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“君子”意象:宋元明时期梅兰竹菊谱的盛行及其蕴含的社会审美取向 被引量:3
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作者 王汐牟 张微 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第6期122-127,共6页
宋元明时期所编撰的谱录典籍中,植物谱录最多。而植物谱录中又以梅兰竹菊四谱数量最多、最成体系。这种现象的出现不仅是基于整个社会时代的经济发展的激发,还与当时社会的文化风尚有着一定的关系。而从中国古典文献的角度来看,宋元明... 宋元明时期所编撰的谱录典籍中,植物谱录最多。而植物谱录中又以梅兰竹菊四谱数量最多、最成体系。这种现象的出现不仅是基于整个社会时代的经济发展的激发,还与当时社会的文化风尚有着一定的关系。而从中国古典文献的角度来看,宋元明时期梅兰竹菊谱的编撰盛行一时,对应中国古代社会文化的发展进程,这些谱录典籍的编撰恰恰映照出当时士大夫文人们对于“君子”精神的追求以及在此投射之下的社会审美意向。 展开更多
关键词 宋元明 梅兰竹菊谱 君子意象
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《孟子》君子意象的多重性向及其文化解读 被引量:1
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作者 陈红玲 《学海》 CSSCI 北大核心 2018年第5期160-165,共6页
《孟子》君子意象的多重性向,主要表现在对君子之德、君子之政、君子之仕、君子之变等方面的描述与解析之中。从文化角度看,《孟子》中的君子意象,与中华传统文化中的德性文化、仁政文化、君子文化有重要关联。《孟子》中的君子意象,不... 《孟子》君子意象的多重性向,主要表现在对君子之德、君子之政、君子之仕、君子之变等方面的描述与解析之中。从文化角度看,《孟子》中的君子意象,与中华传统文化中的德性文化、仁政文化、君子文化有重要关联。《孟子》中的君子意象,不是孟子偶尔涉及的文化符号,而是其着力构建的一种理想人格,为儒家的生命追求和德治期盼标示出了鲜明的道德方向,这对于中国传统文化及至当代文化的内涵构成,具有文化传承和文化发展的重要意义。 展开更多
关键词 《孟子》 君子意象 文化意蕴
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君子意象与良知学的构建:王阳明哲学的人格维度
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作者 阮春晖 周飞蓉 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2022年第5期17-22,共6页
阳明哲学中君子意象的塑造,体现在君子之道、君子之学、君子之仕等方面。君子之学以诚意为主,诚意又内蕴于良知学之中,表明君子之学与良知学具有内在一致性。君子意象的融入,使得阳明哲学带有积极的人格色彩,具有确立主体地位、呈现真... 阳明哲学中君子意象的塑造,体现在君子之道、君子之学、君子之仕等方面。君子之学以诚意为主,诚意又内蕴于良知学之中,表明君子之学与良知学具有内在一致性。君子意象的融入,使得阳明哲学带有积极的人格色彩,具有确立主体地位、呈现真实情感世界、省思主体自我等方面的人格维度。阳明良知学之构建与实施,其实也是君子意象的塑造与完成。 展开更多
关键词 王阳明 君子意象 良知学 人格维度
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