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绿色变革视角下的生态文化理论及其研究 被引量：25
1
作者 郇庆治 《鄱阳湖学刊》 2014年第1期21-34,共14页
"生态文化"在最宽泛的意义上可以界定为人类社会不同于或超越了现代工业文明及其文化意涵的,自觉或不自觉地追求人与自然和谐共生的合生态性制度、文明与文化体系及其元素。依此,我们可以从"绿色文化升华"(新型生... "生态文化"在最宽泛的意义上可以界定为人类社会不同于或超越了现代工业文明及其文化意涵的,自觉或不自觉地追求人与自然和谐共生的合生态性制度、文明与文化体系及其元素。依此,我们可以从"绿色文化升华"(新型生态文明的精神建构)和"绿色变革文化"(现存工业文明的精神解构)相统一的维度来把握与界定"生态文化理论",并将其大致理解为通常所指的环境人文社会科学理论(学科)的简称。相应地,我们不仅可以在一个由"深绿"、"红绿"、"浅绿"组成的三维框架下描述国内外主要生态文化理论及其代表性流派,而且可以对它们在人类现代文明绿色转向过程中的促动潜能作出大致判断。 展开更多
关键词 生态文化理论 绿色变革 “深绿” “红绿” “浅绿”
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论习近平生态文明思想的理论特质及其当代价值 被引量：25
2
作者 王雨辰 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期10-18,167,共10页
习近平生态文明思想是以"生命共同体"概念为基础,从当代中国发展的现实出发,运用马克思主义的生态哲学,对西方生态哲学和中国传统生态智慧继承和创造性发展的结果。与西方"深绿"和"浅绿"生态思潮相比,由... 习近平生态文明思想是以"生命共同体"概念为基础,从当代中国发展的现实出发,运用马克思主义的生态哲学,对西方生态哲学和中国传统生态智慧继承和创造性发展的结果。与西方"深绿"和"浅绿"生态思潮相比,由于理论基础和价值归宿不同,习近平生态文明思想具有"环境正义"的价值追求、环境民生论的价值归宿和价值目的、合理解决生态文明建设与经济发展之间矛盾的生态生产力观以及德法兼备的社会主义生态治理观等理论特质。习近平的生态文明思想对于我国生态文明建设具有重要的理论和实践意义。 展开更多
关键词 生态文明 习近平生态文明思想 “深绿” “浅绿” 生态思潮
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从“浅绿”走向“深绿”——生态主义视阈下的社会主义生态文明建设 被引量：3
3
作者 李垣 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第11期32-37,共6页
当前我国大力推进的社会主义生态文明建设,无论从理论还是实践上看,更加类似于生态现代化所提出的"浅绿"思想。社会主义生态文明的最终实现有赖于践行生态主义倡导的"深绿"思想,即思想观念的彻底转变以及工业文明... 当前我国大力推进的社会主义生态文明建设,无论从理论还是实践上看,更加类似于生态现代化所提出的"浅绿"思想。社会主义生态文明的最终实现有赖于践行生态主义倡导的"深绿"思想,即思想观念的彻底转变以及工业文明主导下的生产生活方式的彻底变革。从"浅绿"走向"深绿"的生态文明建设,我们面临严峻的挑战,而作为社会主义的中国必须承担起更多不断增加的环境责任,为人类的绿色未来作出更大的贡献。 展开更多
关键词 生态主义 生态现代化 社会主义生态文明 浅绿 深绿
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红色文化传承与绿色生态发展——“红绿交融”的社会主义生态文明建设 被引量：3
4
作者 李垣 《延安大学学报（社会科学版）》 2018年第5期19-24,共6页
