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全球化与中国文化 被引量:40
1
作者 李慎之 《太平洋学报》 1994年第2期3-11,共9页
全球化与中国文化李慎之世界已经迸入全球化进代。自从1492年哥佗布远航美洲使东西两半球会合之时起,全球化过程已经开始了,为什么现在才说世界迸入全球化进代呢?这是因为在过去五百年中,我们看到的还主要是国家力量的伸张,民... 全球化与中国文化李慎之世界已经迸入全球化进代。自从1492年哥佗布远航美洲使东西两半球会合之时起,全球化过程已经开始了,为什么现在才说世界迸入全球化进代呢?这是因为在过去五百年中,我们看到的还主要是国家力量的伸张,民族利益的碰撞,宗教的传播、文化的渗... 展开更多
关键词 中国文化现代化 道德秩序 人与自然 重新估定 民族文化 “充分世界化” 世界文化 文明冲突 道德规范 全球秩序
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文化全球化:价值断裂与融合 被引量:27
2
作者 丁立群 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第12期8-14,共7页
Generally speaking, the cultural globalization is essentially a colonization of capitalist culture. Conservatism rejects cultural globalization, while radicalism sees it as a great opportunity for an overall Westerniz... Generally speaking, the cultural globalization is essentially a colonization of capitalist culture. Conservatism rejects cultural globalization, while radicalism sees it as a great opportunity for an overall Westernization. The article makes a distinction between cultural globalization and cultural colonization in the aspects of global cultural structure, its epoch’s connotation, its match with politics and economy, and the concept of culture, etc. The article holds that the cultural globalization is resulted from the process of the rise and fall of cultural colonization and imperialism, the dissolution of western cultural hegemony, and the transformation and re construction of global cultural structure. The cultural globalization is constructing a new cultural experience, value dependency and cultural psychology. However, cultural globalization is an uncompleted cultural modality, lacking mature cultural ideas and constructiveness as well as a norm for positive global interacts of different cultures. Therefore, there are needs for a proper strategy of cultural development and an active participation in globalization. A global cultural system needs to be built jointly by different cultures. Also, the idea and meta value of global culture need to be re established for promoting cultural globalization. Thus, it is necessary to establish the cultural progressivism and a new philosophical concept of culture. 展开更多
