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彝族长诗《齐小荣》对明清“才子佳人”小说的因袭与再创作
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作者 李晓旋 《兴义民族师范学院学报》 2022年第2期1-8,共8页
云南彝族地区发现的长篇叙事长诗《齐小荣》取材于明清时期广泛流行的“才子佳人”型小说。从长诗中的作品叙事模式、“题壁诗”线索的运用、女扮男装的故事情节、“二女一夫”的故事结局设计,都能看出对“才子佳人”小说的因袭。同时... 云南彝族地区发现的长篇叙事长诗《齐小荣》取材于明清时期广泛流行的“才子佳人”型小说。从长诗中的作品叙事模式、“题壁诗”线索的运用、女扮男装的故事情节、“二女一夫”的故事结局设计,都能看出对“才子佳人”小说的因袭。同时该长诗结合彝族诗学传统,在作品中穿插彝地民歌,与彝地民风民俗融合,对故事进行了再创造。探究“才子佳人”型故事何以在彝地生根发芽,其原因可以归纳为三点,即追求“真善美”的审美理想一致,儒学中“官本位”思想的影响及失意学子心中世外桃源的构建。总之,彝族长诗《齐小荣》体现出了彝族在接受他民族文学影响时积极的文学重构精神,也折射了彝汉文化交流的印迹。 展开更多
关键词 才子佳人小说 彝族叙事长诗 彝汉交流
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半殖民地时代上海文坛的深层剖析——鲁迅《上海文艺之一瞥》研读札记 被引量:1
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作者 敖忠 《沈阳教育学院学报》 2008年第6期4-7,共4页
以鲁迅《上海文艺之一瞥》文艺讲演为研究文本,分析了其对20世纪前30年上海文艺发展、演变历程的精辟概括,认为该文从"才子佳人"小说的兴衰,对创造社和"革命文学"运动的评议,"革命文学者"所应具备的条件... 以鲁迅《上海文艺之一瞥》文艺讲演为研究文本,分析了其对20世纪前30年上海文艺发展、演变历程的精辟概括,认为该文从"才子佳人"小说的兴衰,对创造社和"革命文学"运动的评议,"革命文学者"所应具备的条件和素质三方面,展示了鲁迅后期思想的深刻性。 展开更多
关键词 上海文艺 才子佳人小说 创造社与“革命文学” 左翼文艺 “革命文学者”
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“言情”外衣下的现代性呈现--周瘦鹃小说对“才子佳人”言情模式的突破
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作者 夏玉婷 《常州工学院学报(社会科学版)》 2021年第5期53-58,共6页
作为颇具争议的鸳鸯蝴蝶派代表作家,周瘦鹃以其独特的创作笔法撑起了“才子佳人”文学的半片天。周瘦鹃的“才子佳人”小说在言情方面与鸳鸯蝴蝶派有相似之处,但又不完全相同,他的言情小说是通过“中庸”的手法,将言情与社会相融,刻画... 作为颇具争议的鸳鸯蝴蝶派代表作家,周瘦鹃以其独特的创作笔法撑起了“才子佳人”文学的半片天。周瘦鹃的“才子佳人”小说在言情方面与鸳鸯蝴蝶派有相似之处,但又不完全相同,他的言情小说是通过“中庸”的手法,将言情与社会相融,刻画出凡俗人生的庸常爱情,并且形成了第三者“舍己成人”的模式,具有反“才子佳人”小说的倾向,其中包含着作者对都市化进程中的文化取舍,并产生意料不到的逆反效应,展现了言情外衣之下的现代性。 展开更多
关键词 周瘦鹃 才子佳人小说 言情模式 现代性呈现
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“才子佳人”小说戏曲叙事模式的演变历程——以唐五代“红叶题诗”小说至明(题红记)戏曲的嬗变个案为例
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作者 鲁茜 陈如碧 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2007年第3期97-100,共4页
“才子佳人”属中国文学史的重大题材。从唐到明小说戏曲的嬗变主要有:男女主人公相貌、身份、行为的日益明显“才子佳人”遇合特征;正反面次要人物的逐渐增加及其“促成”、“拨乱”作用的加强;赞叹“奇情”创作观念的累积;由单线向“... “才子佳人”属中国文学史的重大题材。从唐到明小说戏曲的嬗变主要有:男女主人公相貌、身份、行为的日益明显“才子佳人”遇合特征;正反面次要人物的逐渐增加及其“促成”、“拨乱”作用的加强;赞叹“奇情”创作观念的累积;由单线向“才子佳人”式的双线结构转变;作品结局悲喜色调的转换等。以第一个个案视角,清晰地描述出“才子佳人化”叙事模式的多文体世代演进型历程。 展开更多
关键词 才子佳人小说戏曲 才子佳人”叙事模式 “红叶题诗”题材 演变历程
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才子佳人模式及其文化意蕴 被引量:11
