期刊文献+
共找到526篇文章
< 1 2 27 >
每页显示 20 50 100
日本好色文学中的《源氏物语》 被引量:2
1
作者 曾琼 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2002年第4期43-46,共4页
好色文学是日本传统文学由来已久的一个部分。《源氏物语》对这种好色传统的形成和发展起到了重要的成型和推动作用。将《源氏物语》放在好色文学的背景中加以考察 ,从恋爱情趣和恋爱行为两个角度分析了的好色因素 。
关键词 《源氏物语》 好色 好色文学
下载PDF
竹枝词在日本诗学定位的转变及与“好色”文艺的关系 被引量:5
2
作者 熊啸 《国际比较文学(中英文)》 2019年第3期492-507,共16页
中国文人的竹枝词创作最初源于对民歌的模拟,其诗学定位在长期的发展过程中曾历经数次演变,由最初的采风一变为记叙风俗景观,再变为记录地理掌故沿革等,然其轨迹始终未脱离儒家诗学理论的话语体系。然而在日本江户后期至明治的汉诗坛上... 中国文人的竹枝词创作最初源于对民歌的模拟,其诗学定位在长期的发展过程中曾历经数次演变,由最初的采风一变为记叙风俗景观,再变为记录地理掌故沿革等,然其轨迹始终未脱离儒家诗学理论的话语体系。然而在日本江户后期至明治的汉诗坛上,竹枝词却成了一类专门描写游廓及游女的诗作,该定位的成立一则因其描绘风物的性质仍与中国竹枝词的职能相吻合,一则是日本近世以来的游廓文化及“好色”文艺对其性质与面貌造成了较大的影响。与之相应,此类竹枝词的创作与诗学评论遂在相当程度上具备了町人文化的内核,并与儒家诗学观发生了较大的背离乃至冲突。日本竹枝词的演变是近世日本汉文学本土化态势的具体表现之一,并显示出了日本诗学及美学理念在这一进程中所发挥的重要作用。 展开更多
关键词 竹枝词 诗学 汉诗 好色 江户 明治
下载PDF
《源氏物语》和《红楼梦》的“好色”比较——兼论日中古代文化的“好色”观对两书的影响 被引量:4
3
作者 饶道庆 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期74-80,共7页
在《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究中 ,“好色”是个颇受关注而且争论较多的问题。日中学者对“好色” ,尤其是《源氏物语》中的“好色”的认识、理解和态度、评价截然不同。日本学者对《源氏物语》的“好色”一般持赞赏、同情、肯... 在《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究中 ,“好色”是个颇受关注而且争论较多的问题。日中学者对“好色” ,尤其是《源氏物语》中的“好色”的认识、理解和态度、评价截然不同。日本学者对《源氏物语》的“好色”一般持赞赏、同情、肯定的态度 ,而中国学者则大多给予批判、否定的评价。产生这种不同的最重要的原因是日中古代文化对“好色”的认识角度和价值判断标准存在根本性的差异 :中国传统文化往往从礼乐教化的角度出发认识“好色” ,以伦理道德为价值判断标准来评价“好色” ;而日本固有的文化则不以伦理道德来审视“好色”的善恶 ,它从情感、审美出发 ,采取以真、美为主的判断、审美基准。对此 ,我们应该把两部小说放在各自的文化背景中考察 ,在比较评价时遵循文化相对主义原则。 展开更多
关键词 好色 《源氏物语》 《红楼梦》 小说 同情 审美 中古 应该 伦理道德 善恶
下载PDF
英雄杀嫂的主题分析 被引量:5
4
作者 施爱东 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第1期157-162,共6页
从人物塑造和情节设置的合理化角度对“英雄杀嫂”这一故事类型进行主题分析 ,元明侠义故事多借助英雄在“酒与色”、“江湖与家庭”、“兄弟与妇人”等多元选项中作出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择 ,以确立英雄在江湖中的地位。... 从人物塑造和情节设置的合理化角度对“英雄杀嫂”这一故事类型进行主题分析 ,元明侠义故事多借助英雄在“酒与色”、“江湖与家庭”、“兄弟与妇人”等多元选项中作出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择 ,以确立英雄在江湖中的地位。这类侠义文学为达到此目的 ,不惜以丑化女性和婚姻作为牺牲 ,并把杀死妇人当作江湖结义的一种仪式来渲染。此外 ,早期血腥的“杀家”故事演变为元明“杀嫂”故事 。 展开更多