关键词 文化全球化 融合 断裂 价值 西方政治学 文明冲突 世界政治 意识形态 以偏概全 文化冲突 亨廷顿 理论家 现代化 新阶段 普遍性 冷战
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中世纪欧洲的骑士精神与宫廷爱情 被引量:36
3
作者 肖明翰 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期61-69,共9页
骑士精神和宫廷爱情密不可分,是中世纪欧洲突出的文化现象。它们深深植根于中世纪欧洲的历史、社会、文化和文学之中,特别是同欧洲封建制度、罗马天主教会以及欧洲和阿拉伯两大文明的冲突与交流密切相关。骑士精神的演化反映了欧洲中世... 骑士精神和宫廷爱情密不可分,是中世纪欧洲突出的文化现象。它们深深植根于中世纪欧洲的历史、社会、文化和文学之中,特别是同欧洲封建制度、罗马天主教会以及欧洲和阿拉伯两大文明的冲突与交流密切相关。骑士精神的演化反映了欧洲中世纪文明的进程,而宫廷爱情标志着欧洲人文主义思想和人文主义文学的重大发展。同时,它们体现了人们对高尚的理想、优美的情操和人与人之间美好关系的向往与追求。它们已经成为西方文明的核心构成,至今发挥着重大影响。 展开更多
关键词 骑士精神 中世纪 欧洲 爱情 宫廷 人文主义思想 文明冲突 文化现象 封建制度 天主教会 西方文明 阿拉伯 大发展 人与人 文学
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评亨廷顿的《文明的冲突?》 被引量:37
4
作者 汤一介 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期17-21,共5页
关键词 文明冲突 亨廷顿 儒家文化 非西方文化 “和平与发展” 西方中心论 中国文化 普遍和谐 不同文化 儒家思想
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塞缪尔·P·亨廷顿及其“文明冲突”论 被引量:29
5
作者 徐国琦 《美国研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期102-121,6,共21页
塞缪尔·P·亨廷顿系哈佛大学政府系讲座教授及约翰·M·奥林战略研究所(John M. Olin Institute for strategic Studies)所长。曾在卡特政府国家安全委员会任职,为当时国家安全事务顾问布热津斯基(Zbigniew Brzezinski... 塞缪尔·P·亨廷顿系哈佛大学政府系讲座教授及约翰·M·奥林战略研究所(John M. Olin Institute for strategic Studies)所长。曾在卡特政府国家安全委员会任职,为当时国家安全事务顾问布热津斯基(Zbigniew Brzezinski)的左右手。并经常担任美国国务院、国防部、中央情报局等部门角色。政治上,他以保守出名。曾因支持越南战争及卷入诸多中央情报局研究项目等原因,一度被人斥为“疯狗”及“学政复合体成员”(academic-political Complex)。学术上,他以当代马基姆维里(NiccoloMachiavelli)自诩,一向以提出极具争议的观点或理论闻名于学术界。他的十来种学术著作大多探讨当代重大政治、国际关系等领域的理论问题,在学术上颇多建树。 展开更多
关键词 文明冲突 亨廷顿 国际关系 西方文明 后冷战时期 CIVILIZATION 意识形态 文明冲突 北美自由贸易协定 国际冲突
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印度的崛起:潜力与制约因素 被引量:23
6
作者 孙士海 《当代亚太》 1999年第8期3-14,共12页
印度的政治领袖早在独立之前就相信印度注定要成为一个世界大国。半个世纪过去了,这一愿望没能实现。印度既没有崛起为世界大国的硬权力,也不具备这样的软权力。于是印度的战略家断言,只要印度拥有核武器并保持最低的核威慑,就一定... 印度的政治领袖早在独立之前就相信印度注定要成为一个世界大国。半个世纪过去了,这一愿望没能实现。印度既没有崛起为世界大国的硬权力,也不具备这样的软权力。于是印度的战略家断言,只要印度拥有核武器并保持最低的核威慑,就一定能够成为未来世界中的多力量中心之一... 展开更多
关键词 印度社会 民族主义 世界大国 国大党 核武器 印度教徒 文明冲突 制约因素 中央政府 经济发展
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文化传统的当代意义 被引量:18
7
作者 高清海 胡海波 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1998年第1期3-8,共6页
