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人文学论纲 被引量：26
1
作者 黄克剑 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第9期3-13,共11页
关键词 “自由” 人文学 “境界” 文化模式 生命活动 知识分子 “士” “文” “和谐” 生存境域
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含有母语基因的非母语教学——海外华文教育管见 被引量：23
2
作者 李方 《语言文字应用》 CSSCI 北大核心 1998年第3期42-45,共4页
基于“对海外华侨、华人子女在居住地实施的中华民族通用的现代汉语语言文化教育”的界定，分析“含有母语基因的非母语教学”的特征与难点，进而针对“语”（普通话与方言）“文”（简化字与繁体字）未能规范施教造成的负面影响，阐述... 基于“对海外华侨、华人子女在居住地实施的中华民族通用的现代汉语语言文化教育”的界定，分析“含有母语基因的非母语教学”的特征与难点，进而针对“语”（普通话与方言）“文”（简化字与繁体字）未能规范施教造成的负面影响，阐述实现“语”“文”规范与统合。 展开更多
关键词 海外华文教育 普通话教学 非母语 普通话与方言 “文” 语音识别 现代汉语 汉字输入 《汉语拼音方案》 方言区
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中国文学观念的符号学探原 被引量：18
3
作者 王齐洲 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第1期134-146,共13页
中国文学观念与西方文学观念有着明显的差异，这种差异可以追溯到文学观念发生的初始阶段。探讨中国文学观念发生时的原初意义，既不能靠一般的理论推衍和逻辑推导，更不能简单套用西方的理论模式，而必须从中国文学观念发生的实际出发... 中国文学观念与西方文学观念有着明显的差异，这种差异可以追溯到文学观念发生的初始阶段。探讨中国文学观念发生时的原初意义，既不能靠一般的理论推衍和逻辑推导，更不能简单套用西方的理论模式，而必须从中国文学观念发生的实际出发，以可考的文学观念符号为依据。遵循这一思想，本文在分别考察“文”、“学”的符号原义及其衍生发展的基础上，详细地讨论了中国文学观念发生的社会历史文化背景及文学观念所具有的原初意义。 展开更多
关键词 文学观念 “文” 符号学 “学” 甲骨文 孔子 社会意识形态 甲骨卜辞 中国文学 学校教育
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文言文教学:行于“文”“言”之中 被引量：18
4
作者 程永超 《语文建设》 北大核心 2008年第3期17-19,共3页
文言文教学中"文"与"言"的关系,一直以来都是教学实践中难以处理好的问题。本期编发的程永超老师的《文言文教学:行于"文""言"之中》以及他根据自己的教学观所写的《〈兰亭集序〉教学设计》,... 文言文教学中"文"与"言"的关系,一直以来都是教学实践中难以处理好的问题。本期编发的程永超老师的《文言文教学:行于"文""言"之中》以及他根据自己的教学观所写的《〈兰亭集序〉教学设计》,较好地处理了文与言之间的关系;任丽芬老师与王涛老师对《扁鹊见蔡桓公》一课的设计,在一定程度上也反映了程老师所实践的教学观。希望这三篇文章能引发一线教师对该问题的进一步讨论。 展开更多
关键词 文言文教学 “言” “文” 《扁鹊见蔡桓公》 教学实践 教学设计 一线教师 教学观
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文化的定义及其载体 被引量：16
5
作者 金开诚 《中国典籍与文化》 CSSCI 1992年第3期43-46,共4页
汉语中“文化”这个词,本是对拉丁文culture一词的意译。那么,为什么用“文化”二字来翻译那个拉丁词呢?这就因为中国古籍中本来就有“文”“化”二字的关连使用,而其含义又与现在所说的“文化”有一些关系。 例如《易经·贲卦·... 汉语中“文化”这个词,本是对拉丁文culture一词的意译。那么,为什么用“文化”二字来翻译那个拉丁词呢?这就因为中国古籍中本来就有“文”“化”二字的关连使用,而其含义又与现在所说的“文化”有一些关系。 例如《易经·贲卦·彖传》中说:“观乎人文,以化成天下。”孔颖达《正义》解释道:“观乎人文以化成天下者,言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。” 又如刘向《说苑·指武》篇更把“文”“化”二宇连在一起:“凡武之为兴,为不服也。文化不改,然后加诛。” 展开更多
关键词 解释文化 “化” 化成天下 集体意识 “文” 社会精神 观乎人文 精神力 “文治” 《易传》
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基于GIS的房产信息管理系统设计 被引量：16
6
作者 李璇 刘汉湖 王炜 《测绘与空间地理信息》 2014年第7期50-52,56,共4页
