唐五代“音声人”论略 被引量：11

1

作者 刘进宝 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期69-74,共6页

北魏出现的乐户主要来源于罪犯配没和战争中的俘虏,他们的地位低于百姓。音声之名出现于唐代,其与乐人既有联系又有区别,政治地位低于良人,与杂户、官户既相似又不同,而经济地位可能与百姓略同。唐后期五代,音声的地位已有所提高。音声... 北魏出现的乐户主要来源于罪犯配没和战争中的俘虏,他们的地位低于百姓。音声之名出现于唐代,其与乐人既有联系又有区别,政治地位低于良人,与杂户、官户既相似又不同,而经济地位可能与百姓略同。唐后期五代,音声的地位已有所提高。音声是分番执役的,当上番执役时,由官府提供衣粮。但他们也占有部分土地,以供其下番时生活。 展开更多

关键词 唐五代 乐户 音声 官户 杂户

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观念与制度:魏晋十六国时期的“杂胡”与“杂户” 被引量：7

2

作者 鲁西奇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第4期35-49,共15页

"杂胡"之"杂",其初是在胡人(匈奴)种群中占据主导地位的种类部落,对于地位较低的、规模较小的种类部落的称谓,意为"其他的""较小的"。汉人沿用了这种观念与分划方式,遂有"杂胡"之称... "杂胡"之"杂",其初是在胡人(匈奴)种群中占据主导地位的种类部落,对于地位较低的、规模较小的种类部落的称谓,意为"其他的""较小的"。汉人沿用了这种观念与分划方式,遂有"杂胡"之称。随着"胡"所指称的范围逐步扩大,"杂胡"遂成为建立政权的某一胡族对其所控制的其他胡族的称谓。"杂户"则是一种户籍类别,在十六国诸胡族政权下,用于指称建立政权的胡人之外的其他各种夷胡户。统领杂户的机构是护军。护军制取消后,杂户乃逐步演变为普通的编户。站在汉人立场上对胡人种群的分划,在结构上来自胡人种群对于自身的分划。人群分划的观念性范畴乃是制度性人群分划的基础,制度性的人群分划则将其所分划的人群固定下来。无论是人群分划的观念性范畴,还是制度性规定,都是由掌握权力的、占据主导或统治地位的种群及其权力集团所决定的。 展开更多

关键词 “杂胡” “杂户” 人群分划 魏晋十六国时期

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略论杂户的形成和演变 被引量：7

3

作者 张维训 《中国史研究》 1983年第1期97-109,共13页

十六国、北朝至隋唐时期，曾经存在过杂户这一特定的社会阶层。学者们曾从不同角度，对它的若干重要方面进行过探索。但由于史料缺乏，记载零碎，杂户的很多问题都不很清楚，系统地阐述它的历史演变也还不够。本文试图根据现有的有限资... 十六国、北朝至隋唐时期，曾经存在过杂户这一特定的社会阶层。学者们曾从不同角度，对它的若干重要方面进行过探索。但由于史料缺乏，记载零碎，杂户的很多问题都不很清楚，系统地阐述它的历史演变也还不够。本文试图根据现有的有限资料，对杂户的形成和变化作些试探，略抒己见。至于杂户阶层在历史上如何消失，那是隋唐时期的事情，限于篇幅，将另文讨论。 展开更多

关键词 历史演变 杂户 隋唐时期 社会阶层 十六国 北朝 史料

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论北魏国家贱民制度之演变 被引量：3

4

作者 翟桂金 《许昌学院学报》 CAS 2006年第1期31-35,共5页

北魏拓跋政权在处理国家贱民问题上循序渐进地采取了三种不同的统领方式:代政权时期,是贱民产生的萌芽期,部落制是这一时期的唯一统民方式;拓跋复国后,是国家贱民的形成和大发展时期,营户制方式(即军营体制管理方式)逐渐占据主导地位;... 北魏拓跋政权在处理国家贱民问题上循序渐进地采取了三种不同的统领方式:代政权时期,是贱民产生的萌芽期,部落制是这一时期的唯一统民方式;拓跋复国后,是国家贱民的形成和大发展时期,营户制方式(即军营体制管理方式)逐渐占据主导地位;拓跋焘始光四年后,落籍官府的杂户制逐渐定型,成为贱民统治的主要方式。北魏贱民制度的这种变化,反映了拓跋政权在管理上的不断完善和成熟。 展开更多

关键词 北魏 国家贱民 营户 杂户

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归义军时期的“音声人” 被引量：3

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作者 刘进宝 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期67-71,共5页

