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汉末批判思潮与人文主义哲学的重建 被引量：10
1
作者 蒙培元 《北京社会科学》 CSSCI 1994年第1期73-79,共7页
汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮，是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮，它既是一次现实的政治批判，又是一次文化思想运动。关于前者，人们说了很多，主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和... 汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮，是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮，它既是一次现实的政治批判，又是一次文化思想运动。关于前者，人们说了很多，主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和衰败所作的揭露和批判。这种批判表现... 展开更多
关键词 人文主义 中国哲学 “民本”思想 本体论 宗教化 心性之学 心灵哲学 宗教哲学 形上学 心灵境界
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传统文化与高等教育现代化 被引量：13
2
作者 顾悦 《西北工业大学学报（社会科学版）》 2000年第2期26-29,共4页
传统文化中丰富的教育思想 ,影响、制约着中国现代高等教育。传统文化中的“民本”思想 ,与现代教育的民主观念相去甚远 ,阻碍着现代高等教育的民主化进程 ;传统文化中人文精神厚实 ,科学精神薄弱 ,影响到中国现代教育张扬科学精神、培... 传统文化中丰富的教育思想 ,影响、制约着中国现代高等教育。传统文化中的“民本”思想 ,与现代教育的民主观念相去甚远 ,阻碍着现代高等教育的民主化进程 ;传统文化中人文精神厚实 ,科学精神薄弱 ,影响到中国现代教育张扬科学精神、培育创造能力的文化氛围不足 ;传统文化中尚德、尚德育、尚德风的传统 ,使道德教育在中国传统教育中居于显著地位 ,对于培养大学生的思想道德素质、人文精神具有积极作用。因而应辩证地对待传统文化 ,抓住属于未来的精华 ,变异为新文化的成分 ;抛弃传统文化对现代高等教育发展的负累 ,使中国高等教育与国际接轨 。 展开更多
关键词 传统文化 现代高等教育 中国高等教育 科学精神 中国现代 人文精神 德育 民主化进程 “民本”思想 对待
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问责制推行中的问题及对策建议 被引量：4
3
作者 刘奕岑 何跃 《社会科学家》 CSSCI 2005年第S1期57-60,共4页
2004年以来,问责制受到了学界和政界的普遍重视,并成为我国政治体制改革中的一个新的亮点。问责制的推行对我国政治文明的发展以及“民本”思想的落实有着重要的意义,但是在其推行过程中,也可能会出现滥用行政权力、低效行使行政权力等... 2004年以来,问责制受到了学界和政界的普遍重视,并成为我国政治体制改革中的一个新的亮点。问责制的推行对我国政治文明的发展以及“民本”思想的落实有着重要的意义,但是在其推行过程中,也可能会出现滥用行政权力、低效行使行政权力等问题,针对可能出现的问题,在科学的界定失责范围、建立责任体系、加强异体问责等方面采取措施予以防治是有必要的。 展开更多
关键词 问责制 政治文明 “民本”思想 问题 对策
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“以人为本”的精神实质和理论界限 被引量：8
4
作者 侯惠勤 《红旗文稿》 2006年第7期2-5,共4页
关键词 以人为本 精神实质 “科学发展观” 界限 西方人本主义 “民本”思想 社会主义 执政经验 马克思主义 和平与发展
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马克思主义群众史观的中国化——毛泽东与中国传统“民本”思想 被引量：5
5
作者 毕国明 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第5期66-69,共4页
在中国传统社会历史观中,也曾经探讨过社会历史的主体力量问题,形成了重视民众力量的"民本"思想。毛泽东在马克思主义中国化的过程中,既坚持了马克思主义群众史观的基本原理,又批判继承了中国传统"民本"思想的精华... 在中国传统社会历史观中,也曾经探讨过社会历史的主体力量问题,形成了重视民众力量的"民本"思想。毛泽东在马克思主义中国化的过程中,既坚持了马克思主义群众史观的基本原理,又批判继承了中国传统"民本"思想的精华,总结了中国革命和建设的实践经验,高度重视人民群众创造历史的作用,尤其是农民革命的进步作用,形成了科学的群众观点,提出了群众路线的领导方法和工作方法。这是毛泽东对马克思主义群众史观中国化的创造性贡献。 展开更多
关键词 “民本”思想 马克思主义群众史观 中国化
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邓小平对传统“立人”“爱国”“民本”思想的扬弃 被引量：3
