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四川平昌方言的亲属称谓 被引量:6
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作者 谭伦华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第S2期62-66,共5页
亲属称谓是词汇系统中颇具特色的主题集合之一。本文分别从父族、母族、夫族、妻族以及其他关系等方面对平昌方言的亲属称谓做了比较全面深入的调查整理,并对其中部分称谓做了语源上的分析或地域文化和传统文化含义的阐释。
关键词 主题集合 亲属称谓 单称 合称
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白云鄂博发现三种云母族新矿物:杨主明云母、氟木下云母和氟铁金云母 被引量:5
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作者 张培善 王中刚 《矿物学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第S2期282-283,共2页
白云鄂博是我国发现新矿物种数最多的地方,是矿物学上的一块宝地。自上世纪50年代以来,在那里已发现的新矿物就有十余种之多。近年来,宫胁君等又在那里发现了三种云母族新矿物,此前已得到国际矿物学会(IMA)的批准,新矿物及其命名正式确... 白云鄂博是我国发现新矿物种数最多的地方,是矿物学上的一块宝地。自上世纪50年代以来,在那里已发现的新矿物就有十余种之多。近年来,宫胁君等又在那里发现了三种云母族新矿物,此前已得到国际矿物学会(IMA)的批准,新矿物及其命名正式确立,并已分别发表于矿物学期刊上。为了让更多关心白云鄂博矿物研究的读者对此有所了解。 展开更多
关键词 新矿物 金云 白云鄂博 矿物学研究 黄河矿 SIMS 自形 氟碳钙铈矿 物种数
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被“诛九族”了,能逃跑吗
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作者 郭歆 《各界》 2024年第9期71-74,共4页
“诛九族”,一个听了让人不禁胆寒的名词,作为历史上特有的一种残酷刑罚而广为人知。所谓的“九族”,涵盖了犯罪者的父系、母系和配偶系家族,具体包括父族四代、母族三代和妻族两代,统称为九族。然而这又引发了另一个问题,面对如此广泛... “诛九族”,一个听了让人不禁胆寒的名词,作为历史上特有的一种残酷刑罚而广为人知。所谓的“九族”,涵盖了犯罪者的父系、母系和配偶系家族,具体包括父族四代、母族三代和妻族两代,统称为九族。然而这又引发了另一个问题,面对如此广泛的惩罚范围,那些被牵连的族人为什么不设法逃走呢? 展开更多
关键词
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我们回家吧——关于苏莉散文的题外话 被引量:2
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作者 岑献青 《南方文坛》 1997年第6期59-42,共2页
“我们回家吧”,这句话对于每个人来说,都会有着一种令人怦然心动的魅力,尤其是那些漂泊在故乡之外的游子。 也许,更多的人在说起这句话时,心里实在是有着一幅家园的清晰图画的,倘若是乡村,便有弯弯的河流,摇曳的树枝,村口寨边翘首迎望... “我们回家吧”,这句话对于每个人来说,都会有着一种令人怦然心动的魅力,尤其是那些漂泊在故乡之外的游子。 也许,更多的人在说起这句话时,心里实在是有着一幅家园的清晰图画的,倘若是乡村,便有弯弯的河流,摇曳的树枝,村口寨边翘首迎望的老父母,山崖上高亢辽远的喊山歌;倘若是草原,便有座座冒着炊烟的毡包, 展开更多
关键词 “家” 散文 独龙 达斡尔 少数民作家 汉文化 文化 人的世界 心理
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现代舞的文化审美 被引量:2
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作者 王学海 《北京舞蹈学院学报》 1993年第1期21-24,共4页
假如我们接受席勒的美育观点,由舞蹈的一个观众化为自由人,并通过物质天性和形式天性的和解去接受现代舞,那么,所得到的状态是否平衡,与世界保持的又是一种怎样的关系,这也许就是关于现代舞的文化审美。 一、现代舞是自然美的再现 美。
关键词 文化审美 生活道路 席勒 精神实体 人生旅途 艳体 北京舞蹈学院 人体动作 文字符号
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《诗》、《易》字族研究例说
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作者 赵雨 《商丘师范学院学报》 CAS 2004年第1期54-57,共4页
"止"根字族内部诸字是通过语义的相似性原则而系联在一起的。"正"根字族和"寺"根字族是"止"根"母族"系统内部的"子族"。对《诗》、《易》用字在其"母族"中的精... "止"根字族内部诸字是通过语义的相似性原则而系联在一起的。"正"根字族和"寺"根字族是"止"根"母族"系统内部的"子族"。对《诗》、《易》用字在其"母族"中的精确位置作出恰当的判断,对判断上古歌诗、谣谚的作年有相当重要的辅助参考作用。 展开更多
