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刘歆《山海经》篇目之我见 被引量:3
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作者 张步天 《湖南城市学院学报》 1999年第2期57-60,共4页
《山海经》篇目是《山海经》传统研究三大难题之一,刘歆《山海经》篇目又是争论的焦点。在回顾《山海经》篇目研究的基础上,可以论证:刘歆所称“校《山海经》凡三十二篇”乃刘氏等人校编《山海经》时参阅过的材料之篇数,计《山经》... 《山海经》篇目是《山海经》传统研究三大难题之一,刘歆《山海经》篇目又是争论的焦点。在回顾《山海经》篇目研究的基础上,可以论证:刘歆所称“校《山海经》凡三十二篇”乃刘氏等人校编《山海经》时参阅过的材料之篇数,计《山经》材料5篇,海外海内经材料20篇,大荒海内经材料7篇;刘氏所称“今定为十八篇”乃定本之篇数,计《山经》5篇,海外海内8篇,大荒海内5篇;《汉书·艺文志》所称《山海经》“十三篇”当指《山经》5篇和海外海内经8篇。 展开更多
关键词 《山海经》篇目 “三二篇” 八篇 三篇”
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《曾子》源流与《大戴礼记》“曾子十篇” 被引量:1
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作者 张磊 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期21-27,共7页
曾子作为一代儒学大师,身后留下著作并传诸于世。西汉戴德将《曾子》书整理成至少十篇后编入《大戴礼记》;刘向将《曾子》书整理为"十八篇",并记入《别录》,亦即《汉书·艺文志》著录的"《曾子》十八篇"。"... 曾子作为一代儒学大师,身后留下著作并传诸于世。西汉戴德将《曾子》书整理成至少十篇后编入《大戴礼记》;刘向将《曾子》书整理为"十八篇",并记入《别录》,亦即《汉书·艺文志》著录的"《曾子》十八篇"。"《曾子》十八篇"至迟在南朝、隋之际就亡佚了。保存在《大戴礼记》中的"曾子十篇"具有非常宝贵的学术价值,是曾子研究的重要资料。 展开更多
关键词 《曾子》 《大戴礼记》“曾子篇”《汉书.艺文志》“《曾子》八篇
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论结构学分改革对提高学生人文素养的作用 被引量:1
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作者 赵祥凤 《牡丹江大学学报》 2011年第12期139-140,共2页
结构学分改革的口语考试内容《英语专业十八篇经典背诵文选》的文章均选自英语名篇,在人才培养中能够提高学生的文学鉴赏能力、自我反思能力和思辨能力等人文素养,可以弥补因文学课缩减而导致的文学课对学生人文素养培养的不足。
关键词 结构学分改革 《英语专业八篇经典背诵文选》 人文素养
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十八篇本《管子》考辨
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作者 苏金侠 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2017年第1期97-102,共6页
"十八篇本《管子》"最初由张守节在《史记正义》中提出,之后引发了学者们对这一说法的讨论。学者主要分为赞同派和反对派两派,赞成存在十八篇本《管子》的学者,其最核心的理论依据只是张守节《史记正义》中对《七略》的引用... "十八篇本《管子》"最初由张守节在《史记正义》中提出,之后引发了学者们对这一说法的讨论。学者主要分为赞同派和反对派两派,赞成存在十八篇本《管子》的学者,其最核心的理论依据只是张守节《史记正义》中对《七略》的引用。通过多方面论证可以确定张守节这句话是引用错误,即便张守节这句话没有错误,赞同派学者所做的考证工作中也有诸多前后矛盾、逻辑不严谨之处,难以证明确实存在十八篇本《管子》这一事实。可见,"十八篇本《管子》"的说法是不成立的。 展开更多
关键词 八篇本《管子》 目录学 文献征引
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