历史视域下的社区文化建设新趋势 被引量：14

1

作者 杨敏 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期29-37,共9页

社会治理及其体制创新正广受关注。在构建社区共同性、利益共同性、意义共同性、秩序共同性的过程中,传统的回归与复兴不断在社区建设中激发出新的活力。对于迅速迈向现代性纵深的当代中国,"传统的发明"也越为频繁,传统的回... 社会治理及其体制创新正广受关注。在构建社区共同性、利益共同性、意义共同性、秩序共同性的过程中,传统的回归与复兴不断在社区建设中激发出新的活力。对于迅速迈向现代性纵深的当代中国,"传统的发明"也越为频繁,传统的回归与复兴尤其引人关注。在历史视域中和"传统—现代"论的视角下,通过"传统—现代"、"大传统—小传统"、"大社会—小地方"关系的探讨,凸显社区文化建设中传统的重构与新构的重要意义。 展开更多

关键词 历史长程视域 “传统—现代” “大传统—小传统” 社区文化建设 重构

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“大传统、小传统”视角下民族传统体育的传承探究 被引量：4

2

作者 彭殿奎 夏思永 《湖北体育科技》 2013年第11期997-999,共3页

运用文化人类学中的"大、小传统"理论,从民族传统体育与竞技体育、学校体育、群众体育三方面入手二元分析民族传统体育在文化传承交流中的发展变化规律,提出民族传统体育传承发展的思路和目前民族传统体育在传承过程中存在的... 运用文化人类学中的"大、小传统"理论,从民族传统体育与竞技体育、学校体育、群众体育三方面入手二元分析民族传统体育在文化传承交流中的发展变化规律,提出民族传统体育传承发展的思路和目前民族传统体育在传承过程中存在的问题。 展开更多

关键词 “大传统、小传统” 民族传统体育 传承

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西晋郊祀制度研究 被引量：1

3

作者 徐迎花 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期105-109,共5页

"大传统"与"小传统"理论对中国当下的学术产生了影响,这种理念被广泛地运用于学术研究的诸多领域。本文以西晋郊祀制度为例,揭示儒学作为大传统如何规范皇帝亲祠、规范郊祀制度,从而使秦汉以来神仙方术与民间淫祠... "大传统"与"小传统"理论对中国当下的学术产生了影响,这种理念被广泛地运用于学术研究的诸多领域。本文以西晋郊祀制度为例,揭示儒学作为大传统如何规范皇帝亲祠、规范郊祀制度,从而使秦汉以来神仙方术与民间淫祠杂祀等小传统淡出郊坛。 展开更多

关键词 大传统、小传统 王学 郑学 郊祀

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城市组织中的社会——以广州西街社区组织为例

4

作者 余冰 吴采萱(校译) 《政治人类学评论》 2019年第1期1-47,270-274,326,共53页

传统中国的乡土社会以家族主义为核心,社区组织是一种辅助性的结构,仅为补充家族组织之不足而出现。现代国家政权建设试图改变这一传统社会格局,改变了城市社会的原有结构,通过改造和重组原有的城市社团组织、瓦解和重构城市基层社区组... 传统中国的乡土社会以家族主义为核心,社区组织是一种辅助性的结构,仅为补充家族组织之不足而出现。现代国家政权建设试图改变这一传统社会格局,改变了城市社会的原有结构,通过改造和重组原有的城市社团组织、瓦解和重构城市基层社区组织,建立起高度统一的"单位制+街居制"的城市管理体制,并在人们的心态秩序上建立起社会主义新传统。本研究所观察的当代城市社区组织就在这样一种背景中重新生长起来。在西街观察到的三个较为典型的社区组织,一是中国所特有的、遍及中国各个城市、由国家建构的社区居民组织,一是以研究推广本民族文化、凝聚本区域族胞为己任的民族社团,一是致力于社区公益、扶贫助弱的草根青年志愿者团体。草根公益型社区组织的出现或许更能体现城市社会的精神气质。而三种社区组织在人员结合、日常实践、观念认同等方面均表现出一定的国家性和社会性。一方面,这正是城市中的大、小传统在社区组织中的表现;另一方面,由团体生活带来的个体性以及由家族主义传统延续而来的家庭意识亦同时存在于城市居民的生活和观念当中,构成某种富有中国特色的都市性。 展开更多