关键词 英雄杀嫂 醉酒 好色 仪式 侠义文学
下载PDF
《春琴抄》新解:虐恋中的“物哀”之花
5
作者 雷芳 张永亮 《美与时代(美学)(下)》 2023年第12期122-125,共4页
谷崎润一郎的代表作《春琴抄》被誉为兼具日本古典美与西方唯美主义趣味的佳作。小说在主人公春琴与佐助的虐恋中展开,春琴兼有“身之美”与“魔之心”,她在精神与肉体上百般折磨佐助,但佐助却从初次相识就直觉春琴的残缺美,之后双目失... 谷崎润一郎的代表作《春琴抄》被誉为兼具日本古典美与西方唯美主义趣味的佳作。小说在主人公春琴与佐助的虐恋中展开,春琴兼有“身之美”与“魔之心”,她在精神与肉体上百般折磨佐助,但佐助却从初次相识就直觉春琴的残缺美,之后双目失明用心眼想象她的意象美,又在春琴逝世后在回忆中塑造她的永恒美,始终执着地追求春琴美。他对春琴交织着撒娇、傲慢、施虐、嫉妒、爱慕、依恋等诸种复杂情感的扭曲恋心报以极大的理解和共鸣,是一位“知物哀”者。《春琴抄》继承了日本传统“物哀”美学的精髓,它展现了虐恋之中受虐者对施虐者非凡内心世界的共感力,拓展了传统“物哀”美学的好色、不伦等情感领域,在日本近代文学中开出了崭新的“物哀”之花。 展开更多
关键词 谷崎润一郎 春琴抄 物哀 好色 虐恋
下载PDF
初论贾宝玉之意淫——好色即淫 知情更淫 被引量:2
6
作者 李晓雪 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期115-128,共14页
关键词 贾宝玉 意淫 独特 纯洁 眷恋 玩味 好色 艺术形象 滋味 境界
原文传递
《登徒子好色赋》的语文学证伪 被引量:3
7
作者 杨琳 《文献》 1998年第4期266-270,共5页
宋玉的作品《汉书·艺文志》著录说"宋玉赋十六篇",但具体篇名不得而知。今传题名宋玉的作品有十六篇,《楚辞章句》有《九辩》、《招魂》两篇,《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王... 宋玉的作品《汉书·艺文志》著录说"宋玉赋十六篇",但具体篇名不得而知。今传题名宋玉的作品有十六篇,《楚辞章句》有《九辩》、《招魂》两篇,《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇,《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇,明刘节《广文选》有《高唐对》、《征咏对》、《郢中对》三篇,共计十六篇。其中只有《九辩》 展开更多
关键词 宋玉 汉书·艺文志 好色 楚辞章句 作品 高唐赋 九辩 文选 战国时期 语文学
原文传递
东周初年《国风》编辑状况概述 被引量:2
8
作者 马银琴 《云南艺术学院学报》 2002年第1期68-73,共6页
<诗经>中的十五国风,实即十五种乡乐.<燕礼>郑玄注云:"乡乐者,风也."在春秋以前,"风"是一个泛指音声、曲调的名称,自<荀子·大略篇>"<国风>之好色也"开始,<国风>一名... <诗经>中的十五国风,实即十五种乡乐.<燕礼>郑玄注云:"乡乐者,风也."在春秋以前,"风"是一个泛指音声、曲调的名称,自<荀子·大略篇>"<国风>之好色也"开始,<国风>一名才正式出现于典籍.在此之前,这十五种乡乐,都直接以其最初的流行之地来命名.关于这一点,从<左传·襄公二十九年>季札观乐的记载中可以看得清楚: 展开更多
关键词 《国风》 燕礼 好色 《诗经》 泛指 左传 周初 东周 春秋 郑玄
下载PDF
红尘中的出世者——试论“三言”中的两类僧人 被引量:1
9
作者 黄浩然 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2008年第5期24-26,共3页
冯梦龙的"三言"堪称晚明社会的百科全书。在这部百科全书中,好利、好色这两类僧人颇受关注。这两类僧人的形象之所以经常出现,既与晚明的时代风气有关,也与"三言"的创作动机相涉。
