母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《＜丰乳肥臀＞解》 被引量：13

1

作者 刘蓓蓓 李以洪 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1996年第6期48-53,共6页

母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《＜丰乳肥臀＞解》刘蓓蓓，李以洪如果不是“丰乳肥臀”四个字被各类报刊“炒”得沸沸扬扬，如果不是这部小说热热闹闹获得十万元巨奖，我们大概没有兴趣和精力读完这部五十万言的长篇，尽管它能吸... 母神崇拜与“肥臀情结”──读莫言的《＜丰乳肥臀＞解》刘蓓蓓，李以洪如果不是“丰乳肥臀”四个字被各类报刊“炒”得沸沸扬扬，如果不是这部小说热热闹闹获得十万元巨奖，我们大概没有兴趣和精力读完这部五十万言的长篇，尽管它能吸引人读下去（虽然其中有些文字可视为... 展开更多

关键词 丰乳肥臀 大母神 弗洛伊德 基本特征 维纳斯 “寻根文学” 科学理性 “恋母情结” 诺伊曼 小说

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七夕探源 被引量：6

2

作者 张君 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第4期64-69,共6页

七夕节源于“汉之游女”的神话 七夕,是我国女性在农历七月七日所过的传统节日。它又称“乞巧节”、“双七节”,属于我国特有的重要节庆中的一个。 七夕节的形成与织女、牵牛两星的传说有关。这个传说至迟产生于西周时代。《诗·小... 七夕节源于“汉之游女”的神话 七夕,是我国女性在农历七月七日所过的传统节日。它又称“乞巧节”、“双七节”,属于我国特有的重要节庆中的一个。 七夕节的形成与织女、牵牛两星的传说有关。这个传说至迟产生于西周时代。《诗·小雅·大东》云:“维天有汉,监尔有光,跋彼织女,终日七襄;虽然七襄,不成报章,皖彼牵牛,不以服箱。”诗的大意是说,织女星每天更动七次位置,却未织成布,牵牛星也只牵了一头牛(牛宿),而没有用牛来驾挽大车。从这首诗中,我们还看不出后来动人的牛郎织女神话的任何影子来。 展开更多

关键词 织女星 少司命 牛郎 七月七日 女神 牵牛星 汉水 楚人 大母神 《荆楚岁时记》

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大母神及俄底浦斯情结——对劳伦斯《儿子与情人》的神话原型批评 被引量：5

3

作者 孟建国 王贞琴 《新疆教育学院学报》 2006年第3期112-114,共3页

对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,本文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示劳伦斯的... 对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,本文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。 展开更多

关键词 大母神 俄底浦斯情 神话原型批评

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女娲“人首蛇身”形象的结构分析 被引量：6

4

作者 韩鼎 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期62-66,共5页

本文通过古籍中对女娲记载的分析,确定大约汉代时人们对女娲"人首蛇身"的形象已经形成相对一致的认识;并从"野性的思维"角度重新审视"半人半兽"形象的由来,认为"人首蛇身"是思维对"自然... 本文通过古籍中对女娲记载的分析,确定大约汉代时人们对女娲"人首蛇身"的形象已经形成相对一致的认识;并从"野性的思维"角度重新审视"半人半兽"形象的由来,认为"人首蛇身"是思维对"自然—文化"秩序进行调和的产物,并具体结合女娲神话分析了"人首蛇身"的来源和内涵,以及"蛇身"在大母神形象中的意义、蛇多样的象征意义对女娲神格的影响。 展开更多

关键词 女娲 人首蛇身 半人半兽 大母神

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大母神原型在志怪小说中的变形 被引量：5

5

作者 张智圆 《华东理工大学学报（社会科学版）》 2000年第3期13-18,共6页

大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种内... 大母神原型在原始人的神话和仪式中以各种女神、女仙、女妖的形象出现,在文明时代的文学、艺术中也以不同的女性形象现身。分析心理学家告诉我们:大母神原型“并非存在于空间和时间之中的任何具体形象,而是在人类心理中起作用的一种内在意象”。 展开更多

关键词 大母神 西王母 志怪小说 原型分析 女神 羲和 道教 女仙 原始神话 埃利希

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道家的起源与神话的类型 被引量：6

6

作者 杨儒宾 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期133-150,共18页

道家是秦汉后建构出来的学派,先秦时期没有"道家"一派,后世建构出来的"道家"遂不能不有较强的异质性。道家分为"黄老"与"老庄"两支,前者重外王,后者重内圣,但内圣与外王亦有连续性。黄帝、老... 道家是秦汉后建构出来的学派,先秦时期没有"道家"一派,后世建构出来的"道家"遂不能不有较强的异质性。道家分为"黄老"与"老庄"两支,前者重外王,后者重内圣,但内圣与外王亦有连续性。黄帝、老子、庄子是道家传统中最重要的三个符号,追溯道家三子的起源,可追溯到神话的源头。黄帝源于天子神话,老子源于大母神神话,庄子源于飞仙神话,神话的源头不同,三子的思想定向也就不同。三子继承远古的神话,也继承了远古时期积极礼仪的斋戒实践。在从巫教(萨满教)到道家的传承中,后者也对前者作了批判的转化,三子在战国时期分别形成各自的体系,并在秦汉后被聚合成一家,即所谓的道家。 展开更多

