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《东西均》“时”论解析
1
作者 周勤勤 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第6期14-23,共10页
方以智非常重视从“时”的角度探讨哲学问题,在《东西均》中也对“时”从多个视角进行了论述,赋予“时”相应的含义,如时间性概念、时代性概念、与相关词合成的哲学性概念等。方以智还在许多地方使用了在现代意义上与其含义相同的“同... 方以智非常重视从“时”的角度探讨哲学问题,在《东西均》中也对“时”从多个视角进行了论述,赋予“时”相应的含义,如时间性概念、时代性概念、与相关词合成的哲学性概念等。方以智还在许多地方使用了在现代意义上与其含义相同的“同时”概念,并且往往把相反特性的事物、行为对举,阐发“存泯同时”的观点。“时中”是变变不变、不变而随变者。方以智如此重视“时”,与他所处的时代和人生抱负有关,也与他需要阐发的哲学思想有关。 展开更多
关键词 方以智 《东西均》 “时”论
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《时病论》对《黄帝内经》“三因制宜”思想的继承与发挥 被引量：15
2
作者 李燕村 张伟 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第1期31-32,共2页
《时病论》为清末著名温病学家雷丰的代表著作,是一部全面总结外感时病证治的专书。雷氏兼参先圣后贤之训,荟萃百家之长,积平生之心得方撰此书。本书学术思想深受《黄帝内经》(以下简称《内经》)影响,而其中的知时论治、辨体立法则是对... 《时病论》为清末著名温病学家雷丰的代表著作,是一部全面总结外感时病证治的专书。雷氏兼参先圣后贤之训,荟萃百家之长,积平生之心得方撰此书。本书学术思想深受《黄帝内经》(以下简称《内经》)影响,而其中的知时论治、辨体立法则是对《内经》中"三因制宜"思想的继承与发挥,充分体现了中医辨治过程中原则性与灵活性的巧妙融合。故主要以《内经》中"三因制宜"思想为基础,从因时、因人、因地三方面对《时病论》中相关内容及理论内涵进行探讨。 展开更多
关键词 《时病论》 《黄帝内经》 三因制宜
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衢州雷氏医学源流与学术特色初探 被引量：15
3
作者 邱根祥 许宝才 +3 位作者 方昉 周江文 林元秀 龚人爱 《浙江中医杂志》 2017年第11期781-783,共3页
浙西衢州，地处浙皖赣闽四省通衢之地，受周边文化交流较深，历史上曾名医辈出，涌现出刘光大、徐用宣、杨继洲等名医名家。特别是发端于新安医学的“衢州雷氏医学”，迄今传承200多年，目前仍是当地的主要中医流派，影响深远。
关键词 衢州雷氏医学 雷丰 时病论 中医学术发掘
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雷少逸《时病论》透邪思想浅析 被引量：14
4
作者 余达 杨坤 《江西中医学院学报》 2009年第2期6-7,共2页
关键词 时病论 透邪 学术思想 雷丰
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《时病论》外感时病病因发病认识初探 被引量：12
5
作者 李董男 《浙江中医药大学学报》 CAS 2016年第2期119-121,共3页
[目的]研究雷丰《时病论》对外感病病因和发病的学术观点。[方法]采用中医史学、中医文献学和理论分析方法,对《时病论》中涉及外感病病因和发病的内容进行分析。[结果]雷丰《时病论》将时病分为新感、伏气两大类,认为探讨六气之常、六... [目的]研究雷丰《时病论》对外感病病因和发病的学术观点。[方法]采用中医史学、中医文献学和理论分析方法,对《时病论》中涉及外感病病因和发病的内容进行分析。[结果]雷丰《时病论》将时病分为新感、伏气两大类,认为探讨六气之常、六气之变可导致发病。雷丰对伏气研究尤为深入,指出虚处伏邪,邪气潜伏的内因是机体内虚,外因为轻微感邪;不同的邪气侵犯人体之后,可伏留于脏腑、经脉、气血、五体等不同位置,有特定倾向性;伏气的发病形式主要有3种,一是新感外邪引发伏邪,相兼发病,二是邪气潜伏后性质转变,重阴必阳,随自然界阴阳消长得时而发,三是伏邪得虚而发。[结论]雷丰对外感时病的病因、伏邪伏留部位和发病形式均有创见,其相关论述对今天中医治疗外感病有一定借鉴价值。 展开更多
关键词 雷丰 时病论 病因 发病 伏气病
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《时病论》知时论证辨证思路 被引量：10
6
作者 李董男 《长春中医药大学学报》 2016年第2期221-224,共4页
