历史演义小说“尚文”“崇史”特征比较——兼论李杨故事在历史演义小说中的传承

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作者 邹建华 《安徽职业技术学院学报》 2009年第3期55-57,共3页

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的故事传承千年,在各类文学形式上都有体现,历史演义小说中涉及李杨故事的主要有褚人获《隋唐演义》及蔡东藩《中国历史通俗演义.唐史》,细加比较,两者在创作态度、材料取舍、结构安排、人物形象塑造等方面存... 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的故事传承千年,在各类文学形式上都有体现,历史演义小说中涉及李杨故事的主要有褚人获《隋唐演义》及蔡东藩《中国历史通俗演义.唐史》,细加比较,两者在创作态度、材料取舍、结构安排、人物形象塑造等方面存在明显的差别,各自体现了鲜明、典型的"尚文""崇史"特征。 展开更多

关键词 李杨故事 历史演义小说 “尚文” “崇史”

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嗜血男孩的暴力玩具——韩国大师朴赞旭作品

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作者 不一定驴驴 《电影评介》 2004年第7期82-85,共4页

继林权泽、李沧东和金基德后朴赞旭为韩国电影赢来了第四枚重要国际奖项——戛纳电影节“评委会大奖”讫今为止这亦是韩国电影史上的最高国际荣誉而如果仅以电影技巧而言。

关键词 影片 男孩 韩国电影 玩具 崇史 作品 主人公 电影技巧 观众 悬疑

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另类Cult片大师 三池崇史和他的电影

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作者 不一定驴驴 《电影评介》 2003年第8期54-55,共2页

Y 也许是处于精神的压抑,也许是极端世界里的真实写照,这个由拍AV起家的导演是如此迷恋自己的style,迷恋他自己的电影。他的这种极端风气在他近60多部的作品中都找得到。 他那种近乎歇斯里底的疯狂、始终在他的作品中展现。 无法想象一... Y 也许是处于精神的压抑,也许是极端世界里的真实写照,这个由拍AV起家的导演是如此迷恋自己的style,迷恋他自己的电影。他的这种极端风气在他近60多部的作品中都找得到。 他那种近乎歇斯里底的疯狂、始终在他的作品中展现。 无法想象一个商业片导演完全被同一种风格笼罩着。观众会不会乏味呢,会不会厌倦呢,可这不是他愿意考虑的问题,至死至终还是老样子,也许永远是老样子。从而决定了他的作品血脉贯通,从而他的影迷一眼就认得出。 展开更多

关键词 崇史 电影 黑色幽默 愿意考虑 作品 商业片 科幻色彩 移民文化 生命的价值 导演

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电影中毒 视觉凌迟——三池崇史电影作品

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作者 不一定驴驴 《电影评介》 2004年第9期74-79,共6页

关键词 崇史 黑社会 电影作品 预告片 日本 国际电影节 北野武 日语 三部曲 大银幕

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从中国叙事传统看历史题材电视剧 被引量：2

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作者 肖惊鸿 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第3期94-98,共5页

历史文学化的史著传统对中国当代历史题材电视剧的影响是不可忽视的,特别是对改编电视剧而言更为明显。在历史中,无论是历史戏剧还是历史小说都呈现出与当代电视剧颇为相同的创作特点,就更是一个无言的明证。

关键词 电视剧 历史文学化 “崇史抑神”意识 表现性艺术

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三池崇史与日本邪典电影

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作者 李万豫 《电影文学》 北大核心 2017年第6期70-72,共3页

长久以来,在讨论邪典电影时,人们更加注重欧美电影人在这方面的尝试,而实际上日本电影人也在邪典电影史上留下了属于他们的独特印记。并且值得注意的是,邪典电影本身与日本传统文化中颓废、阴暗甚至变态的一面是不谋而合的,邪典电影成... 长久以来,在讨论邪典电影时,人们更加注重欧美电影人在这方面的尝试,而实际上日本电影人也在邪典电影史上留下了属于他们的独特印记。并且值得注意的是,邪典电影本身与日本传统文化中颓废、阴暗甚至变态的一面是不谋而合的,邪典电影成为他们创造的介于人间和"非人间"的另一个世界。文章从日本邪典电影的发轫和发展,三池崇史的邪典盛宴,三池崇史的特出之处以及对日本邪典电影的贡献三方面,分析三池崇史与日本邪典电影。 展开更多

关键词 三池崇史 日本电影 邪典电影

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台北空间里的无国界历险

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作者 叶月瑜 郭诗咏 《北京电影学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第2期44-50,共7页

本文以日本帮派片为切入点,在其空间想象中,重读无国籍概念,并集中探讨台北的再现。文章分为三部分:无国籍作为生产模式与城市再现;台北作为无国籍冒险的模陵两可之地;以及台湾新电影场景作为当代日本电影风格再定位的欲望所在地。

