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大学生网络利他行为及其对高校德育的启示 被引量:58
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作者 彭庆红 樊富珉 《思想理论教育导刊》 2005年第12期49-51,共3页
从网络利他行为的内在机制来看,利他行为本身就是一个道德过程。从网络有助于利他行为发生的内在机制来看,一方面,网络环境的一些特征比现实社会更有利于利他行为的发生;另一方面,网络环境中存在着对利他行为的激励机制。因而,网络利他... 从网络利他行为的内在机制来看,利他行为本身就是一个道德过程。从网络有助于利他行为发生的内在机制来看,一方面,网络环境的一些特征比现实社会更有利于利他行为的发生;另一方面,网络环境中存在着对利他行为的激励机制。因而,网络利他行为具有重要的德育价值,高校德育工作者可以通过网络利他行为来促进德育目标的实现。 展开更多
关键词 高校 网络 利他 德育
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绿色消费研究评述 被引量:55
2
作者 吴波 《经济管理》 CSSCI 北大核心 2014年第11期178-189,共12页
消费者在环境保护活动中扮演着举足轻重的角色,而绿色消费是环保行为在消费领域的体现,虽然国内外已有一些关于绿色消费的研究,但是,很少有研究对绿色消费相关研究进行系统回顾。基于此,本文回顾了绿色消费的概念和本质,从绿色消费的消... 消费者在环境保护活动中扮演着举足轻重的角色,而绿色消费是环保行为在消费领域的体现,虽然国内外已有一些关于绿色消费的研究,但是,很少有研究对绿色消费相关研究进行系统回顾。基于此,本文回顾了绿色消费的概念和本质,从绿色消费的消费者特征、绿色消费的影响因素和消费者对绿色消费态度与行为不一致的原因三个方面,对绿色消费的相关文献进行了梳理,最后,说明了绿色消费领域已有研究尚存在的不足和未来研究的方向。 展开更多
关键词 绿色消费 环保 利他
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动物和人类的利他本性:共情的进化 被引量:47
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作者 潘彦谷 刘衍玲 +3 位作者 冉光明 雷浩 马建苓 滕召军 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2013年第7期1229-1238,共10页
共情指个体感知或想象其他个体的情感,并部分体验到其他个体感受的心理过程。利他指以增加其他个体的福利为最终目标的动机。共情起源于动物的亲代养育行为,其神经基础来源于古老的情感系统。共情从动物低水平的情绪感染逐渐进化到同情... 共情指个体感知或想象其他个体的情感,并部分体验到其他个体感受的心理过程。利他指以增加其他个体的福利为最终目标的动机。共情起源于动物的亲代养育行为,其神经基础来源于古老的情感系统。共情从动物低水平的情绪感染逐渐进化到同情关注以及观点采择共情。另外,共情具有良好的环境适应性。未来可以进一步研究动物与人类的共情和利他行为的异同,加大研究动物的高级共情能力和利他行为以及深入研究共情受社会因素的调节机制。 展开更多
关键词 共情 进化 利他 情绪感染 同情关注 观点采择共情
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利他仅仅利他吗?--进化视角的双路径模型 被引量:43
4
作者 谢晓非 王逸璐 +1 位作者 顾思义 李蔚 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2017年第9期1441-1455,共15页
利他对受助者及社会有弥足珍贵的价值,能提高群体的功能性,增加危机中的生存概率从而保持种群延续;但利他会降低助人者自身的适应性,使其生存与繁殖的可能性较其他个体,尤其是自利者,处于不利地位。利他行为是如何得到进化的这一难题吸... 利他对受助者及社会有弥足珍贵的价值,能提高群体的功能性,增加危机中的生存概率从而保持种群延续;但利他会降低助人者自身的适应性,使其生存与繁殖的可能性较其他个体,尤其是自利者,处于不利地位。利他行为是如何得到进化的这一难题吸引了各领域学者的关注。本文回顾了具有代表性的多水平选择理论与竞争性利他理论,结合利他研究的最新实证证据,提出利他增加助人者适应性的双路径模型。内部路径指利他行为可以通过自激励的内在过程,促进助人者身心的正性互动,带来内部效用增益,从而在某些时刻提高其适应性。外部路径为利他传递展现助人者品质的信号,有助于提升其群体内地位并增加合作、择偶机会。进而,利他行为能够在个体与群体层面的进化选择中得到保存。未来研究可以从身心关系的角度继续探讨利他问题,促成利他的正性循环。 展开更多
