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对两宋时期和亲理念的初步考察 被引量:12
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作者 崔明德 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第3期324-336,共13页
在中国古代历史上,绝大多数朝代都有和亲或具有和亲性质的联姻关系,只有宋明两朝没有与少数民族政权和亲。从表面来看,由于宋、明没有实行和亲,似乎使中国古代和亲历史中断了两个朝代,其实则不然。仅就宋朝而言,既有部分大臣对历史上的... 在中国古代历史上,绝大多数朝代都有和亲或具有和亲性质的联姻关系,只有宋明两朝没有与少数民族政权和亲。从表面来看,由于宋、明没有实行和亲,似乎使中国古代和亲历史中断了两个朝代,其实则不然。仅就宋朝而言,既有部分大臣对历史上的和亲问题作过反思与评论,又有君臣讨论如何应对辽及西夏的求亲,也有大臣就和亲问题与辽进行外交谈判。两宋时期的大臣大都借助对历史上的和亲的反思与评论而阐述自己的民族关系主张。大致说来,北宋时期的大臣对历史上的和亲大都持肯定或基本肯定的态度,而对现实的和亲则大都持反对意见;南宋时期的大臣大都对和亲持否定态度,以评论和亲而反对南宋与金议和。他们所谈论的和亲,多数指两个政权的通婚,有时也指议和。两宋时期的和亲概念,无论是其内涵还是性质,都已发生了变化,与汉唐时期和亲的概念有很大差异。所以,对两宋时期出现的和亲,切不可全部以通婚视之。宋辽之间就和亲问题的外交谈判,充分体现了当时宋朝君臣对和亲问题的认识程度。北宋之所以拒绝辽和西夏的求婚,主要在于宋朝君臣的民族偏见,他们把和亲政策与伦理道德对立起来,从体面、尊严等方面审视和亲,提出“和亲辱国”的极端看法。加之辽在开始时明确要求宋朝皇帝的女儿出嫁,进一步加重了宋朝君臣的心理负担和羞耻感。宋朝的“和亲”概念及和亲理念,丰富、发展和深化了中国传统的和亲思想,是中国古代和亲历史的重要组成部分。 展开更多
关键词 宋朝 和亲 理念
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中国古代的外交实践及其基本原则 被引量:12
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作者 韩昇 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第8期93-107,共15页
古代国家间的关系,基本上是政治关系。中国古代王朝的对外政策,服从于以德抚远的政治目标,希望建构一个以中国古代王朝为中心,具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系,不管使用和平的或者武力的手段,整个外交活动都围绕着这个中心展开... 古代国家间的关系,基本上是政治关系。中国古代王朝的对外政策,服从于以德抚远的政治目标,希望建构一个以中国古代王朝为中心,具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系,不管使用和平的或者武力的手段,整个外交活动都围绕着这个中心展开。和平与武力的手段、君臣关系、册封与册封体制、羁縻与羁縻府州、朝贡与和亲等形式,都是为实现这一目标服务的。 展开更多
关键词 君臣关系 册封 羁縻 朝贡 征伐 融入式拓展 和亲
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中国古代和亲与丝绸之路的拓展 被引量:12
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作者 崔明德 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期39-53,146,共16页
本文以新的视角,全面考察了中国古代和亲与丝绸之路的关系。认为,中原王朝与乌孙、鄯善、高昌、西突厥、宁远、于阗等政权的和亲以及辽与大食的联姻,拓展和巩固了传统的陆上丝绸之路;中原王朝与匈奴、柔然、突厥、回纥等政权的和亲,辽... 本文以新的视角,全面考察了中国古代和亲与丝绸之路的关系。认为,中原王朝与乌孙、鄯善、高昌、西突厥、宁远、于阗等政权的和亲以及辽与大食的联姻,拓展和巩固了传统的陆上丝绸之路;中原王朝与匈奴、柔然、突厥、回纥等政权的和亲,辽与西夏、阻卜、回鹘的和亲,蒙元与高昌、高丽的联姻,以及满蒙之间的联姻,极大地延伸和拓展了草原丝绸之路;中原王朝与吐谷浑、吐蕃等政权的和亲以及以拉萨为中心的吐蕃和亲圈,开辟或拓展了青藏高原丝绸之路。和亲对丝绸之路的拓展主要体现在如下几个方面:一是为丝绸之路创造了相对安定的边疆环境;二是和亲双方积极通商;三是和亲传播了养蚕缫丝技术,带动了西域植桑养蚕业的发展;四是和亲公主努力协调双方关系,不断清除丝绸之路上的障碍;五是和亲公主对丝绸之路的监督;六是少数民族首领对丝绸之路的保护;七是部分和亲公主从事商业活动;八是与和亲相关的使团络绎不绝,活跃了丝绸之路;九是中原王朝的大量赐物丰富了丝绸之路。 展开更多