关键词 社区组织 大传统-小传统 国家性 社会性

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分家:分中有继也有合——中国分家制度研究 被引量：89

5

作者 麻国庆 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第1期106-,108+110+112+114+,共13页

通常认为，中国的分家即是家庭整体的彻底破裂，犹如细胞分裂一样。作者通过实地调查发现，在中国的分家制度中，作为经济的家是分了，但作为文化的家是永远分不开的。分家实际上是分中有继也有合。“继”一则表现为“继人”，即对老人... 通常认为，中国的分家即是家庭整体的彻底破裂，犹如细胞分裂一样。作者通过实地调查发现，在中国的分家制度中，作为经济的家是分了，但作为文化的家是永远分不开的。分家实际上是分中有继也有合。“继”一则表现为“继人”，即对老人的赡养义务，一则表现为继宗祧，即对祖先的祭祀义务。“合”则指本家与分家、分家与分家之间的种种文化上的约定。这样，在家庭层次上的分与家族层次上的合就有机地结合起来了。这里的分，出自农民的现实生活需要；合，则是儒学价值的一种实现方式。由此可见，中国社会的大传统和小传统并不是对立的。 展开更多

关键词 分家制度 家庭再生产 社会流动 个案 扩大家庭 兄弟分家 大传统与小传统 三角形 产权流动 本世纪初

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大传统与小传统及其他 被引量：17

6

作者 王元化 《民族艺术》 1998年第4期201-203,共3页

关键词 大传统与小传统 精英文化 大众文化 思想史 学术史 思维模式 民间文化 平民文学 思维方式 通俗文化

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社会自治:一个政治文化的讨论 被引量：12

7

作者 周庆智 《政治学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期75-86,共12页

社会自治文化是一种民主的参与型政治文化。社会自治文化的孕育和成长,是以精英文化为代表的大传统和以民间文化为代表的小传统之间进行创造性转化的结果。这个文化转化的完成有赖于完善市场经济、培养公民理性、促进公民政治参与的制... 社会自治文化是一种民主的参与型政治文化。社会自治文化的孕育和成长,是以精英文化为代表的大传统和以民间文化为代表的小传统之间进行创造性转化的结果。这个文化转化的完成有赖于完善市场经济、培养公民理性、促进公民政治参与的制度化、社会政治生活的法治化。当今,与公民权利意识不断增强成对照的是,公民维护其权利和权益依然秉承的是传统伦理政治文化的思维和行为方式,基层自治组织维护其自治权利所依据的价值理念依然是传统依附型政治文化价值理念,同时,国家意识形态中的传统政治文化因素对这个依附型政治文化价值依然起着强化和示范作用。 展开更多

关键词 社会自治 大传统与小传统 个人权利 政治文化

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妙峰山:北京的香会组织及其“政治”活动 被引量：6

8

作者 吴效群 《民俗研究》 1998年第2期12-17,共6页

一 北京的下层民众,通过为碧霞元君进香这一信仰活动,建立了香会,制定了行香走会的制度,这种文化上的创造,意义远远不限于此,它的更为重要的意义,是每年春季的妙峰山进香活动,提供给北京下层社会的民众一个时间和空间,进行自己的政治活... 一 北京的下层民众,通过为碧霞元君进香这一信仰活动,建立了香会,制定了行香走会的制度,这种文化上的创造,意义远远不限于此,它的更为重要的意义,是每年春季的妙峰山进香活动,提供给北京下层社会的民众一个时间和空间,进行自己的政治活动,在“政治空间”开阔的中国民间社会,这种政治活动是可能的,也是必要的。 展开更多

关键词 妙峰山 香会 下层社会 政治活动 碧霞元君 中国传统社会 民间社会 大传统与小传统 中国传统政治 历史时期

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淮河文化精神结构与历史蜕变考察 被引量：6

9

作者 胡焕龙 《学术界》 CSSCI 北大核心 2021年第2期16-31,共16页

依芮德菲尔德的大小传统理论视角,文明时代3000多年的淮河文化发展历程,可以唐宋为大致分界,分为前期与后期两大历史阶段。前期自春秋战国至隋唐,约1600年历史,又可分为春秋战国时期、汉淮南国时期和魏晋三个时段。在前期历史阶段,淮河... 依芮德菲尔德的大小传统理论视角,文明时代3000多年的淮河文化发展历程,可以唐宋为大致分界,分为前期与后期两大历史阶段。前期自春秋战国至隋唐,约1600年历史,又可分为春秋战国时期、汉淮南国时期和魏晋三个时段。在前期历史阶段,淮河文化大传统以其多元思想成果与独特的人文精神,引领淮河文化走向辉煌。然而,两宋以后到近现代,淮河文化的“大传统”逐步衰落,民间文化“小传统”逐步成长壮大,最终一枝独秀。淮河文化“衰落”的过程是漫长的,蜕变的原因是复杂的。现阶段淮河文化研究的现实意义体现在文化扶贫、文化产业、淮河流域生态文明建设三个层面。 展开更多

