“原史”:中国思想传统中的原初符号形式 被引量：6

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作者 陈赟 《船山学刊》 2022年第6期14-28,共15页

西方提供的人类知识谱系以神话为原初符号形式,哲学、启示(宗教)、科学等都是从神话中分化出来的。而中国古典的经史子集四部之学的知识谱系,是以原史为原初符号形式,经、子、史等都是从中分化出来的。但这并不意味着以神话和原史为原... 西方提供的人类知识谱系以神话为原初符号形式,哲学、启示(宗教)、科学等都是从神话中分化出来的。而中国古典的经史子集四部之学的知识谱系,是以原史为原初符号形式,经、子、史等都是从中分化出来的。但这并不意味着以神话和原史为原初符号形式的不同文明不可以沟通,事实上,二者在史诗那里就达到了交会。以原史作为原初符号形式的中国古典思想与以神话作为原初符号形式的古希腊、希伯来思想的一个重大的文明论差异在于,在中国传统中,历史意识与宇宙秩序可以相容,而在后者,宇宙论秩序的经验则着力泯除历史意识。 展开更多

关键词 原史 原初符号形式 神话 史诗 宇宙

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走出礼法的困境——论柏拉图对希罗多德的理解

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作者 张培均 《外国文学动态研究》 CSSCI 2024年第6期102-113,共12页

解读柏拉图与希罗多德的相关文本,可发现柏拉图暗示过他对希罗多德的理解。通过重述巨吉斯的故事,柏拉图得以展开他关心的正义问题;通过结合希罗多德笔下的巨吉斯故事和阿瑞翁故事,柏拉图指出变更礼法会面临的困境及可能的解救手段;通... 解读柏拉图与希罗多德的相关文本,可发现柏拉图暗示过他对希罗多德的理解。通过重述巨吉斯的故事,柏拉图得以展开他关心的正义问题;通过结合希罗多德笔下的巨吉斯故事和阿瑞翁故事,柏拉图指出变更礼法会面临的困境及可能的解救手段;通过引用品达的同一行诗,柏拉图表明自己对礼法和正义的理解与希罗多德有一致之处。解读柏拉图对希罗多德的理解,或可发现礼法是希罗多德的关键主题;而如何以言辞化解变革礼法可能带来的危险,则是二人共同的思考和实践。 展开更多

关键词 希罗多德 《原史》 柏拉图 礼法 正义

原文传递

埃及史前史与原史研究中的材料与问题 被引量：3

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作者 李晓东 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期60-65,共6页

埃及学研究中有很多问题需要解决,史前史与原史研究中的材料与问题便是其中的一个重要方面。梳理一下埃及学界对这些问题的研究现状,仍然遗留的问题及考古的和方法的应用,对于埃及学史前史特别是由史前向历史演进的研究很有意义。该阶... 埃及学研究中有很多问题需要解决,史前史与原史研究中的材料与问题便是其中的一个重要方面。梳理一下埃及学界对这些问题的研究现状,仍然遗留的问题及考古的和方法的应用,对于埃及学史前史特别是由史前向历史演进的研究很有意义。该阶段研究的主要依据来自考古挖掘,上埃及、下埃及以及边境地区的遗址挖掘构成研究的主要根据。而该阶段研究的重大问题集中于古埃及文明是否起源于外来影响、中石器时代与旧石器时代过渡的持续性问题、三角洲早期定居问题、城市的出现问题以及王权与邦国出现诸问题上。 展开更多

关键词 原史 材料与问题 古埃及

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诗人希罗多德的做戏式“欺骗” 被引量：1

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作者 刘小枫 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2018年第8期82-94,共13页