关键词 《诗》 《易》 系统 历时性 语根字 “止”根字
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新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析 被引量:1
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作者 杨瑞文 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1993年第3期18-19,共2页
新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析新加坡共和国教育部杨瑞文新加坡共和国自1965年独立以来,因3百万人口中有75%是华人,有人戏称为第三中国。因26年来各种族杂处,又继承了英殖民政府官僚体制,英语为唯一共... 新加坡独立后华人民族精神与凝聚力异化的个案分析新加坡共和国教育部杨瑞文新加坡共和国自1965年独立以来,因3百万人口中有75%是华人,有人戏称为第三中国。因26年来各种族杂处,又继承了英殖民政府官僚体制,英语为唯一共同行政语,华校消失,遂形成“受英文教育者”与“受华文教育者”(包括老一辈华族移民),在华族精神文化上与民族凝聚力上分裂、割绝与对立的文化现象。一小部分受英文教育者要全盘西化,学英语,用刀叉,吃西餐,唾弃华人母族精神传统,反对华人语言文化,提出“新加坡华人非华人”,应成为“世界公民”的论调。他们崇尚英美生活方式,认同西方价值观,宣扬“文化”。另一方面,受华文教育者,包括老一辈移民却热爱华族优良传统,维护华人语言文化的传承。他们卑视异化了的华人,批评他们“变种”,不爱国,数典忘祖,成为“无根异类”。此情势发展至今年,益形尖锐化,在报章上互相攻讦,批评,互伤感情。华族精神与凝聚力至此被异化、分化而削弱、变异。新加坡华人产生这种分裂、异化的现象,正反映出200年来受到西方势力与文化冲击的结果。新加坡独立后,华人从同质的社会与文化,转变为异质、多元的社会与文化,其原因有:①英殖民及亚细安政治上的影响; 展开更多
关键词 华人民 个案分析 异化 凝聚力 新加坡华人 英文教育 华文教育者 语言文化
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双语写作:多种文化影响下的融合性创作 被引量:1
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作者 何莲芳 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2016年第1期153-160,共8页
双语写作是一个世界性的文学创作现象。从宏观的角度来说,它显示着各民族、语言和文化的交流交往和交融的发展需要和程度,从微观上来讲,显示着双语人在双元双文化的知识储备和人格气质中作为创作的一种姿态和立场。它既可以解释为双语... 双语写作是一个世界性的文学创作现象。从宏观的角度来说,它显示着各民族、语言和文化的交流交往和交融的发展需要和程度,从微观上来讲,显示着双语人在双元双文化的知识储备和人格气质中作为创作的一种姿态和立场。它既可以解释为双语作家为民族代言的一种策略,也可以理解为一种叙事身份,甚至不表示任何习见的信息。我们需要研究的是:双语作家在使用第二语言创作时,第二语言作为一种文化的存在是否会影响双语作家的创作? 展开更多
关键词 第二语言 双元 文本内部 主流文学 努尔曼 生命观 艾克拜尔 价值取向 代指
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执着于一方水土的故乡守望者——石舒清论 被引量:1
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作者 吕豪爽 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期146-151,共6页
回族作家石舒清坚持以自己的创作展现故乡西海固,反映生存于那里的回族的历史变迁、情感生活与文化要义,以对故土、母族的坚守抵达对文学纯净性的坚守。这种以"坚守"为特色的创作姿态对当下许多少数民族作家的文化取向选择与... 回族作家石舒清坚持以自己的创作展现故乡西海固,反映生存于那里的回族的历史变迁、情感生活与文化要义,以对故土、母族的坚守抵达对文学纯净性的坚守。这种以"坚守"为特色的创作姿态对当下许多少数民族作家的文化取向选择与文化身份建构具有极强的代表意义。 展开更多
关键词 石舒清 坚守 故土
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一种节奏现象前的沉思
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作者 黄镇方 《民族艺术研究》 1990年第1期26-29,共4页
