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论左权民歌的艺术特色 被引量:13
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作者 韩敏虎 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2009年第4期105-109,共5页
本文通过对左权民歌的历史溯源、发展阶段及现状进行探查,重点对左权民歌中独具特色的演唱技巧、歌词、曲调、表演以及传播方式进行研究与叙述,进而分析其艺术特色,从而使读者由点到面对左权民歌有一个较为全面的了解与认识。
关键词 左权民歌 艺术特色
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论山西左权民歌“开花调”的实质内涵 被引量:9
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作者 狄其安 《沧桑》 2010年第1期247-247,251,共2页
"开花调"是山西省左权地区的一种民间歌曲,这种民歌的每一首都是以"××开花"作为歌曲的开始,这也形成了"开花调"的特性。本文从"开花调"的歌词、音乐结构、旋律特色等方面的研究入手... "开花调"是山西省左权地区的一种民间歌曲,这种民歌的每一首都是以"××开花"作为歌曲的开始,这也形成了"开花调"的特性。本文从"开花调"的歌词、音乐结构、旋律特色等方面的研究入手,从而解析"开花调"的实质内涵。 展开更多
关键词 左权民歌 开花调 花繁衍复合调式 生命
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谈《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱分析 被引量:6
3
作者 陈智 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2016年第3期209-212,共4页
我国的民歌种类繁多,色彩纷呈,每个地方的民歌风格各异。山西的民歌特点鲜明,韵味十足,其中以左权开花调最为出名。本文分析了山西民歌的特点,了解了《亲圪蛋下河洗衣裳》的背景,分别从歌曲的语言、润腔和情感方面谈《亲圪蛋下河洗衣裳... 我国的民歌种类繁多,色彩纷呈,每个地方的民歌风格各异。山西的民歌特点鲜明,韵味十足,其中以左权开花调最为出名。本文分析了山西民歌的特点,了解了《亲圪蛋下河洗衣裳》的背景,分别从歌曲的语言、润腔和情感方面谈《亲圪蛋下河洗衣裳》的演唱分析。 展开更多
关键词 左权民歌 方言 润腔 情感
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左权民歌音阶调式特征分析 被引量:1
4
作者 李娟 《黄河之声(科教创新版)》 2009年第3期98-99,共2页
左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古... 左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它,去聆听它,去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌,这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作和发展:对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上,笔者试从旋律学的角度,对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。 展开更多
关键词 左权民歌 左权民歌音阶 左权民歌调式 调式骨干音
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论山西民歌的后现代化——为《黄河儿女情》荣获“文华奖”而作 被引量:2
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作者 刘德增 《黄河之声》 1994年第2期18-21,共4页
早在五十年代一曲由诗人阮章竟填词的《妇女自由歌》,由歌唱家郭兰英首唱后便传遍全世界,这首歌的曲调是由我省中部祁(县)、太(太谷县)秧歌中的《苦伶仃》、《割莜麦》、《卖烧土》、《大挑菜》四支民歌组成的。从此优美委婉的山西民歌... 早在五十年代一曲由诗人阮章竟填词的《妇女自由歌》,由歌唱家郭兰英首唱后便传遍全世界,这首歌的曲调是由我省中部祁(县)、太(太谷县)秧歌中的《苦伶仃》、《割莜麦》、《卖烧土》、《大挑菜》四支民歌组成的。从此优美委婉的山西民歌被中、外听众所发现所熟悉所接受,并称赞不已,名声为之大振。再追溯到抗日、解放战争及社会主义建设时期,广大音乐工作者非常重视对山西民歌的搜集整理及研究,并填写新训加以推广,流传于各解放区乃至全国,为党的宣传工作建立了不可磨灭的历史功绩。进入七十年代后期,由于港台流行歌曲象潮水般涌入大陆,这对山西民歌来讲不能不说是一个不大不小的冲击。 展开更多
