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“日本中华思想”的理论建构与历史影响——以山鹿素行为中心的考察
被引量:
2
1
作者
窦兆锐
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022年第3期130-137,共8页
“日本中华思想”是近世日本学界普遍存在的思想学说,其萌生和发展受中国“华夷思想”的影响,但展现出鲜明的本土特征。以往研究对其理论内涵疏于讨论。山鹿素行的“日本中华思想”具有开创性意义。他在批判和改造宋明儒学的基础上,建...
“日本中华思想”是近世日本学界普遍存在的思想学说,其萌生和发展受中国“华夷思想”的影响,但展现出鲜明的本土特征。以往研究对其理论内涵疏于讨论。山鹿素行的“日本中华思想”具有开创性意义。他在批判和改造宋明儒学的基础上,建构起以“中庸思想”为核心的礼治主义华夷观,从发生论、实践论、目的论三个层面,为日本独占“中华”名号及其对外扩张的所谓“正义性”建构理论基础。当近代日本遭遇欧风美雨的强烈冲击时,山鹿素行“日本中华思想”被日本思想、政治、军事界“重新发现”,成为激发和建构近代日本民族主义的思想资源。近代日本发动一系列侵略战争的思想逻辑,与山鹿素行所谓“中华之武威”关系密切。
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关键词
山鹿素行
“
日本
中华
思想
”
华夷秩序
《中朝事实》
原文传递
题名
“日本中华思想”的理论建构与历史影响——以山鹿素行为中心的考察
被引量:
2
1
作者
窦兆锐
机构
中国历史研究院历史研究杂志社
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022年第3期130-137,共8页
文摘
“日本中华思想”是近世日本学界普遍存在的思想学说,其萌生和发展受中国“华夷思想”的影响,但展现出鲜明的本土特征。以往研究对其理论内涵疏于讨论。山鹿素行的“日本中华思想”具有开创性意义。他在批判和改造宋明儒学的基础上,建构起以“中庸思想”为核心的礼治主义华夷观,从发生论、实践论、目的论三个层面,为日本独占“中华”名号及其对外扩张的所谓“正义性”建构理论基础。当近代日本遭遇欧风美雨的强烈冲击时,山鹿素行“日本中华思想”被日本思想、政治、军事界“重新发现”,成为激发和建构近代日本民族主义的思想资源。近代日本发动一系列侵略战争的思想逻辑,与山鹿素行所谓“中华之武威”关系密切。
关键词
山鹿素行
“
日本
中华
思想
”
华夷秩序
《中朝事实》
分类号
K313.36 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“日本中华思想”的理论建构与历史影响——以山鹿素行为中心的考察
窦兆锐
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2022
2
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