关键词 中国古代 和亲 中原王朝 陆上丝绸之路 草原丝绸之路 青藏高原 缫丝技术 双方关系 少数民族 商业活动 西突厥 联姻 政权 吐谷浑 养蚕业 公主 高昌 吐蕃 回纥 通商 带动
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论西汉对匈奴政策的演变 被引量:5
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作者 高荣 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期18-22,共5页
西汉对匈奴政策的演变大致经历了四个阶段。汉武帝元光二年(公元前133年)以前,基本上实行与匈奴"和亲"的政策;此后十多年间,试图通过军事打击以制服匈奴;漠北之战以后,又代之以政治招抚为主、军事威慑为辅的策略;汉武帝以后,... 西汉对匈奴政策的演变大致经历了四个阶段。汉武帝元光二年(公元前133年)以前,基本上实行与匈奴"和亲"的政策;此后十多年间,试图通过军事打击以制服匈奴;漠北之战以后,又代之以政治招抚为主、军事威慑为辅的策略;汉武帝以后,汉王朝对匈奴实行了较为宽松的"羁縻"政策,汉匈双方虽有君臣名分,实为兄弟之国。西汉对匈奴政策的演变,是与其内外形势的变化和汉匈双方的力量消长密切相关的。 展开更多
关键词 西汉 匈奴 边疆政策 和亲
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汉与匈奴第一次、第二次和亲考略──兼与葛亮先生商榷 被引量:7
5
作者 叶永新 《中国边疆史地研究》 CSSCI 1998年第4期1-4,共4页
汉与匈奴在汉高祖时期有过两次和亲活动。本文对这两次和亲的时间。缔约内容分别作了探讨。
关键词 汉与匈奴 第一次 第二次 和亲
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“秦晋之好”:女性作为媒介及其政治传播功能考 被引量:9
6
作者 潘祥辉 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2018年第1期109-127,共19页
"秦晋之好"作为一种政治婚姻,是古代社会建构联盟关系、建立政治信任的最为常见的沟通合作机制,在内政和外交中都被广泛应用。在这种政治沟通模式中,女性充当了一种关系媒介。女性之所以具有建构政治社会网络的媒介功能,在于... "秦晋之好"作为一种政治婚姻,是古代社会建构联盟关系、建立政治信任的最为常见的沟通合作机制,在内政和外交中都被广泛应用。在这种政治沟通模式中,女性充当了一种关系媒介。女性之所以具有建构政治社会网络的媒介功能,在于她可以通过婚姻和生育将两个族群联结起来,形成亲属关系。"以女为媒"的政治联姻是人类历史上的常态,更是中国"宗法政治"的基础。女性既是交换媒介,也是流动媒介。作为一种"生物——社会"复合媒介,女性通过融合基因、缔结亲属、消弭冲突、传播文化等方式,在人类族群融合的历史中发挥了重要作用。女性以其特有的媒介属性影响着人类政治。 展开更多
关键词 秦晋之好 和亲 联姻政治 女性媒介 政治传播
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再论汉初的“和亲” 被引量:4
7
作者 张菁 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 1997年第4期122-125,共4页
汉高祖刘邦首先确立和亲政策,其内容为:汉匈双方结为兄弟,汉王朝将公主嫁给匈奴单于,每年奉送大批丝帛等财物。这种政策为吕后、文帝、景帝等统治者所继承,对汉代的政治、经济产生重大影响。汉初和亲政策的形成有其复杂的社会背景... 汉高祖刘邦首先确立和亲政策,其内容为:汉匈双方结为兄弟,汉王朝将公主嫁给匈奴单于,每年奉送大批丝帛等财物。这种政策为吕后、文帝、景帝等统治者所继承,对汉代的政治、经济产生重大影响。汉初和亲政策的形成有其复杂的社会背景,与刘邦建国后屠戮功臣的措施紧密联系在一起,对汉前期政治与经济产生了长久的消极影响。直到汉武帝派大军重创匈奴后。 展开更多
关键词 和亲 刘邦 汉初 屠戮功臣
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中国古代和亲的文化影响 被引量:7
