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銅山丘湾商代社祀遗迹的推定 被引量：37
1
作者 俞伟超 《考古》 1973年第5期296-298,295,共4页
《考古》1973年2期的《江苏铜山丘湾古遗址的发掘》,发表了1965年冬发掘的一处商末杀人祭祀遗存,这应是社祀遗迹。自1914年王国维首先找出二条祭社卜辞以来,商代确已有社祀之事被愈来愈多的甲骨卜辞所证实。象全世界许多农业部落一样,... 《考古》1973年2期的《江苏铜山丘湾古遗址的发掘》,发表了1965年冬发掘的一处商末杀人祭祀遗存,这应是社祀遗迹。自1914年王国维首先找出二条祭社卜辞以来,商代确已有社祀之事被愈来愈多的甲骨卜辞所证实。象全世界许多农业部落一样,中国上古时期的黄河、长江流域等地,随着对农业依赖性的增长,亦发生了对地母和农神的崇拜。商、周以来,人们是以社为地母, 展开更多
关键词 遗迹 发掘 江苏铜山 古遗址 长江流域 地母 甲骨卜辞 东夷文化 王国维 杀人
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中国传统文化论——关于生殖崇拜和祖先崇拜的考古学研究 被引量：16
2
作者 车广锦 《东南文化》 CSSCI 1992年第5期20-61,共42页
中国传统文化的实质是什么?这是个让许多学者长期为之探究的课题.本文作者以独特的视角,从考古学材料出发,试图通过纷纭复杂但又十分直观的实物世界,揭示隐藏在实物背后的并以象征形式出现的传统文化的生成及其精神内涵,资料和思维方法... 中国传统文化的实质是什么?这是个让许多学者长期为之探究的课题.本文作者以独特的视角,从考古学材料出发,试图通过纷纭复杂但又十分直观的实物世界,揭示隐藏在实物背后的并以象征形式出现的传统文化的生成及其精神内涵,资料和思维方法都颇为新颖,表现了作者可贵的学术探索精神.文中涉及到对大量考古材料,包括陶器、玉器、青铜礼器、乐器、兵器、生产工具及祭祀建筑遗存、埋葬习俗等物质现象的新的诠释,读后对人不无启发.作者的结论是:中国传统文化的实质是生殖崇拜文化和祖先崇拜文化.当然,文中的某些观点还值得商榷和推敲,发表后希望引起关心者的讨论. 展开更多
关键词 男根 象征物 青铜 阴茎头冠 祖先崇拜文化 陶器 地母 陶罐 尖底瓶 古代先民
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猪在史前文化中的象征意义 被引量：17
3
作者 户晓辉 《中原文物》 2003年第1期13-17,共5页
猪在中国新石器时代文化中占有重要的地位 ,因为它曾经是地母的动物化身和象征物 ,当时的人们用猪作随葬品 ,实际上是借助猪或地母的繁殖力与生命力使死者复活的一种巫术手段。尽管后来的父权制文化对它作了变形和改写 ,但它在史前先民... 猪在中国新石器时代文化中占有重要的地位 ,因为它曾经是地母的动物化身和象征物 ,当时的人们用猪作随葬品 ,实际上是借助猪或地母的繁殖力与生命力使死者复活的一种巫术手段。尽管后来的父权制文化对它作了变形和改写 ,但它在史前先民心目中所具有的精神象征意义不容忽视。 展开更多
关键词 猪 史前文化 象征意义 民俗文化 新石器时代 巫术 地母
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中国史前的女神信仰 被引量：9
4
作者 宋兆麟 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 1995年第1期117-128,共12页
中国史前的女神信仰宋兆麟过去，中国学术界对女神的研究，常常在文献和民族学资料中兜圈子，对考古的发掘感到失望，因此，在相当长的岁月里，人们总是把女神的故乡盯在欧洲，似乎中国与女神无缘。但是十几年来，奇迹出现了，在辽宁、... 中国史前的女神信仰宋兆麟过去，中国学术界对女神的研究，常常在文献和民族学资料中兜圈子，对考古的发掘感到失望，因此，在相当长的岁月里，人们总是把女神的故乡盯在欧洲，似乎中国与女神无缘。但是十几年来，奇迹出现了，在辽宁、内蒙、河北等地相继发现了不少孕育女... 展开更多
关键词 巫术替身 民族学资料 女神信仰 中国史 红山文化 女神像 地母 比较研究 女性 牛河梁
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关于长篇小说《逝水》的通信 被引量：10
5