当今世界范围的绿色生态发展理念主要包括以生态现代化理论为代表的"浅绿"发展理念、以深生态学理论为代表的"深绿"发展理念和以生态马克思主义理论为代表的"红绿"发展理念。我们党和政府大力推进社会主... 当今世界范围的绿色生态发展理念主要包括以生态现代化理论为代表的"浅绿"发展理念、以深生态学理论为代表的"深绿"发展理念和以生态马克思主义理论为代表的"红绿"发展理念。我们党和政府大力推进社会主义生态文明建设,既可以积极借鉴西方绿色生态发展理念中的有益成果,又可以充分挖掘红色文化中所蕴含的生态思想,寓红色精神于绿色发展之中,形成具有中国特色的"红绿"发展理念,以实现生态和谐与社会公正,最终建成社会主义生态文明。 展开更多
关键词 红色文化 生态文明 “浅绿” “深绿” “红绿”
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生态文明建设的“浅绿”与“深绿”——基于环境经济学和环境政治学的解读 被引量：2
5
作者 李垣 《湖北行政学院学报》 2015年第6期20-25,共6页
在生态文明建设方面,环境经济学和环境政治学依据各自的学科背景,分别提出了建设生态文明的战略构想。但在生态文明的界定、生态文明建设与市场经济的关系及生态文明建设与技术进步的关系三个方面,环境经济学和环境政治学却存在着明显... 在生态文明建设方面,环境经济学和环境政治学依据各自的学科背景,分别提出了建设生态文明的战略构想。但在生态文明的界定、生态文明建设与市场经济的关系及生态文明建设与技术进步的关系三个方面,环境经济学和环境政治学却存在着明显的分歧,进而可将生态文明建设区分为"浅绿"的生态文明建设和"深绿"的生态文明建设两个维度。当前,我国践行的主要是基于环境经济学理念下的"浅绿"生态文明建设,而要最终实现社会主义生态文明,必须有赖于践行环境政治学理念下的"深绿"生态文明建设。 展开更多
关键词 生态文明 环境经济学 环境政治学 浅绿 深绿
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“以人为本”生态伦理观的路径探究 被引量：2
6
作者 路雪莲 曹宇 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2022年第9期14-20,共7页
随着科学技术与社会经济的发展,人类的实践活动范围进一步扩大,人类对自然生态环境的破坏问题也日益严峻。人们面临着风险社会的常态化,在反思以往的以物为本和人类中心主义的伦理观念的基础上提出自然生态伦理观,但由此陷入了脱离人的... 随着科学技术与社会经济的发展,人类的实践活动范围进一步扩大,人类对自然生态环境的破坏问题也日益严峻。人们面临着风险社会的常态化,在反思以往的以物为本和人类中心主义的伦理观念的基础上提出自然生态伦理观,但由此陷入了脱离人的主体性地位而进行的纯粹道德层面上的价值探讨,从而造成生态伦理观念上的虚无主义,这无益于生态活动的践行。在新时代中国特色社会主义建设中,我们应该看到人是社会关系的主体,凡是某种关系都是为我而存在的,人类通过实践活动将生态资源纳入人类社会发展关系的网格中,人与生态环境同处于生命共同体中。脱离历史处境与主、客体关系而谈论的生态伦理观是无济于事的,以人为本的生态伦理观是着眼于全球生命共同体的利益,在我国生态文明建设实践地基础上发展的,以全人类共同价值为旨归的生态伦理观。 展开更多
关键词 以人为本生态伦理 深绿 浅绿 全球生命共同体
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春逝
7
作者 FEEL1982 《青年与社会（中）》 2009年第5期110-115,共6页
关键词 村上春树 狭窄 切割 东京 叠加 交错 浅绿 风景 天空 生命
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“深绿”转向“浅绿”的调适与回归——论欧洲绿党转型的现代性意蕴
8
作者 赵宬斐 赵光勇 《甘肃理论学刊》 CSSCI 2013年第5期26-30,共5页