8
作者 崔明德 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期59-68,共10页
本文根据各种文献资料 ,讨论了和亲中不同文化碰撞与交融的基本情况 ,从礼仪、服饰、建筑、音乐、宗教及文化知识传播等方面 ,论述了和亲对边疆少数民族文化及中原文化的影响 ,探讨了和亲文化影响的特点 ,分析了和亲在文化方面能够产生... 本文根据各种文献资料 ,讨论了和亲中不同文化碰撞与交融的基本情况 ,从礼仪、服饰、建筑、音乐、宗教及文化知识传播等方面 ,论述了和亲对边疆少数民族文化及中原文化的影响 ,探讨了和亲文化影响的特点 ,分析了和亲在文化方面能够产生影响的条件及原因。 展开更多
关键词 中国 古代 和亲 文化 少数民族 礼仪 习俗
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魏燕战争以后的北魏与高丽 被引量:6
9
作者 李凭 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第4期42-46,共5页
北燕被北魏灭亡后,高丽接纳了原北燕国主,北魏太武帝朝与高丽的关系一度紧张。此后,双方的关系经历了25年的空白时期。直到文成帝朝,高丽才两番往北魏派遣贡使,但是双方关系依旧冷漠。从献文帝朝起,高丽向北魏遣使进贡的次数显著增多。... 北燕被北魏灭亡后,高丽接纳了原北燕国主,北魏太武帝朝与高丽的关系一度紧张。此后,双方的关系经历了25年的空白时期。直到文成帝朝,高丽才两番往北魏派遣贡使,但是双方关系依旧冷漠。从献文帝朝起,高丽向北魏遣使进贡的次数显著增多。献文帝当太上皇以后的延兴年间,北魏也对高丽做出积极的回报。由于频繁的使节交往,更因为北魏遵循不介入高丽与百济间矛盾的原则,双方关系的主流一直沿着缓和的轨道发展,这为后来孝文帝朝与高丽的关系进入友好期作了铺垫。不过,延兴末年北魏文明太后要求和亲,却被高丽拒绝,这说明双方关系仍需磨合。 展开更多
关键词 北魏 北燕 高丽 遣使 和亲
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北宋一朝何以无和亲之分析 被引量:8
10
作者 李静 张杨娟 《黑龙江史志》 2009年第3X期28-29,共2页
和亲之策源远流长,自始于西汉之后,为历朝历代统治者所奉行,而且从中国古代的历史中我们也不难看出,和亲在一定程度上的确起到了阻止战争、维护和平的积极作用。但北宋王朝在和诸少数民族政权长达一二百年的对峙中却无一例和亲。
关键词 北宋 和亲 原因
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辽朝和亲初探 被引量:8
11
作者 崔明德 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期72-83,共12页
本文在详细搜寻有关史料基础上 ,比较深入地分析了辽与西夏、阿萨兰回鹘、吐蕃、阻卜等政权和亲的动机 ,探讨了辽朝和亲的特点 ,论述了辽朝和亲的作用及影响 ,并对辽与阻卜和亲关系是否成立等有争议的问题或疑难问题予以辨析 。
关键词 辽朝 和亲 民族关系 西夏 动机
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构想天下秩序:汉代中国的对外战略 被引量:8
12
作者 王泉伟 《外交评论(外交学院学报)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期100-132,共33页
两汉时期是为传统中国战略文化与外交理论奠定基础的重要时期。随着秦汉的统一,尤其是汉武帝独尊儒术和征伐匈奴之后,天下主义成为思考对外关系的意识形态基础。汉王朝宣布自身成为天下的共主,用天下主义来指导中国的外交决策。对于如... 两汉时期是为传统中国战略文化与外交理论奠定基础的重要时期。随着秦汉的统一,尤其是汉武帝独尊儒术和征伐匈奴之后,天下主义成为思考对外关系的意识形态基础。汉王朝宣布自身成为天下的共主,用天下主义来指导中国的外交决策。对于如何构建天下秩序,存在着不同的战略构想。和亲派认为通过道德感化、物质收买等和平手段就可以实现天下一统,征伐派则认为天下秩序的建立只能依靠武力征服。但两者都存在着难以克服的局限。天下主义的战略缔造所面临的核心问题是,理论上的王者无外宣称与事实上有限的控制范围之间存在持续的紧张,需要加以合理的平衡。最终在东汉时期,以班固为代表的儒者总结历代对外战略的得失利弊,导入了"不臣夷狄"等新理论,构建了较为成熟系统的羁縻战略。羁縻战略在不动摇天下主义意识形态基础的同时,又为现实的政策调整留下了充分的灵活空间。汉儒的天下秩序理论奠定了中华帝国外交传统的基调,影响非常深远。 展开更多