文化传统的当代意义高清海胡海波一、传统的现代迷失与追寻传统的真意发展是时代性的,也是传统性的。时代性与传统性发展是历史性的整体。在各个历史时代和各种理论形态的发展思想中,存在着贯穿于其中的传统性核心与主题。把握“传统... 文化传统的当代意义高清海胡海波一、传统的现代迷失与追寻传统的真意发展是时代性的,也是传统性的。时代性与传统性发展是历史性的整体。在各个历史时代和各种理论形态的发展思想中,存在着贯穿于其中的传统性核心与主题。把握“传统”的真意,理解它的价值,我们就会逐... 展开更多
关键词 文化传统 亚里士多德 文化精神 古典传统 文明冲突 反传统 现代新儒家 合理性 发展理论 传统精神
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反思:传播研究本土化的困惑 被引量:21
8
作者 李彬 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 1995年第6期7-9,共3页
反思:传播研究本土化的困惑李彬审视当代中国学术潮流不难发现,80年代与90年代判然相别,风格迥异。如果说80年代是西学热导致彻底反传统,那么90年代则是国学热带动全面本土化。就传播研究而言,1986年的第二届全国传播... 反思:传播研究本土化的困惑李彬审视当代中国学术潮流不难发现,80年代与90年代判然相别,风格迥异。如果说80年代是西学热导致彻底反传统,那么90年代则是国学热带动全面本土化。就传播研究而言,1986年的第二届全国传播学研讨会就曾颇为急切地欲将西方传播... 展开更多
关键词 本土化 传播研究 传播学 文明冲突 民族国家 中国传统文化 亨廷顿 后冷战时期 东方主义 学术思想
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“文明的冲突”与“文明的共存”——对我国民族传统体育国际化发展的思考 被引量:16
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作者 张鲲 《体育文化导刊》 北大核心 2004年第2期24-26,共3页
长期以来,随着世界各国之间在政治、经济、科技、军事等领域的竞争日益加剧,世界格局已经发生了重大变化:即全球化和多极化的发展趋势正在形成,并基本得到了世界各国的普遍认同,由此使全球多种不同文明之间的矛盾比历史上任何时候... 长期以来,随着世界各国之间在政治、经济、科技、军事等领域的竞争日益加剧,世界格局已经发生了重大变化:即全球化和多极化的发展趋势正在形成,并基本得到了世界各国的普遍认同,由此使全球多种不同文明之间的矛盾比历史上任何时候都显得突出和重要。人们已经意识到超级大国之间的竞争正在让位于文明之间的冲突和融合,世界秩序正在沿着文化的界限进行着政治上的重新组合。 展开更多
关键词 中国 民族传统体育 国际化发展 文明冲突 文明共存” 体育文化
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信息高速公路与未来社会五大趋势 被引量:10
10
作者 王恬 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期45-49,共5页
本文认为“信息高速公路”作为人类社会迄今为止最高效的传播媒介,对人类社会将起着巨大的解构与整合作用。并分析、预测了它将在人类教育方式、生活方式以及全球经济、政治、文化等各个方面引起和促成的全新的变化。
关键词 “信息高速公路” 互联网络 未来社会 经济一体化 信息产业 传播媒介 信息网络 人类社会 文明冲突 开放系统
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中美货物贸易全球格局演变与中美贸易战的内在逻辑 被引量:14
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作者 朱福林 《上海经济研究》 CSSCI 北大核心 2019年第7期102-114,共13页
随着中国逐渐融入世界经贸体系,中美货物贸易全球格局呈现出显著的'此消彼涨'的特征,这是中美两国经济综合因素导致的必然结果。然而,中美货物贸易国际占有率的更替并不代表中国超越美国成为贸易强国,但也在一定程度上显示中国... 随着中国逐渐融入世界经贸体系,中美货物贸易全球格局呈现出显著的'此消彼涨'的特征,这是中美两国经济综合因素导致的必然结果。然而,中美货物贸易国际占有率的更替并不代表中国超越美国成为贸易强国,但也在一定程度上显示中国经济实力的增加,从而刺激了世界唯一超级大国美国的敏感神经。而这种对华情绪的转变是导致中美贸易战的重要心理因素。针对中美贸易战,本研究分析了中美货物贸易逆差是两国比较优势的必然结果;并揭示中美贸易战潜在的博弈焦点主要在于中国经济结构性改革、模式差异以及未来科技主导权争夺;基于'文明的冲突'理论解析了中美贸易战发动的真实原因;从历史角度客观评价了此次中美贸易战对中国改革开放的外溢作用;最后提出理性应对中美贸易战的策略,保持战略定力、继续大力推进高标准扩大对外开放和市场化改革。 展开更多
关键词 中美关系 比较优势 博弈 贸易战 文明冲突