雷丰在外感时病辨证中强调要知时论证,注意运气情况,分四时论病,辨别了新感病证和伏邪病证,从时令角度探讨六气之常、六气之变导致疾病的发病情况。雷丰认为,治时令之病,宜乎先究运气,他发现季节和节气与疾病发病相关,并以季节、节气划... 雷丰在外感时病辨证中强调要知时论证,注意运气情况,分四时论病,辨别了新感病证和伏邪病证,从时令角度探讨六气之常、六气之变导致疾病的发病情况。雷丰认为,治时令之病,宜乎先究运气,他发现季节和节气与疾病发病相关,并以季节、节气划分和命名外感病,总结不同季节、节气病证的临床特点和治疗规律,在临床辨证时,也时刻注意时令天气。雷丰为外感时令病的辨证分型和依时论治提供了研究思路。 展开更多
关键词 雷丰 《时病论》 外感病 知时论证 运气学说
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《时病论》药引应用探析 被引量：10
7
作者 徐慕鸽 龚婕宁 《吉林中医药》 2017年第6期636-638,共3页
药引是在中药方剂中能够提高方剂疗效、引导药物直达病所的药物,它是在君臣佐使的配伍原则和中药归经理论的指导下产生和运用,为历代医家所重视,亦常见于明清和温病医家的著作中。《时病论》是清代名医雷丰所撰医书,其按四时六气为时病... 药引是在中药方剂中能够提高方剂疗效、引导药物直达病所的药物,它是在君臣佐使的配伍原则和中药归经理论的指导下产生和运用,为历代医家所重视,亦常见于明清和温病医家的著作中。《时病论》是清代名医雷丰所撰医书,其按四时六气为时病分类编写,以法立方,形式简洁,井然有序,乃是首部探讨时病治疗的医学著作。在《时病论》中约有四分之三的方使用了药引,运用规范而灵活,产生了引药、引邪、增效、护胃等功效,是雷氏时病理论中不可缺少的部分,别具特色,对现代中医临床具有一定的指导价值。 展开更多
关键词 药引 《时病论》 雷丰
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清代医家雷少逸论治时病的贡献与特色探析 被引量：9
8
作者 岳冬辉 毕岩 宋伍 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第6期2534-2536,共3页
雷少逸对时病有深入的研究和临证体会,对温病学的研究有着独到见解,形成了自己的特色。文章从立论师古而不泥古,开寒温合一之先河,并论新感和伏气学说,重视运气理论论治时病,以法代方古方新用等五个方面探讨了雷氏对温病的论治特色。其... 雷少逸对时病有深入的研究和临证体会,对温病学的研究有着独到见解,形成了自己的特色。文章从立论师古而不泥古,开寒温合一之先河,并论新感和伏气学说,重视运气理论论治时病,以法代方古方新用等五个方面探讨了雷氏对温病的论治特色。其学术思想和临床经验对温病学的发展和完善有着重要贡献。 展开更多
关键词 雷少逸 时病论 时病 温病
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浅谈雷丰《时病论》中的伏气学说 被引量：8
9
作者 柳亚平 《云南中医学院学报》 2012年第6期51-52,59,共3页
清末著名医家雷丰在外感时令病诊治中,很重视对伏气病证的研究。伏气学说最早即起源于《黄帝内经》,历代医家不断发挥,形成多种不同观点。雷丰代表著作《时病论》中阐述了伏气的发病机理、形成条件等问题。他对伏气学说的主要贡献在于... 清末著名医家雷丰在外感时令病诊治中,很重视对伏气病证的研究。伏气学说最早即起源于《黄帝内经》,历代医家不断发挥,形成多种不同观点。雷丰代表著作《时病论》中阐述了伏气的发病机理、形成条件等问题。他对伏气学说的主要贡献在于对六淫伏邪发病规律的总结。 展开更多
关键词 雷丰 时病论 伏气学说
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论雷少逸时病辨治特色 被引量：8
10
作者 鞠煜洁 苏颖 《长春中医药大学学报》 2007年第5期1-2,共2页
对清代著名温病学家雷少逸《时病论》的医学思想进行了研究及整理,认为《时病论》中的辨证论治时病,明辨新感伏气,注重养阴护津,独创芳香化湿之法,以法代方具有特色。其医学思想对当今临床辨证治疗时病仍具有重要的指导意义,为温病学的... 对清代著名温病学家雷少逸《时病论》的医学思想进行了研究及整理,认为《时病论》中的辨证论治时病,明辨新感伏气,注重养阴护津,独创芳香化湿之法,以法代方具有特色。其医学思想对当今临床辨证治疗时病仍具有重要的指导意义,为温病学的深入研究提供了重要资料。 展开更多
关键词 《时病论》 辨治特色 雷少逸
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《时病论》创新点探析 被引量：8
11
作者 夏晨 《浙江中医杂志》 2008年第6期316-317,共2页
