期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到1,216篇文章
< 1 2 … 61 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
新乐府的缘起和界定 被引量：36
1
作者 葛晓音 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第3期161-173,共13页
本文通过研究歌行体裁的演变过程,对照新旧乐府的内容和形式,探讨了新乐府的缘起。认为在初唐至中唐大量创作歌行的过程中,由于“歌”类、“篇”类与“行”类的分工趋于明确,促使以“行’”、“词”、“怨”、“曲”及三字题为主的歌辞... 本文通过研究歌行体裁的演变过程,对照新旧乐府的内容和形式,探讨了新乐府的缘起。认为在初唐至中唐大量创作歌行的过程中,由于“歌”类、“篇”类与“行”类的分工趋于明确,促使以“行’”、“词”、“怨”、“曲”及三字题为主的歌辞性作品,在取法汉魏古乐府的内容范畴、表现方式和题目承传性等传统的同时,逐渐形成了广义的新乐府,并从中产生了一批讽兴时事的狭义的新乐府诗。元、白本着诗六义的原则,用兴谕规刺须及于朝廷的标准对这一创作潮流加以批评和规范,又以一批“新题乐府”和“新乐府”组诗作为示范,融合了风诗、汉乐府、中唐前期兴讽歌行的创作精神和表现形式,正式确立了“新乐府”的名称。因此与其说新乐府是元、白的倡导,还不如说是对杜甫以来新题乐府歌行的全面总结和提高。在以上论证的基础上,本文对新乐府的界定提出了一些具体的尺度,对“新乐府运动”的内涵作出了新的解释。 展开更多
关键词 新乐府 汉乐府 《诗经》 “行” 新题乐府 乐府歌行 “歌” 杜甫 新乐府运动 中唐前期
原文传递
汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系 被引量：29
2
作者 赵敏俐 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2005年第5期147-155,共9页
作为汉代歌诗艺术主体的通俗的乐府歌诗,从本质上看是诗乐舞合在一起的表演艺术①。在这种艺术的生产和消费过程中,音乐歌舞表演在其中起着主导作用,诗歌语言是服从于音乐歌舞表演的。因此,要研究汉乐府歌诗的语言艺术成就,我们必须从... 作为汉代歌诗艺术主体的通俗的乐府歌诗,从本质上看是诗乐舞合在一起的表演艺术①。在这种艺术的生产和消费过程中,音乐歌舞表演在其中起着主导作用,诗歌语言是服从于音乐歌舞表演的。因此,要研究汉乐府歌诗的语言艺术成就,我们必须从汉乐府歌诗的表演方式入手进行探讨。尽管汉乐府歌诗的实际演出我们已经不可能耳闻目睹,但是有关的历史文献还是给我们提供了研究这些问题的线索。本文就是从这方面做些探索性的工作,以推动汉乐府歌诗研究的深入。 展开更多
关键词 语言形式 汉乐府 歌诗 演唱 表演艺术 艺术主体 消费过程 诗歌语言 艺术成就 表演方式
原文传递
论杜甫的新题乐府 被引量：22
3
作者 葛晓音 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第1期197-204,共8页
文学史家在论及杜甫时,都毫无例外地将他反映现实的“乐府叙事诗”视为最突出的成就.诚然,杜甫“本着汉乐府‘缘事而发’的精神自创新题,即所谓‘即事名篇’,或者说‘因事命题’”的作法,“直接开导了中唐的新乐府运动”,这已是文学史... 文学史家在论及杜甫时,都毫无例外地将他反映现实的“乐府叙事诗”视为最突出的成就.诚然,杜甫“本着汉乐府‘缘事而发’的精神自创新题,即所谓‘即事名篇’,或者说‘因事命题’”的作法,“直接开导了中唐的新乐府运动”,这已是文学史的基本常识.然而杜甫究竟有哪些诗可算是新题乐府?它们怎样继承和发展了汉乐府的创作方法?这些问题一直没有得到明确的解答.加上近年来又出现了关于新乐府和新乐府运动是否存在的争论,原来就不十分清楚的问题,就更有必要作一番刨根问底的研究了.本文拟在笔者重新界定“新乐府”和“新乐府运动”的前提下,着重探讨杜甫写作新题乐府的自觉意识和独创性,以期对文学史上的这一重要现象,求得更切近事实的认识. 展开更多
关键词 新题乐府 杜甫 汉乐府 “行” 新乐府运动 “歌” 《乐府诗集》 歌行 即事名篇 反映时
原文传递
