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因“情”而“侠”:从《情史》看冯梦龙的“情侠”观
1
作者 俞思媛 《顺德职业技术学院学报》 2020年第3期66-71,共6页
冯梦龙辑录的《情史》,集中反映了冯氏对“情”的观点,卷四为“情侠类”,大致可将“情侠”分为相悦而助型、成人之美型、感恩回报型三类,并且这与中国传统“侠”文化所体现出来的自由不羁、重义轻利的精神内核高度吻合。冯氏命之为“情... 冯梦龙辑录的《情史》,集中反映了冯氏对“情”的观点,卷四为“情侠类”,大致可将“情侠”分为相悦而助型、成人之美型、感恩回报型三类,并且这与中国传统“侠”文化所体现出来的自由不羁、重义轻利的精神内核高度吻合。冯氏命之为“情侠”,是因为此类侠者为人处世皆出于“情”,即“因情而侠”,由此可见冯氏的“情侠”观尤为强调“情”对“侠”的重要影响,同时体现了冯氏进步的女性观、义利观。其“情侠”观也深刻地反映在他的白话小说“三言”的创作中。 展开更多
关键词 《情史》 类型 “情侠”观
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儿女柔情与英雄侠义——晚清《第一侠义奇女传》的情侠观透视
2
作者 张淑蓉 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2007年第3期135-138,共4页
《第一侠义奇女传》是中国侠文学发展到晚清时期的新展现,是随着社会改革的深入与人文主义思潮的涌动而呈现出的侠文化新走向。不仅发展了唐以来红拂女慧眼识英雄,大胆追求幸福爱情的鲜明个性与智侠风采,而且进一步深化发展为儿女柔情... 《第一侠义奇女传》是中国侠文学发展到晚清时期的新展现,是随着社会改革的深入与人文主义思潮的涌动而呈现出的侠文化新走向。不仅发展了唐以来红拂女慧眼识英雄,大胆追求幸福爱情的鲜明个性与智侠风采,而且进一步深化发展为儿女柔情与英雄侠义同在的情侠观,为20世纪以来的情侠小说开辟了道路,树立了典范的情侠品格。 展开更多
关键词 儿女 英雄 情侠观
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