关键词 山西民歌 黄河儿女情 文华奖 民歌 音乐工作者 郭兰英 赵越 景建树 三段体 左权民歌
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山西左权民歌的网络传播策略探析
6
作者 殷旭倩 李琳 《大观(论坛)》 2024年第7期132-134,共3页
山西左权民歌是我国宝贵的非物质文化遗产,它的继承与发展已引起学术界的广泛关注。剖析左权民间音乐发展状况,对其在网络上的传播途径、内容及反馈展开研究,着重探讨山西左权民歌的网络传播策略,以期促进左权民歌的发展。
关键词 山西 左权民歌 网络传播
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左权民歌《樱桃好吃树难栽》腔词关系探析
7
作者 王烁杰 刘冰冰 《中国音乐剧》 2024年第1期136-139,共4页
左权民歌《樱桃好吃树难栽》是山西民歌中开花调体裁的代表性作品,本文之所以对这首歌曲的腔词关系进行探析,首先,因为经过查阅文献资料,目前关于这首歌曲的文章主要是对其演唱技巧及风格特征进行分析,没有研究其腔词关系的文章;其次,... 左权民歌《樱桃好吃树难栽》是山西民歌中开花调体裁的代表性作品,本文之所以对这首歌曲的腔词关系进行探析,首先,因为经过查阅文献资料,目前关于这首歌曲的文章主要是对其演唱技巧及风格特征进行分析,没有研究其腔词关系的文章;其次,笔者希望在对这首歌曲的腔词关系进行探析之后,挖掘左权民歌所表现的独特的民族性、地域性。因此,本文从山西民歌概述、作品的结构、唱词、唱腔等多个方面对《樱桃好吃树难栽》进行了探析,从理论与实践的双重角度出发,对如何唱好这首山西民歌、如何唱出山西民歌的韵味进行了具体讨论,并给出了具体的唱法技巧,从而在声乐角度更好地理解与传播这首优秀的山西民歌。 展开更多
关键词 左权民歌 腔词关系 开花调
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左权民歌重唱表演在高校声乐本土化实践教学中的应用研究——以女声四重唱《又见桃花红》作品为例
8
作者 王珊珊 《艺术评鉴》 2024年第16期123-128,共6页
山西民歌是我国民歌的重要组成部分,有着举足轻重的地位与极强的地域风格特色。其中左权民歌又是山西民歌的代表类型,因其优美的旋律和朗朗上口的歌词,深受高校音乐专业师生的喜爱。晋中学院音乐系积极响应国家关于实施中华优秀传统文... 山西民歌是我国民歌的重要组成部分,有着举足轻重的地位与极强的地域风格特色。其中左权民歌又是山西民歌的代表类型,因其优美的旋律和朗朗上口的歌词,深受高校音乐专业师生的喜爱。晋中学院音乐系积极响应国家关于实施中华优秀传统文化传承发展的号召,鼓励本系教师勤创作、多实践,大力发展左权民歌的传承与创新工作。经过四年的左权民歌重唱教学探索与研究,他们创作出了女声四重唱作品《又见桃花红》。该作品不仅充实了本土化实践教学内容,还对左权民歌进行了传承与创新,为高校声乐本土化实践教学积累了宝贵的教学成果。 展开更多
关键词 左权民歌 重唱表演 女声四重唱 《又见桃花红》
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“原生态”行将消失 被引量:1
9
作者 刘红庆 《歌唱世界》 2011年第6期15-17,共3页
最近一次见到被誉为"原生态之父"的田青先生,他说自己最怕人们和他谈及"原生态"了。他的大意是说,当街上卖的一颗大白菜,甚至一个新楼盘都说自己是"原生态"的时候,这个社会已经有了一点走火入魔的味道了... 最近一次见到被誉为"原生态之父"的田青先生,他说自己最怕人们和他谈及"原生态"了。他的大意是说,当街上卖的一颗大白菜,甚至一个新楼盘都说自己是"原生态"的时候,这个社会已经有了一点走火入魔的味道了。那些标榜"原生态"的人或事物,往往并不珍惜这个词汇的本来含义,而是更多地看重其间的商机。 展开更多
关键词 原生态民歌 民族唱法 新楼盘 左权民歌 左权小花戏 西洋唱法 原生态歌手 中国民歌 地方风格 戏曲唱
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美丽的鲜花常开不败——开花调的继承与发展
10
作者 冯晓玲 《音乐大观》 2013年第1期22-23,共2页
奔腾的黄河滋养了山西人热情爽朗的性格,连绵不断的山脉孕育了山西人自强不息的精神。山西自古以来就是华夏文明的发源地之一,山西民歌正是在这淳朴民风和深厚文化的环境下得到了生命与人性的张扬。山西的民间歌舞种类繁多,地方特色鲜... 奔腾的黄河滋养了山西人热情爽朗的性格,连绵不断的山脉孕育了山西人自强不息的精神。山西自古以来就是华夏文明的发源地之一,山西民歌正是在这淳朴民风和深厚文化的环境下得到了生命与人性的张扬。山西的民间歌舞种类繁多,地方特色鲜明艺术风格迥异,有左权民歌、河曲民歌、祁太秧歌、二人台等等素有民歌海洋之称,而左权民歌开花调则是山西民歌中一朵瑰丽的奇葩。一声声"小亲亲小爱爱"唱开了"亲圪蛋"们的心花;一声声"桃花红杏花白"唱的这片热土遍地的绿柳花红。开花调作为汉民歌的一种,并不像一般的民歌那么内敛,其中透着一股纯朴热辣。 展开更多