《时病论》是一部论述时令之病的的专书,为清末著名江南温病学家雷少逸所著。此书以《素问》八句经旨"冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"为纲,分四时立论为目,一改中医古籍繁冗复杂... 《时病论》是一部论述时令之病的的专书,为清末著名江南温病学家雷少逸所著。此书以《素问》八句经旨"冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"为纲,分四时立论为目,一改中医古籍繁冗复杂的特点,体例简洁独特,逻辑严密;对外感病的辨证提出多层次、多方法的知时论证,按时分病,共列四时之病七十二种,自拟治法六十种;提出以法统方,拟用诸方皆以法名之,杜绝用某方治某病;按四时五运六气治时病,不拘寒温之分,寒温合论,寒温并用,克服了历来寒温对立之局限,构建了全新的中医外感病分类治疗体系。 展开更多
关键词 时病论 创新点 外感病 中医学术发掘
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《时病论》与脏腑辨证 被引量：7
12
作者 杨雪梅 《天津中医药》 CAS 2003年第1期38-41,共4页
简要介绍了清末温病学派医家雷丰的生平、著述及影响。重点论述其代表作《时病论》的辨证方法 ,总结了《时病论》运用脏腑辨证的规律和特点 ,进而阐明其在整个中医“辨证”历史上的位置和特色。主要从三个方面阐述《时病论》对“脏腑辨... 简要介绍了清末温病学派医家雷丰的生平、著述及影响。重点论述其代表作《时病论》的辨证方法 ,总结了《时病论》运用脏腑辨证的规律和特点 ,进而阐明其在整个中医“辨证”历史上的位置和特色。主要从三个方面阐述《时病论》对“脏腑辨证”的运用 ,1)在温病领域的运用情况。雷氏治温病虽也采用三焦辨证卫气营血辨证 ,但所占比例较小 ,而广泛地使用脏腑辨证 ,且能明确反映温病的传变及分期特点。2)治泄痢的脏腑辨证特色 ,3) 展开更多
关键词 《时病论》 脏腑辨证 雷丰 三焦辨证 温病
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雷丰《时病论》运用鲜药特色探析 被引量：7
13
作者 汪如镜 龚人爱 邱根祥 《浙江中医杂志》 2021年第7期477-478,共2页
雷丰(1833—1888),字少逸,号松存,晚清医家,浙江三衢(今衢州)人,是"浙派中医"中时病学派的代表人物,著有《时病论》《逸仙医案》《医家四要》等^([1])。雷丰所著《时病论》在《黄帝内经》基础上以四时为轴,论述不同季节外感... 雷丰(1833—1888),字少逸,号松存,晚清医家,浙江三衢(今衢州)人,是"浙派中医"中时病学派的代表人物,著有《时病论》《逸仙医案》《医家四要》等^([1])。雷丰所著《时病论》在《黄帝内经》基础上以四时为轴,论述不同季节外感时病和伏邪致病的发病机理和证治特点,以法立方,在传承经典的基础上不断创新,体现了浙派医家在时病诊治上的贡献^([2])。《时病论》概括了时病的60种治法(处方),约二分之一处方使用了鲜药. 展开更多
关键词 时病论 鲜药 雷丰 特色 浙派中医
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雷丰《时病论》外感伏气病和新感病治法 被引量：7
14
作者 李董男 《长春中医药大学学报》 2018年第1期6-9,共4页
雷丰《时病论》强调祛邪外出、保护正气,注重调畅气机,因时因人辨证用药。根据伏气病病性复杂、多见里证、传变迅速、趁虚而发等特点,多从标本二字立论,以里证为本、表证为标,注意祛邪与补正治法的合理运用。对于新感病证,主要是区分轻... 雷丰《时病论》强调祛邪外出、保护正气,注重调畅气机,因时因人辨证用药。根据伏气病病性复杂、多见里证、传变迅速、趁虚而发等特点,多从标本二字立论,以里证为本、表证为标,注意祛邪与补正治法的合理运用。对于新感病证,主要是区分轻重浅深和辨别兼夹邪气,充分考虑了时令气候、病因病机、病证兼夹、患者体质等因素,尤其是关注病势发展,避免失治入里。雷丰论述的伏邪发病并不局限于伏寒之温病,而是全面涉及了伏风、伏暑、伏湿、伏燥、伏热等诸种邪气,对多种伏气病治法的探讨较为深入,特色鲜明。其对新感病证的治疗,知时论证,辨体立法,思路清晰,全面系统。雷丰对伏气病和新感病治法的相关论述,对今天中医治疗外感病有一定借鉴价值。 展开更多
关键词 《时病论》 伏气病 新感病 治法 雷丰
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《时病论》对运气学说的发挥及其运用 被引量：7
15
作者 柳亚平 《上海中医药大学学报》 CAS 2013年第1期21-23,共3页