随着社会经济的快速发展,城市化进程也在不断加快,城市面积持续扩大,各种房屋建筑面积快速增加,这给房产管理部门的各项工作带来了新的挑战。作为一种新的综合性新技术,地理信息系统(GIS)可以把房产管理的各种信息与反映地理位置的图形... 随着社会经济的快速发展,城市化进程也在不断加快,城市面积持续扩大,各种房屋建筑面积快速增加,这给房产管理部门的各项工作带来了新的挑战。作为一种新的综合性新技术,地理信息系统(GIS)可以把房产管理的各种信息与反映地理位置的图形有机地结合在一起,并可以根据用户的需求对信息进行检索分析,从而使房产管理实现以图管房,以房管档,图、文、档一体化的管理模式。本文结合房产管理行业特点,探讨了GIS在房产管理方面的应用。 展开更多
关键词 地理信息系统(GIS) 房产管理 图 文 档一体化管理
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从“文质之争”看佛经翻译的传统 被引量：15
7
作者 张春柏 陈舒 《国外外语教学》 CSSCI 2006年第1期51-56,共6页
勒弗维尔(Lefevere)和一些中国学者认为“雅”是中国翻译的传统,但也有中国学者认为发生于佛经翻译史上的“文质之争”是以“质派”理论上获胜而“文派最后成书”告终。本文通过“文”“质”之辨和“文”“雅”之辨对上述现象的成因进... 勒弗维尔(Lefevere)和一些中国学者认为“雅”是中国翻译的传统,但也有中国学者认为发生于佛经翻译史上的“文质之争”是以“质派”理论上获胜而“文派最后成书”告终。本文通过“文”“质”之辨和“文”“雅”之辨对上述现象的成因进行了分析,认为理论上知识分子的诉求占了上风,而实践中民众的主体文化取得优势,从而否定了勒弗维尔等人的观点。本文还将“质派”归为神学派,“文派”归为非神学派,故“文质之争”也可以说是神学性翻译与非神学性翻译之争。 展开更多
关键词 佛经翻译 文质 传统 中国学者 知识分子 主体文化 “雅” “文” 神学 翻译史
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张《龙筋凤髓判》与白居易《甲乙判》异同论 被引量：14
8
作者 霍存福 《法制与社会发展》 1997年第2期45-52,共8页
关键词 《龙筋凤髓判》 居易 “理” 行为的违法性 古文运动 洪迈 律文 “文” 《新唐书》 异同
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关于“传统的发明”与“伪民俗” 被引量：12
9
作者 宣炳善 《民间文化论坛》 2007年第3期9-13,共5页
英国学者霍布斯鲍姆等人提出的“传统的发明”这个概念对于民俗学来说,与民俗传承中的民俗变异现象有密切的关系。民俗在其传承过程中,会发生变异,而这个变异的成分就是相应的新民俗传统。如端午民俗在西周时期就已产生。
关键词 伪民俗 民俗传统 民俗学研究 民俗学者 霍布斯鲍姆 变异现象 正统观念 民间文化 中国孔子基金会 文
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儒家道德思想渊源考 被引量：13
10
作者 冯时 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期77-93,共17页
儒家之道德思想禀承于周 ,孔子及其弟子已有明确的表述。很明显 ,儒家道德思想虽经孔子的发展而趋系统 ,但其思想的核心来源于周则是事实。有关这方面的探索 ,郭沫若先生早在二十世纪三十年代便作成《周彝中之传统思想考》①,根据西周... 儒家之道德思想禀承于周 ,孔子及其弟子已有明确的表述。很明显 ,儒家道德思想虽经孔子的发展而趋系统 ,但其思想的核心来源于周则是事实。有关这方面的探索 ,郭沫若先生早在二十世纪三十年代便作成《周彝中之传统思想考》①,根据西周青铜器铭文寻导儒家道德思想渊源 ,获得了十分重要的成果 ,它使我们可由真实之史料清晰而可信地将儒家道德观之形成追溯出来。现在我们根据出土文献 。 展开更多
关键词 儒家 道德思想 渊源 孔子 周朝 “文” “孝” “信” 夏朝 商朝
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“文”“文章”与“丽” 被引量：11
11
作者 詹福瑞 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1999年第5期81-89,共9页
关键词 “文章” “文” 《文心雕龙》 司马相如 文学观念 《典论·论文》 文学的自觉 中国古代文学 辞赋 文学创作
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再论我国“文学的自觉时代”——“宋齐说”质疑 被引量：10
12
作者 李文初 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第11期74-79,共6页
再论我国“文学的自觉时代”———“宋齐说”质疑□李文初我国历史上“文学的自觉时代”究竟始于何时？这个问题，自鲁迅先生标举“魏晋”说之后①，学术界少有异议。这种共识大约维持了６０年，至９０年代初才有另立新说的尝试。有人... 再论我国“文学的自觉时代”———“宋齐说”质疑□李文初我国历史上“文学的自觉时代”究竟始于何时？这个问题，自鲁迅先生标举“魏晋”说之后①，学术界少有异议。这种共识大约维持了６０年，至９０年代初才有另立新说的尝试。有人把这一开端从魏晋推前至汉代，然而，... 展开更多