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文明在国际关系中的冲突与合作——从亨廷顿的“文明冲突论”谈起 被引量:8
12
作者 苏浩 《世界历史》 CSSCI 北大核心 1998年第3期18-27,共10页
美国哈佛大学著名教授塞缪尔·亨廷顿在《外交》季刊1993年夏季号发表他的《文明的冲突?》一文,在国际学术界引起激烈的争论,①亨廷顿本人亦在《外交》季刊冬季号再发表《不是文明,又是什么?——后冷战世界的范式》一文进... 美国哈佛大学著名教授塞缪尔·亨廷顿在《外交》季刊1993年夏季号发表他的《文明的冲突?》一文,在国际学术界引起激烈的争论,①亨廷顿本人亦在《外交》季刊冬季号再发表《不是文明,又是什么?——后冷战世界的范式》一文进一步作出申辩。国内不少学者对亨氏的所谓文明冲突论也发表了严肃的评论。②1996年亨廷顿又在《外交》季刊冬季号上发表一篇题为《西方文明:是特有的,不是普遍适用的》的新论文,③对他的文明冲突论的观点作了部分修改,但仍坚持其基调。看来对文明在国际关系中的地位与作用问题的讨论,还将继续进行下去。笔者同意国内学者的基本观点,即亨氏的文明冲突论的结论有失偏颇,且有为美国当权者谋划称霸世界策略之嫌,但亦感到亨氏对文明与国际政治之间的关系的分析,在学术上有其独到之处,而在现实国际关系中,这也是一个值得关注的具有重大潜在影响的问题。因此,本文将理清亨廷顿的文明冲突论以及他最近观点的发展,进而就文明对国际关系中的冲突与合作的影响进行探讨。 展开更多
关键词 国际关系 文明冲突论” 冲突与合作 亨廷顿 国际冲突 意识形态 西方文明 文明冲突 国际政治 文明国家
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国际政治的又一种透视——享廷顿《文明的冲突》一文述评 被引量:9
13
作者 王逸舟 《美国研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期89-101,6,共14页
如果让国际政治学家评选1993年度这一领域最有影响的著述,《文明的冲突》可能名列榜首。这篇登载于美国《外交》季刊1993年夏季号、合中文约两万字的作品,一发表便立即引起强烈而广泛的反响:从华盛顿到北京,从东亚地区到阿拉伯国家,或... 如果让国际政治学家评选1993年度这一领域最有影响的著述,《文明的冲突》可能名列榜首。这篇登载于美国《外交》季刊1993年夏季号、合中文约两万字的作品,一发表便立即引起强烈而广泛的反响:从华盛顿到北京,从东亚地区到阿拉伯国家,或介绍或评论,或褒扬或针砭,无处不闻回应之声。 展开更多
关键词 文明冲突 国际政治 民族国家 享廷顿 意识形态 文明冲突论” 主权国家 民族主义 述评 亨廷顿
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大航海时代东西方文明的冲突与交流——15~16世纪景德镇青花瓷外销调查之一 被引量:11
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作者 林梅村 《文物》 CSSCI 北大核心 2010年第3期84-96,共13页
关键词 文明冲突 16世纪 青花瓷 景德镇 东西方 调查 外销 交流
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国际规则制定权与中国的位置 被引量:9
15
作者 阎学通 章百家 +2 位作者 秦亚青 叶卫平 潘维 《世界知识》 北大核心 2002年第6期38-43,共6页
这次讨论,是前一次“文明冲突与世界主要矛盾”讨论的自然延伸。既然“文明的冲突”不可能是世界的主要矛盾,既然主要矛盾从不同角度看得出的结论可能并不相同,既然国际社会的核心问题说到底就是权力和规则之争,那么,未来世界的规则要... 这次讨论,是前一次“文明冲突与世界主要矛盾”讨论的自然延伸。既然“文明的冲突”不可能是世界的主要矛盾,既然主要矛盾从不同角度看得出的结论可能并不相同,既然国际社会的核心问题说到底就是权力和规则之争,那么,未来世界的规则要怎样制定?中国将在其中处于何种位置、发挥怎样的作用、争取怎样的利益?我们来听听这些学者的争论。 展开更多
关键词 中国 未来世界 国际规则 制定权 利益 主要矛盾 争论 文明冲突 国际社会 权力
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民主与世界政治冲突 被引量:11
16
作者 杨光斌 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第8期5-25,306,共21页