《时病论》从临床的角度对五运六气学说进行发挥和运用。尊崇运气学说的精神,以"时病"统称外感病,突出其发病的时相性特点;将二十四节气纳入外感病分类方法中,平等看待风、寒、暑、湿、燥、火六气对外感病的致病作用,完善了... 《时病论》从临床的角度对五运六气学说进行发挥和运用。尊崇运气学说的精神,以"时病"统称外感病,突出其发病的时相性特点;将二十四节气纳入外感病分类方法中,平等看待风、寒、暑、湿、燥、火六气对外感病的致病作用,完善了外感四时六气辨证体系,并灵活运用运气学说指导临床实践,全书的理、法、方、药皆在彰显运气学说的价值。 展开更多
关键词 雷丰 时病论 运气学说
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第九讲 《时病论》及其主要学术特点 被引量：6
16
作者 宋咏梅 张思超 《山东中医杂志》 2007年第9期654-655,共2页
关键词 《时病论》 学术特点 外感病
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重症时机理论关怀护理对急诊重症多发伤患者抢救成功率及Porter评分的影响 被引量：5
17
作者 卢勇兵 《航空航天医学杂志》 2023年第9期1118-1120,共3页
目的 探讨重症时机理论关怀护理对急诊重症多发伤患者抢救成功率及Porter评分的影响。方法 选取2020年01月-2022年12月期间收治的80例急诊重症多发伤患者为对象,随机分为对照组、观察组,各40例。对照组以常规护理干预,观察组增加重症时... 目的 探讨重症时机理论关怀护理对急诊重症多发伤患者抢救成功率及Porter评分的影响。方法 选取2020年01月-2022年12月期间收治的80例急诊重症多发伤患者为对象,随机分为对照组、观察组,各40例。对照组以常规护理干预,观察组增加重症时机理论关怀护理干预。评估比较两组患者的抢救成功率、急诊用时指标、Porter评分、护理满意度等。结果 观察组抢救成功率为95.00%(38/40),高于对照组患者为77.50%(31/40)(P<0.05)。干预后,观察组患者的急诊科停留时间、影像学检查时间、急诊运送至手术室时间、入院至手术时间均低于对照组(P<0.05)。干预后,观察组各静脉处Porter评分均低于对照组(P<0.05)。观察组护理满意度为92.50%(37/40),高于对照组患者为75.00%(30/40)(P<0.05)。结论 重症时机理论关怀护理干预对急诊重症多发伤患者干预效果良好,能够提高患者的抢救成功率,缩短患者的抢救时间,改善患者的血管通畅程度,提高患者的护理满意度,可在护理实践中推广应用。 展开更多
关键词 急诊重症多发伤患者 抢救成功率 重症时机理论关怀护理 Porter评分 护理满意度
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《时病论》学术思想初探 被引量：5
18
作者 刘纳文 肖照岑（指导） 《河北中医》 2008年第3期315-316,共2页
关键词 《时病论》 中医病机 治则
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论先秦善恶报应理论及其衍变 被引量：5
19
作者 曲宁宁 陈晨捷 《周易研究》 CSSCI 2016年第5期75-81,共7页
作为周代天命观核心理念的善恶报应论,其理论要点为德福一致。然而在个人的日常生活世界中,施报往往不一,因而在西周末期,报应论开始受到质疑。为回应上述质疑,春秋时人提出部分修正理论,如"报及后世"说、"天假助不善&qu... 作为周代天命观核心理念的善恶报应论,其理论要点为德福一致。然而在个人的日常生活世界中,施报往往不一,因而在西周末期,报应论开始受到质疑。为回应上述质疑,春秋时人提出部分修正理论,如"报及后世"说、"天假助不善"说与"谴告"说。但这些修正理论不仅无法圆熟解答报应何以无征,甚至由此带来一些新的理论困境,从而使得报应论最终在战国时期为"时命论"所取代。强调德福并不必然一致的"时命论"虽然削弱了敦促世人弃恶行善的外在规制手段与终极保障机制,却能更好地解释"为恶得福,善者有殃"的社会现实。 展开更多
关键词 善恶报应 天命观 时命论
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《时病论》治法探究 被引量：3
20
作者 林智辉 赵聚山 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 2004年第6期337-338,共2页
对《时病论》外感时病的治法进行归纳 ,概括为治温倡寒湿统一、治泻重类证鉴别、治湿分表里而治、治嗽分痰燥而治、治寒分浅深三经之别、杂病重视辨证论治。
关键词 时病论 雷丰 外感热病 治法
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