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题名康有为的“大中国观”与革命派放弃“驱除鞑虏”口号
被引量：9
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作者
何志虎
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机构
宝鸡文理学院历史系
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出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2000年第5期54-59,共6页
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文摘
190 2年 ,康有为深情表白 :“以我之愚 ,窃爱大中国 ,爱一统 ,若其为印度焉 ,分为众小以待灭 ,此则我之愚 ,所不敢知不敢从也。”他以“大中国观”反对喧嚣一时的狭隘民族主义 ,导发了一场思想大论战。通过论战 ,革命派接受了“大中国观”,清算了“民族复仇”、“满汉分治”、“特法治满”等错误主张 ,放弃了有严重负作用的“驱除鞑虏”口号 ,形成了巩固中国统一、体现民族平等的“五族共和”
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关键词
“大中国观”
“驱除鞑虏”
五族共和
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Keywords
the grand concept of whole China
expelling the ruling Manchus
republicanism of the five nationalities
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分类号
K825.19
[历史地理—历史学]
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题名戊戌维新与“近代救亡的中国观”的中级形态
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作者
何志虎
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机构
宝鸡文理学院历史系
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出处
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2008年第2期36-43,共8页
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基金
国家社会科学基金项目:中国国名的由来与"中国观"的历史演变研究(04XZS002)
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文摘
清楚地意识到列强侵略使中华民族处于亡国灭种的边缘,在批判地继承洋务派思想的基础上,康有为等维新派把"近代救亡的中国观"推向了中级形态:中国幅员辽阔而物博,人民广众而聪颖,文化悠远而深厚,居地球第一等大国之资格;惨败于东瀛日本,遭遇列强瓜分,乃奇耻大辱;唤醒人民的自强意识,建设巩固多民族统一的大中国,才能免于亡国灭种,进而在国际舞台上发挥重要作用;挽救中国于危亡的根本途径是变更政治体制,以此带动军事、经济、文化的更新;服务于变法救亡,需要进化的历史观、自由平等的人权观、主权在民的国家观以及冲决网罗的批判精神。宣传救亡、推进改革、更新观念是戊戌维新运动的不朽功绩,但对中国国情的分析不够,对中国各社会阶层的认识肤浅,找不到变革中国的根本动力和现实方法,导致了变法运动的失败。
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关键词
改良派
“大中国观”
戊戌维新
成败
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Keywords
Reformists
＂Grand China View＂
the Reform Movement of 1898
failure
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分类号
K256
[历史地理—历史学]
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题名永远出发,永无抵达——洛夫诗路历程考察
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作者
柴高洁
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机构
南开大学文学院
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出处
《世界华文文学论坛》
北大核心
2012年第2期40-44,共5页
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文摘
"诗魔"洛夫一直求新求变。不仅诗路如此,更体现在其流放和自我放逐的生命情采上。每一时段的生命体验都凝聚成一部大诗,为其诗歌航路竖起标杆和灯塔。纵观诗人诗歌历程,可以大致分为拥抱现代主义、对传统与古典的重估与反思以及晚年大中国诗观的提出与生命向晚之天涯美学三个阶段。
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关键词
洛夫
现代主义
古典与传统
天涯美学
大中国诗观
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分类号
I207.25
[文学—中国文学]
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