关键词 天下主义 汉代 对外战略 外交决策 和亲 征伐羁縻 匈奴
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《圣威平夷歌》中所见西夏与克烈和亲事小考 被引量:8
13
作者 梁松涛 杨富学 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期46-48,共3页
黑水城出土西夏文诗歌《圣威平夷歌》描述了西夏与周边民族的和战关系,是研究西夏民族关系史的第一手资料。其中关于西夏与克烈部和亲事不见于汉籍史乘的记载,但可与波斯文文献的记载相印证,可以认定《圣威平夷歌》中的“亦延台”其... 黑水城出土西夏文诗歌《圣威平夷歌》描述了西夏与周边民族的和战关系,是研究西夏民族关系史的第一手资料。其中关于西夏与克烈部和亲事不见于汉籍史乘的记载,但可与波斯文文献的记载相印证,可以认定《圣威平夷歌》中的“亦延台”其实就是克烈部首领王罕之弟客列亦台,此人将幼女嫁给了西夏国王安全之子。其事发生的时间当在1209~1211年之间。 展开更多
关键词 西夏文文献 和亲 西夏 克烈 蒙古
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政治关系亲属化才是“和亲”的真正内涵与实质 被引量:3
14
作者 刘兴成 《唐都学刊》 2017年第6期85-91,共7页
国内外学界都将我国古代的"和亲"政策理解为政治联姻,从而形成了"和亲"即政治联姻的传统"和亲"观念。然而,这一观念却与历史事实并不相符。从文献记载来看,在我国古代虽然有不少"和亲"事件确... 国内外学界都将我国古代的"和亲"政策理解为政治联姻,从而形成了"和亲"即政治联姻的传统"和亲"观念。然而,这一观念却与历史事实并不相符。从文献记载来看,在我国古代虽然有不少"和亲"事件确实包含有不同民族或政权之间联姻的内容,具有政治联姻的性质,但同时也有不少没有包含不同民族或政权之间联姻内容,而与政治联姻完全无关的历史事件也被称为"和亲"。也就是说,在我国古代既有政治联姻型"和亲",也有非政治联姻型"和亲"。显然,"和亲"即政治联姻这一论断无法涵盖我国历史上所有"和亲"史实。因此,政治联姻不是而且也不可能是"和亲"的真正内涵与实质。在我国古代绝大部分"和亲"都有一共同现象,即在"和亲"过程中,当事双方都要确立某种或某几种亲属或亲属化关系,将双方政治关系亲属化、亲情化。"和亲"的核心内容是当事双方在"和亲"过程中所确立的亲属或亲属化关系以及以此为基础而确立的相应的责任与义务。由此可见,政治关系亲属化、亲情化才是"和亲"的真正内涵与实质。 展开更多
关键词 和亲 政治联姻型和亲 非政治联姻型和亲 政治关系亲属化 和亲的实质
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宋人拒绝和亲之原因分析 被引量:7
15
作者 姜春晖 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第2期82-87,共6页
"和亲"在古代中国民族关系史上占有重要的地位,对中华文明的演进发挥着重要的作用。在宋代,无论是对历史上的和亲持肯定或否定的态度,文人士大夫对现实的和亲多持否定态度,即为坚决拒绝和亲。宋人反对和亲政策的原因是多方面... "和亲"在古代中国民族关系史上占有重要的地位,对中华文明的演进发挥着重要的作用。在宋代,无论是对历史上的和亲持肯定或否定的态度,文人士大夫对现实的和亲多持否定态度,即为坚决拒绝和亲。宋人反对和亲政策的原因是多方面的,其中与宋人强烈的民族偏见、文化上的优越感、高度发达的社会经济和"守内虚外"的既定国策是分不开的。 展开更多
关键词 宋代 和亲 “守内虚外”
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日伪统治下的日语教育 被引量:6
16
作者 夏军 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2005年第2期118-123,共6页
抗战全面爆发后,日本侵略者先后占领了中国华北、华东、华中、华南等广大地区,并扶持傀儡政权。为配合其对华战争形势的需要,铲除沦陷区人民强烈的抗日意识,消灭中国人民的民族意识,日伪当局在沦陷区实施奴化教育,采取强制方式,大力推... 抗战全面爆发后,日本侵略者先后占领了中国华北、华东、华中、华南等广大地区,并扶持傀儡政权。为配合其对华战争形势的需要,铲除沦陷区人民强烈的抗日意识,消灭中国人民的民族意识,日伪当局在沦陷区实施奴化教育,采取强制方式,大力推行日语教育,以在广大民众中培养亲日分子和亲日情愫。本文以日伪统治下的华东华中华南地区为中心,探讨伪维新政府和汪伪国民政府实施日语教育的状况,揭示其奴化教育的实质。 展开更多
