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函数列一致(R)可积的一个充要条件 被引量：11
1
作者 石辅天 《辽宁师专学报（自然科学版）》 2002年第2期1-1,13,共2页
文章给出了函数列一致 (R)可积的一个充要条件 ,即振幅和序列一致收敛于零 ,并说明了在振幅和序列一致收敛于零的条件下 ,可对 (R)可积函数列逐项积分 .
关键词 充要条件 一致可积 大和 小和 振幅和 一致收敛 可积函数列 极限函数
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刘禹锡、自居易唱和诗简论 被引量：9
2
作者 熊飞 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第2期30-36,14,共8页
本文认为,刘禹锡、白居易的唱和诗作,与二人集中的其他作品,实是一个不可分割的整体.研究这部分作品,对全面评价刘、白其人其诗其文以及在文学发展史中的地位,有不可替代的作用.作者在对刘、白唱和进行全面考察的基础上,对刘、白何时定... 本文认为,刘禹锡、白居易的唱和诗作,与二人集中的其他作品,实是一个不可分割的整体.研究这部分作品,对全面评价刘、白其人其诗其文以及在文学发展史中的地位,有不可替代的作用.作者在对刘、白唱和进行全面考察的基础上,对刘、白何时定交,刘、白唱和与永贞革新、牛李党争的关系,刘、白唱和的认识价值等问题,都作出了自己的回答. 展开更多
关键词 刘禹锡 白居易 唱和诗 裴度 公元 大和 李吉甫 永贞革新 相公 宝历二年
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韦绚考 被引量：7
3
作者 周勋初 《古籍整理研究学刊》 1992年第6期35-37,共3页
韦绚是两部笔记小说的作者.更正确些说,韦绚是两部笔记小说的笔录者.《刘公嘉话录》一书,是他记录刘禹锡的言论而写成的;《戎幕闲谈》一书,是他记录李德裕的言论而写成的.刘,李二人都是中唐时期的名人,所谈内容,重要而有趣,韦绚加以记录... 韦绚是两部笔记小说的作者.更正确些说,韦绚是两部笔记小说的笔录者.《刘公嘉话录》一书,是他记录刘禹锡的言论而写成的;《戎幕闲谈》一书,是他记录李德裕的言论而写成的.刘,李二人都是中唐时期的名人,所谈内容,重要而有趣,韦绚加以记录,遂使咳唾成珠玉,其功不可没.但韦绚其人,新、旧《唐书》无传,事迹不详,今勾稽各种材料,叙其行年如下: 展开更多
关键词 刘公嘉话 《戎幕闲谈》 起居舍人 李德裕 大和 长庆 刘禹锡 陆机 少尹 校书郎
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向四个现代化进军中的工程心理学 被引量：5
4
作者 陈立 《心理学报》 1979年第2期144-147,共4页
向四个现代化进军,是一次新长征。要迅速改变我国落后的现状,跃进到世界先进的行列,就必须战胜数不尽的艰难险阻。我们要用“万水千山只等闲”的气概,攀高峰,越难关。当我想到祖国未来的灿烂图景时,心中就不只是欢乐,更意识到我们责任... 向四个现代化进军,是一次新长征。要迅速改变我国落后的现状,跃进到世界先进的行列,就必须战胜数不尽的艰难险阻。我们要用“万水千山只等闲”的气概,攀高峰,越难关。当我想到祖国未来的灿烂图景时,心中就不只是欢乐,更意识到我们责任的重大和时间的紧迫。新长征意味着一系列的变化,会给工程心理学提出一系列的新要求。 展开更多
关键词 工程心理学 现代化 新要求 长征 意识到 千山 实验心理学 大和 行列 祖国
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陆龟蒙生卒年考 被引量：4
5
作者 李锋 《古籍整理研究学刊》 1989年第3期12-15,共4页
笔者近日应约整理唐著名文学家陆龟蒙诗文集,发现关于作者的史料记载之少,与其声望、影响极不相称,致使后世于陆氏之生平里居及经历等均众说不一,难定是非.今就几个问题略作考辩,不揣疏陋,以就教于方家.