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作者 谢真元 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期59-68,共10页
关键词 才子佳人小说 才子佳人模式 情节模式 创作动机 《红楼梦》 明清之际 文言小说 文化意蕴 《金瓶梅》 人生价值观
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才子佳人小说类型研究──才子佳人小说文化透视之二 被引量:15
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作者 刘坎龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第3期31-37,共7页
关键词 才子佳人小说 类型研究 文化透视 通俗文学 世情小说 排除障碍 团圆结局 叙事模式 作品 平山冷燕
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明末清初的才女崇拜与才子佳人小说的创作 被引量:11
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作者 雷勇 《明清小说研究》 CSSCI 1994年第2期145-154,184,共11页
明末清初,在中国小说史上出现了大量的才子佳人小说,这批小说的一个共同特点,就是对女子之才的弘扬。鲁迅先生在《中国小说史略》中就将其概括为“显扬女子,颂其异能”。笔者认为。
关键词 才子佳人小说 明末清初 钱谦益 女子 名妓 文人 东君 董小宛 《柳如是别传》 柳氏
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《红楼梦》花园意象解读 被引量:15
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作者 俞晓红 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第S1期324-336,共13页
《红楼梦》花园意象解读俞晓红意象叙事是曹雪芹营运于小说创作的一种叙事谋略,这已被越来越多的读者所认可。《红楼梦》之“梦”、“水”、“花”、“色彩”等,往往在它们展示于小说的艺术时空之时,迸射出蕴涵深厚浓郁的诸多文化能... 《红楼梦》花园意象解读俞晓红意象叙事是曹雪芹营运于小说创作的一种叙事谋略,这已被越来越多的读者所认可。《红楼梦》之“梦”、“水”、“花”、“色彩”等,往往在它们展示于小说的艺术时空之时,迸射出蕴涵深厚浓郁的诸多文化能量,以充实和丰盈我们的理解。而花园... 展开更多
关键词 大观园 《红楼梦》 林黛玉 文学意象 花园 才子佳人小说 秋爽斋 薛宝钗 女主人公 大荒山
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才子佳人小说研究综述 被引量:10
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作者 李新灿 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期126-131,共6页
结构特征最为明显、对中华民族心理影响最为深巨的中国古代小说流派无疑是明清才子佳人小说,因此它理所当然地成为学人们的重要研究对象,而奠定其研究基础的则是鲁迅先生和孙楷第先生。此后,由于国事多艰,人们很少关注才子佳人小说,直... 结构特征最为明显、对中华民族心理影响最为深巨的中国古代小说流派无疑是明清才子佳人小说,因此它理所当然地成为学人们的重要研究对象,而奠定其研究基础的则是鲁迅先生和孙楷第先生。此后,由于国事多艰,人们很少关注才子佳人小说,直到20世纪80年代,由于林辰先生等的大声呼吁和春风文艺出版社等的努力,才子佳人小说研究才开始有了较大起色。虽然迄今为止,发表这方面的论文不足180篇,专著也只有4部,但才子佳人小说研究却在兴起原因、思想内蕴、艺术特色、人物类型等方面取得了较大成绩,为方便进一步深入研究,有必要对其进行综述。 展开更多
关键词 才子佳人小说 研究 综述
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才子佳人小说新界说 被引量:9
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作者 苏建新 陈水云 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期14-23,共10页
时人为才子佳人小说划定的范围过于狭窄,仅涉及明末以来章回体的才子佳人佳话小说。这种界定严重限制了研究的进一步发展。我们应该正确领会鲁迅的见解,将文言、短篇和明末以前的同类小说与现在所谈的章回体才子佳人小说一视同仁,从而... 时人为才子佳人小说划定的范围过于狭窄,仅涉及明末以来章回体的才子佳人佳话小说。这种界定严重限制了研究的进一步发展。我们应该正确领会鲁迅的见解,将文言、短篇和明末以前的同类小说与现在所谈的章回体才子佳人小说一视同仁,从而使之构成一个完整的研究对象。 展开更多
