诗体系。周人建立了完备的典乐政治制度,诗在周代典乐制度提供的广阔... 即兴徒歌是诗歌最初的艺术形态,随着音乐日益成熟,祭祀典乐实践成为诗歌发展的契机,诗歌提升为典乐综合表意体系中的主角,确立了"歌奏舞"统合的祭祀典乐演诗体系。周人建立了完备的典乐政治制度,诗在周代典乐制度提供的广阔政治空间里实现了演诗体系的建构,成为承载周礼政治内涵的重要媒介,由周代完备的乐官体系典掌的综合演诗流程是对周代宗法统治秩序的艺术化展演,是对伦理政治内涵的艺术表述,同时又是诗乐政治教化的流程,周代典乐制度规定了《诗》的表现形式与内涵,这是周代典乐政治赋予《诗》的特殊意义。 展开更多
关键词 典乐制度 《诗》 周代演诗体系
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“趣味法”在小学古诗教学中的运用
6
作者 郑玉忠 《成才之路》 2014年第26期46-46,共1页
古诗在小学语文教学中占有极为重要的地位。探究小学古诗的教学方法具有十分重要的现实意义。
关键词 古诗 教学 画诗 唱诗 演诗
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小学语文古诗教学三步曲
7
作者 李静 《中华少年》 2018年第29期78-78,共1页
为了让学生更好地学习好古诗,在教学中教师要运用新的教学方法进行教学,先让学生在学习中找古诗,初步体会诗中的确良大意,再让学生运用画诗的方法进行学古诗,体会古诗的语言美,领悟古诗的意境美,最后让学生进行诗的表演,体会诗的内涵和... 为了让学生更好地学习好古诗,在教学中教师要运用新的教学方法进行教学,先让学生在学习中找古诗,初步体会诗中的确良大意,再让学生运用画诗的方法进行学古诗,体会古诗的语言美,领悟古诗的意境美,最后让学生进行诗的表演,体会诗的内涵和表达的灵魂。 展开更多
关键词 找诗 画诗 演诗
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走进童心的不老古诗
8
作者 石琳琳 《新校园（中旬刊）》 2014年第1期235-235,共1页
教师要让古诗不“古”,改变古板的教学方式,以通俗易懂的方法、寓教于乐的方式,采用有效多样的教学形式,激发学生的学习兴趣.绘诗,绘出诗情画意;比诗,比个千姿百态;演诗,演活诗外之音.教师要根据实际情况,寻求最佳的教学思路,多角度、... 教师要让古诗不“古”,改变古板的教学方式,以通俗易懂的方法、寓教于乐的方式,采用有效多样的教学形式,激发学生的学习兴趣.绘诗,绘出诗情画意;比诗,比个千姿百态;演诗,演活诗外之音.教师要根据实际情况,寻求最佳的教学思路,多角度、多层次地鉴赏,有的放矢,让学生在情趣盎然的古诗学习氛围之中发现美、创造美. 展开更多
关键词 通俗易懂 寓教于乐 绘诗 比诗 演诗
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