希罗多德的纪事笔法师承荷马诗作,他的《原史》由诸多大故事构成,每个大故事包含若干子故事,子故事又夹杂小故事。"大流士当王"的故事只能算子故事,古典学界公认,其中极为著名的"政体论辩"段落是《原史》的枢纽。... 希罗多德的纪事笔法师承荷马诗作,他的《原史》由诸多大故事构成,每个大故事包含若干子故事,子故事又夹杂小故事。"大流士当王"的故事只能算子故事,古典学界公认,其中极为著名的"政体论辩"段落是《原史》的枢纽。要理解"政体论辩",不可能将这个文本从其故事织体中抽取出来孤立地看待。从头到尾读完"大流士当王"的故事,我们很难不同意这样一种说法:希罗多德的作诗笔法刻意把雅典城邦走向民主政治的经历与大流士当王的经历叠合在了一起。这个谐剧式的故事表明,希罗多德关切一个属于人世的恒在问题:政治共同体必须有王者吗?倘若必须有王者,那么,如何区分王者与僭主?希罗多德未必意在就解决这一问题提出自己的方案,他不过是以诗人身份讲了一个故事,同时呈现了一个严肃的政治哲学问题。因此,我们必须关注,希罗多德如何以作诗方式呈现严肃的政治哲学问题,而这与关注他作为诗人如何写史是一回事。 展开更多

关键词 希罗多德 诗术 《原史》 政体论辩 叙事诗人

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关于原史文化及文本研究的一些设想 被引量：1

5

作者 过常宝 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期5-7,共3页

20世纪中国古代文学研究取得了举世瞩目的成绩 ,近年来也发表了一些总结性的文章 ,这是完全必要的。然而 ,2 0世纪中国古代文学研究还存在一些问题 ,有些问题直接影响了这一学科的发展 ,更应该引起研究者的重视。在 2 1世纪之初 ,提出... 20世纪中国古代文学研究取得了举世瞩目的成绩 ,近年来也发表了一些总结性的文章 ,这是完全必要的。然而 ,2 0世纪中国古代文学研究还存在一些问题 ,有些问题直接影响了这一学科的发展 ,更应该引起研究者的重视。在 2 1世纪之初 ,提出这些影响中国古代文学研究深入发展的关键问题 ,或者提出一些对学科发展起重要作用的前沿问题供研究者们思考 ,比具体解决一个两个实际问题更有意义。有鉴于此 ,本刊发表一组笔谈 ,以期促进 2 1世纪中国古代文学研究的进一步发展。 展开更多

关键词 史传 史家 原史 史官文化

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徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思--以《中国人性论史(先秦卷)》和《两汉思想史论》若干问题为例

6

作者 陈明 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第1期68-75,共8页

作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同。其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性。但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作... 作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同。其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性。但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作为普遍范型用以描述、解读和评价若干重大思想史事实和重要经典,不仅在知识上陷入许多的矛盾,与研究的初衷也可能背道而驰。这种现象实际具有某种普遍性,值得后来者深切反思。 展开更多

关键词 徐复观 忧患意识 原史 实证史观

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走近虞舜时代:考古中推见的“原史”与“良政”

7

作者 胡忠岳 《湖南科技学院学报》 2022年第2期19-23,共5页

借助于现代考古的丰富成果,从文化、经济、战争、尧舜联盟、政治架构等方面辨析尧舜时代的历史真伪,推见“原史”的本来面貌,并力图给尧舜联盟的政治架构及其所形成的“良政”勾勒出一个粗略的图景。

关键词 虞舜时代 考古辨析 “原史” “良政”

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范式变化与考古学文化概念的发展

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作者 陈淳 《中国社会科学文摘》 2021年第12期11-12,共2页

“考古学文化”是我国考古学研究的关键概念,是将考古材料组织起来,对史前期和原史时期社会文化发展进行历史重建的主要依据。在当下文明和早期国家探源中,考古学文化发挥着举足轻重的作用,是重建上古史的主要工具和信息来源。

关键词 考古学文化 考古学研究 上古史 社会文化发展 考古材料 信息来源 原史 关键概念

原文传递

中国原史时代论纲 被引量：9

9

作者 钱耀鹏 《文博》 北大核心 2002年第2期12-16,80,共6页

关键词 中国 原史时代 考古学 古代文明起源问题

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长江流域“原史时代”概论 被引量：2

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作者 向桃初 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2012年第1期43-47,共5页