作者 李星 赵本夫 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1998年第2期94-97,共4页
关于长篇小说《逝水》的通信李星赵本夫本夫兄：六月中旬寄来的《逝水》收到已近两月，因为俗务干扰，加之西安暑热难耐，迟迟未曾开读，只是最近才匆览一遍。虽然兄所在的南京，文士风流，大家迭出，但为了不辜负朋友们的期望，我还是... 关于长篇小说《逝水》的通信李星赵本夫本夫兄：六月中旬寄来的《逝水》收到已近两月，因为俗务干扰，加之西安暑热难耐，迟迟未曾开读，只是最近才匆览一遍。虽然兄所在的南京，文士风流，大家迭出，但为了不辜负朋友们的期望，我还是斗胆谈一点读后的印象，供兄参考。总... 展开更多
关键词 长篇小说 中国武侠小说 历史哲学 《地母》 民间社会 文明社会 生命形态 女性形象 文化人类学 社会形态
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后土与地母——试论地土诸神及地母信仰 被引量：8
6
作者 萧登福 《运城学院学报》 2005年第1期14-20,共7页
社神和地祇是后土崇拜的两大体系,汾阴后土属地祇系统,不是社神,她与女娲氏密不可分。
关键词 后土 地母 信仰 土地
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论彝族的土地祭祀 被引量：5
7
作者 陈永香 《民间文化论坛》 2000年第Z2期27-31,共5页
关键词 土地神 云南彝族 祭祀活动 原始宗教 自然崇拜 自然神 各民族 地母 基诺族 血祭
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民族生存的寓言——解读赵本夫《地母》的隐喻叙事 被引量：5
8
作者 程亚丽 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2006年第2期91-100,共10页
关键词 宏大叙事 赵本夫 《地母》 民族生存 隐喻 解读 寓言 小说创作 八十年代 人与自然
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中国上古地母神话发掘─—兼论华夏“神”概念的发生 被引量：6
9
作者 叶舒宪 《民族艺术》 1997年第3期29-45,共17页
地母神的存在成为人与自然关系的中介，并因而占据了农耕文化意识形态的中心地位。中国文明的建立虽以父权制的社会秩序和男尊女卑的意识为特质，神话中以男性天神或天帝为至上权威，但原始的地母信仰仍以各种残存的或变相的形式保留下... 地母神的存在成为人与自然关系的中介，并因而占据了农耕文化意识形态的中心地位。中国文明的建立虽以父权制的社会秩序和男尊女卑的意识为特质，神话中以男性天神或天帝为至上权威，但原始的地母信仰仍以各种残存的或变相的形式保留下来。本文主要通过汉字的符号学分析，对此做某种“知识考古学”的发掘尝试。 展开更多
关键词 中国 地母 神 神话
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地母信仰与繁殖巫术 被引量：3
10
作者 宋兆麟 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 1994年第1期104-108,共5页
地母信仰与繁殖巫术宋兆麟在人类历史上，农业是伟大的发明，它改变人类攫取经济的落后状态，引发新石器时代的经济革命。农业不仅为人类提供了丰富的衣食之源，也带来了稳定的定居生活，开创了一个新纪元。应该承认，这是人类凭借自己... 地母信仰与繁殖巫术宋兆麟在人类历史上，农业是伟大的发明，它改变人类攫取经济的落后状态，引发新石器时代的经济革命。农业不仅为人类提供了丰富的衣食之源，也带来了稳定的定居生活，开创了一个新纪元。应该承认，这是人类凭借自己的智慧，运用原始的农具，开拓自然界... 展开更多
关键词 农作物 巫术 地母 信仰 象形文字 贮藏种子 纳西族 农事活动 生殖器崇拜 性生活
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芳草碧连天
11
作者 林红宾 刘志刚(图) 《新少年》 2024年第10期32-33,共2页