6
作者 仲彬 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期7-10,共4页
邓小平批判地继承了我国传统的“立人”、“爱国”、“民本”思想的合理部分，形成了既带有传统特色，又更具当代特色的“四有”人格思想、爱国重公思想、人民主体思想。这三种思想层层递进，环环扣紧，融为一体。
关键词 邓小平 “民本”思想 “立人”思想 社会主义现代化 人民群众 全心全意为人民服务 邓小平人民主体思想 特殊化 人格思想 历史唯物主义
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“四个全面”战略中的中国传统文化思想 被引量：5
7
作者 江珮 《传承》 2015年第11期42-45,共4页
"四个全面"重要思想是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展,同时也标志着党中央治国理政总体思路的全新布局和日臻完善。"四个全面"战略不仅体现了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标,同... "四个全面"重要思想是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展,同时也标志着党中央治国理政总体思路的全新布局和日臻完善。"四个全面"战略不仅体现了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标,同时蕴含了中国优秀的传统文化思想,体现为全面建成小康社会的"民本"思想,全面深化改革的"变法"思想,全面推进依法治国的"法治"思想,全面从严治党的"廉政"思想。 展开更多
关键词 “民本”思想 “变法”思想 “法治”思想 “廉政”思想
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论中国古代“民本”思想的时代价值 被引量：2
8
作者 张扣林 《湖北社会科学》 2004年第8期17-18,38,共3页
中国数千年的封建专制统治都难逃“执政周期律”的支配,促使中国先哲们,包括一些“明君贤相”对社会发展规律的沉思,催生和发育了中国古代“民本”思想。研究中国古代“民本”思想,对于深化“共产党的执政规律”的研究,对于共产党人坚... 中国数千年的封建专制统治都难逃“执政周期律”的支配,促使中国先哲们,包括一些“明君贤相”对社会发展规律的沉思,催生和发育了中国古代“民本”思想。研究中国古代“民本”思想,对于深化“共产党的执政规律”的研究,对于共产党人坚持“立党为公、执政为民”的执政宗旨,不断改善党的领导方式和执政方式等都具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 民心向背 执政周期律 中国古代 “民本”思想 领导方式 执政方式
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儒家“民本”思想的当代价值研究 被引量：5
9
作者 吴玉梅 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2015年第3期67-71,共5页
儒家思想作为中国传统文化中的重要组成部分,对中国社会历史的发展起到了重要作用。儒家民本思想讲究"天人合一"、"辞让之心"、"和而不同",通过实现异中求同,以创造和谐的社会关系。儒家思想中以"... 儒家思想作为中国传统文化中的重要组成部分,对中国社会历史的发展起到了重要作用。儒家民本思想讲究"天人合一"、"辞让之心"、"和而不同",通过实现异中求同,以创造和谐的社会关系。儒家思想中以"民为邦本,本固邦宁"作为治国安邦的核心理念,将安抚民众作为推进国家稳定发展的根本问题来思考,引导国家的统治者着力于民生问题的研究。本文侧重于探讨儒家"民本"思想,从当代社会发展角度对"民本"思想的时代价值进行分析。 展开更多
关键词 儒家思想 “民本”思想 以人为本 执政为民 以德施民
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毛泽东群众观是传统民本观的批判继承和发展 被引量：5
10
作者 孔玲 《贵州文史丛刊》 1994年第4期1-4,共4页
关键词 批判继承 “民本”思想 讲堂录 中国传统文化 饮食男女 到群众中去 卷第 先秦思想家 中国历史发展 古典名著
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畏天命　敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观 被引量：4
11
作者 诸葛忆兵 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期71-76,共6页
畏天命敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观诸葛忆兵天地、祖光、鬼神的崇拜和信仰，构成华夏先民宗教生活的主体，进而演为某些基本的哲学范畴。承天之佑、先祖有灵、鬼神赐福，是先民宗教活动的主要目的，也是他们生存价值之依据。... 畏天命敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观诸葛忆兵天地、祖光、鬼神的崇拜和信仰，构成华夏先民宗教生活的主体，进而演为某些基本的哲学范畴。承天之佑、先祖有灵、鬼神赐福，是先民宗教活动的主要目的，也是他们生存价值之依据。这种先古宗教观，形成于生产力低下的... 展开更多