音声之名出现于唐代,它的来源是北魏时期的乐户。其政治地位低于良人,而经济地位可能与百姓略同。唐后期五代,音声的地位比以前有所提高。唐五代的藩镇设有乐营。沙州归义军政权的乐营由乐营使、乐营副使、都史组成,其演艺人员就是音声... 音声之名出现于唐代,它的来源是北魏时期的乐户。其政治地位低于良人,而经济地位可能与百姓略同。唐后期五代,音声的地位比以前有所提高。唐五代的藩镇设有乐营。沙州归义军政权的乐营由乐营使、乐营副使、都史组成,其演艺人员就是音声。音声是分番执役的,当上番执役时,由官府提供衣粮。但他们也占有部分土地,以供其下番时生活。 展开更多

关键词 归义军政权 音声 官户 杂户

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唐代的贱民 被引量：3

6

作者 武建国 《贵州文史丛刊》 1984年第3期75-83,共9页

唐代的贱民是唐代社会经济、阶级结构研究中不可缺少的一部份。本文就唐代贱民的等级、来源、数量、隶属、服役,以及其社会经济政治地位的差异特点等作一较为系统的论述。通过等级的形式表现阶级的差异,这是封建社会的一个特征。列宁指... 唐代的贱民是唐代社会经济、阶级结构研究中不可缺少的一部份。本文就唐代贱民的等级、来源、数量、隶属、服役,以及其社会经济政治地位的差异特点等作一较为系统的论述。通过等级的形式表现阶级的差异,这是封建社会的一个特征。列宁指出:“大家知道,在奴隶社会和封建社会中,阶级的差别也是用居民的等级划分而固定下来的,同时还为每个阶级确定了在国家中的特殊法律地位,所以奴隶社会和封建社会(以及农奴制社会) 展开更多

关键词 杂户 太常音声人 唐代社会 部曲 官户 阶级结构 番上 工乐户 阶级关系 上番

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论杂户的界定与北朝杂户的构成 被引量：1

7

作者 周升华 《乐山师范学院学报》 2012年第3期98-101,共4页

北朝时期存在一种专门服务于官府不同部门的杂户,它主要由隶户、屯户、兵户、营户、牧户、乐户、佛图户诸户构成。北朝之所以出现如此庞大的杂户群体,这是由历史渊源、社会背景、拓跋政权发展等多种因素决定的。

关键词 杂户 北朝 北朝杂户

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古代的乐户 被引量：2

8

作者 黎国韬 《文史知识》 2013年第12期41-46,共6页

所谓“乐户”，就是古代掌握着专业音乐技能且名隶乐籍的杂户民；而所谓“乐籍”，简单讲就是这类杂户民之户籍。据《魏书·刑罚志》记载：

关键词 乐户 古代 音乐技能 杂户 乐籍

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北周武帝改革略论 被引量：2

9

作者 余世明 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1990年第2期35-39,共5页

在南北朝对峙时期,北方各少数族政权中涌现出不少名垂青史的人物,北周武帝宇文邕就是当时一位颇有作为的封建地主阶级政治家。特别是他在进行一系列谋求国富兵强的社会变革时所采取的政策措施,更是为史家备加赞叹。愚见认为,字文邕的改... 在南北朝对峙时期,北方各少数族政权中涌现出不少名垂青史的人物,北周武帝宇文邕就是当时一位颇有作为的封建地主阶级政治家。特别是他在进行一系列谋求国富兵强的社会变革时所采取的政策措施,更是为史家备加赞叹。愚见认为,字文邕的改革固然取得很大的成功,但我们也要看到,宇文邕为其封建地主阶级的阶级立场所限,没有也不可能将改革推向社会深层,他的改革措施、改革的目的纯粹是为了增强军事实力、 展开更多

关键词 北周武帝 封建地主阶级 宇文邕 军事实力 国富兵强 杂户 府兵 侍官 编户 文泰

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从两类贱民的地位变化看拓跋政权的汉化历程

10

作者 翟桂金 《聊城大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期44-47,共4页

北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。... 北魏时期国家拥有大量的依附人口 ,但这些人口在身份地位上并非固定不变 ,而是呈现出一种分化趋势 ,其中以汉化程度较深的杂户、乐户、伎作户等技术性贱民的地位不断上升 ,而以胡族或胡化人口为主的军户、镇户、牧户的地位则不断下降。这种分化一方面是他们服役方式的差别使然 ,另一方面则是北魏统治者调整政治经济政策的结果。而这种现象却从一个侧面反映了北魏统治者对中原正统的仰慕和要求迅速汉化。 展开更多