人类文化的发展变化,往往落后于社会形态的发展变化。族源相同的诸民族,在离开“母族”而形成新的民族之后一个相当长的历史时期内,仍或多或少地,有时甚至是顽固地保留着一些来自“母族”的文化遗存或因素,这种现象被称为文化的“惰性... 人类文化的发展变化,往往落后于社会形态的发展变化。族源相同的诸民族,在离开“母族”而形成新的民族之后一个相当长的历史时期内,仍或多或少地,有时甚至是顽固地保留着一些来自“母族”的文化遗存或因素,这种现象被称为文化的“惰性”。人类精神文化的惰性虽常表现在语言、风俗、宗教、文学、绘画等等方面,而流动的音乐艺术也不可能例外。 展开更多
关键词 民间音乐 音乐舞蹈 音乐学 历史时期 裔民 音乐 衬词 音乐学研究
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任昉身世考
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作者 杨赛 《郑州师范教育》 2013年第4期40-44,共5页
任氏自魏晋以来即乐安博昌著姓,地在今山东省博兴县,东晋随士族东迁,侨居南兖州广陵,地在今江苏省扬州市。任氏一门多人担任过清显的官职,与他家交往的多为贵族。任昉从小就能受到族中长辈与交好贵族的赏识与期许。任昉从小受到母亲的... 任氏自魏晋以来即乐安博昌著姓,地在今山东省博兴县,东晋随士族东迁,侨居南兖州广陵,地在今江苏省扬州市。任氏一门多人担任过清显的官职,与他家交往的多为贵族。任昉从小就能受到族中长辈与交好贵族的赏识与期许。任昉从小受到母亲的教育和影响,奉母尽孝,得到文惠太子、竟陵王的赏识及大力提携。任昉的名号中暗含南朝士人的传统。 展开更多
关键词 任昉 占籍 名号
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西汉末年外戚专政的原因
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作者 杨璐 《秦汉研究》 2011年第1期230-236,共7页
《史记·外戚世家》云:'自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。'外戚在中国古代的历史中是一个非常特殊的群体,他们通过婚姻与皇室结成亲戚,一般是指皇帝的母族和妻族。但是外戚政治并不是外戚存在... 《史记·外戚世家》云:'自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。'外戚在中国古代的历史中是一个非常特殊的群体,他们通过婚姻与皇室结成亲戚,一般是指皇帝的母族和妻族。但是外戚政治并不是外戚存在的必然产物,它是社会发展到一定历史阶段才出现的。这一概念有着特殊的政治内涵,它是指君王的外亲以母后为依托,总枢机之政,握兵戎之要,而专擅国政。西汉末期。 展开更多
关键词 外亲 政治 外戚 婚姻 历史 西汉
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我们和土地的关系
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作者 杨大力 《北方人》 2008年第5期46-47,共2页
人类和土地的结缘为时已久。自我们的先祖从光音天下贬尘凡,尝了地味,身体滞重,逗留地球以来,时光不知道过去了几大劫。期间我们和光音天的母族还时有联系,根据古籍记载,历朝历代都有那边的人偷偷到地球上来,当然他们根据先代的教训,不... 人类和土地的结缘为时已久。自我们的先祖从光音天下贬尘凡,尝了地味,身体滞重,逗留地球以来,时光不知道过去了几大劫。期间我们和光音天的母族还时有联系,根据古籍记载,历朝历代都有那边的人偷偷到地球上来,当然他们根据先代的教训,不敢再尝五味,匆匆离去了,神龙见首不见尾,以至于被称为神仙。 展开更多
关键词 光音天 不知道 古籍记载 就这样 劳改农场 土里 在流放地 使人 祖居地
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台湾留学生小说与大陆新移民小说怀乡主题
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作者 郭运恒 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2015年第2期203-207,共5页
一、怀想中的乡愁与追溯中的怀旧"移民生活"和"中国怀想",是移民小说创作中常见的两大主题,一方面移民作家在西方异域境遇下的磨砺适应过程为他们提供了写作的现有素材,另一方面他们却又无法彻底地隔断与母族的天然联系,所以他们又... 一、怀想中的乡愁与追溯中的怀旧"移民生活"和"中国怀想",是移民小说创作中常见的两大主题,一方面移民作家在西方异域境遇下的磨砺适应过程为他们提供了写作的现有素材,另一方面他们却又无法彻底地隔断与母族的天然联系,所以他们又会频频地回望来时之路,反复回味故家的生活。然而,台湾留学生作家和大陆新移民作家由于对于故乡想望的目的和心态不同, 展开更多
关键词 移民作家 写实小说 移民生活 望故乡 严歌苓 聂华苓 白先勇 尹县长 陈若曦
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江水无名
15
作者 查舜 《朔方》 1994年第10期16-22,共7页
“哎,哎,诸位先生们女士们赶快上车了。你们可知道下一个我们活动的‘节目’是什么内容么?是要到一旅游景点处去读猴哩。”领队用他那清清亮亮的嗓子里发出来颇有些歌的韵味的语言催促着我们说。
关键词 文友 无名 语言 作家 生活体验 少数民 家乡 小说