音乐史上的雅俗之变与汉代的乐府艺术 被引量：14
4
作者 钱志熙 《浙江社会科学》 CSSCI 2000年第4期123-129,共7页
汉代的乐府艺术是一个以娱乐为基本功能的俗乐艺术系统。从音乐史角度来 看，汉乐府是战国至秦汉雅乐衰微、俗乐逐渐发展的产物。本文尽量联系音乐史的发展规律， 从音乐的娱乐本质着眼来研究从周乐到汉乐的雅俗变化问题。文章主要分三... 汉代的乐府艺术是一个以娱乐为基本功能的俗乐艺术系统。从音乐史角度来 看，汉乐府是战国至秦汉雅乐衰微、俗乐逐渐发展的产物。本文尽量联系音乐史的发展规律， 从音乐的娱乐本质着眼来研究从周乐到汉乐的雅俗变化问题。文章主要分三部分：一、周乐完 成体系后俗乐的继续发展造成战国音乐的雅俗冲突；二、雅乐在汉代衰微的音乐本身的原因， 汉代祭祀、典礼之乐的雅俗性质问题，雅乐在汉代的保留情况；三、汉乐府俗乐艺术的构成及 其综合性娱乐艺术的性质。 展开更多
关键词 雅乐 俗乐 汉乐府 汉代 典礼之乐
下载PDF
厅堂说唱与汉乐府艺术特质探析——兼论古代文学传播方式对文本的制约和影响 被引量：15
5
作者 廖群 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第3期33-39,共7页
从汉画像石和有关文献材料分析来看,厅堂说唱是汉乐府重要的传播方式,这导致了诗歌由抒情言志向娱宾乐主功能的转化。汉乐府的叙事再现性、戏剧表演性以及世俗生活化正与此有直接关系。对不同时代不同文体和文学样式特有传播方式的考察... 从汉画像石和有关文献材料分析来看,厅堂说唱是汉乐府重要的传播方式,这导致了诗歌由抒情言志向娱宾乐主功能的转化。汉乐府的叙事再现性、戏剧表演性以及世俗生活化正与此有直接关系。对不同时代不同文体和文学样式特有传播方式的考察,也应该是古代文学研究的课题。 展开更多
关键词 厅堂 说唱 汉乐府 艺术特质 传播方式
下载PDF
汉代黄门乐署考 被引量：14
6
作者 许继起 《云南艺术学院学报》 2002年第4期22-28,共7页
汉代的黄门鼓吹乐又称散乐、杂乐等,它与汉代所谓"官乐"相区别.王运熙先生称掌管黄门乐的音乐机关为"黄门乐署",我们遂沿用此称.关于西汉的黄门鼓吹乐署,过去的研究者基本没有涉及;大多数研究者认为东汉承华令承继... 汉代的黄门鼓吹乐又称散乐、杂乐等,它与汉代所谓"官乐"相区别.王运熙先生称掌管黄门乐的音乐机关为"黄门乐署",我们遂沿用此称.关于西汉的黄门鼓吹乐署,过去的研究者基本没有涉及;大多数研究者认为东汉承华令承继了西汉乐府的掌乐的职能,典掌包括黄门鼓吹乐在内的所有俗乐. 展开更多
关键词 鼓吹乐 散乐 俗乐 音乐 汉代 汉乐府 承继 西汉 东汉 研究者
下载PDF
南朝乐府古辞的改造与艳情诗的写作 被引量：12
7
作者 傅刚 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2004年第3期125-128,共4页
关键词 艳情诗 南朝时期 乐府古辞 汉乐府
原文传递
《琴操》撰者考辨 被引量：11
8
作者 马萌 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第2期61-66,142-143,共8页
《琴操》是我国现存最早的一部琴曲解题专著,多数解题附有歌辞,汉代的琴曲歌辞主要依靠此书留存至今,因此对汉乐府琴曲歌辞研究具有重要的价值。关于《琴操》撰者,历来众说纷纭,这无疑会对歌辞年代及价值的认定产生负面影响。就《琴操... 《琴操》是我国现存最早的一部琴曲解题专著,多数解题附有歌辞,汉代的琴曲歌辞主要依靠此书留存至今,因此对汉乐府琴曲歌辞研究具有重要的价值。关于《琴操》撰者,历来众说纷纭,这无疑会对歌辞年代及价值的认定产生负面影响。就《琴操》撰者的问题进行系统的梳理,才能最终认定《琴操》为蔡邕所撰。 展开更多
关键词 撰者 考辨 负面影响 歌辞 琴曲 汉乐府 解题 价值 认定 蔡邕
原文传递
汉代乐府官署兴废考论 被引量：11
9
作者 赵敏俐 《文献》 CSSCI 北大核心 2009年第3期17-33,共17页