随着绿色政治学进入公共领域,绿党开始登上欧洲政治舞台。欧洲绿党的兴起开创了政治学的"绿化"和生态化,绿党所引领的生态政治和绿色政治意味着欧洲政党政治结构的现代性转型。然而,此种转型没有遭受激进意识形态的洗礼,只是... 随着绿色政治学进入公共领域,绿党开始登上欧洲政治舞台。欧洲绿党的兴起开创了政治学的"绿化"和生态化,绿党所引领的生态政治和绿色政治意味着欧洲政党政治结构的现代性转型。然而,此种转型没有遭受激进意识形态的洗礼,只是在社会实用政策方面进行适度的调整。在调整过程中坚持从"价值绿化"理念进入"政策绿化"的实践,这被认为是绿党在应对现代性生态危机中完成一种僭越性的跳跃,同时也标志着绿党及其政治理论渐趋成熟。 展开更多
关键词 绿党 绿色政治学 深绿 浅绿
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油豆
9
作者 阮华清 杨昌明(指导) 《小猕猴（学习画刊）》 2020年第19期26-27,共2页
我家后面有一块地,平时都种些青菜。爸爸问:"今年这块地种油豆怎么样?"爷爷奶奶都说好。说干就干。爸爸负责翻地,爷爷撒(sǎ)豆种,我也凑热闹。不一会儿工夫,油豆就种好了。爷爷还告诉我,油豆是俗(sú)名,它又叫豆荚(ji&#... 我家后面有一块地,平时都种些青菜。爸爸问:"今年这块地种油豆怎么样?"爷爷奶奶都说好。说干就干。爸爸负责翻地,爷爷撒(sǎ)豆种,我也凑热闹。不一会儿工夫,油豆就种好了。爷爷还告诉我,油豆是俗(sú)名,它又叫豆荚(jiá),学名荷兰豆。连续下了好多天的雨,我都躲在房间里没出门。今天,太阳公公终于露出了笑脸,妈妈叫我把衣服拿到后门晒,我发现地里的豆苗长出来了,叶子有点圆,像展开的小圆扇,嫩(nèn)嫩的,浅绿浅绿的。 展开更多
关键词 荷兰豆 爷爷 浅绿
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毕棚沟醉酒
10
作者 林雨 《民族文学》 北大核心 2003年第12期67-68,共2页
在六月一个沥沥的雨天,我走进了毕棚沟。将自己一扔进沟内就被各色的绿一层层紧裹。浅绿、墨绿、嫩绿、草绿。这绿一次次熏染着我的肤色,直到把我染成它的风景,搂在怀中再也拾不起来。云雾在绿色的山间轻漫悠游,不断变幻山体的形态。偶... 在六月一个沥沥的雨天,我走进了毕棚沟。将自己一扔进沟内就被各色的绿一层层紧裹。浅绿、墨绿、嫩绿、草绿。这绿一次次熏染着我的肤色,直到把我染成它的风景,搂在怀中再也拾不起来。云雾在绿色的山间轻漫悠游,不断变幻山体的形态。偶尔也会缠绵在我的发梢。它顽皮地将山巅藏起来。 展开更多
关键词 醉酒 四姑娘山 猜想 形态 绿色 浅绿 墨绿 顽皮 山体 山间
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散步的云
11
作者 牟沧浪 《写作（中）》 2002年第Z2期38-39,共2页
天高,云淡,风轻,赤红的太阳嵌在深邃的蔚蓝之中。大地上一片浅绿的微笑被风拂向远方,不管是一望无际的原野,还是绵连起伏的山川,都洋溢着生命的气息。正是有了绿作为大地的底色,所以才有了野草精神、松柏风骨、山水气韵这些恒定而刚健... 天高,云淡,风轻,赤红的太阳嵌在深邃的蔚蓝之中。大地上一片浅绿的微笑被风拂向远方,不管是一望无际的原野,还是绵连起伏的山川,都洋溢着生命的气息。正是有了绿作为大地的底色,所以才有了野草精神、松柏风骨、山水气韵这些恒定而刚健的生命状态。 展开更多
关键词 生命状态 终南山 天空 王安石 故乡 王维 气息 气韵 太阳 浅绿
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乡愁(外一首)
12
作者 阿碧 《草地》 1998年第4期35-36,共2页
关键词 乡愁 家乡 龙门阵 地平线 柳条 浅绿 幻觉 轻风 青蛙 小船
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故乡烟雨
13
作者 袁婧嬿 《新作文（小学中高年级版）》 2003年第14期26-27,共2页
故乡的雨是幽奇的,有时,它在蒙蒙之中透出一抹隐隐浅绿;有时,它在茫茫之外露出一团淡淡水红。红雨沥沥,微风轻轻,庭院中的那几棵桐树颤动着枝叶,农家小院的影壁墙却在我的记忆中慢慢地清晰了。