关键词 利他 自激励效应 身心关系 适应性
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中国的信任结构及其决定——基于一组实验的分析 被引量:30
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作者 夏纪军 《财经研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期39-51,106,共14页
文章通过一组三重博弈实验(Cox,2002)度量了人际信任水平与可信性水平,并分解了信任的行为基础。通过估计利他动机与互利动机对可信性的影响系数,文章提供了一种确认参与者信任结构特征的方法,进而可以分析不同个人特征,如信仰、地域等... 文章通过一组三重博弈实验(Cox,2002)度量了人际信任水平与可信性水平,并分解了信任的行为基础。通过估计利他动机与互利动机对可信性的影响系数,文章提供了一种确认参与者信任结构特征的方法,进而可以分析不同个人特征,如信仰、地域等因素对信任行为以及信任结构的影响,并得出了供以后进一步研究的初步结果①。 展开更多
关键词 信任 互利 利他 信任结构
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助人意向、助人方式与移情反应关系的研究 被引量:21
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作者 李丹 姜企华 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2002年第1期111-112,共2页
关键词 他人 意向 移情能力 人的需要 利己 个人 利他 亲社会行为 动机 情感
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“利他”还是“利己”?绿色产品的诉求方式对消费者购买意愿的影响研究 被引量:27
7
作者 熊小明 黄静 郭昱琅 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2015年第6期103-107,共5页
如何激发消费者的绿色消费意识已成为企业实现绿色经济的重大挑战。基于自我概念和印象管理理论,以绿色产品诉求方式为切入点,探究绿色产品的诉求方式对消费者购买意愿的影响。通过两个实验研究发现,绿色产品采用不同的诉求策略以及消... 如何激发消费者的绿色消费意识已成为企业实现绿色经济的重大挑战。基于自我概念和印象管理理论,以绿色产品诉求方式为切入点,探究绿色产品的诉求方式对消费者购买意愿的影响。通过两个实验研究发现,绿色产品采用不同的诉求策略以及消费者所处的购买情景对其购买意愿的影响存在显著性差异。实验1发现,相比利他诉求,绿色产品采用利己诉求的广告方式能更加有效地提升消费者的购买意愿。实验2发现,当消费者处在群体情景下购买绿色产品时,与利己诉求相比,利他诉求的广告方式对其购买意愿的影响更大。当消费者处在独立的个人情景下购买绿色产品时,与利他诉求相比,利己诉求的广告方式对消费者购买意愿的影响更为积极。 展开更多
关键词 绿色产品 诉求方式 利他 利己 购买意愿
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论“经济人”和利己与利他——兼论“斯密难题”的产生原因 被引量:18
8
作者 陈其人 《当代经济研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期24-28,共5页
著名的经济人有孟德维尔假设的、斯密假设的、李嘉图假设的、马克思假设的和奥地利学派假设的。斯密还有道德人的假设。斯密的道德人是有同情心的 ,而他的经济人则是利己的 ,对此 ,他没有解释。后人的解释 ,未能解决问题 ,这就构成斯密... 著名的经济人有孟德维尔假设的、斯密假设的、李嘉图假设的、马克思假设的和奥地利学派假设的。斯密还有道德人的假设。斯密的道德人是有同情心的 ,而他的经济人则是利己的 ,对此 ,他没有解释。后人的解释 ,未能解决问题 ,这就构成斯密难题。笔者认为 ,道德人是自然人或氏族人的道德规范的人格化 ,而经济人则是商品社会的经济规律作用的产物。斯密混淆这两者 ,是难题的产生原因。氏族人不分自己和他人。经济人行为的目的是利己 ,手段则是利他 ,因此利他导致利己。 展开更多
关键词 经济人 原因 公共利益 道德人 氏族人 经济人 利己 利他 “斯密难题”
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为己与利他的中道--志愿精神的伦理解读 被引量:22
9