关键词 北魏 国家贱民 杂户 汉化

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获奖代表现场感言

11

《中国钢笔书法》 2007年第5期67-68,共2页

尊敬的大力支持硬笔书法事业的各位领导、各位前辈、各位同道、各位先生女士们:大家上午好!今天,站在南浔的土地上,感受着古城的浓郁的人文气息和脉动,激动而拘谨。

关键词 获奖作者 人文气息 南浔 衷白 杂户 沈平 王正良 法爱 方勺 节伙

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略论杂户"贱民"等级的消亡

12

作者 张维训 《中国史研究动态》 1982年第10期8-9,共2页

杂户作为封建制度下的被剥削阶级中的一个特定阶层,始形成于十六国时期,它是当时各族统治者从被征服诸族中掳掠而来的,以军事方式管理并随军服役的一种特殊户口,时又称营户。到北朝,杂户转为隶属官府,供役于诸司,并被确定为“贱民”等级... 杂户作为封建制度下的被剥削阶级中的一个特定阶层,始形成于十六国时期,它是当时各族统治者从被征服诸族中掳掠而来的,以军事方式管理并随军服役的一种特殊户口,时又称营户。到北朝,杂户转为隶属官府,供役于诸司,并被确定为“贱民”等级,同时其来源亦从被掳人口变为由罪犯充配。至隋唐时期,杂户又有很大变化,特别是到唐代,作为“贱民”中的一个等级,它渐趋消亡。 展开更多

关键词 杂户 贱民 消亡 十六国时期 剥削阶级 封建制度 隋唐时期 统治者

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美国珂字棉UP99-2

13

作者 田素华 《农业知识》 2003年第3期18-19,共2页

该品种由亚太经作组从美国珂字公司引进,2002年经山东省单县农业技术应用研究所试验示范,在当地引起轰动。

关键词 应用研究所 棉花高产 UP99-2 麦套棉 间作套种 杂户 子开

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谈谈北周的社会改革

14

作者 冯宪开 《文史知识》 1985年第8期107-110,共4页

人们一谈起我国古代史上的改革和变法,总是推举战国时期的商鞅、北魏的孝文帝、北宋的王安石,和明朝的张居正等等,而发生在魏晋南北朝时期,北周的宇文泰和宇文邕进行的社会改革,往往不为人们所注意和重视。其实,这次改革的社会作用及历... 人们一谈起我国古代史上的改革和变法,总是推举战国时期的商鞅、北魏的孝文帝、北宋的王安石,和明朝的张居正等等,而发生在魏晋南北朝时期,北周的宇文泰和宇文邕进行的社会改革,往往不为人们所注意和重视。其实,这次改革的社会作用及历史意义就其结束分裂割据、完成中国的统一大业而言,同商鞅的变法是一样的。 展开更多

关键词 社会改革 南北朝时期 文泰 宇文邕 分裂割据 战国时期 社会作用 租赋 杂户 府兵

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北魏杂户形成原因探析

15

作者 周升华 《兰州教育学院学报》 2018年第3期21-22,共2页

北魏是鲜卑拓跋族建立的一个少数民族政权,从其产生到分裂,经历了几种社会形态的转化,最终确立为一个封建阶级性质的国家。在北魏逐渐产生和发展的征程上,为了适应当时的国家及其上层贵族的服务需要,曾长期掳掠大量的包括本民族的各种... 北魏是鲜卑拓跋族建立的一个少数民族政权,从其产生到分裂,经历了几种社会形态的转化,最终确立为一个封建阶级性质的国家。在北魏逐渐产生和发展的征程上,为了适应当时的国家及其上层贵族的服务需要,曾长期掳掠大量的包括本民族的各种不同民族人口,作为服务北魏国家不同阶层的奴役工具,这便是北魏出现的杂户。北魏杂户的形成原因很复杂,其主要原因包括前代杂户的遗留、上层统治者对劳动人手的抢夺。 展开更多

关键词 北魏 杂户 形成原因

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北魏《张孃墓志》考证

16

作者 魏宏利 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2014年第3期51-54,共4页

《张孃墓志》本世纪初出土于河南洛阳。墓志称张氏为"南阳人",当就郡望而言,其实则为南豫州宣城郡人。张氏出自仕宦之家,后被乱兵掠至北方而没入"杂户"阶层,具体属于"伎作户"。张氏后被舍为"河阴右... 《张孃墓志》本世纪初出土于河南洛阳。墓志称张氏为"南阳人",当就郡望而言,其实则为南豫州宣城郡人。张氏出自仕宦之家,后被乱兵掠至北方而没入"杂户"阶层,具体属于"伎作户"。张氏后被舍为"河阴右部民",所谓"河阴右部"并非地理泛指,而是与北魏首都地区"六部尉"之设有关。 展开更多

