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典故生成因由论
被引量：
1
1
作者
潘万木
《荆楚理工学院学报》
2010年第6期19-28,共10页
典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是...
典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以"古训是式"作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的"三表"之"本之者"、庄子"三言"之"重言""寓言",强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子"征圣"、"宗经"萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而"子曰""诗云"的征引实践,在称述"六经"、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈现。
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关键词
典故
因由
崇古重史
古训
宗经征圣
子曰诗云
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职称材料
论孔子诗学的文化转向
2
作者
陈绪平
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第5期107-110,共4页
孔子开启了"以义言诗"的时代。自孔子起,诗的性质、传承方式等都发生了变化,深刻地影响了后世诗学的发展。孔子实现了《诗》到《诗经》的转变,早期文献中的"子曰诗云"便揭示了孔子诗学文化转向的意义。
关键词
孔
子
诗学
文化转向
“
子曰诗云
”
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职称材料
“古人说”如何?
3
作者
陈竹青
《阅读与写作》
2000年第10期47-47,共1页
1999年11月20日《文艺报》《不平凡的丰碑》一文,开篇说:”《袁嘉谷文集》是一座高高的丰碑,令我景仰不已。借用太史公司马迁的话来说,就是‘高山仰止,景行行止’。”结尾又说:“先生的美德太多了,说也说不完,最后让我再重复太史公司马...
1999年11月20日《文艺报》《不平凡的丰碑》一文,开篇说:”《袁嘉谷文集》是一座高高的丰碑,令我景仰不已。借用太史公司马迁的话来说,就是‘高山仰止,景行行止’。”结尾又说:“先生的美德太多了,说也说不完,最后让我再重复太史公司马迁的语:‘高山仰止,景行行止’。”文字很精彩,但白璧微瑕的是,“高山仰止,景行行止”二句出自《诗经·小雅·车牵》,司马迁借用它们来赞美孔子,而不是司马迁的创造。
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关键词
子曰诗云
司马迁
太史公
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职称材料
题名
典故生成因由论
被引量：
1
1
作者
潘万木
机构
荆楚理工学院人文社科学院
出处
《荆楚理工学院学报》
2010年第6期19-28,共10页
基金
2010年度湖北省教育厅科学技术研究项目(重点)"汉语典故的文化阐释"(D20104302)的部分研究成果
文摘
典故运用传统的生成因由就其大要而言有四个方面:以崇古重史作为思想依据,"崇古"是对祖先、先王等往昔权威和经验的认同、崇拜和追从,"重史"是借助历史的想象、回忆和溯源以寻求秩序的理性依据和价值本原意义;于是推重古训,以"古训是式"作为行为规范,把历史视作现实的借鉴,掇拾古训成为时尚,导致对经典的崇奉,对权威、经验乃至语言的崇信;这影响到创作理论的建构,从墨子的"三表"之"本之者"、庄子"三言"之"重言""寓言",强调以经典和历史为据,并借重名人、圣贤的权威言论甚而不惜虚构名人圣贤的言行,到荀子"征圣"、"宗经"萌芽,经扬雄而发端,至刘勰最后系统完成,圣人及经典就铁定是行文、论文的最充分的理据;而"子曰""诗云"的征引实践,在称述"六经"、多言古史的狂潮中,压缩征引即运用典故自然呈现。
关键词
典故
因由
崇古重史
古训
宗经征圣
子曰诗云
Keywords
allusions
sources
honoring the tradition and respecting the history
ancient maxims
collecting the entries in the holy books
says and remarks made by the saints
分类号
I045 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
论孔子诗学的文化转向
2
作者
陈绪平
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第5期107-110,共4页
文摘
孔子开启了"以义言诗"的时代。自孔子起,诗的性质、传承方式等都发生了变化,深刻地影响了后世诗学的发展。孔子实现了《诗》到《诗经》的转变,早期文献中的"子曰诗云"便揭示了孔子诗学文化转向的意义。
关键词
孔
子
诗学
文化转向
“
子曰诗云
”
Keywords
Confucius
poetics
cultural turn
＂zi yue shi yun＂
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“古人说”如何?
3
作者
陈竹青
出处
《阅读与写作》
2000年第10期47-47,共1页
文摘
1999年11月20日《文艺报》《不平凡的丰碑》一文,开篇说:”《袁嘉谷文集》是一座高高的丰碑,令我景仰不已。借用太史公司马迁的话来说,就是‘高山仰止,景行行止’。”结尾又说:“先生的美德太多了,说也说不完,最后让我再重复太史公司马迁的语:‘高山仰止,景行行止’。”文字很精彩,但白璧微瑕的是,“高山仰止,景行行止”二句出自《诗经·小雅·车牵》,司马迁借用它们来赞美孔子,而不是司马迁的创造。
关键词
子曰诗云
司马迁
太史公
分类号
H194 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
典故生成因由论
潘万木
《荆楚理工学院学报》
2010
1
下载PDF
职称材料
2
论孔子诗学的文化转向
陈绪平
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
0
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职称材料
3
“古人说”如何?
陈竹青
《阅读与写作》
2000
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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