无论在中国文学史还是文化史上，汉乐府的兴废问题都具有重要意义。班固在《汉书·礼乐志》中说：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。”在《汉书&... 无论在中国文学史还是文化史上，汉乐府的兴废问题都具有重要意义。班固在《汉书·礼乐志》中说：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。”在《汉书·艺文志》和《两都赋序》中也有相似的说法。以此而言，汉乐府应该是在汉武帝时代才开始设立的。然而同在《汉书·礼乐志》中，班固又说过这样的话：“高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名日《安世乐》。”《史记·乐书》也说：“高祖过沛诗《三侯之章》，令小儿歌之。 展开更多
关键词 汉代乐府 兴废 汉武帝时代 考论 官署 中国文学史 汉乐府 文化史
原文传递
试析汉乐府文事相依的传播特点 被引量：8
10
作者 曾晓峰 彭卫鸿 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期137-139,共3页
根据《乐府诗集》的统计数据,发现汉乐府诗歌中本事和作品共同流传下来的占其总数的44%以上,古人"感于哀乐,缘事而发"的评价其实还有其传播学意义,即汉代乐府诗歌的传播呈现文事相依的特点,有的甚至"文依事存",离... 根据《乐府诗集》的统计数据,发现汉乐府诗歌中本事和作品共同流传下来的占其总数的44%以上,古人"感于哀乐,缘事而发"的评价其实还有其传播学意义,即汉代乐府诗歌的传播呈现文事相依的特点,有的甚至"文依事存",离开本事的诗文可能无法传播。 展开更多
关键词 汉乐府 文事相依 传播特点
下载PDF
先秦诗乐分合与中国诗歌发展 被引量：10
11
作者 鄢化志 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第S1期169-177,共9页
关键词 诗歌发展 楚辞 诗乐 诗歌 民歌 《九歌》 诗经 乐合 诗歌内容 采诗 分合 《诗经》 汉乐府 音乐家 诗歌语言 雅颂 先秦诗歌 中华人民共和国
原文传递
汉乐府风格论 被引量：6
12
作者 王运熙 邬国平 《楚雄师范学院学报》 1995年第4期66-77,共12页
关键词 汉乐府 相和歌 鼓吹曲辞 乐府诗 《诗经》 作品 《安世房中歌》 焦仲卿妻 文人乐府 《陌上桑》
下载PDF
汉语诗歌构造与演变的韵律机制 被引量：11
13
作者 冯胜利 《中国诗歌研究》 CSSCI 2011年第1期44-61,共18页
《离骚》的韵律是一个独立于《诗经》的不同系统。当《诗经》时代的二步律普遍定型后,基于自然语句的"顿叹律"在《离骚》中得到了充分的发展。然而,从战国到秦汉,自由灵活的顿叹律逐渐被字数固定的韵律模式所取代:先三言,再五... 《离骚》的韵律是一个独立于《诗经》的不同系统。当《诗经》时代的二步律普遍定型后,基于自然语句的"顿叹律"在《离骚》中得到了充分的发展。然而,从战国到秦汉,自由灵活的顿叹律逐渐被字数固定的韵律模式所取代:先三言,再五言,最后是七言。迄今为止,学界尚未对汉朝以后的诗歌为什么偏好奇数作出合理的解释。本文即从韵律学的理论出发,尝试解覆这一历史之谜。文章认为:古代诗体的构成与发展是由当时语言韵律机制所决定的。 展开更多
关键词 汉语诗歌 诗歌形式 七言 三言 诗行 五言 音步 中国诗歌研究 诗语 汉乐府
原文传递
汉乐府《陌上桑》新探 被引量：10
14
作者 赵敏俐 《江西社会科学》 1987年第3期120-123,共4页
《陌上桑》是汉乐府名篇,今人对它评价极高。最有影响的说法是“这诗叙述一个太守侮弄一个采桑女子遭到抗拒的故事。诗中揭露了上层统治阶级荒淫无耻的面目,同时刻划了一个坚贞美丽的女性形象。”(余冠英《汉魏六朝诗选》)甚而有人进一... 《陌上桑》是汉乐府名篇,今人对它评价极高。最有影响的说法是“这诗叙述一个太守侮弄一个采桑女子遭到抗拒的故事。诗中揭露了上层统治阶级荒淫无耻的面目,同时刻划了一个坚贞美丽的女性形象。”(余冠英《汉魏六朝诗选》)甚而有人进一步认为,它“充分体现了人民反压迫,反剥削的斗争精神。” 展开更多
关键词 罗敷 《陌上桑》 采桑女 汉乐府 秋胡妻 劳动妇女 使君 女子 《列女传》 伦理道德
下载PDF
中国古代音乐文学发展轨迹扫描 被引量：7
15
作者 杜兴梅 《交响（西安音乐学院学报）》 2002年第4期23-29,共7页