关键词 陆龟蒙 丞相 生卒年考 序文 宋本 唐末 钞本 陆氏 征聘 大和
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“和”的思想在日本的影响——从“大和”国名的产生与由来谈起 被引量：3
6
作者 栾竹民 《日语学习与研究》 2006年第1期57-62,共6页
儒家的“和为贵”的思想东传日本已久,对日本政治文化等各个领域都产生了深远的影响。本文想通过日本国号“大和”的产生、形成和确立来探讨一下“和”之思想在日本的传承与接受的一个侧面。
关键词 日本 大倭 大养德 大和 “和” 民族文化
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日本“大和银行事件”剖析 被引量：2
7
作者 阎坤 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期43-53,共11页
日本“大和银行事件”剖析中国社会科学院日本研究所阎坤１９９５年的日本，真可谓是多事之秋。不仅政治上动荡不安，金融界也相继发生数起恶性事件。年初，东京协和、安全两家信用社发生挤兑，致使日本银行政策委员会出资２００亿日元... 日本“大和银行事件”剖析中国社会科学院日本研究所阎坤１９９５年的日本，真可谓是多事之秋。不仅政治上动荡不安，金融界也相继发生数起恶性事件。年初，东京协和、安全两家信用社发生挤兑，致使日本银行政策委员会出资２００亿日元才得以解决。７月，柯斯摩信用社又发... 展开更多
关键词 日本金融机构 国际金融市场 日本政府 日本银行业 金融体系 日本金融业 “不良资产” 大和 商业银行 金融危机
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田野作业的方法论思考 被引量：3
8
作者 伍国栋 《中国音乐学》 1986年第3期69-71,共3页
随着研究课题的不断扩大和研究层次的逐步深入,不少民族民间音乐理论工作者愈来愈强烈地感觉到取得和使用丰富。
关键词 方法论思考 田野作业 民族民间音乐 研究层次 理论工作者 研究课题 少民族 大和 调查法 理论研究
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《源氏物语》中的亚洲叙述：唐土、高丽与大和 被引量：3
9
作者 丁莉 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期58-70,共13页
《源氏物语》中除了日本本国("大和"),还有关于"唐土"、"高丽"等异国的叙述。在《源氏物语》的时代,唐文化被看做权威,"唐土"是《源氏物语》中最重要的异国,"唐"与"和"在... 《源氏物语》中除了日本本国("大和"),还有关于"唐土"、"高丽"等异国的叙述。在《源氏物语》的时代,唐文化被看做权威,"唐土"是《源氏物语》中最重要的异国,"唐"与"和"在许多层面上形成对比,而"高丽"往往与"唐土"并列,成为外来文化及舶来品的代名词。在渤海使和日本文士文化交流的历史背景之下,"高丽人"也成为汉诗文权威的象征。在作品中,"唐土"、"高丽"与"大和"这三种文化符号形成了复杂的多重对照:"唐土"与"高丽"等异国文化的理想美;与"唐土"、"高丽"对比映照出的日本本国文化"大和"的亲和美;"唐土"、"高丽"、"大和"三者相互组合和搭配所构成的和谐美。这也是《源氏物语》的文化价值观和审美观中最重要、最本质的地方。 展开更多
关键词 《源氏物语》 唐土 高丽 大和
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神經衰弱患者皮层过程障碍的脑电图与临床的研究 被引量：3
10
作者 龔耀先 《心理学报》 1963年第1期65-74,共10页