关键词 才子佳人小说 界说 一视同仁 章回体 明末 鲁迅 短篇 成一
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明清科举制与才子佳人小说的关系 被引量:6
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作者 章笑力 《浙江档案》 北大核心 2003年第7期38-39,共2页
关键词 明清时期 科举制度 才子佳人小说 关系 古代小说
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明末清初世情小说对《红楼梦》的影响 被引量:9
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作者 雷勇 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期66-78,共13页
本文从女性形象塑造的角度 ,对明末清初世情小说与《红楼梦》的关系作了具体考察 ,认为 ,《红楼梦》的成功与明末清初世情小说创作经验的积累有极为密切的关系。才子佳人小说首先对《金瓶梅》以来小说创作中人欲横流的现象进行了反思 ,... 本文从女性形象塑造的角度 ,对明末清初世情小说与《红楼梦》的关系作了具体考察 ,认为 ,《红楼梦》的成功与明末清初世情小说创作经验的积累有极为密切的关系。才子佳人小说首先对《金瓶梅》以来小说创作中人欲横流的现象进行了反思 ,强调了恋爱婚姻中“情”的重要地位 ,因此在塑造女性形象时对“欲”进行了净化 ,使之升华为情。同时又一变男才女貌的婚姻模式 ,着力突出女子之“才” ,并塑造出一批情深似海、才过须眉的才女形象。《金云翘传》、《林兰香》等小说继承了才子佳人小说重情崇才的特点 ,但抛弃了大团圆的“俗套” ,力求对女性的命运进行客观审视 ,因而写出了才女的悲剧。突出女性之情、颂扬女性之才、展示才女的悲剧 ,这是明末清初世情小说女性形象演变的总趋势 ,也是《红楼梦》 展开更多
关键词 明末清初 世情小说 《红楼梦》 女性形象 才子佳人小说 悲剧
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明末清初社会思潮的演变与才子佳人小说的“情” 被引量:6
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作者 雷勇 《甘肃社会科学》 CSSCI 1994年第2期87-91,共5页
明末清初社会思潮的演变与才子佳人小说的“情”雷勇明末清初,在中国小说史上出现了一大批才子佳人小说,这批小说的一个共同特点,就是对情的弘扬和礼赞,当时的评论者就曾指出:“才子佳人事奇而情亦奇”(烟水散人《赛花铃题辞》)... 明末清初社会思潮的演变与才子佳人小说的“情”雷勇明末清初,在中国小说史上出现了一大批才子佳人小说,这批小说的一个共同特点,就是对情的弘扬和礼赞,当时的评论者就曾指出:“才子佳人事奇而情亦奇”(烟水散人《赛花铃题辞》)、“风花雪月,其情最真”(《鼓掌绝... 展开更多
关键词 才子佳人小说 明末清初 社会思潮 “情” 演变 中国小说 评论者 写情
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万红丛中一片雪——薛宝钗对红的排拒与隐藏及其心理透视 被引量:13
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作者 刘万里 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期187-199,共13页
本文以红色为切入点 ,具体考察了《红楼梦》中薛宝钗对红色加以排拒和隐藏的有趣现象 ,总结了宝钗服饰色彩的各阶段发展特色 ,及其服饰色彩与《诗经》女性的审美叠合。才子佳人小说《定情人》在谈到爱情标准时有桃红、梨白的说法 。
关键词 薛宝钗 服饰色彩 才子佳人小说 《红楼梦》 《诗经》 审美 爱情 红色 演绎 阶段
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论元明清小说戏曲中的雷同人物形象 被引量:10
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作者 郭英德 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期41-59,共19页
一、雷同人物形象素描 “雷同”一词的原义是喻指不当相同而相同的语言现象,首见于《礼记·曲礼上》:“毋剿说,毋雷同。”东汉郑玄注云:“雷之发声,物无不同时应者。人之言当各由己,不当然也。”如果细加辨析的话,“雷同”与肆无忌... 一、雷同人物形象素描 “雷同”一词的原义是喻指不当相同而相同的语言现象,首见于《礼记·曲礼上》:“毋剿说,毋雷同。”东汉郑玄注云:“雷之发声,物无不同时应者。人之言当各由己,不当然也。”如果细加辨析的话,“雷同”与肆无忌惮地“取人之说以为己说”的“剿说”(即抄袭),应该还有着程度甚至性质上的区别。 两汉以后在文学创作、文学批评中使用“雷同”一词,大多指有意识地模仿、复制他人的作品,譬如依样葫芦,力求毕肖原本。清初顾炎武在《日知录》卷十九《文人摹仿之病》中引述《曲礼》 展开更多