关键词 道家 神话 萨满教 黄帝 老子 庄子 大母神 飞仙 斋戒

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古埃及神话的基本背景与文化蕴含 被引量：5

7

作者 麦永雄 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期111-118,共8页

德国哲学家卡西尔认为:“神话是人类文化发展过程中的必然因素和基本成分”,“神话属于一个一去不复返的文化和精神阶段。”在世界文学中,埃及神话是最古老、最具原生态的神话之一,它展现出一个与近现代文明世界迥异的前理性、前哲学的... 德国哲学家卡西尔认为:“神话是人类文化发展过程中的必然因素和基本成分”,“神话属于一个一去不复返的文化和精神阶段。”在世界文学中,埃及神话是最古老、最具原生态的神话之一,它展现出一个与近现代文明世界迥异的前理性、前哲学的精神世界。 一 欲了解埃及神话的底蕴,首先得了解作为其背景的埃及农业文明模式——“绿州文化”(the oasisculture)。古埃及实际上是一个极为闭塞的农业国,处于大海和沙漠的包围之中。它“北濒地中海,东临红海,沙漠占全国面积的90％左右,气候干旱炎热。全国99％的人口集中在尼罗河两岸、苏伊士地峡区和沙漠中的少数绿洲上。”今埃及虽地处亚、非、欧交通要冲,但古代苏伊士运河尚未开掘,它北部的地中海和东边的红海在航海业尚不发达的时代有如天然屏障,同时,还常有来自撒哈拉沙漠的干热的“五旬风”为害,唯有今开罗以北的尼罗河三角洲(约2.4万平方公里)较为肥沃。因此,以尼罗河流域为摇篮的古埃及文化是一种典型的绿洲文化。 展开更多

关键词 奥西里斯 荷鲁斯 古埃及神话 尼罗河三角洲 埃及人 农业文明 原始宗教 太阳神 大母神 绿洲文化

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民间文学中男性潜意识深处的女性意象解析 被引量：4

8

作者 李宪堂 《江淮论坛》 2002年第4期92-97,共6页

本文从美人鱼、睡美人、白蛇精、狐狸精等典型形象入手,分析了中外民间文学中具有普遍性的男性潜意识———自卑又自大、爱恋又恐惧的种种白日梦式胡思乱想,并从神话中探讨了其历史文化渊源。指出:男人潜意识深处的女性意象———作为... 本文从美人鱼、睡美人、白蛇精、狐狸精等典型形象入手,分析了中外民间文学中具有普遍性的男性潜意识———自卑又自大、爱恋又恐惧的种种白日梦式胡思乱想,并从神话中探讨了其历史文化渊源。指出:男人潜意识深处的女性意象———作为原始大母神之投影的阿尼玛,加上男权文化培育出来的男性虚荣心,形成了男性走不出的迷障和梦魇。 展开更多

关键词 民间文学 男性潜意识 女性意象 大母神 阿尼玛

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“大母神”崇拜在东方及其神话显影 被引量：5

9

作者 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第3期99-105,共7页

流淌着民间血液、散发出诗性光辉的神话（myth），对于现代人究竟意味着什么呢？在哲学家卡西尔看来，神话尽管被笼罩在神秘的面纱下，但它绝非是怪异、荒诞、混乱的。掀开面纱就会发现，神话作为隐喻思维不过是人类原始思维形式之一，... 流淌着民间血液、散发出诗性光辉的神话（myth），对于现代人究竟意味着什么呢？在哲学家卡西尔看来，神话尽管被笼罩在神秘的面纱下，但它绝非是怪异、荒诞、混乱的。掀开面纱就会发现，神话作为隐喻思维不过是人类原始思维形式之一，它以看似离奇实则深刻的话语曲折地讲述出人类远古历史，并且从深层上对应着人类原始、隐密、被埋藏在潜意识冰山中的文化心理。 展开更多