关键词 故乡 桐树 庭院 记忆 浅绿 颤动 微风 农家 建筑艺术 枝叶
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荥阳青台遗址出土丝麻织品观察与研究 被引量：49
14
作者 张松林 高汉玉 《中原文物》 1999年第3期10-16,共7页
河南青台仰韶文化遗址所出的炭化丝织品，经观察和鉴定，发现其中不仅有麻布、丝帛，而且有浅绿色罗纹丝织品。本文通过对遗址出土的纺轮、陶刀和村关骨制用具的分析，对当时的丝织技术和纺织水平作出了科学地推断。
关键词 新石器时代遗址 河姆渡遗址 丝织物 丝织品 文化遗址 丝纤维 浅绿色 投影宽度 土丝 考古研究所
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论西方绿色思潮的生态文明观 被引量：30
15
作者 王雨辰 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期17-26,共10页
西方绿色思潮中的"深绿"思潮的生态文明理论,是以生态中心主义价值观为基础,排斥经济增长和技术进步,把生态文明理解为人类实践未涉足的"荒野";"浅绿"思潮的生态文明理论是以现代人类中心主义价值观为基... 西方绿色思潮中的"深绿"思潮的生态文明理论,是以生态中心主义价值观为基础,排斥经济增长和技术进步,把生态文明理解为人类实践未涉足的"荒野";"浅绿"思潮的生态文明理论是以现代人类中心主义价值观为基础,以技术进步和自然资源市场化为手段,追求资本主义经济的可持续发展;"红绿"思潮中的有机马克思主义基于怀特海与马克思主义的结合,把人类文明看作是对自然的疏离,进而把生态文明理解为排斥技术使用的农庄经济;生态学马克思主义是以历史唯物主义为基础,坚持制度维度、哲学价值观维度和政治维度三者辩证统一的生态文明理论。他们对生态文明本质的分歧的实质,反映的是现代主义与后现代主义、自由主义与马克思主义、西方中心主义与非西方中心主义的区别。 展开更多
关键词 “深绿”思潮 “浅绿”思潮 “红绿”思潮 生态文明
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内蒙古昭乌达盟敖汉旗北三家辽墓 被引量：29
16
作者 邵国田 《考古》 1984年第11期1003-1011,1062-1064+970,共13页
敖汉旗文化馆于1978年5月和1979年8月,在敖汉旗丰收公社北三家村清理了三座辽代墓葬。北三家村位于新惠镇之东37.5公里,西距白塔子古城址4公里。这里为较平缓的坡地,村东西各有一座小山相距约1公里,北为半环形山环;东边的山脚下有一片... 敖汉旗文化馆于1978年5月和1979年8月,在敖汉旗丰收公社北三家村清理了三座辽代墓葬。北三家村位于新惠镇之东37.5公里,西距白塔子古城址4公里。这里为较平缓的坡地,村东西各有一座小山相距约1公里,北为半环形山环;东边的山脚下有一片辽代遗址。村南距教来河约1公里。据清理的这三座古墓和调查发现的二十余座古墓,可知这里是一处辽代墓地,其范围与整个现代村子的范围相当。 展开更多
关键词 昭乌达 内蒙古 辽代 辽墓壁画 壁画墓 敖汉 图版 契丹人 浅绿色 清理
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论我国春秋战国的玻璃器及有关问题 被引量：24
17
作者 高至喜 《文物》 1985年第12期54-65,共12页
我国春秋战国时期的玻璃器(也叫琉璃器),在黄河、长江、珠江流域的广大区域内都有出土。本文就这一时期玻璃器的分布地区和出土情况、器形和纹饰、年代和演变,以及我国玻璃器的起源等问题,谈几点看法,不当之处,请大家指正。
关键词 玻璃器 春秋战国时期 玻璃珠 琉璃 铅钡玻璃 出土 战国晚期 蜻蜓 纹饰 浅绿色
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习近平的生态文明思想及其重要意义 被引量：23
18
作者 王雨辰 陈富国 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期48-55,共8页