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诸葛恪,添两字得一驴
16
作者 赵雪峰 《快乐作文(中年级版)》 2017年第1期88-89,共2页
走近名人诸葛恪(203-253),字元逊,琅邪阳都(今山东沂南南)人。诸葛瑾之子。诸葛亮之侄。三国时期吴国大臣。诸葛恪从小就以神童著称,深受孙权赏识,很年轻时就当上了骑都尉。曾任丹阳太守,平定山越(一个对抗东吴的山寨式武装集团)... 走近名人诸葛恪(203-253),字元逊,琅邪阳都(今山东沂南南)人。诸葛瑾之子。诸葛亮之侄。三国时期吴国大臣。诸葛恪从小就以神童著称,深受孙权赏识,很年轻时就当上了骑都尉。曾任丹阳太守,平定山越(一个对抗东吴的山寨式武装集团)。后来,接陆逊的班,任大将军。孙亮继位后,诸葛恪掌握吴国军政大权,率军抗魏取得东兴大捷,颇孚众望。此后诸葛恪开始独断专权,被皇族孙峻设计杀害,并夷灭三族。 展开更多
关键词 三国时期 丹阳太守 吴国 山东沂南 山越 骑都尉 元逊 孙峻 东兴
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母族
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作者 李平易 《上海文学》 北大核心 1997年第12期53-55,共3页
在我们小时候,家庭成份是一个人在社会上取何种位置有无地位的重要标尺之一,即使一个小学生如果是所谓的地富子女,那他学习再好也是没有什么用的。成份是生来就带来的烙印,洗不掉,烫不去,比后天所犯之罪孽还要深入骨髓。我们家本是休宁... 在我们小时候,家庭成份是一个人在社会上取何种位置有无地位的重要标尺之一,即使一个小学生如果是所谓的地富子女,那他学习再好也是没有什么用的。成份是生来就带来的烙印,洗不掉,烫不去,比后天所犯之罪孽还要深入骨髓。我们家本是休宁城内上无片瓦下无寸土的清寒人家,解放前夕祖父的续弦也就是我的继祖母得到其父亲——一个深山土财主的陪嫁,三亩水田。整个家族并无种田人,只能租给一位熟人,实际上也没有收到多少租谷,因为那已是四八年的事了,家族中的祖父辈都已重新参加革命,那几亩稻田的事情是根本无暇考虑的。不过在名分上那三亩陪嫁田毕竟是租出去了,土改定成份时我家的成份就成了“小土地出租”,一个长长的最难听的名称。母亲来自杭州。 展开更多
关键词 城市贫民 成份 家庭背景 小学生 父亲 解放前夕 上海文学
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故乡与母族(散文)
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作者 米切若张 《边疆文学》 2009年第8期104-108,共5页
  冥冥之中,上苍为与生俱来的人脑设置了记忆密码.芸芸众生,上苍赋予他们的记忆力天差地别,而且,除了共同的经历或见证,无论人间天才或天空神仙,局外之人根本无法替别人头脑里的记忆解密.如此说来,每人都有一份绝对的记忆密码.……
关键词 故乡 散文
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齐鲁大地在人类发展史和华夏文明史上的“母体”地位
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作者 张敬忠 《春秋》 2016年第3期41-43,共3页
山东是齐鲁古国故地,炎黄子孙自古至今向往的"圣贤之乡"。上古时期以来,就对人类发展和华夏文明产生了重大影响。上古东夷族群是华夏民族的母族山东古地理研究资料表明,早在地球第四纪中更新世早期(距今70万—40万年间),鲁中泰沂山... 山东是齐鲁古国故地,炎黄子孙自古至今向往的"圣贤之乡"。上古时期以来,就对人类发展和华夏文明产生了重大影响。上古东夷族群是华夏民族的母族山东古地理研究资料表明,早在地球第四纪中更新世早期(距今70万—40万年间),鲁中泰沂山地还是四周被海水环抱的巨大孤岛。此后,受青藏高原隆起的影响,黄河主河道携带大量泥沙东出太行峡谷,进入中原,环鲁中山地西、南、北三面漫流而下,形成了巨大的扇形冲积,在数十万年间. 展开更多
关键词 齐鲁大地 人类发展史 华夏文明 鲁中 中更新世 出太行 沂山 东夷 胶东半岛
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白云一缕,几点白鸽
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作者 李佩伦 《朔方》 1996年第10期41-42,共2页
白色,无比纯洁,一尘不染。舒卷的白云,晶莹的白雪,蓝天上悠然掠过的一群白鸽。白色,进入眼底,连久已昧暗的心田,都一时豁亮,开阔。 回族的白帽,这已成了回族人的唯一标志。那汗渍、那血污、融进了回族八百年的历史,滴落在八百万回族人... 白色,无比纯洁,一尘不染。舒卷的白云,晶莹的白雪,蓝天上悠然掠过的一群白鸽。白色,进入眼底,连久已昧暗的心田,都一时豁亮,开阔。 回族的白帽,这已成了回族人的唯一标志。那汗渍、那血污、融进了回族八百年的历史,滴落在八百万回族人的脚下。高昂着头颅,依旧戴着这顶白帽。心,更加贴近了祖国。 白帽下,深陷的双目,高高的鼻梁。 展开更多
关键词 白帽 祖国 女同学 服装 帽子 政治 同窗 象征意义
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