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题名治理何以可能:荀子“性伪”论价值阐微
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作者
易星同
李南枢
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机构
贵州省社会科学院马克思主义研究所
贵州省社会科学院法律研究所
贵州省社会科学院国家治理现代化地方实践智库
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出处
《理论导刊》
2024年第2期90-97,共8页
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基金
国家社会科学基金重点项目“西南少数民族地区乡村社区治理新格局构建研究”(20AKS025)
国家社会科学基金青年项目“政府购买社区服务的项目制运作风险及其防控研究”(21CSH018)
贵州省社科院高层次人才科研启动项目“自主性理论话语视域下的先秦儒家治理思想研究”(gccrc2301)。
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文摘
荀子“性伪”论不仅实现了对先儒人性论的整体超越,更具备从人性视角启发治理理论发展的当代价值。“性伪之分”作为“治理何以可能”的前提预设,消弭了“性善”论隐含的两重困境,呈现出契合于治理的理论逻辑;“性伪之合”阐释了治理的可能机制,“辨合”与“符验”的特质呈现了其现实主义品格,更为重要的是“性伪之合”机制以儒家对“治”的诉求,统合了微观的“人性之治”与宏观的“天下大治”;“化性起伪”作为治理的可能路径,从礼教维度以“隆礼至法”表明“化性起伪”的治理主旨,从养成维度以“积善成德”揭示“化性起伪”的治理关键,从实践维度以“知不若行”强调“化性起伪”的治理核心。
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关键词
荀子
“性伪”论
治理
人性
儒家
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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