世界近代文明史或许可以从"民主"的角度而重新书写,但是这个角度的世界史必然是一部充满冲突的历史。近代民主的"元形式"即自由主义民主—社会主义民主及其关系、以及作为民主形式变种的民族主义民主、伊斯兰主义... 世界近代文明史或许可以从"民主"的角度而重新书写,但是这个角度的世界史必然是一部充满冲突的历史。近代民主的"元形式"即自由主义民主—社会主义民主及其关系、以及作为民主形式变种的民族主义民主、伊斯兰主义民主和民粹主义民主与元形式民主之间的关系,构成了一部冲突性的世界政治图景,影响着世界秩序的走向。世界政治告诉我们,"文明的冲突"因民主化和民主而变得更加可能和现实,民主是从文明认同差异到文明冲突之间的中介机制。鉴于此,民主的内容、民主的内在属性以及其在各国政体中的真正位置,都需要重新审视。在价值上是公共善的民主,在制度意义上它只不过是国家建设诸多方面的一个讲究"时间性"的方面,不能在"元叙事"上谈论民主——民主是一切善恶的根源。 展开更多
关键词 民主 文明冲突 世界政治 国家建设
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跨文明传播的不对称性 被引量:8
17
作者 蒋晓丽 王积龙 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2005年第5期119-122,共4页
当今世界的信息传播以跨文明为主要特征。这种跨文明的传播以不同文明的异质性冲突为背景,存在着传播霸权、不对称传播和只拿来不送出等问题。解决的途径除依靠文明内部经济文化的发展,还必须依赖于跨文明研究与对话,寻求不同文明之间... 当今世界的信息传播以跨文明为主要特征。这种跨文明的传播以不同文明的异质性冲突为背景,存在着传播霸权、不对称传播和只拿来不送出等问题。解决的途径除依靠文明内部经济文化的发展,还必须依赖于跨文明研究与对话,寻求不同文明之间的互补与共存。 展开更多
关键词 文明传播 文明冲突 传播霸权 不对称传播 文明共生
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文化帝国主义的几种理论形态 被引量:8
18
作者 方立 《高校理论战线》 CSSCI 1996年第9期54-58,共5页
文化帝国主义的几种理论形态方立冷战结束后,以美国为首的西方国家对发展中国家采取一种被西方学者称之为“文化帝国主义”的政策,即进一步加强文化外交,全面输出西方的政治经济模式和价值观念,并且把“西方的思想和实践”视为“具... 文化帝国主义的几种理论形态方立冷战结束后,以美国为首的西方国家对发展中国家采取一种被西方学者称之为“文化帝国主义”的政策,即进一步加强文化外交,全面输出西方的政治经济模式和价值观念,并且把“西方的思想和实践”视为“具有普遍性权威”的唯一标准,认为“凡... 展开更多
关键词 文化帝国主义 后殖民主义 文明冲突论” 西方文明 西方国家 几种理论 无国界 文化渗透 文明冲突 意识形态
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“文明冲突”论战评述 被引量:6
19
作者 王缉思 《太平洋学报》 1995年第1期51-69,共19页
本文评述了亨廷顿文明冲突论所引起的反响。第一,亨廷顿认为以宗教和精神信仰为核心的内容的“文明”是影响冷战后世界政治的最重要因素,引起了关于文明与国际政治互动关系的争论。第二,亨廷顿说西方文明和其他文明的差异将导致重大... 本文评述了亨廷顿文明冲突论所引起的反响。第一,亨廷顿认为以宗教和精神信仰为核心的内容的“文明”是影响冷战后世界政治的最重要因素,引起了关于文明与国际政治互动关系的争论。第二,亨廷顿说西方文明和其他文明的差异将导致重大冲突,在中国学者中引发了有关中西文化能否融合的讨论。第三,在对亨廷顿的回应中,学者就伊斯兰文明的当代发展趋势和作用提出了不同现点。第四,美国国内的种族和文化矛盾是亨廷顿理论的重要出发点。第五,作者对亨廷顿观点的政策含义提出了自己的看法。 展开更多
关键词 亨廷顿 文明冲突 西方文明 国际政治 民族主义 伊斯兰教 意识形态 伊斯兰世界 文明冲突 伊斯兰文明
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论冷战后国际冲突:对“文明范式”的批评 被引量:7
20
作者 胡伟 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第3期254-262,共9页
本文认为世界进入了国家物质利益主导的多元冲突时代,丈明冲突不是冷战后世界冲突的“范式”。因为当代文化传播已使文明的载体由地域性向社会群体弥散,而文化趋同又成为全球文明演进的基本态势,两者的共轭效应使文明冲突的国际性呈... 本文认为世界进入了国家物质利益主导的多元冲突时代,丈明冲突不是冷战后世界冲突的“范式”。因为当代文化传播已使文明的载体由地域性向社会群体弥散,而文化趋同又成为全球文明演进的基本态势,两者的共轭效应使文明冲突的国际性呈式微趋向;所谓文明的冲突只是表象,其背后是民族国家利益;冷战后国家利益更主要表现为经济物质形态方面,此即国际冲突可能的主因,同时文化等多元因素也会产生耦合作用,但世界战争则要以物质实力为后盾;所谓儒家─—伊斯兰联盟与西方对抗说是站不住脚的。 展开更多
关键词 国际冲突 文明冲突 冷战后 民族国家 文明冲突 国家利益 范式 亨廷顿 政治意识形态 物质利益
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