关键词 孔子 “天” “天命”论 鬼神观 敬鬼神而远之 《论语》 鬼神信仰 鬼神崇拜 “民本”思想 天命观
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“民本”思想在中国古代国家治理中的实践 被引量：1
12
作者 杨艳秋 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2023年第3期5-13,共9页
“民本”思想是中国传统文化中极为重要的思想资源,其思想理念与内涵在中国古代国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻。政在养民是统治者治理国家的根本目的,历代统治者通过劝课农桑、轻徭薄赋、兴修水利、开垦荒地、推广农技、赈灾济... “民本”思想是中国传统文化中极为重要的思想资源,其思想理念与内涵在中国古代国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻。政在养民是统治者治理国家的根本目的,历代统治者通过劝课农桑、轻徭薄赋、兴修水利、开垦荒地、推广农技、赈灾济贫等方式发展生产,提高农业生产力,保障民众的基本生活。治吏安民是“民本”思想政治实践的重要手段,针对治吏安民,历代统治者采取了许多为政措施。治心教民是中国传统“民本”思想的最高目标,统治者提倡道德教化,用礼仪忠信和制度刑罚来引导、约束百姓,并通过君主的示范、地方官员的德政、学校的施教来实现这一目标。在中国古代,“民本”思想在统治机制的调节中发挥了积极作用。但传统“民本”思想的实质是“治民”,也凸显着它的历史局限性。 展开更多
关键词 “民本”思想 国家治理 实践 政在养民 治吏安民 治心教民
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《吕氏春秋》与墨学 被引量：1
13
作者 修建军 《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第4期96-99,共4页
《吕氏春秋》与墨学修建军《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦主持编写的一部“杂家”著作。清人卢文曾经认为：“《吕氏春秋》一书，大约宗墨氏之学，而缘饰以儒术。”他的根据是，“其《重己》、《重生》、《节丧》、《安死》、《尊师... 《吕氏春秋》与墨学修建军《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦主持编写的一部“杂家”著作。清人卢文曾经认为：“《吕氏春秋》一书，大约宗墨氏之学，而缘饰以儒术。”他的根据是，“其《重己》、《重生》、《节丧》、《安死》、《尊师》、《下贤》，皆墨道也，然君子犹有... 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 墨家思想 “兼爱” 小生产者 “非攻” 墨子 “民本”思想 非乐 最高统治者 “万事莫贵于义”
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儒学与现代民主 被引量：3
14
作者 陈寒鸣 《天津社会科学》 CSSCI 1998年第1期94-100,共7页
儒学与现代民主陈寒鸣儒学是中国思想文化传统的核心，民主是中国社会和中国思想文化现代化的主题。因此，如果说传统与现代化关系问题是２０世纪中国人关注的一大热点，那末，在这热点中最具实质性意义的则是如何看待和处理儒学与现代... 儒学与现代民主陈寒鸣儒学是中国思想文化传统的核心，民主是中国社会和中国思想文化现代化的主题。因此，如果说传统与现代化关系问题是２０世纪中国人关注的一大热点，那末，在这热点中最具实质性意义的则是如何看待和处理儒学与现代民主的关系①。这至少内蕴着三方面的... 展开更多
关键词 现代民主 传统儒学 “民本”思想 民主思想 君主专制主义 君主专制政治 现代新儒家 专制君主 现代意义 现代化
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仁与政──孟子思想批判 被引量：3
15
作者 雷戈 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1996年第4期39-47,共9页
关键词 孟子思想 仁政 其他人 道德范畴 梁惠王 “义” “民本”思想 政治范畴 人性论 道德层面
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以人民为中心发展思想的逻辑阐释
16
作者 李佳欣 《新丝路（中旬）》 2023年第1期0032-0034,共3页
以人民为中心发展思想的理论逻辑为:马克思主义群众观、中国传统“民本”思想、中国共产党群众路线。这样强大的理论基础使中国在面对时代问题时有了正确的方向。以人民为中心发展思想的现实逻辑为:社会的主要矛盾变化,人民的需求日益... 以人民为中心发展思想的理论逻辑为:马克思主义群众观、中国传统“民本”思想、中国共产党群众路线。这样强大的理论基础使中国在面对时代问题时有了正确的方向。以人民为中心发展思想的现实逻辑为:社会的主要矛盾变化,人民的需求日益丰富“;不忘初心,牢记使命”信念的支撑;全面建成小康社会如期而至,中华民族伟大复兴更进一步,人民主体地位不断彰显。以人民为中心发展思想的逻辑结构为:发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 展开更多