問題 用脑电图研究神經衰弱的文献中,許多作者将病人的脑电图与健康人的进行了比較,有的是研究病人的症状与脑电图的关系,有的研究外加刺激、睡眠和治疗对脑电图的影响。但是在健康人的脑电图中,作者发現有5％—20％的人表現不正常,而... 問題 用脑电图研究神經衰弱的文献中,許多作者将病人的脑电图与健康人的进行了比較,有的是研究病人的症状与脑电图的关系,有的研究外加刺激、睡眠和治疗对脑电图的影响。但是在健康人的脑电图中,作者发現有5％—20％的人表現不正常,而在神經衰弱病人中則有2％—34％的人的脑电图是不正常。格伦布拉特(Greenblatt)发現,在年龄較大和較小的患者中。 展开更多
关键词 脑电图 健康人 皮层 障碍 百分数 临床症状 文献 光刺激 大和 电活动
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许浑生平的几个问题 被引量：3
11
作者 乔长阜 《江苏广播电视大学学报》 1995年第3期23-28,31,共7页
关键词 许浑 州刺史 《全唐诗》 《元和郡县图志》 监察御史 会昌 唐刺史 宝历二年 大和 长江中游
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从先秦濮越文化信息解日本古代国名 被引量：3
12
作者 易永卿 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第11期72-79,共8页
日本古代国名问题的争论由来已久,对这一问题的误解必然影响到中日两国古代历史研究的进程。日本文化属于外向型文化,其古代文化主要受到中国的影响,"扶桑"、"倭奴"、"狗奴"、"邪马台"、"... 日本古代国名问题的争论由来已久,对这一问题的误解必然影响到中日两国古代历史研究的进程。日本文化属于外向型文化,其古代文化主要受到中国的影响,"扶桑"、"倭奴"、"狗奴"、"邪马台"、"大和"等日本古代国名均可以从中国先秦时期濮越文化的遗传信息中得到启示,从而破解这一历史悬案。 展开更多
关键词 先秦时期 濮越文化 日本 古代 国名 “扶桑” 神话传说 族称 “大和” “荆蛮”
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晚唐桂林诗人曹唐考略 被引量：3
13
作者 梁超然 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1989年第4期30-34,共5页
曹唐是晚唐颇为重要的诗人,其游仙诗不仅数量丰巨,且艺术成就尤高。历代选本均选入其诗作,闻一多《唐诗大系》就选入二十二首,在晚唐诗人中仅次于杜牧(30首)、李商隐(24首),而多于温庭筠(19首),居第三位,可见其地位之重要。为了深入研... 曹唐是晚唐颇为重要的诗人,其游仙诗不仅数量丰巨,且艺术成就尤高。历代选本均选入其诗作,闻一多《唐诗大系》就选入二十二首,在晚唐诗人中仅次于杜牧(30首)、李商隐(24首),而多于温庭筠(19首),居第三位,可见其地位之重要。为了深入研究曹唐,现笔将者考证所得论列如后,供治文学史及广西文史研究者参考。 行年考 由于曹唐出身低微,仕宦不高,史书无传,文献记载亦极简略。今所见者均零星片断材料,对其行踪仕履考究颇不容易,仅就可考者按年代先后排比考订。 宋人计有功《唐诗纪事》卷五八有曹唐小传,云:“唐,字尧宾,桂州人。初为道士,后为使府从事,咸通中卒。”宋人晁公武《郡斋读书志》卷四中亦有小传,云:“曹唐,字尧宾,桂州人。初为道士,咸通中为使府从事,卒。”此外,关于曹唐行事之记述,则有《北梦琐言》、《灵怪集》等笔记所记之传闻。后人所述如《唐才子传·曹唐传》等,均本于此。至于曹唐何时为道士,何时为使府从事,于何处为使府从事,均未详。今从曹唐诗集所存作品可约略考知其行踪。 展开更多
关键词 曹唐 诗集 考略 游仙诗 道士 经略使 穆宗 大和 州刺史 桂林
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儒家的尚“中”与道家的崇“大”——儒道和谐观的差异与融合 被引量：3