在我的童年时代,现代文明的春风还未吹绿故乡那片土地。村风甚是古朴,民情依旧憨诚,农家味儿特浓。我和伙伴们整天在原野玩耍,时常以草作戏,玩儿得投入,野趣顿生。那时,庄稼地里和树林里时常传出一种小鸟的叫声,其声低沉而悠悠:“地母... 在我的童年时代,现代文明的春风还未吹绿故乡那片土地。村风甚是古朴,民情依旧憨诚,农家味儿特浓。我和伙伴们整天在原野玩耍,时常以草作戏,玩儿得投入,野趣顿生。那时,庄稼地里和树林里时常传出一种小鸟的叫声,其声低沉而悠悠:“地母地母——”好像在不厌其烦地告诚芸芸众生,大地是万物之母,要好好保护她。 展开更多
关键词 地母 万物之母 现代文明 原野 童年时代
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赛珍珠《大地》中神话原型的研究 被引量：3
12
作者 程建锋 《科技信息》 2009年第4期71-71,66,共2页
《大地》作为美国著名女作家赛珍珠的代表作,描写了中国旧式的中国农民形象。本文从王龙与土地的关系和其妻子阿兰在名字、体貌和品性方面具有的地母特征的角度,来分析他们的神话原型,进而揭示了王龙与其妻子的深层关系,从而更能体会到... 《大地》作为美国著名女作家赛珍珠的代表作,描写了中国旧式的中国农民形象。本文从王龙与土地的关系和其妻子阿兰在名字、体貌和品性方面具有的地母特征的角度,来分析他们的神话原型,进而揭示了王龙与其妻子的深层关系,从而更能体会到作品所特有的文化底蕴和历史内涵。 展开更多
关键词 神话原型 土地 地母 阿兰
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天亲与地亲——试析简·奥斯丁作品人物行为的家庭肇因 被引量：4
13
作者 李尔煜 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第S1期258-259,共2页
本文试将荣格心理学对于天父地母的描述引入家庭范畴,着重探讨简·奥斯丁小说中不同类型的家庭对人物性格与人物命运所造成的主人公成长的巨大影响。
关键词 双亲意象 天父 地母 人格独立 人格缺陷 情感成熟 完善自我
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现代的该亚——莫莉 被引量：3
14
作者 张喆 《天津外国语学院学报》 2001年第2期51-55,共5页
作为现代史诗 ,《尤利西斯》带给人们的冲击与震撼 ,无论从内容到形式都是核动力级的 ,对它的解读不仅需要百科全书式的技术性 ,更需要从新的角度去理解生活 ,以此为出发点本文认为书中的焦点人物之一莫莉一直是传统价值观下误读的牺牲... 作为现代史诗 ,《尤利西斯》带给人们的冲击与震撼 ,无论从内容到形式都是核动力级的 ,对它的解读不仅需要百科全书式的技术性 ,更需要从新的角度去理解生活 ,以此为出发点本文认为书中的焦点人物之一莫莉一直是传统价值观下误读的牺牲品 ,并以文本的细节为基础对莫莉从新的角度加以诠释。 展开更多
关键词 《尤利西斯》 传统价值 文本 现代 地母
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论《到灯塔去》中的父亲意象 被引量：4
15
作者 赖辉 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期100-102,共3页
弗吉尼亚.沃尔夫自传体小说《到灯塔去》中塑造的拉姆齐先生形象属于传统的天父意象。他关注事业,尽职养家。但与以地母意象出现的拉姆齐夫人相比,他与孩子们的关系却显得生硬而疏远。本文对拉姆齐先生的父亲意象进行了详细剖析,分析他... 弗吉尼亚.沃尔夫自传体小说《到灯塔去》中塑造的拉姆齐先生形象属于传统的天父意象。他关注事业,尽职养家。但与以地母意象出现的拉姆齐夫人相比,他与孩子们的关系却显得生硬而疏远。本文对拉姆齐先生的父亲意象进行了详细剖析,分析他最初的天父形象所具有的弊端以及后期转变所带来的与子女关系的转机,试图探讨出一种理想的家庭抚养模式。 展开更多
关键词 《到灯塔去》 天父 地母
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试论白族的自然崇拜及其特点 被引量：3
16
作者 杨明 《贵州民族研究》 1983年第4期169-175,共7页