自新石器时代末史前文明断裂至秦帝国建立被正式纳入以中原地区为主体的历史体系之前的这一时期,是长江流域历史或文明进程中一个独特的阶段,其特征与西方史学和考古界通行的"原史时代"概念吻合,因而建议将这一时期独立出来... 自新石器时代末史前文明断裂至秦帝国建立被正式纳入以中原地区为主体的历史体系之前的这一时期,是长江流域历史或文明进程中一个独特的阶段,其特征与西方史学和考古界通行的"原史时代"概念吻合,因而建议将这一时期独立出来作为长江流域史前时代和历史时代之间的过渡阶段——"原史时代",并就长江流域"原史时代"的特征、分期及其对于长江流域自身历史和人类文明进程研究的学术意义进行了阐述。 展开更多

关键词 原史时代 长江流域 文明进程

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日本考古学概论——连载之一 被引量：2

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作者 小林行雄 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第5期64-78,84,共16页

随着学术研究的深入，考古学的中外文化比较研究已成为引人关注的课题。为此，有必要把国外一些具有代表性的考古研究论著介绍给国内读者。从本期起将以连载的形式发表已故著名日本学者小林行雄的《日本考古学概论》的译文。

关键词 原史时代 弥生时代 日本 石器时代 人类学 考古学 遗迹 青铜器时代 贝丘遗址 先史学

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原史群体传史方式及史著文体的演变 被引量：2

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作者 夏德靠 《河北科技大学学报（社会科学版）》 2008年第4期93-96,112,共5页

上古时期,原史群体经历由巫而史的转化,在这一过程中,他们的传史职能不断加强。考察这一时期的传史方式,它经历如下的转变:由口传史向书写历史的转变,由言事分立到言事相兼、由记注到撰述的转变。这些转变促使史著的文体在不同时期呈现... 上古时期,原史群体经历由巫而史的转化,在这一过程中,他们的传史职能不断加强。考察这一时期的传史方式,它经历如下的转变:由口传史向书写历史的转变,由言事分立到言事相兼、由记注到撰述的转变。这些转变促使史著的文体在不同时期呈现不同的体貌特征。 展开更多

关键词 原史群体 传世方式 言事分立 言事相兼 文体

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原史文献的形态与意义——读过常宝先生《原史文化及文献研究》

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作者 夏德靠 《晋中学院学报》 2011年第1期5-7,共3页

《原史文化及文献研究》动态而系统地考察了先秦史传文献的形态和意义问题,不仅描述了每一种文献的生成过程和文体特征,而且也揭示了其产生的原因和文献形态衍变之间的链接,尤其关注文献形态变化所显示出来的精神意义和文化观念,并指出... 《原史文化及文献研究》动态而系统地考察了先秦史传文献的形态和意义问题,不仅描述了每一种文献的生成过程和文体特征,而且也揭示了其产生的原因和文献形态衍变之间的链接,尤其关注文献形态变化所显示出来的精神意义和文化观念,并指出了原史精神与后世道统之间的联系。 展开更多

关键词 原史文献 文体形态 文化意义 道统

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教学资料

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《思想政治课教学》 北大核心 2000年第1期-,共2页

关键词 社会主义制度 爱的教育 教学资料 黑龙江垦区 电子游戏场所 原史时代 性教育 夏商周 未成年人

原文传递

中国的“原史时代”

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作者 吴晓筠 《社会观察》 2005年第11期61-61,共1页

“原史时代（PROTOHISTORY）”这一名词的使用在国外已是行之有年，但在中国学术圈内受到注意则是最近的事。西方将“原史时代”界定在史前与历史两大阶段的过渡阶段。从西方对原史时代的定义入手，中国的原史时代与传统的中国上古史的... “原史时代（PROTOHISTORY）”这一名词的使用在国外已是行之有年，但在中国学术圈内受到注意则是最近的事。西方将“原史时代”界定在史前与历史两大阶段的过渡阶段。从西方对原史时代的定义入手，中国的原史时代与传统的中国上古史的区别在于，传统史学由文献出发，以政治时间作为历史分期的标准：而中国原史时代的历史被传说或是不充分的文献记述，必须通过考古材料对这些传说或文献加以检验来确定其正确性， 展开更多

关键词 中国 “原史时代” 上古史 定义 考古学 史学研究

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