关键词 文学观念 文学史 文学研究 文 笔 '文学的自觉时代' '宋齐说'
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秦汉时期的“文法吏” 被引量：6
13
作者 于振波 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1999年第2期65-71,共7页
本文通过对秦汉时期“文法吏”的含义、“文法吏”产生的条件以及“文法吏”与“酷吏”的关系等几个方面的考察，探讨了秦汉时期法律与吏治的关系，并对“善史书”、“文无害”
关键词 文法吏 秦汉时期 “文” 文吏 官僚制度 书面表达能力 史书 史记·酷吏列传 《汉书音义》 商鞅变法
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健康照顾与国家责任:公共卫生研究典范转变与重构公共卫生政策框架 被引量：10
14
作者 刘继同 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第6期1-8,共8页
2002年SARS疫情以后,中国似乎重新发现和回归公共卫生,公共卫生成为公共政策和卫生政策议程的优先领域,公共卫生研究典范随之发生若干值得关注的结构转变,健康照顾与国家福利责任关系成为理论政策研究的核心议题,实质与精髓是如何重构... 2002年SARS疫情以后,中国似乎重新发现和回归公共卫生,公共卫生成为公共政策和卫生政策议程的优先领域,公共卫生研究典范随之发生若干值得关注的结构转变,健康照顾与国家福利责任关系成为理论政策研究的核心议题,实质与精髓是如何重构现代公共卫生理论框架、政策框架与制度框架,改善人民健康状况,为建构和谐社会奠定社会基础。 展开更多
关键词 社会福利 公共卫生 健康照顾 国家角色 理论框袈 政策框架 文 献回顾
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医学翻译也需求“雅” 被引量：9
15
作者 邵循道 《上海中医药杂志》 北大核心 2002年第3期8-9,共2页
翻译是架起在不同国度、不同地区和不同文化间相互交流、相互了解和相互学习的桥梁 ,是推动全球一体化、促进国际大循环的纽带。随着中国加入WTO ,具有悠久历史的中国医药学必将在全世界得到更为深入和广泛的传播与应用。这不仅为中医... 翻译是架起在不同国度、不同地区和不同文化间相互交流、相互了解和相互学习的桥梁 ,是推动全球一体化、促进国际大循环的纽带。随着中国加入WTO ,具有悠久历史的中国医药学必将在全世界得到更为深入和广泛的传播与应用。这不仅为中医学走向世界提供了一个良好的契机 ,也对中医翻译提出了新的要求。为了促进中医药翻译研究的不断深入以适应中医药对外交流的需要 ,我刊自本期起新设“医学翻译研究”栏目 ,以期为我国的医学翻译研究提供一个交流与争鸣的园地。无论是西医翻译、中医翻译还是其他民族医学的翻译 ,都属于医学翻译的范畴。虽然各具特色 ,但译理相通。我们希望本栏目能成为医学翻译工作者总结翻译经验、研究翻译理论、探讨翻译问题、交流翻译体会、开展翻译批评的学术论坛 ,以推动中医药翻译的规范化进程和学科建设步伐。欢迎海内外的医药翻译工作者及相关领域的研究工作者积极参加交流和讨论。我们相信 ,通过医学翻译界的共同努力 ,在不久的将来 ,中国医药学与世界医学界的“天堑”必将变“通途”。 展开更多
关键词 中医医学英语 英语翻译 达 信 文 雅
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健身气功之“简约性”研究——基于中国传统审美观 被引量：9
16
作者 王英璟 项汉平 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第9期66-70,75,共6页
面对健身气功追求艺术美感的最新走向,以对中国传统美学基本范畴"简""约""文"的阐释为出发点,从健身气功的编创、演练过程、内部机理等角度对其"简约性"进行挖掘整理。研究表明,中国传统美学中... 面对健身气功追求艺术美感的最新走向,以对中国传统美学基本范畴"简""约""文"的阐释为出发点,从健身气功的编创、演练过程、内部机理等角度对其"简约性"进行挖掘整理。研究表明,中国传统美学中的"简约"审美观并非单单以实用为旨归,而是蕴含了"文"的美学范畴,与之相应,健身气功的"简约性"是"简"、"约"、"文"的关系。据此,本研究认为"简约"是健身气功的美学特性,也是其优势所在,应当在艺术审美活动中予以保持和重视。 展开更多
关键词 健身气功 中国传统审美观 简约性 “简” “约” “文”
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秘响傍通,伏采潜发——从互文性的角度看《文心雕龙·原道》中“文”的翻译 被引量：6
17
作者 孙昌坤 《外语与外语教学》 北大核心 2005年第2期37-40,共4页
<文心雕龙·原道>中的"文"是一个文化内涵丰富的概念.只有借助广泛的源语社会文化互文资源,"文"的含意才能够在语际交流中获得有效的传达.经典作品中文化因素的理解与转达需要互文的支持.