音乐文学即与音乐有关的文学。音乐文学的内容包括两类:一是古今一切入乐的歌词(诗、词、曲)、歌剧剧本、戏曲文本、说唱艺术的唱词等;二是表现音乐内容(歌唱、器乐、歌舞)的文学作品,诸如描写歌唱艺术和器乐演奏技巧与效果的文学作品... 音乐文学即与音乐有关的文学。音乐文学的内容包括两类:一是古今一切入乐的歌词(诗、词、曲)、歌剧剧本、戏曲文本、说唱艺术的唱词等;二是表现音乐内容(歌唱、器乐、歌舞)的文学作品,诸如描写歌唱艺术和器乐演奏技巧与效果的文学作品。中国古代音乐文学是中国文学的主体,如诗经、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲等,早先皆是可以入乐的歌章,它们以其特有的风貌反映出中国古代音乐与文学的双重文化特质。 展开更多
关键词 中国 古代 音乐文学 诗歌 文学作品 文化特质 诗经 楚辞 汉乐府 唐诗 宋词 元曲
下载PDF
汉乐府与“百戏”众艺之关系考论 被引量：10
16
作者 钱志熙 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1992年第5期35-45,共11页
汉代娱乐风气甚盛,娱乐艺术形式繁多,奠定我国封建时期民间文艺、民俗文化之基础。对于这些问题,需要我们作深入的、多方面的研究。这里仅就汉代的乐府艺术与百戏众艺之间的关系作一番考察,以期对乐府诗的体制、功能及某些艺术特点之成... 汉代娱乐风气甚盛,娱乐艺术形式繁多,奠定我国封建时期民间文艺、民俗文化之基础。对于这些问题,需要我们作深入的、多方面的研究。这里仅就汉代的乐府艺术与百戏众艺之间的关系作一番考察,以期对乐府诗的体制、功能及某些艺术特点之成因有所明暸。 展开更多
关键词 汉乐府 百戏 考论 艺术形式 民间文艺 民俗文化 艺术特点 乐府诗
原文传递
建安诗歌与《古诗十九首》 被引量：9
17
作者 赵昌平 《江淮论坛》 1984年第3期77-85,共9页
谈到建安诗歌的传承,各种文学史著作都只谈汉乐府的影响。一九五六年,马茂元先生在其《古诗十九首探索》序言中提出:《古诗十九首》是“慷慨以任气,磊落以使才”的建安诗风的前奏。然而这一富于启发性的观点,却一直未引起学术界应有的... 谈到建安诗歌的传承,各种文学史著作都只谈汉乐府的影响。一九五六年,马茂元先生在其《古诗十九首探索》序言中提出:《古诗十九首》是“慷慨以任气,磊落以使才”的建安诗风的前奏。然而这一富于启发性的观点,却一直未引起学术界应有的重视。其实这并非是“标新立异”的见解,而是总结了历代诗论家上百次指出过的一个文学史现象。兹略举数例以证之: 展开更多
关键词 《古诗十九首》 建安诗歌 文学史著 汉乐府 马茂元 学术界 序言 抒情诗 建安风骨 五言诗
下载PDF
关于“行”之释义的补正 被引量：7
18
作者 葛晓音 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1999年第4期100-101,共2页
关键词 “行” 释义 《文学遗产》 七言歌行 乐府诗 初盛唐 汉乐府
原文传递
百年汉乐府研究概述 被引量：4
19
作者 马庆洲 《济南教育学院学报》 2000年第5期19-24,共6页
关键词 汉乐府 起源 性质 中国 文学研究 诗歌 音韵
下载PDF
经学观念与汉乐府、大赋的文学生成 被引量：5
20
作者 李山 《河北学刊》 2003年第4期130-135,共6页
通过分析经学与“汉乐府诗歌”及“汉大赋”两者间存在的具体关联 ,笔者认为 ,没有经学的“王官采诗说” ,就没有汉乐府的设立 ;没人去采诗 ,那些饥者、劳者的歌唱也就得不到保存 ,也就难以进入到后人的历史视野中 ;没有经学的“主文而... 通过分析经学与“汉乐府诗歌”及“汉大赋”两者间存在的具体关联 ,笔者认为 ,没有经学的“王官采诗说” ,就没有汉乐府的设立 ;没人去采诗 ,那些饥者、劳者的歌唱也就得不到保存 ,也就难以进入到后人的历史视野中 ;没有经学的“主文而谲谏” ,也就没有汉大赋之所以为汉大赋“劝百讽一”的特定体式 ,文化观念对“文学史”的作用甚至可以大到决定一个时代文学现象的“有”或“无”。一个关乎中国文学史全局的事实是 ,汉代经学直接或间接地培育了中国人对诗歌文学的独特兴趣。 展开更多
关键词 文化观念 文学史 生成 汉乐府 汉大赋 经学观念
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 61 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部