白族是我国具有悠久历史和灿烂文化的兄弟民族,主要分布在云南省大理白族自治州和怒江州碧江、福贡两县、丽江专区兰坪县、昆明市郊等地,贵州省的水城、威宁、纳雍、赫章、安顺及云南宣威等县的“七姓民”,最近贵州省进行民族识别、批... 白族是我国具有悠久历史和灿烂文化的兄弟民族,主要分布在云南省大理白族自治州和怒江州碧江、福贡两县、丽江专区兰坪县、昆明市郊等地,贵州省的水城、威宁、纳雍、赫章、安顺及云南宣威等县的“七姓民”,最近贵州省进行民族识别、批准自愿申请返本归源为白族。据1982年全国人口普查人数,全国有白族一百一十三万一千一百二十四人。解放前,大部分白族地区已进入封建社会,只有碧江、福贡的白族(勒墨人)“处于父系家庭公社末期阶段”,各白族地区仍然保留着明显的原始宗教的遗迹。 研究白族的自然崇拜,对研究白族的社会思想史,对白族人民摆脱宗教信仰的束缚,对贯彻党的宗教政策,对加速白族地区的社会主义精神文明和物质文明建设,都是十分重要的。 展开更多
关键词 白族 自然崇拜 大理 自然神 解放前 本主庙 地母 西山区 南诏野史 遗迹
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分裂症患者的怀想——赵本夫《无土时代》读札 被引量：3
17
作者 翟业军 《扬子江（评论）》 CSSCI 2008年第2期23-27,共5页
继《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》之后,赵本夫推出了《地母》系列的第三部《无土时代》。把《地母》系列连缀起来看,我们会发现赵本夫实在有大的野心——他从一场毁灭一切又苏生一切的洪水一直写到钢筋混凝土浇铸成的现代,整全地梳... 继《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》之后,赵本夫推出了《地母》系列的第三部《无土时代》。把《地母》系列连缀起来看,我们会发现赵本夫实在有大的野心——他从一场毁灭一切又苏生一切的洪水一直写到钢筋混凝土浇铸成的现代,整全地梳理了文明的萌发、生长。 展开更多
关键词 分裂症 土地 钢筋混凝土 时代 地母 患者 想象性 城市文明 小说 自我认同
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农耕史诗──赵本夫《地母》研究 被引量：2
18
作者 汪政 晓华 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1998年第6期72-82,共11页
关键词 《地母》 农耕文化 文化寻根 黄河流域 文化形态 农业社会 中国神话 生产资料 作品 农业文化
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论土地崇拜产生的早期文化因素 被引量：3
19
作者 纪倩倩 盖翠杰 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第8期123-127,共5页
世界上所有的民族都在幻想和神话中经历了自己的史前时期。无论从女娲"抟土造人"的神话,还是从土地生养万物的自然属性来看,原始人类对土地都充满崇拜的意识,当他们把土地生养万物与女性也具有土地一样的生殖功能联系到一起时... 世界上所有的民族都在幻想和神话中经历了自己的史前时期。无论从女娲"抟土造人"的神话,还是从土地生养万物的自然属性来看,原始人类对土地都充满崇拜的意识,当他们把土地生养万物与女性也具有土地一样的生殖功能联系到一起时,土地崇拜的意识于是被人格化,"地母"崇拜的意识随之产生。这种意识在后世继续以"社祭"的形式延续着,并在人们的生活中占据着重要位置。 展开更多
关键词 女娲 土地崇拜 女性 地母 社祭
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男权规约下的“地母”——谈严歌苓的“地母女人”形象 被引量：2
20
作者 丰云 《写作》 2009年第4期13-17,共5页
2008年4月，严歌苓的又一部力作《小姨多鹤》出版，再次引起了研究者对严歌苓的关注。因为这部作品是以最为敏感的中日关系为背景展开的，叙述的是一个战败后滞留在中国、长期为妾的日本移民竹内多鹤的故事。如同她以往的作品一样、，... 2008年4月，严歌苓的又一部力作《小姨多鹤》出版，再次引起了研究者对严歌苓的关注。因为这部作品是以最为敏感的中日关系为背景展开的，叙述的是一个战败后滞留在中国、长期为妾的日本移民竹内多鹤的故事。如同她以往的作品一样、，严歌苓依然只对人性感兴趣，而对展示人性的舞台不感兴趣。所以，对战争的残酷和两个民族之间的爱与恨，她都没有投入太多关注。 展开更多
关键词 形象 女人 地母 规约 男权 严歌苓 中日关系 研究者
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