关键词 三言 僧人 好利 好色
下载PDF
三言二拍与中晚明社会思潮 被引量:1
10
作者 张义光 《陕西理工学院学报(社会科学版)》 1993年第3期68-73,共6页
中晚明社会思潮与“三言”“二拍”所反映的思想内容存在着相通相同的现象,“好货”、“好色”是文学哲学共同提出的时代话题。“好货”是中晚明资本主义萌芽时期新的人生价值的取向,反映了人们趋利求财的心态。“好色”是对程朱理学禁... 中晚明社会思潮与“三言”“二拍”所反映的思想内容存在着相通相同的现象,“好货”、“好色”是文学哲学共同提出的时代话题。“好货”是中晚明资本主义萌芽时期新的人生价值的取向,反映了人们趋利求财的心态。“好色”是对程朱理学禁欲思想的一种反叛,带有初步人性解放色彩。“三言”“二拍”形象地记录了中晚明人们“好货”“好色”的思想。 展开更多
关键词 三言 二拍 社会思潮 好货 好色
下载PDF
色彩、运动与画面呈现——阿尔芒都摄影风格研究之二 被引量:1
11
作者 宋婷婷 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2002年第6期77-82,共6页
关键词 影片 色彩感 摄影风格 色彩结构 典雅 隐喻功能 写实 基调 晦涩 好色
下载PDF
《源氏物语》和《红楼梦》比较研究——以“好色”为中心 被引量:1
12
作者 郭李飞 《兰州教育学院学报》 2015年第6期17-18,21,共3页
《源氏物语》由日本女性作家紫式部创作于公元11世纪,被誉为日本古典文学史上的最高杰作,也被认为是世界上最早的长篇小说。《红楼梦》由曹雪芹创作于公元18世纪,被称为中国文学史上的古今第一小说。两部文学巨著都具有很高的文学价值,... 《源氏物语》由日本女性作家紫式部创作于公元11世纪,被誉为日本古典文学史上的最高杰作,也被认为是世界上最早的长篇小说。《红楼梦》由曹雪芹创作于公元18世纪,被称为中国文学史上的古今第一小说。两部文学巨著都具有很高的文学价值,在各自的国家备受推崇,可以说各自代表了一个顶峰。两部作品在一定程度上有着相似性,具有可比性及比较的价值。本文就两者的"好色"部分来做比较,试分析其异同及其背后的文化差异。 展开更多
关键词 《源氏物语》 《红楼梦》 好色
下载PDF
好色、好货、率真——《十二楼》、《无声戏》中的尚情倾向
13
作者 徐凯 《黑龙江社会科学》 2003年第6期59-61,共3页
在爱情上重欲轻情,对财富、功名、权势的占有欲和提倡人与人之间的真情,从而使李渔的小说有着明显的时代烙印和特殊的艺术魅力。
关键词 好色 好货 率真
下载PDF
日本元禄小说的顶峰——浮世草子 被引量:1
14
作者 蓝泰凯 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2006年第1期43-48,共6页
井原西鹤是日本江户时代著名的小说家。他所开创的“浮世草子”小说形式,标志着日本小说发展史上的一个重大转折、江户小说的成熟。“浮世草子”通过对当时社会的人情世态的描写,比较真实地反映了江户时代的社会历史面貌及其本质特征,... 井原西鹤是日本江户时代著名的小说家。他所开创的“浮世草子”小说形式,标志着日本小说发展史上的一个重大转折、江户小说的成熟。“浮世草子”通过对当时社会的人情世态的描写,比较真实地反映了江户时代的社会历史面貌及其本质特征,具有一定的认识价值。 展开更多
关键词 井原西鹤 浮世草子 好色 町人
下载PDF
开启好色之心 被引量:1
15
作者 绍兵 《农产品市场》 2007年第11期34-35,共2页
夜晚都市中大大的黄色的“M”会让人立即想到世界第一快餐“麦当劳”;一提到“法拉利”,我们脑海中马上浮现出火一般的红色;一说起“IBM”,会让我们想起那象征智慧的蓝色。
关键词 好色 “麦当劳” 法拉利 IBM 快餐
原文传递
居家“好色”也有道 被引量:1
16
作者 陈楠楠 《家庭医药(快乐养生)》 2011年第2期66-67,共2页
家庭装饰中,当然不能没有颜色的搭配。但颜色的选择,不能单靠喜好,还得讲究和谐、健康,因为色彩的使用还蕴藏着健康的学问。比如,太强烈刺激的色彩,就易使人产生烦躁的感觉或影响人的心理健康。那么,家庭装饰的用色有哪些基本原则呢?