实现从通过要素投入型不可持续发展到科技创新型可持续发展的转换,满足人民对美好生活的向往和追求,是习近平生态文明思想的出发点。只有树立人类与自然的生命共同体、人与人的命运共同体的观念,处理好人与人之间的生态利益关系,才能最... 实现从通过要素投入型不可持续发展到科技创新型可持续发展的转换,满足人民对美好生活的向往和追求,是习近平生态文明思想的出发点。只有树立人类与自然的生命共同体、人与人的命运共同体的观念,处理好人与人之间的生态利益关系,才能最终解决人与自然的矛盾关系。规范人的实践行为,保持人类与自然关系的和谐,除了树立正确的经济发展观、生态价值观、生态思维之外,还必须建立完善的生态法律、法规和严格的考核评价体系。习近平的生态文明思想是既立足于推进中国新型发展道路的作为发展观的生态文明思想,也是立足于全球环境治理、超越了西方深绿和浅绿思潮的作为境界论的生态文明思想。 展开更多
关键词 习近平 生态文明理论 深绿思潮 浅绿思潮
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我国环境教育研究的宏观透视 被引量：11
19
作者 崔建霞 《北京理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期91-93,102,共4页
环境教育是提升公民环境意识和促成其具有保护环境行为的重要教育领域。我国环境教育研究在取得很多成果的同时,也存在着许多不足,表现在:呈现"浅绿色"的环境观念;介绍性多于独创性,环境教育缺乏系统的理论指导;对环境教育一... 环境教育是提升公民环境意识和促成其具有保护环境行为的重要教育领域。我国环境教育研究在取得很多成果的同时,也存在着许多不足,表现在:呈现"浅绿色"的环境观念;介绍性多于独创性,环境教育缺乏系统的理论指导;对环境教育一些重大问题的研究还不够深入、环境教育研究人员匮乏、学科呈单一化等。文章审视、反思了我国环境教育研究之不足,以期实现其跨越式发展。 展开更多
关键词 环境教育 环境教育研究 浅绿色 深绿色
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文心兰浅绿条纹突变体的生理生化及叶绿素荧光特性研究 被引量：12
20
作者 田韦韦 王彩霞 +2 位作者 田敏 欧阳彤 张莹 《西北植物学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第10期2012-2017,共6页
以文心兰浅绿条纹突变体为材料,分析叶片光合色素含量和组成、叶绿素合成前体物质含量以及叶绿素荧光参数的变化,观察突变体叶绿体超微结构的改变,以探寻其叶色变异的生理基础。结果表明:(1)突变体叶绿素a(Chl a)、叶绿素b(Chl b)、类... 以文心兰浅绿条纹突变体为材料,分析叶片光合色素含量和组成、叶绿素合成前体物质含量以及叶绿素荧光参数的变化,观察突变体叶绿体超微结构的改变,以探寻其叶色变异的生理基础。结果表明:(1)突变体叶绿素a(Chl a)、叶绿素b(Chl b)、类胡萝卜素(Car)和总叶绿素(Chl)含量分别比叶色正常植株显著降低了37.1%、34.0%、30.8%和36.3%。(2)突变体叶绿素生物合成受阻于胆色素原(PBG)到尿卟啉原Ⅲ(UrogenⅢ)的反应步骤。(3)突变体叶绿体发育存在明显的缺陷,基粒数目及基粒片层的垛叠层数明显减少,嗜锇颗粒及囊泡较多。(4)突变体初始荧光(Fo)比正常植株高39%,最大荧光(Fm)、最大光化学效率(Fv/Fm)、PSⅡ有效光化学效率(Fv′/Fm′)和PSⅡ实际光化学效率(ΦPSⅡ)均显著低于正常植株,但光化学淬灭系数(qP)和非光化学淬灭系数(NPQ)与正常植株无显著差异。研究结果说明,文心兰叶绿素生物合成受阻和叶绿体结构发育不良,导致叶绿素的含量下降,致使突变体叶片呈现浅绿条纹,光能利用率降低。 展开更多
关键词 文心兰 浅绿条纹突变体 光合色素 叶绿素合成前体物质 超微结构 叶绿素荧光
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