关键词 开花调 左权民歌 山西民歌 桃花红杏花白 黄河儿女 民歌 祁太秧歌 皇甫束玉 河曲民歌 左权小花戏
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山西左权小花戏的舞蹈本体特征
11
作者 贾迪蕊 《文学艺术周刊》 2023年第7期49-51,共3页
一、溯之源小花戏孕育于山西省左权县太行山区,与其他民族民间舞一样,其形成于田间地头,用于庆祝劳作丰收,蕴含着浓厚的乡土民情。小花戏的名字源于山西省太行山区的左权县一带,该地原名叫“辽州”,明万历年间的《辽州志》中记载当地“... 一、溯之源小花戏孕育于山西省左权县太行山区,与其他民族民间舞一样,其形成于田间地头,用于庆祝劳作丰收,蕴含着浓厚的乡土民情。小花戏的名字源于山西省太行山区的左权县一带,该地原名叫“辽州”,明万历年间的《辽州志》中记载当地“辽僻壤也,而比户弦歌,文风颇盛”,其中,比户弦歌便是代表活跃在这里的独有的民间艺术形式——左权小花戏与左权民歌。据说在这一艺术表演形式中,村中的男女老少走遍村中的小巷,伴有祈福消灾的美好祝愿在其中。 展开更多
关键词 太行山区 左权小花戏 民族民间舞 左权民歌 艺术表演形式 左权 村中 民间艺术形式
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开花调的演唱风格分析 被引量:2
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作者 冯晓玲 《黄河之声》 2012年第6期77-78,共2页
开花调诞生于山西左权县千百年来的农耕文化铸就了这里民众艰苦创业,勤劳俭朴的品质。这些品质在左权民歌中也是无处不在"桃花花你就红来,杏花花你就白,爬山越岭寻你来呀,阿格呀呀呆"。人们寄情于山水,寄情于桃花杏花歌中透着淳朴透... 开花调诞生于山西左权县千百年来的农耕文化铸就了这里民众艰苦创业,勤劳俭朴的品质。这些品质在左权民歌中也是无处不在"桃花花你就红来,杏花花你就白,爬山越岭寻你来呀,阿格呀呀呆"。人们寄情于山水,寄情于桃花杏花歌中透着淳朴透着率真。开花调作为汉民歌的一种,它的演唱既没有江南民歌的委婉秀丽, 展开更多
关键词 演唱风格 开花 左权民歌 艰苦创业 农耕文化 左权 品质 桃花
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对民间音乐文化传承方式的思考——以左权民歌为个案 被引量:3
13
作者 夏琳 《歌海》 2014年第4期33-34,39,共3页
左权民歌是山西民间音乐的代表。左权民歌在传承方式上有一定的特点,主要以家族传承、师徒传承、自然传承、兼容传承为主,并沿用至今。研究晋中左权民歌的传承方式,可以探讨当下民间音乐的人才培养问题。
关键词 左权民歌 传承方式 人才培养
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左权民歌的音乐形态与艺术特色探究 被引量:3
14
作者 郝志宇 《黄河之声》 2015年第15期112-113,共2页
山西是民歌的海洋,戏曲的故乡。山西民歌地方特色鲜明,艺术风格迥异。左权民歌不同于山西任何地区的民歌,它风格独特,曲调清丽而优美,具有委婉而温柔,意境新颖,诗味浓郁的风格特点。左权县民风醇厚,历史悠久,左权民歌凝结了左权人民智... 山西是民歌的海洋,戏曲的故乡。山西民歌地方特色鲜明,艺术风格迥异。左权民歌不同于山西任何地区的民歌,它风格独特,曲调清丽而优美,具有委婉而温柔,意境新颖,诗味浓郁的风格特点。左权县民风醇厚,历史悠久,左权民歌凝结了左权人民智慧的结晶,比兴手法独特,是世世代代广大劳动人民生活的真实写照。它不仅具有我国北方最普遍的艺术风格,更有独具魅力的艺术特色。本文将从音乐形态学的角度研究左权民歌,即从调式、旋法、节奏等音乐分析手段对左权民歌进行分析,这种分析方法不仅可以让我们更直观地了解左权民歌的内在结构,分析其独特的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作与发展。 展开更多
关键词 左权民歌 音阶调式 旋法节奏 艺术特色
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左权民歌中的“五度三音列”特点与传承模式研究 被引量:3
15
作者 谷涛 《当代音乐》 2018年第12期65-66,共2页