关键词 “大母神” 生殖崇拜 神话 宗教史

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贵州苗族刺绣中的母体崇拜 被引量：5

10

作者 龙英 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期79-81,共3页

苗族同胞以自然万物来歌颂对女性神的神秘生殖力量崇拜,在贵州苗族刺绣作品中,可以发现大量对母体生殖繁衍力量的隐喻与崇拜。在这些作品中,受到崇拜和隐喻的母体或化身为植物,或化身为动物,或化身为自然界的其他物象,通过刺绣把对大母... 苗族同胞以自然万物来歌颂对女性神的神秘生殖力量崇拜,在贵州苗族刺绣作品中,可以发现大量对母体生殖繁衍力量的隐喻与崇拜。在这些作品中,受到崇拜和隐喻的母体或化身为植物,或化身为动物,或化身为自然界的其他物象,通过刺绣把对大母神及其生殖繁衍力量的崇拜以借喻、隐喻的方式表达出来,而在具体的苗族民俗传承中,这种崇拜体现为对生殖意念的张扬和人丁兴旺的渴求。 展开更多

关键词 母体崇拜 苗族刺绣 大母神 生殖繁衍

原文传递

《关雎》祭神论——与贵州田野资料的比照研究 被引量：5

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作者 董国文 《前沿》 北大核心 2010年第20期155-159,共5页

文章是对《关雎》诗旨解说的另外一种探讨,这种探讨并不是要否定其他,而是一种尝试。在从文献资料、考古资料和民族民俗学资料相互印证的基础上,通过人类学、民俗学、神话学等多种学科的综合研究,与贵州田野资料作比照考察,认为《诗经.... 文章是对《关雎》诗旨解说的另外一种探讨,这种探讨并不是要否定其他,而是一种尝试。在从文献资料、考古资料和民族民俗学资料相互印证的基础上,通过人类学、民俗学、神话学等多种学科的综合研究,与贵州田野资料作比照考察,认为《诗经.关雎》是在祭祀女神的仪式上演唱的,是对女始祖的崇拜,但同时它也是一首民间情歌,以民间情歌的形式传唱。 展开更多

关键词 关雎 祭神 大母神 贵州田野资料 比照

原文传递

《秀拉》中的大母神原型解读 被引量：1

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作者 张洪伟 蔡青 《国际关系学院学报》 2005年第2期64-67,共4页

　　 美国黑人女作家,诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森擅长用塑造原型人物的方法来刻画人物,突出作品主题。在其代表作《秀拉》中,莫里森艺术地刻画了夏娃这一栩栩如生的大母神形象,从而挖掘了美国黑人独特的传统文化遗产,戏剧性地... 　　 美国黑人女作家,诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森擅长用塑造原型人物的方法来刻画人物,突出作品主题。在其代表作《秀拉》中,莫里森艺术地刻画了夏娃这一栩栩如生的大母神形象,从而挖掘了美国黑人独特的传统文化遗产,戏剧性地再现了黑人先辈们的历史神话故事及受到压抑而沉默的历史和被抹杀了的身份。 展开更多

关键词 原型分析 圣经典故 大母神 讽刺模仿 女权主义

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大母神的启示 被引量：3

13

作者 边缘人 《民俗研究》 CSSCI 1999年第3期96-97,共2页

关键词 大母神 原始意象 分析心理学 女性原型 象征研究 原始先民 诺伊曼 文化象征 启示 埃利希

原文传递

中国传统庭院空间的心理原型探析 被引量：4

14

作者 林志森 关瑞明 《建筑师》 2006年第6期83-87,共5页

本文通过对“大母神”原型与“原型的崩溃”的阐述,分析中国古代穴居模式对先民原始空间意识的影响,并渗透到中国传统建筑文化的深层结构之中,成为先民空间营造的集体无意识。指出中国传统建筑中庭院的空间原型源自“大母神”原型的象... 本文通过对“大母神”原型与“原型的崩溃”的阐述,分析中国古代穴居模式对先民原始空间意识的影响,并渗透到中国传统建筑文化的深层结构之中,成为先民空间营造的集体无意识。指出中国传统建筑中庭院的空间原型源自“大母神”原型的象征性意象,庭院型制的发展是空间原型分化后相关象征群的意义表达。并从物质、制度和精神三个层面阐述庭院型制的兴盛依据。 展开更多

关键词 中国传统建筑 庭院 大母神 原型 象征

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鄂西侗族考 被引量：4

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作者 吴万源 《贵州民族研究》 1985年第4期163-168,共6页

一九八二年至一九八四年期间,我有机会先后听取了中共恩施地委统战部和宣恩、恩施、咸丰、利川等县县委统战部有关同志关于鄂西侗族情况的介绍。参阅了《湖北省恩施市委统战部侗族资料》、胡挠同志写的《鄂西侗族简况》、姚祖瑞同志“... 一九八二年至一九八四年期间,我有机会先后听取了中共恩施地委统战部和宣恩、恩施、咸丰、利川等县县委统战部有关同志关于鄂西侗族情况的介绍。参阅了《湖北省恩施市委统战部侗族资料》、胡挠同志写的《鄂西侗族简况》、姚祖瑞同志“关于宣恩县侗族文化、信仰、习俗情况”的发言材料,对鄂西侗族作了初步考察。在这期间,我又在湘西的芷江、新晃等侗族地区作过调查发现鄂西和湘西两地侗族有历史渊源关系。现综合论述如下,不妥的地方,请读者批评指正。 展开更多