14
作者 孟庆雷 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期35-38,共4页
"和谐"作为中国传统文化的一个核心范畴,是一个多层次、立体的概念,儒家的尚"中"思想及由此而发展起来的"中和"观念与道家的崇"大"思想及由此而来的"大和"观念是构成这一理论的两大... "和谐"作为中国传统文化的一个核心范畴,是一个多层次、立体的概念,儒家的尚"中"思想及由此而发展起来的"中和"观念与道家的崇"大"思想及由此而来的"大和"观念是构成这一理论的两大基石,前者为"和谐"观念的形成提供了秩序平衡与个体节中,后者则带来了本体追求与辩证观念。在《易传》与《中庸》中二者达到融合。 展开更多
关键词 尚“中” 崇“大” 中和 大和
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汉剧前辈艺术大师李春森 被引量：2
15
作者 万生鼎 《武汉文史资料》 1997年第1期60-64,共5页
汉剧前辈艺术大师大和尚,真名李春森,祖籍湖南沅陵.清光绪六年(1880)出生于汉口,伯父李光耀、父亲李光友都是清末民初的汉剧艺人.李春森幼年受梨园世家的熏陶,酷爱汉剧,6岁时便要求学戏.李光友见儿子身体孱弱,担心承受不了严格的锻炼,... 汉剧前辈艺术大师大和尚,真名李春森,祖籍湖南沅陵.清光绪六年(1880)出生于汉口,伯父李光耀、父亲李光友都是清末民初的汉剧艺人.李春森幼年受梨园世家的熏陶,酷爱汉剧,6岁时便要求学戏.李光友见儿子身体孱弱,担心承受不了严格的锻炼,难以子承父业,即便勉强从艺,怕也难成气候,不如读书有了文墨,还可安身立命.因此他于7岁时,被送入私塾读书. 展开更多
关键词 艺术大师 汉剧 清末民初 大和 李光耀 继承与发展 牡丹花 跑圆场 资料片 跑龙套
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《大唐传载》考 被引量：2
16
作者 严杰 《古籍整理研究学刊》 1990年第5期26-28,17,共4页
《传载》与《传记》、《传奇》《四库全书总目》小说家类著录《大唐传载》1卷,谓“唐、宋《艺文志》俱不载”.《守山阁丛书》本《大唐传载》钱熙祚跋曰:“《唐·志》杂史类《传载》一卷,不著撰人名氏,检《太平广记》引《传载》文,... 《传载》与《传记》、《传奇》《四库全书总目》小说家类著录《大唐传载》1卷,谓“唐、宋《艺文志》俱不载”.《守山阁丛书》本《大唐传载》钱熙祚跋曰:“《唐·志》杂史类《传载》一卷,不著撰人名氏,检《太平广记》引《传载》文,悉见今《大唐传载》,则《唐·志》著录者即此也”.盖唐人记唐事,自当迳称《传载》,后人为区分朝代,遂冠以“大唐”二字.南宋曾慥《类说》卷45录此书条文,即题《大唐传载》.《太平广记》所引《传载录》、《传载故实》,亦即此书.可见此书旧有数名.而书前自序称“传其所闻而载之,故曰《传载》”,则此书原名实作《传载》.自吴越入宋的释赞宁亦著有《传载》,又名《传载略》,与此书无涉. 展开更多
关键词 大唐 李德裕 大和 《传奇》 李吉甫 隋唐 《太平广记》 自序 尚书 中书舍人
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论姚合集会诗与大和年间文人集会 被引量：2
17
作者 周衡 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2017年第6期53-57,共5页
随着诗歌功能的纵深发展,集会成为中古文人交往和诗歌酬唱的重要空间。唐文宗大和年间,缘于时代精神的消沉和文人现实情怀的萎缩,集会诗成为中晚唐之际十分常见的诗歌题材。姚合的集会诗基于送别、宿会、宴集等主题而创作。在这种集会... 随着诗歌功能的纵深发展,集会成为中古文人交往和诗歌酬唱的重要空间。唐文宗大和年间,缘于时代精神的消沉和文人现实情怀的萎缩,集会诗成为中晚唐之际十分常见的诗歌题材。姚合的集会诗基于送别、宿会、宴集等主题而创作。在这种集会同题创作中,姚合诗既有趋同的模式写作,也有基于个体文学观念的个性表达。通过姚合集会诗,我们可以清晰认识到姚合在姚贾诗人群体中的示范意义和领袖地位,也能观察到姚合与大和年间文人、文学的内在互动。 展开更多