左权民歌是一种百姓自发创作、自由自在的审美载体。本文通过分析左权民歌中的"五度三音列"特征,透视了左权地区广大民众的"心灵之声",提出了对左权民歌进行创新性保护的策略。本文认为,既需要在发展过程中保证左... 左权民歌是一种百姓自发创作、自由自在的审美载体。本文通过分析左权民歌中的"五度三音列"特征,透视了左权地区广大民众的"心灵之声",提出了对左权民歌进行创新性保护的策略。本文认为,既需要在发展过程中保证左权民歌的本原、本真、土色土香的乡土气息,也需要进行创新、创意,从而创作出能够体现新时代精神,符合人们审美以及娱乐需要的左权民歌。 展开更多
关键词 左权民歌 五度三音列 审美
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文化变迁中的左权民歌 被引量:3
16
作者 赵海英 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期28-37,共10页
左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁... 左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁,人们对"大腔"的记忆则寥寥无几。因此,调查和研究文化变迁中的左权民歌便具有了非常重要的现实意义。 展开更多
关键词 左权民歌 文化变迁 大腔 小调 杂曲
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地方民歌的再加工与文化遗产保护传承之间的关系 被引量:2
17
作者 郑斌 《戏友》 2018年第6期48-50,共3页
我国作为历史悠久的四大文明古国之一,拥有着丰富多彩的文化遗产,而非物质文化遗产作为文化遗产的重要组成部分,是我国历史的见证以及中华文化的重要载体,它蕴含着中华民族特有的精神文化(民间文学、民间音乐、传统戏剧、民俗等等),也... 我国作为历史悠久的四大文明古国之一,拥有着丰富多彩的文化遗产,而非物质文化遗产作为文化遗产的重要组成部分,是我国历史的见证以及中华文化的重要载体,它蕴含着中华民族特有的精神文化(民间文学、民间音乐、传统戏剧、民俗等等),也体现着中华民族强大的生命力和创造力。而保护和传承好非物质文化遗产,对我们继承和发扬中华民族优秀传统文化、增强民族自信心、坚定文化自信、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。 展开更多
关键词 非物质文化遗产保护 再加工 左权民歌 地方民歌 开花调 优秀传统文化
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浅谈左权小花戏 被引量:1
18
作者 王海燕 《音乐天地》 2006年第5期49-50,共2页
关键词 左权小花戏 步法 小调 开花调 扇法 左权民歌
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太行山上的“盲人宣传队”
19
作者 王菲菲 《农民文摘》 2016年第11期44-45,共2页
在太行山的沟壑里,常年行走着一群"没眼人"。他们拄着导盲棍,背着行军包,一个人的手搭在另一个人肩膀上,蹒跚而行。到一个村子,他们就停下,演奏、歌唱,唱的是太行山上流传了千年的民歌小调。这样的场景,已持续近80年。向天而歌山西省... 在太行山的沟壑里,常年行走着一群"没眼人"。他们拄着导盲棍,背着行军包,一个人的手搭在另一个人肩膀上,蹒跚而行。到一个村子,他们就停下,演奏、歌唱,唱的是太行山上流传了千年的民歌小调。这样的场景,已持续近80年。向天而歌山西省左权县小会村,盲艺人们一进村,平静的村子就热闹起来。 展开更多
关键词 太行山上 民歌小调 山西省左权 手搭 左权民歌 开花调 民间音乐 劳动号子 腊月二十三 给你
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民歌高手巅峰对决放歌太行山红色左权以歌为媒打造新名片
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作者 本刊编辑部 《中国经贸》 2019年第13期56-58,共3页
太行山是英雄的山。开花调是人民的歌。在“不忘初心,牢记使命”主题教育火热开展,在全国喜迎新中国成立70周年之际,7月8日,左权民歌汇·2019年国际民歌赛在万众期待中隆重开幕。号角从太行之巅吹响,欢歌在漳河之畔徜徉,当晚,左权... 太行山是英雄的山。开花调是人民的歌。在“不忘初心,牢记使命”主题教育火热开展,在全国喜迎新中国成立70周年之际,7月8日,左权民歌汇·2019年国际民歌赛在万众期待中隆重开幕。号角从太行之巅吹响,欢歌在漳河之畔徜徉,当晚,左权县莲花岩风景区五彩缤纷、“山花烂漫”,来自全国各地的民歌手们汇聚英雄的太行,致敬烽火岁月,唱响时代赞歌。 展开更多
关键词 左权民歌 太行山 名片 新中国成立 主题教育 风景区 左权 民歌
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