关键词 日语教育 日伪 统治 奴化教育 日本侵略者 傀儡政权 战争形势 民族意识 中国人民 华南地区 国民政府 沦陷区 新政府 华东 华中 抗战 抗日 和亲
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和亲·和亲文化·和亲文化馆 被引量:3
17
作者 崔明德 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第4期67-72,共6页
和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于"为我所用"之目的所进行的联姻。和亲文化是中华文化的重要组成部分,汇聚农耕文化、游牧文化、草原文化、渔猎文化等多种文化元素,是不同民族文化交流交融形成的... 和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于"为我所用"之目的所进行的联姻。和亲文化是中华文化的重要组成部分,汇聚农耕文化、游牧文化、草原文化、渔猎文化等多种文化元素,是不同民族文化交流交融形成的一种新的独特文化。中国古代和亲文化馆集中展示中国古代历史上和亲文化的丰富内容,突出"和亲、和平、和睦、和谐"主题,是一项重大文化工程,具有重大现实意义和深远历史意义。建好"中国古代和亲文化馆",一是应对"和亲文化"概念作出清晰界定,对中国古代和亲文化做一说明;二是补齐相关内容,使其成为齐全、完整的"中国古代和亲文化馆";三是深入研究和亲问题,大力弘扬和亲文化;四是推进和亲文化走向世界,丰富人类文明内涵。 展开更多
关键词 和亲 和亲文化 和亲文化馆 深化与完善
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从悬泉汉简谈西汉与乌孙的关系 被引量:6
18
作者 何海龙 《求索》 CSSCI 北大核心 2006年第3期209-211,共3页
本文主要根据悬泉汉简中几条有关乌孙的史料,结合《汉书》的有关记载,对西汉与乌孙交往关系进行梳理,认为汉与乌孙的关系可以分和亲和全面管理两阶段来认识,同时在汉与乌孙的交往关系上,解忧公主和冯嫽都作出了重要的贡献。
关键词 悬泉汉简 乌孙 和亲 解忧公主
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唐与契丹、奚和亲公主考述 被引量:5
19
作者 崔明德 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第3期56-61,共6页
唐与契丹、奚的和亲在唐代民族关系史上占有十分重要的地位。但是,迄今却无专文论述这一问题。笔者虽在《对唐朝和亲的一些考察》(刊于《历史教学》1983年第十二期)一文中有所涉及,但因篇幅所限,也未能展开。本文拟对唐与契丹、奚的七... 唐与契丹、奚的和亲在唐代民族关系史上占有十分重要的地位。但是,迄今却无专文论述这一问题。笔者虽在《对唐朝和亲的一些考察》(刊于《历史教学》1983年第十二期)一文中有所涉及,但因篇幅所限,也未能展开。本文拟对唐与契丹、奚的七位公主作些考述,请读者指正。 展开更多
关键词 唐玄宗 契丹 和亲 册府元龟 新唐书 突厥 唐会要 唐太宗 旧唐书 考述
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卷首语
20
作者 本刊编辑部 《美学与艺术评论》 2024年第1期1-4,共4页
本期我们遴选了20篇文章,由1个专辑和5个栏目组成。以下分别作一简介。打开本期最先看到的就是“蒋孔阳先生百年诞辰纪念专稿”这组专辑文章。这是本专辑的第二组文章,第一组已在本刊2023年第2期上刊出。我国著名美学家蒋孔阳先生百年... 本期我们遴选了20篇文章,由1个专辑和5个栏目组成。以下分别作一简介。打开本期最先看到的就是“蒋孔阳先生百年诞辰纪念专稿”这组专辑文章。这是本专辑的第二组文章,第一组已在本刊2023年第2期上刊出。我国著名美学家蒋孔阳先生百年诞辰引来各地专家学者纷纷撰文,他们在表达对蒋先生深切缅怀之情的同时,又对蒋先生美学思想展开严肃、深入的研究与探讨。本辑推出的这7位,都是活跃在当今中国美学领域知名度很高的学者,他们中有的曾与蒋先生生前有过很多交往,可以说是蒋先生美学思想的同道者和亲炙者,有的虽然无缘直接交往,但是专业研究的方向使得他们对蒋先生美学思想同样有非常深入的认识和整体性的思考。 展开更多
关键词 百年诞辰 卷首语 蒋孔阳 蒋先生 美学思想 和亲 美学领域 直接交往
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