关键词 姚合 集会诗 大和 姚贾诗人群
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关于邪马台国的若干问题 被引量：2
18
作者 王金林 《天津社会科学》 1984年第5期54-59,共6页
近年来,随着日本史和中日关系史研究的深入,邪马台国问题也引起了许多中国学者的重视。和日本史学界一样,中国学者间,对邪马台国问题的观点也是不一致的。就邪马台国的所在地来说,也有九州说和畿内说的分歧。 我是主张九州说的中国学者... 近年来,随着日本史和中日关系史研究的深入,邪马台国问题也引起了许多中国学者的重视。和日本史学界一样,中国学者间,对邪马台国问题的观点也是不一致的。就邪马台国的所在地来说,也有九州说和畿内说的分歧。 我是主张九州说的中国学者之一。今天,我不打算在邪马台国的所在地问题上赘述,只想就所在地以外的若干问题发表一点粗浅的看法,有不当之处,敬请批评。 展开更多
关键词 邪马台国 小国 下户 倭国王 若干问题 大和 《魏志·倭人传》 遗址 公元 三角缘神兽镜
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生生之为乐的伟大和愚蠢——读林语堂《中国人》
19
作者 李向平 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1990年第2期39-40,共2页
不论时光已经流到了九十年代,还是面临着本世纪的结束及二十一世纪的即将到来,人们也用不着忧虑什么,依然是那么的亲切、和蔼、活泼、愉快。有什么不能做呢?有什么不能使人深感生活的乐趣呢?人们可以品茗、饮酒、嗑瓜子、搓麻将、猜谜... 不论时光已经流到了九十年代,还是面临着本世纪的结束及二十一世纪的即将到来,人们也用不着忧虑什么,依然是那么的亲切、和蔼、活泼、愉快。有什么不能做呢?有什么不能使人深感生活的乐趣呢?人们可以品茗、饮酒、嗑瓜子、搓麻将、猜谜语、逗孩子、看手相、下棋养鸟、烧香念佛、走亲访友、送礼祝寿,甚至也舍我其谁般地批评时事政治,骂他几句娘,然后再闲聊、猜拳、逛街……。这正如林语堂在其《中国人》中所指出的那样:“中国人在政治上是荒谬的,在社会上是幼稚的,但他们在闲暇时却是最聪明最理智的。……这里,中国人才是真正的自己,并且发挥得最好,因为只有在生活上他们才会显示出自己最佳的性格——亲切、友好与温暖”(第285—286页;下引此仅注页码)。 展开更多
关键词 《中国人》 林语堂 大和 乐生 中国人才 闲暇时 中国文化 热爱生活 天地 瓜子
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“满铁”旅馆业实为日本侵华隐秘处所 被引量：2
20
作者 白雪 《边疆经济与文化》 2017年第4期58-61,共4页
日本攫取中国东北部分铁路特权后,即设立"南满洲铁道株式会社",同时依托"满铁"开设大和旅馆,并资助其他旅馆,扩大日本旅馆的覆盖范围。日本利用开设旅馆这种隐秘的手段在中国人中传播"大和精神"、宣传&qu... 日本攫取中国东北部分铁路特权后,即设立"南满洲铁道株式会社",同时依托"满铁"开设大和旅馆,并资助其他旅馆,扩大日本旅馆的覆盖范围。日本利用开设旅馆这种隐秘的手段在中国人中传播"大和精神"、宣传"大东亚共荣"思想,妄图用这种温水煮青蛙的方式使中国东北人民接受日本的统治,进而达到侵略整个中国的野心。这种隐秘手段值得我们研究。 展开更多
关键词 满铁 旅馆 大和 侵略
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