关键词 无国籍 帮派片 三池崇史 台北

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罪与罚:《稻草之盾》的人性叙事

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作者 刘晓丹 《电影文学》 北大核心 2021年第15期150-152,共3页

“罪与罚”是犯罪电影的核心命题,当代日本犯罪电影将视点又同时落在“探索何为正义”的主题之上,摒弃传统犯罪电影扬善除恶的内容,探索更深层次和更宽泛的内容主题。日本导演三池崇史执导的《稻草之盾》根据木内一裕的同名小说改编,以... “罪与罚”是犯罪电影的核心命题,当代日本犯罪电影将视点又同时落在“探索何为正义”的主题之上,摒弃传统犯罪电影扬善除恶的内容,探索更深层次和更宽泛的内容主题。日本导演三池崇史执导的《稻草之盾》根据木内一裕的同名小说改编,以人性叙事为方法,展开了一场法治、道德、人性与正义的辩论。被虐杀孙女的老人企图用金钱收买他人,借他人之手完成复仇,法律反而成为庇佑杀人魔清丸国秀的保护伞。在押送恶魔清丸回东京送检的过程中,人性、欲望与正义彼此较量。 展开更多

关键词 罪与罚 日本电影 《稻草之盾》 三池崇史

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《鼹鼠之歌》的荒诞美学

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作者 董丽丽 《电影文学》 北大核心 2017年第10期135-137,共3页

三池崇史执导的《鼹鼠之歌》带有非常强烈的为荒诞而荒诞之感,导演并无意于深入地探索复杂人性的深处,也似乎无意于展现当代日本社会的种种弊端。导演似乎将自己的全部精力都倾注于以荒诞来制造娱乐上。电影究竟是因各种恶搞而失之于浅... 三池崇史执导的《鼹鼠之歌》带有非常强烈的为荒诞而荒诞之感,导演并无意于深入地探索复杂人性的深处,也似乎无意于展现当代日本社会的种种弊端。导演似乎将自己的全部精力都倾注于以荒诞来制造娱乐上。电影究竟是因各种恶搞而失之于浅薄,还是其实体现了某种荒诞美学,这是值得我们思考的。文章从狂欢下的滑稽色彩、通向极致混乱的冲突、中心与权威的缺失三方面,分析《鼹鼠之歌》的荒诞美学。 展开更多

关键词 《鼹鼠之歌》 三池崇史 日本电影 荒诞美学

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日本平成电影的跨境想象与诗意的中国形象——以三池崇史《中国鸟人》为中心

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作者 邹茜 《歌海》 2020年第6期53-56,共4页

在日本平成年代的日本电影中,出现了“身处日本的异乡人”与“远走异乡的日本人”两类新题材。当镜头对准中国的城市、山水和人情时,表现出的是日本导演的诗意想象。三池崇史的《中国鸟人》在对诗意的表现上,达到了极高的境界。电影通过... 在日本平成年代的日本电影中,出现了“身处日本的异乡人”与“远走异乡的日本人”两类新题材。当镜头对准中国的城市、山水和人情时,表现出的是日本导演的诗意想象。三池崇史的《中国鸟人》在对诗意的表现上,达到了极高的境界。电影通过对20世纪90年代的中国跨境想象,传递出了日本人对现实家乡的思念、对理想主义的追寻、对过往美好的怀旧和对文化本源的探求。 展开更多

关键词 日本电影 平成年代 中国形象 三池崇史 《中国鸟人》

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唐初试策变迁略考 被引量：2

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作者 彭健 《贵州文史丛刊》 2018年第4期41-48,共8页

自武德四年开科取士以来,明经、进士起初"止试策",贞观八年,进士试读经、史一部;显庆四年,进士加试杂文;皆属临时加试性质,并未长期稳定地实行。上元二年,二科并试《老子》策;均未出一场试之制。永隆二年,明经、进士分别试帖... 自武德四年开科取士以来,明经、进士起初"止试策",贞观八年,进士试读经、史一部;显庆四年,进士加试杂文;皆属临时加试性质,并未长期稳定地实行。上元二年,二科并试《老子》策;均未出一场试之制。永隆二年,明经、进士分别试帖与杂文,两场试制自此形成。唐初二科加试并非偶然,究诘其因,不仅与唐初统治者崇经重史有关,同时还是用人政策变化及考生"不读正经"、"惟诵文策"之结果。 展开更多

关键词 “止试策” 杂文 《老子》策 崇经重史 “不读正经”

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典故生成因由论 被引量：1

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作者 潘万木 《荆楚理工学院学报》 2010年第6期19-28,共10页

典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是... 典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以"古训是式"作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的"三表"之"本之者"、庄子"三言"之"重言""寓言",强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子"征圣"、"宗经"萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而"子曰""诗云"的征引实践,在称述"六经"、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈现。 展开更多

关键词 典故 因由 崇古重史 古训 宗经征圣 子曰诗云

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