关键词 侗族 新晃侗族自治县 芷江县 湘西侗族 大母神 杨再思 宣恩县 杨氏 统战部 甜酒

原文传递

《儿子与情人》中莫瑞尔太太的大母神形象分析 被引量：3

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作者 卢木林 《科技信息》 2009年第3期136-137,共2页

在原型批评理论中,"大母神"指西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的女神形象。这一形象在《儿子与情人》中格特鲁德·莫瑞尔太太的身上得到了展现。本文采用原型批评视角具体分析"大母神"形象在莫瑞尔太太... 在原型批评理论中,"大母神"指西方神话中兼具创造性与毁灭性双重特质的女神形象。这一形象在《儿子与情人》中格特鲁德·莫瑞尔太太的身上得到了展现。本文采用原型批评视角具体分析"大母神"形象在莫瑞尔太太身上的具体体现,从而揭示莫瑞尔太太的个人悲剧是与其所处的社会环境和个人性格密切相关的。 展开更多

关键词 《儿子与情人》 格特鲁德·莫瑞尔 原型批评 大母神

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西亚大母神崇拜对希腊建筑装饰的影响 被引量：1

17

作者 沈爱凤 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2006年第3期43-44,共2页

　　希腊诸神中许多神祇与东方文化有着复杂的关系,最为有名的莫过于阿耳忒弥斯和阿芙罗狄忒,希腊人为这两位东方女神建造了壮丽的神庙,其中以弗所的阿耳忒弥斯女神神殿(The temple of Artemis at Ephesus)(图1)跻身于古代七大奇迹.……

关键词 以弗所 大母神 母神崇拜 女神 希腊 南欧 西亚

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肖伯纳哲理喜剧《人与超人》探析 被引量：1

18

作者 张弘 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 1996年第4期28-36,共9页

肖伯纳哲理喜剧《人与超人》探析张弘在肖伯纳留给后世的五十余部剧作中，《人与超人》（１９０１—１９０３年）相当引人注目。它于２０世纪初搬上舞台时，闪烁着“出色的哲理喜剧”的“耀眼的光鲜”①，而后围绕它出现了大批评论著作... 肖伯纳哲理喜剧《人与超人》探析张弘在肖伯纳留给后世的五十余部剧作中，《人与超人》（１９０１—１９０３年）相当引人注目。它于２０世纪初搬上舞台时，闪烁着“出色的哲理喜剧”的“耀眼的光鲜”①，而后围绕它出现了大批评论著作，至今仍是西方肖伯纳研究的一个热点... 展开更多

关键词 肖伯纳 创造进化 “超人” 唐璜 地狱 喜剧 大母神 “生命力” 写实手法 探析

原文传递

“道”和女性生殖崇拜——浅谈老子“道”的哲学美学思想渊源 被引量：1

19

作者 吴秋红 《广西教育学院学报》 2007年第3期82-85,共4页

生殖崇拜是一种世界性的普遍存在的原始文化现象,在人类文明发展的进程中,这一文化构成了许多重要文化现象与思想理论的深层基础。中国古代哲学、美学思想观念的两大源头——儒、道思想,其渊源,就是出于中国原始生殖崇拜文化。其中作为... 生殖崇拜是一种世界性的普遍存在的原始文化现象,在人类文明发展的进程中,这一文化构成了许多重要文化现象与思想理论的深层基础。中国古代哲学、美学思想观念的两大源头——儒、道思想,其渊源,就是出于中国原始生殖崇拜文化。其中作为道家文化的创始人——老子,其“道”的哲学、美学思想的底蕴,是原始女性生殖崇拜文化。 展开更多

关键词 生殖崇拜 大母神 柔弱 守静

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中西创世神话对比意蕴探微 被引量：2

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作者 孙静 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2014年第4期120-123,150,共5页

创世神话是中国和西方共有的神话母题,并分别对各自的文化产生了深远的影响。通过对中西方创世神话的对比,可以发现西方的创世大神上帝象征着"大母神",而中国的创世大神盘古与女娲则分别对应"父权"与"大母神&q... 创世神话是中国和西方共有的神话母题,并分别对各自的文化产生了深远的影响。通过对中西方创世神话的对比,可以发现西方的创世大神上帝象征着"大母神",而中国的创世大神盘古与女娲则分别对应"父权"与"大母神"。"父权"从本质上来看是反对自由意志的,因此西方基督教文化保护人的自由意志,而中国传统文化则不是很欢迎自由意志的存在。 展开更多

关键词 创世神话 大母神 父权 自由意志

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