关键词 好色 心理健康 装饰 家庭 颜色 色彩
下载PDF
日本文化中的“好色”审美理念初探 被引量:1
17
作者 郭丽 《边疆经济与文化》 2010年第8期82-83,共2页
日本传统文化中有“物哀”、“幽玄”、“空寂”、“闲寂”、“好色”等审美意识,但大多数中国人对于日本文学、艺术、演艺等方面广泛存在的“好色”审美意识却并不熟知,且存在很大程度的误解。因此,正确解读日本“好色”审美意识显... 日本传统文化中有“物哀”、“幽玄”、“空寂”、“闲寂”、“好色”等审美意识,但大多数中国人对于日本文学、艺术、演艺等方面广泛存在的“好色”审美意识却并不熟知,且存在很大程度的误解。因此,正确解读日本“好色”审美意识显得尤为重要,而且对于深入了解日本文化或进行中日文化比较研究有重要意义。 展开更多
关键词 好色 审美 日本文化
下载PDF
君子好色——传统仕女画四题(下) 被引量:1
18
作者 徐建融 《国画家》 2009年第6期8-11,共4页
三、燕瘦环肥 “燕瘦环肥”是中国古代的两个美女典型。“燕瘦”说的是汉成帝的妃子赵飞燕.形象清瘦,身体轻盈,甚至能作掌上舞。“环肥”说的是唐玄宗的妃子杨玉环.形象丰肥.体态雍容。这两位美女.其实也正是分别代表了汉代和唐... 三、燕瘦环肥 “燕瘦环肥”是中国古代的两个美女典型。“燕瘦”说的是汉成帝的妃子赵飞燕.形象清瘦,身体轻盈,甚至能作掌上舞。“环肥”说的是唐玄宗的妃子杨玉环.形象丰肥.体态雍容。这两位美女.其实也正是分别代表了汉代和唐代女性审美的理想和现实。 展开更多
关键词 仕女画 传统 好色 君子 女性审美 杨玉环 唐玄宗 美女
原文传递
《登徒子好色赋》在日本的流传及影响 被引量:1
19
作者 何晓毅 《长江大学学报(社会科学版)》 2017年第2期21-26,共6页
《文选》传入日本,受到日本朝野追捧,被贵族和僧侣及文人奉为必读经典。《登徒子好色赋》随《文选》传入后,也受到日本朝野喜爱。作者宋玉和主人公登徒子频繁见于日本文人墨客甚至僧侣的各种诗文中。在中国早就失传,文中提及宋玉的《游... 《文选》传入日本,受到日本朝野追捧,被贵族和僧侣及文人奉为必读经典。《登徒子好色赋》随《文选》传入后,也受到日本朝野喜爱。作者宋玉和主人公登徒子频繁见于日本文人墨客甚至僧侣的各种诗文中。在中国早就失传,文中提及宋玉的《游仙窟》甚至在日本被朝野上下奉为至宝。经过几百年流传和演变,《登徒子好色赋》中的人物甚至进入民间,在江户年间被夸大成"女鬼"等。"好色"早已成为普通日语,登徒子"好色"形象在日本也影响至今。 展开更多
关键词 宋玉 登徒子 好色 日本 影响
下载PDF
日本近世的“浮世”小说观 被引量:1
20
作者 勾艳军 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期102-107,共6页
浮世小说观体现为町人阶级对爱欲的追求与赞美,其中充满了浓厚的世俗气息和轻松戏谑的情趣,并在一定程度上表现出对束缚人性与自由的封建道德的反抗,对金钱万能的社会法则的嘲讽,以及对"好色"的质疑和反思。
关键词 近世 浮世 町人 好色 嘲讽 反思
下载PDF
上一页 1 2 27 下一页 到第
使用帮助 返回顶部