关键词 淮河文化 芮德菲尔德 大传统与小传统 文化模式 道体儒用 生态文明建设

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内蒙古部分地区的教育投入与回报问题研究 被引量：5

10

作者 钱民辉 《教育研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期32-35,共4页

内蒙古部分地区的教育投入与回报问题研究●钱民辉根据《中国区域教育发展》研究课题的需要，北京大学社会学人类学研究所近年来对内蒙古自治区苏尼特右旗、兴和县、商都县、镶黄旗四个地区的教育做了实地调查，从历史、现状、问题及... 内蒙古部分地区的教育投入与回报问题研究●钱民辉根据《中国区域教育发展》研究课题的需要，北京大学社会学人类学研究所近年来对内蒙古自治区苏尼特右旗、兴和县、商都县、镶黄旗四个地区的教育做了实地调查，从历史、现状、问题及趋势入手，分别考察了这四个县（旗）... 展开更多

关键词 教育投入 内蒙古 少数民族学生 财政收入 教育经费 民族教育 贫困地区 大传统与小传统 部分地区 语言编码

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周易智慧之源流 被引量：4

11

作者 张连国 《周易研究》 1995年第2期42-49,共8页

周易智慧之源流张连国周易是人类先后天智慧的奇葩，是中华先哲对宇宙道理法术的觉悟。以术观周易，周易是占卜预测；以法观周易，周易是法于阴阳；以理观周易，周易是伦理哲学；以道观周易，先天而天弗违，后天而顺天时，心存活八卦，... 周易智慧之源流张连国周易是人类先后天智慧的奇葩，是中华先哲对宇宙道理法术的觉悟。以术观周易，周易是占卜预测；以法观周易，周易是法于阴阳；以理观周易，周易是伦理哲学；以道观周易，先天而天弗违，后天而顺天时，心存活八卦，无宇是真经。思接周易智慧，是本文之... 展开更多

关键词 原始思维 周易 伏羲 大传统与小传统 认知结构 先天八卦图 黑格尔 圆而神 大小传统 潜意识

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深化与拓展上海研究的十条建议 被引量：1

12

作者 姜义华 《史林》 CSSCI 北大核心 1999年第2期10-12,共3页

关于“上海学”，前些年就有学者提倡过，后来似乎没有像原先所希望的那样发展起来，恕孤陋寡闻，确实不曾听说过什么有影响的“纽约学”、“东京学”、“巴黎学”或“北京学”，这些城市的地位与影响，未见得比上海稍次，世界上的研究... 关于“上海学”，前些年就有学者提倡过，后来似乎没有像原先所希望的那样发展起来，恕孤陋寡闻，确实不曾听说过什么有影响的“纽约学”、“东京学”、“巴黎学”或“北京学”，这些城市的地位与影响，未见得比上海稍次，世界上的研究者也未见得比研究上海者少，当然，一... 展开更多

关键词 上海研究 深化与拓展 比较研究 区域研究 计量研究 研究者 研究方法 研究成果 网络系统 大传统与小传统

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九十年代随想杂记 被引量：3

13

作者 王元化 《天涯》 北大核心 2001年第4期168-178,共11页

关键词 九十年代 五四时期 莎士比亚 人文精神 《读书记》 熊十力 毛泽东 大传统与小传统 《费尔巴哈论》 潘天寿

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大传统与小传统的互动探究——基于汉代西王母信仰演变 被引量：2

