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清代“改土归流”前后的民间纠纷与社会秩序——基于湘西苗疆失范与规范的考量
1
作者
吴金庭
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期9-16,共8页
改土归流前,明代和清初对湘西苗疆民间纠纷的解决机制仍然以民间力量与“苗例”为主;改土归流后到乾嘉苗变,“苗例”成为“官法”处理苗疆民间纠纷的重要补充;乾嘉苗变后至清末,苗疆民间纠纷解决机制仍以民间调解为主,乡约、寨长、族长...
改土归流前,明代和清初对湘西苗疆民间纠纷的解决机制仍然以民间力量与“苗例”为主;改土归流后到乾嘉苗变,“苗例”成为“官法”处理苗疆民间纠纷的重要补充;乾嘉苗变后至清末,苗疆民间纠纷解决机制仍以民间调解为主,乡约、寨长、族长等民间力量和“神判”方式有效解决了苗疆民间纠纷,“苗官制”则在民间纠纷解决上增加了官方力量,强化了对苗疆社会的控制。三阶段的考察表明,在苗疆社会“失范”与“规范”的反复过程中,清政府灵活运用“官法”和“苗例”解决苗疆民间纠纷,逐渐完成了对湘西苗疆社会秩序的控制,最终将湘西苗疆纳入到国家政治治理体系中。
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关键词
清代
“
改土
归
流
”
前后
民间纠纷
社会秩序
湘西苗疆
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职称材料
改土归流前后纳西族丧葬习俗的变迁及其特征
被引量：
1
2
作者
杨林军
《民间文化论坛》
2015年第2期69-74,共6页
丧葬习俗是社会文明的记忆符号之一。在漫长的历史长河中,纳西族生活方式的变化引发丧葬习俗的变迁,纳西族地区丧葬习俗变迁与改土归流等社会改革有直接关系。改土归流前以"化而不葬"和火葬两种类型为主,而夹杂有其他类型丧...
丧葬习俗是社会文明的记忆符号之一。在漫长的历史长河中,纳西族生活方式的变化引发丧葬习俗的变迁,纳西族地区丧葬习俗变迁与改土归流等社会改革有直接关系。改土归流前以"化而不葬"和火葬两种类型为主,而夹杂有其他类型丧葬习俗;改土归流后,丽江府纳西族被迫接受土葬,而其他地区的纳西族则延续火葬习俗,吸纳了周边民族的文化元素,呈现出多元丧葬习俗的地域性特征。
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关键词
改土
归
流
前后
纳西族
丧葬习俗
变迁与特征
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职称材料
题名
清代“改土归流”前后的民间纠纷与社会秩序——基于湘西苗疆失范与规范的考量
1
作者
吴金庭
机构
铜仁学院
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期9-16,共8页
文摘
改土归流前,明代和清初对湘西苗疆民间纠纷的解决机制仍然以民间力量与“苗例”为主;改土归流后到乾嘉苗变,“苗例”成为“官法”处理苗疆民间纠纷的重要补充;乾嘉苗变后至清末,苗疆民间纠纷解决机制仍以民间调解为主,乡约、寨长、族长等民间力量和“神判”方式有效解决了苗疆民间纠纷,“苗官制”则在民间纠纷解决上增加了官方力量,强化了对苗疆社会的控制。三阶段的考察表明,在苗疆社会“失范”与“规范”的反复过程中,清政府灵活运用“官法”和“苗例”解决苗疆民间纠纷,逐渐完成了对湘西苗疆社会秩序的控制,最终将湘西苗疆纳入到国家政治治理体系中。
关键词
清代
“
改土
归
流
”
前后
民间纠纷
社会秩序
湘西苗疆
Keywords
Qing Dynasty
Before and after“Bureaucratization of Native Officers”
Civil disputes
Social order
Xiangxi-Miaomjiang
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
改土归流前后纳西族丧葬习俗的变迁及其特征
被引量：
1
2
作者
杨林军
机构
丽江师专
出处
《民间文化论坛》
2015年第2期69-74,共6页
文摘
丧葬习俗是社会文明的记忆符号之一。在漫长的历史长河中,纳西族生活方式的变化引发丧葬习俗的变迁,纳西族地区丧葬习俗变迁与改土归流等社会改革有直接关系。改土归流前以"化而不葬"和火葬两种类型为主,而夹杂有其他类型丧葬习俗;改土归流后,丽江府纳西族被迫接受土葬,而其他地区的纳西族则延续火葬习俗,吸纳了周边民族的文化元素,呈现出多元丧葬习俗的地域性特征。
关键词
改土
归
流
前后
纳西族
丧葬习俗
变迁与特征
分类号
K892.22 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
清代“改土归流”前后的民间纠纷与社会秩序——基于湘西苗疆失范与规范的考量
吴金庭
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2022
0
下载PDF
职称材料
2
改土归流前后纳西族丧葬习俗的变迁及其特征
杨林军
《民间文化论坛》
2015
1
下载PDF
职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
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