关键词 北魏 墓志 杂户 六部尉

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张韶涵钻石级设计师

17

作者 蜜丝黄 《半岛新生活》 2008年第4期8-9,共2页

你可能不知道,很新生代的张韶涵最喜欢看亦舒的小说,没出道时看《明报周刊》的亦舒专栏,一周一个章节,很不过瘾,但是不太舍得买单行本来看。看不出来她身上还有那么点文艺调调。你可能也不知道,她是个钻石狂热分子,最大的梦想是竟然服... 你可能不知道,很新生代的张韶涵最喜欢看亦舒的小说,没出道时看《明报周刊》的亦舒专栏,一周一个章节,很不过瘾,但是不太舍得买单行本来看。看不出来她身上还有那么点文艺调调。你可能也不知道,她是个钻石狂热分子,最大的梦想是竟然服装设计师,刚为《FHM》杂志拍了性感美图。这是第三次电话采访张韶涵,新专辑《Ang5.0》被她称之为升级版,从曲风和造型方面已经看出她的不同。 展开更多

关键词 张韶涵 亦舒 钻石级 电话采访 不知道 明报 美特斯 设计感 邦威 杂户

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唐五代音声人辨析

18

作者 欧燕 《唐史论丛》 2009年第1期356-363,共8页

"音声人"始见于唐代,学术界对这一问题已有所讨论,但笔者认为对音声人的缘起及其发展变化仍有进一步探讨的必要。本文认为音声人是中古时期的依附民阶层向自由民变化过程中所出现的一种过渡性称呼,这一过程完成后,唐末五代以... "音声人"始见于唐代,学术界对这一问题已有所讨论,但笔者认为对音声人的缘起及其发展变化仍有进一步探讨的必要。本文认为音声人是中古时期的依附民阶层向自由民变化过程中所出现的一种过渡性称呼,这一过程完成后,唐末五代以至宋,音声人的使用便渐淡出。 展开更多

关键词 音声人 唐五代 太常 赦文 唐前期 上番 唐史论丛 唐末五代 杂户 天圣令

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李白的入仕道路和他的幽愤 被引量：2

19

作者 阎琦 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期17-24,共8页

杜甫称李白为“山东李白”，元旗和《旧唐书·李白传》径称李白为“山东人”，原因何在？李白有显赫的先世，而近世却沦为商贾子弟；按唐代制度，商贾子弟不得参加贡举，从而进入仕途。本文从李白的入仕道路入手，探讨了“山东人李... 杜甫称李白为“山东李白”，元旗和《旧唐书·李白传》径称李白为“山东人”，原因何在？李白有显赫的先世，而近世却沦为商贾子弟；按唐代制度，商贾子弟不得参加贡举，从而进入仕途。本文从李白的入仕道路入手，探讨了“山东人李白”背后潜藏着的李白家世和经历的秘密以及他内心难以言诉的幽愤。所谓“山东人李白”，正是李白为了离弃、遮掩其工商杂户出身，定居山东并取得山东户籍的结果。 展开更多

关键词 山东人李白 户籍 工商杂户 科举 门阀社会

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李白的入仕道路和他的幽愤

20

作者 阎琦 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 1994年第3期51-56,共6页

一、从“李白,山东人”说起编修于五代后晋的《旧唐书》,至宋时受到许多史学界有识者的批评.曾公亮谓其“纪次无法,详略失中,文采不明,事实零落”(《进新唐书表》),吴缜谓其“纪述取舍,乖戾舛差”(《进新唐书纠谬表》).单就《旧书》的... 一、从“李白,山东人”说起编修于五代后晋的《旧唐书》,至宋时受到许多史学界有识者的批评.曾公亮谓其“纪次无法,详略失中,文采不明,事实零落”(《进新唐书表》),吴缜谓其“纪述取舍,乖戾舛差”(《进新唐书纠谬表》).单就《旧书》的《李白传》而言,其“错误”诚然是在在皆是,其中尤以谓李白“山东人”最为识者所鄙陋.中华书局标点本《旧书·李白传》“山东人”下校勘记云:“李白中年时曾在山东住过,故杜甫诗中有‘汝与山东李白好’之句,元稹《杜子美墓系铭》以李白为山东人,《旧唐书》沿袭了这一错误.” 展开更多

关键词 山东人李白 “山东” 工商杂户 科举 《新唐书·选举志》 杜甫 李阳冰 《旧唐书》 《史记》 安陆

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