关键词 人物形象 明清小说 文学创作 戏曲作品 文学作品 《水浒传》 才子佳人小说 性格特征 雷同现象 审美定势
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《浮生六记》的创造性 被引量:9
16
作者 张蕊青 《明清小说研究》 CSSCI 1995年第4期227-229,共3页
《浮生六记》以其鲜明的创造性而价值永恒、魅力无穷,略述如下: 一、树立了一种文体楷模。 《浮生六记》是一种自述性的文言散记小说,在它之前文言小说可谓汗牛充栋,虽也多汇集成册,但只为一些小故事的汇集,围绕一个中心叙述一个大故事... 《浮生六记》以其鲜明的创造性而价值永恒、魅力无穷,略述如下: 一、树立了一种文体楷模。 《浮生六记》是一种自述性的文言散记小说,在它之前文言小说可谓汗牛充栋,虽也多汇集成册,但只为一些小故事的汇集,围绕一个中心叙述一个大故事,以许多细节。 展开更多
关键词 《浮生六记》 创造性 《红楼梦》 自传体小说 文言小说 《聊斋志异》 沈复 《金瓶梅》 才子佳人小说 家庭幸福
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理想·诗笔·启示——论才子佳人小说的创作方法 被引量:10
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作者 陈惠琴 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第3期74-86,共13页
对于明清才子佳人小说,当人们用现实主义的创作方法去解释时,总以为缺乏写实精神;而当人们用浪漫主义的创作方法去解释时,又觉得虽然浪漫却够不上“主义”。于是,往往就用“两结合”一言以蔽之。殊不知。
关键词 才子佳人小说 唐人传奇 创作方法 现实主义 《传奇》 《坎特伯雷故事》 浪漫主义 田园诗 理想爱情 唐传奇
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《红楼梦》对才子佳人小说的借鉴与超越——从大团圆结局到“万艳同悲”的悲剧意识 被引量:8
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作者 王颖 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期34-43,共10页
关键词 大团圆结局 才子佳人小说 《红楼梦》 悲剧意识 情节模式 文学作品 作家 生活基础 传统 借鉴
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明清才子佳人小说的地域特征和兴盛原因 被引量:7
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作者 任明华 《曲靖师范学院学报》 1997年第2期1-4,8,共5页
明、清两代的才子佳人小说,现有的主要有42部,其作者大多是江南才子,小说内容也大多写江南地区才子佳人的遇合故事,反映了作家对现实人生的强烈关注。江南历代传统的抒情风格,为才子佳人小说提供了丰富的艺术给养,商业与城市的繁荣,则... 明、清两代的才子佳人小说,现有的主要有42部,其作者大多是江南才子,小说内容也大多写江南地区才子佳人的遇合故事,反映了作家对现实人生的强烈关注。江南历代传统的抒情风格,为才子佳人小说提供了丰富的艺术给养,商业与城市的繁荣,则为这类小说提供了广阔的市场。 展开更多
关键词 明清文学 小说创作 才子佳人小说 地域特征 兴盛原因
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《聊斋志异》情爱模式的深层意识 被引量:8
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作者 翁容 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第3期151-161,共11页
文学创作是一种心理活动的过程,它不仅是自觉的理性活动,而且还受到作家深层意识的潜在制约。蒲松龄在《聊斋自志》中说:“自鸣天籁,不择好音,有由然矣。”可见《聊斋志异》是蒲松龄发自胸臆之作,是他用来寄“磊块愁”的“孤愤之书”。... 文学创作是一种心理活动的过程,它不仅是自觉的理性活动,而且还受到作家深层意识的潜在制约。蒲松龄在《聊斋自志》中说:“自鸣天籁,不择好音,有由然矣。”可见《聊斋志异》是蒲松龄发自胸臆之作,是他用来寄“磊块愁”的“孤愤之书”。这样一部书,必然是蒲松龄生活经验、人生理想的折射,其中当然包含着他被压抑在意识深处的某些欲望、动机和理想。 展开更多
关键词 蒲松龄 《聊斋志异》 情爱模式 才子佳人小说 科举制度 士子 女性 男性文化 深层意识 主动行为
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