14

作者 梁路 孟楠 《和田师范专科学校学报》 2021年第1期91-99,共9页

汉代既是西王母信仰的成熟时期,也是其不断演化达到繁盛的时期。汉代西王母信仰由大传统和小传统两部分构成,二者围绕着相同的价值内核,同塑同构着汉代西王母信仰体系。本文试图以汉代西王母信仰为研究对象,以大传统与小传统的文化二分... 汉代既是西王母信仰的成熟时期,也是其不断演化达到繁盛的时期。汉代西王母信仰由大传统和小传统两部分构成,二者围绕着相同的价值内核,同塑同构着汉代西王母信仰体系。本文试图以汉代西王母信仰为研究对象,以大传统与小传统的文化二分框架为研究方法,在对汉代西王母信仰演变剖析过程中,探究出大传统与小传统互动的演变路径,以及互动对传统文化和社会的重要意义。 展开更多

关键词 大传统与小传统 西王母信仰 互动的意义

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文化大传统与小传统的整合──论宋代礼教文化的重建 被引量：1

15

作者 惠吉星 张平 《社会科学论坛》 2000年第3期23-26,共4页

关键词 大传统与小传统 礼教文化 文化整合 社会风俗 精英文化 通俗文化 现实生活 文化传播 儒家学者 朱子语类

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“大传统”“小传统”视角下的闽南大厝改造研究——以厦门林朝宗宅与林讫宅为例 被引量：1

16

作者 陈宏 杨华刚 王绍森 《中国房地产》 2022年第12期72-78,共7页

在闽南大厝建筑中,往往能够同时看到“大传统”和“小传统”的双重影响。以林朝宗宅及林讫宅改造为例,解读地方社会和主流文化对闽南大厝空间基本原型的影响,并以具体设计对这些信息以当代语言做出反映与转译。

关键词 大传统和小传统 建筑遗产 建筑人类学 闽南大厝

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西王母信仰的大传统与小传统 被引量：1

17

作者 梁路 孟楠 《民族艺林》 2021年第4期95-102,共8页

运用大传统与小传统的文化二分法,对西王母信仰的演变历程进行考察,通过对不同历史阶段内西王母信仰大传统与小传统的时代特征、演变特点、生存策略等内容的归纳总结,力求为现今社会西王母神话的保护与开发提供借鉴。

关键词 西王母信仰 大传统与小传统 当代价值

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眼见不一定为实:明清寡妇守节的官方塑造与民间运作

18

作者 何丽琼 《民间法》 2023年第2期358-371,共14页

明清以贞烈闻名,官方书写的众多史料中亦记载了大量寡妇守节的事例,营造一片祥和的守节之风。然而官方塑造的表达性现实与民间的客观性现实存在偏差,民间运作自有一套应对之策。若单纯看官方史料容易一叶障目,将多种史料结合方能揭示明... 明清以贞烈闻名,官方书写的众多史料中亦记载了大量寡妇守节的事例,营造一片祥和的守节之风。然而官方塑造的表达性现实与民间的客观性现实存在偏差,民间运作自有一套应对之策。若单纯看官方史料容易一叶障目,将多种史料结合方能揭示明清寡妇生活的真相,守节并非寡妇的唯一选择或者多数选择。从寡妇守节上,亦能看出大传统与小传统的互动与反差。 展开更多

关键词 明清寡妇 守节与贞烈 国家与民间 大传统与小传统

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从“泰山贼王始”说到刘邦

19

作者 陆昕 《社会科学论坛》 2000年第8期34-35,共2页

关键词 思想史 大小传统 刘邦 大传统与小传统 小文化 泰山 大文化 司马光 主流文化 叔孙通

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从“别立新宗”到“百年和解”——新诗百年反思兼谈汉语诗歌之“大传统”与“小传统”

20

作者 沈奇 《北方论丛》 2019年第1期50-58,共9页

时值新诗百年,节点回顾,各种反思与前瞻成当代诗学界盛举。截取新世纪前后,郑敏、石虎、吴思敬,以及谢冕与孙绍振关于新诗反思的诸种论辩切入立说,并经由文字、语言、体统、道统、历史性等多种维度论证百年得失,以期为新诗百年后新的发... 时值新诗百年,节点回顾,各种反思与前瞻成当代诗学界盛举。截取新世纪前后,郑敏、石虎、吴思敬,以及谢冕与孙绍振关于新诗反思的诸种论辩切入立说,并经由文字、语言、体统、道统、历史性等多种维度论证百年得失,以期为新诗百年后新的发展,如何能在汉语古典诗歌"大传统"与汉语新诗"小传统"之间,实现古今"通和"以重构传统,提交独到思路和有效参考。 展开更多

关键词 汉语新诗 百年反思 大传统与小传统 通和与重构

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