关键词 以人民为中心 马克思主义群众观 “民本”思想
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晏子思想·春秋思潮·齐文化 被引量：1
17
作者 王超 《管子学刊》 1998年第1期24-27,共4页
晏子思想·春秋思潮·齐文化王超晏子是春秋时期著名思想家，史家对于其思想归属何家之论争从未中断，向有儒、墨、杂家及自成一家之说，而儒墨之争尤为激烈。儒家说以晏子“尚礼”为依据，墨家所凭乃是晏子之“以俭治身”。（... 晏子思想·春秋思潮·齐文化王超晏子是春秋时期著名思想家，史家对于其思想归属何家之论争从未中断，向有儒、墨、杂家及自成一家之说，而儒墨之争尤为激烈。儒家说以晏子“尚礼”为依据，墨家所凭乃是晏子之“以俭治身”。（张湛《列子·杨朱篇》）事实上，尚礼或倡俭，... 展开更多
关键词 晏子 齐文化 现实主义思想 春秋时期 政治思想 “民本”思想 自然观 姜太公 现实性 主观念
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试论包拯的吏治思想 被引量：1
18
作者 夏扬 郭世东 《中外法学》 CSSCI 北大核心 1999年第5期78-80,共3页
包拯的吏治思想涉及许多方面,对于为官准则、选人标准及职官监察等都有其独特的见解。包拯对于为官的基本准则做过详细的阐述,他认为:作为国家的官员,“尤须为国家顾惜纲纪也”。应该主动地遵守国家的法纪,服从国家的调遣。“古所谓大臣... 包拯的吏治思想涉及许多方面,对于为官准则、选人标准及职官监察等都有其独特的见解。包拯对于为官的基本准则做过详细的阐述,他认为:作为国家的官员,“尤须为国家顾惜纲纪也”。应该主动地遵守国家的法纪,服从国家的调遣。“古所谓大臣者,能与天下国家同其休戚也。”如果“计较一小利害,不肯宣力,矧天下利害固有大于此者,朝廷欲谁使哉?”包拯以史为鉴,认为作为国家的官吏必须是“廉勤干事之人”,只有这样的人,才得委以重任。唐州知州赵尚宽,任内勤于政务,很有治绩。包拯十分赞赏,上书皇帝,“请且留再任,若更能招辑户口,特与升陟差遣。”相反,对于缺乏才干,没有治绩的官员,包拯多次上奏皇帝,请给予罢免或转任其它官职。除了对于官吏的治绩要求之外,包拯还对官员品德提出了要求。他认为,官员个人的品德要高,不得利用职权谋取私利。有的官员虽然“身主大计,而乘势贱买所监临富民邸舍。”他贬斥这种人“无廉耻,不可处大位。”对有的官员仅因“多游宴”,包拯也认为“不可”,上书加以弹劾。 展开更多
关键词 吏治思想 “民本”思想 “无为”思想 封建国家 政治家 行政体制 评价标准 哲学思想 北宋 黄老思想
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连横民众缔造历史思想述评 被引量：3
19
作者 邓扎昭 《台湾研究》 CSSCI 1994年第3期79-83,共5页
连横民众缔造历史思想述评邓扎昭台湾著名史学家连横以一部《台湾通史》和他的爱国思想，得到了人们的敬仰和纪念。多年来，人们对他的史学思想的研究，较多地集中在民族史观和爱国主义等几个方面，而对他的朴素的唯物史观——民众缔造... 连横民众缔造历史思想述评邓扎昭台湾著名史学家连横以一部《台湾通史》和他的爱国思想，得到了人们的敬仰和纪念。多年来，人们对他的史学思想的研究，较多地集中在民族史观和爱国主义等几个方面，而对他的朴素的唯物史观——民众缔造历史的思想却注意得很不够。民众缔造... 展开更多
关键词 《台湾通史》 历史思想 “民本”思想 历史唯物主义 开发台湾 土地开发 人民群众 以民为本 述评 开创之功
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中国传统法律文化中的人权意识与现代人权的发展 被引量：2
20
作者 蒋薇 《理论界》 2005年第9期169-171,共3页
以儒家为主导的中国传统法律文化蕴含着丰富的人权意识,如倡导“仁政”、“民本”思想,“大同世界”,各项平等自由权等。但这些人权意识由于缺乏现代人权的经济、政治与法律等属性,始终未能创生出现代人权的概念及其理论。因此,我们必... 以儒家为主导的中国传统法律文化蕴含着丰富的人权意识,如倡导“仁政”、“民本”思想,“大同世界”,各项平等自由权等。但这些人权意识由于缺乏现代人权的经济、政治与法律等属性,始终未能创生出现代人权的概念及其理论。因此,我们必须站在固有的历史文化背景下,弘扬传统法律文化中的精华,积极借鉴西方政治法律文化中先进的人权思想与理论,建立健全社会主义市场经济体制,培育独立平等的市场主体,努力构建民主政治,建立完备的法制体系,变革法律观念,实现传统人权意识向现代人权的创造性转换,从而创建出符合中国国情的现代人权理论。 展开更多
关键词 传统法律文化 人权意识 现代人权 中国传统法律文化 现代 社会主义市场经济体制 “民本”思想 历史文化背景 西方政治 创造性转换
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