关键词 互文性 《文心雕龙·原道》 “文” 翻译
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“文笔之辨”与中古政治、文化——中古“文”“笔”地位升降起伏论 被引量：9
18
作者 胡大雷 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2015年第6期182-190,共9页
从政治地位、文化品位来讨论,中古时期"文笔之辨"经历过三个阶段。第一阶段为两汉时期,以赋为首的"文",已具有尊尚地位;"笔"体文字工作先以"政事"面目出现,当汉武帝时儒生充实"刀笔"... 从政治地位、文化品位来讨论,中古时期"文笔之辨"经历过三个阶段。第一阶段为两汉时期,以赋为首的"文",已具有尊尚地位;"笔"体文字工作先以"政事"面目出现,当汉武帝时儒生充实"刀笔"队伍,"笔"体文字在儒学的沾溉下,雅驯化程度有所提高;曹丕时,依曹操"唯才是举"的实用政治,以"奏议、书论"为代表的"笔"体文字,不但正式进入"文章"序列,而且位列"铭诔、诗赋"的"文"之前,这是"笔"的政治地位的极大提高。两晋为"文笔之辨"的第二阶段,彼时高门士族把持文化主流,视"文"的撰作为高尚身份所独有,视"文"的文化品位高尚,视"笔"的撰作为文案小吏之行为;而寒族渴望崛起,也只有在诗、赋等"文"的撰作方面多作努力。南北朝为"文笔之辨"的第三阶段,刘宋以来,寒族士人多依靠"笔"体文字进入核心统治阶层;"笔"体文字的政治地位重新被世人关注。梁、陈时,梁武帝要求高级官员亲自撰作"奏事",要求贵游子弟熟悉文书簿领的撰作,"笔"体才华受到人们赞美成为社会风气,社会上多出现以"笔"闻名者,更崇尚"文笔"兼具者;理论家也多论证"笔"的政治重要性,刘勰称文章要"达于政事",颜之推称"文"为"行有余力,则可习之"。与"笔"的政治地位确立同步,"笔"在文化品位的提升上也有积极的努力,一是其自身原有的特质如用典、典雅影响、扩张到"文"的撰作,二是在声律、对仗、辞藻诸方面向"文"学习,在古今之争的进程中,在"文""笔"的撰作手法相互渗透的进程中,最终形成的骈体为"笔"确立了写作规范与审美趣味、文化品位,与"文"颉颃相称,"文"与"笔"最终在地位相当中达到更高层次的界限分明。 展开更多
关键词 政治地位 文笔之辨 文化品位 中古时期 “笔” “文” 文字工作 “唯才是举”
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胡“涂”篇 被引量：9
19
作者 郑敏 《诗探索》 1999年第1期100-108,共9页
春节前《诗探索》约我写一些关于自己的“任何什么”以配合一篇分析我的诗的文章。这篇文章写得很有自己独到之处。主要是作者不是简单地套用流行的“女性意识”概念来谈诗,而是想从女作家在自己的经历和成长中对环境。
关键词 “文” 诗歌语言 韩愈 柳宗元 时空秩序 古典诗词 口语 互文性 白话诗 国民教育
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如何搞好新课程背景下的文言文教学 被引量：7
20
作者 王银申 《现代语文（中旬．教学研究）》 2006年第3期81-82,共2页
关键词 文言文教学 课程背景 新课程标准 九年义务教育 初中阶段 “言” 工具书 “文” 阅读 注释
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