作者 曹刚 任重远 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期132-135,共4页
志愿精神是志愿者在从事志愿服务中所体现出来的一种责任意识与奉献作风。志愿精神是一种当代社会的伦理精神,具体表现为服务社会和成就自我的双重伦理关照,是为己与利他的内在辩证统一。
关键词 志愿精神 为己 利他 中道
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护士利他水平与大五人格特征的相关性研究 被引量:22
10
作者 黄霞 黄雪花 +2 位作者 宋小珍 黄丽娟 黄秀梅 《护理学杂志》 CSCD 2017年第2期79-80,84,共3页
目的了解护士利他水平状况及与大五人格特征的关系,为护士的人文素质培训、改善医院护理服务内涵提供参考。方法采用人性哲学修订量表和中国大五人格问卷简版对186名护士进行调查。结果护士人性哲学修订量表总分9.31±14.50。大五... 目的了解护士利他水平状况及与大五人格特征的关系,为护士的人文素质培训、改善医院护理服务内涵提供参考。方法采用人性哲学修订量表和中国大五人格问卷简版对186名护士进行调查。结果护士人性哲学修订量表总分9.31±14.50。大五人格的宜人性、神经质维度与护士利他水平显著相关,可独立解释护士利他水平总变异的29.2%。结论护士群体利他水平较高,大五人格特征能有效预测护士的利他水平,临床护理管理者应重视护士人格特征的差异性,有针对地加强相关培训教育,提高护士利他水平。 展开更多
关键词 护士 利他 人格特征 大五人格
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利他行为及其经济学意义——兼与叶航等探讨 被引量:16
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作者 齐良书 《经济评论》 CSSCI 北大核心 2006年第3期41-48,70,共9页
本文指出了叶航(2005)和叶航、汪丁丁、罗卫东(2005)建立的“利他行为演化均衡”模型的错误,重新梳理了利他行为与经济学的关系。现代经济学的分析框架并不排斥利他偏好,利他行为难以进入经济学实证分析,主要是由于利他行为难以量化。... 本文指出了叶航(2005)和叶航、汪丁丁、罗卫东(2005)建立的“利他行为演化均衡”模型的错误,重新梳理了利他行为与经济学的关系。现代经济学的分析框架并不排斥利他偏好,利他行为难以进入经济学实证分析,主要是由于利他行为难以量化。人类利他行为是生物进化和社会发展的综合产物,道德情感和道德规范在其中起了关键性的作用,但这并不妨碍经济学把利他偏好当作人性的一部分。经济学可以通过解释道德情感的进化根源、道德规范的形成机制以及道德规范对个人行为方式的影响,来解释人为什么有利他行为。 展开更多
关键词 利他 经济学 进化稳定均衡 道德
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信任与小微企业信贷:引入互利和利他动机的博弈与实证研究 被引量:20
12
作者 邓超 唐莹 胡梅梅 《系统工程理论与实践》 EI CSSCI CSCD 北大核心 2015年第9期2209-2220,共12页
银企信贷关系中的信任,可以有效减少代理成本和机会主义行为,对缓解小微企业信贷约束有重要启示.提出一个银企间信任的博弈分析框架,从自利、互利和利他三方面分析信任的动机,并通过问卷调查实证检验银行信任对小微企业贷款可获得性的影... 银企信贷关系中的信任,可以有效减少代理成本和机会主义行为,对缓解小微企业信贷约束有重要启示.提出一个银企间信任的博弈分析框架,从自利、互利和利他三方面分析信任的动机,并通过问卷调查实证检验银行信任对小微企业贷款可获得性的影响.结果表明:1)信任对信贷博弈均衡结果产生关键影响,双方较高的互利倾向和正的利他倾向可促使帕累托最优均衡的实现,且随着关系距离的拉近和信任的加深,双方利他与互利倾向逐渐增强,信任与合作可能演化为长期稳定均衡;2)银行信任对小微企业信贷获取的影响显著,高程度的信任有助于提升小微企业的申贷成功率.为小微企业信贷中的信任研究提供了有力证据,也为解决小微企业融资难问题提供了参考. 展开更多
关键词 小微企业 信任 博弈 互利 利他 贷款可获得性
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理性人为何捐赠?——关于慈善理论和实验研究的一个综述 被引量:19
13
作者 郑筱婷 钱艳萍 《世界经济文汇》 CSSCI 北大核心 2014年第1期70-94,共25页
慈善事业的起点始于人们无私的捐赠,如何提高慈善事业募捐效果?要回答此问题,先要在理论上解释人为什么捐赠,进而研究影响和决定人们慈善参与率和捐赠数量的主要因素。本文详细评述了过去三十年来国内外关于捐赠动机和捐赠行为的研究。... 慈善事业的起点始于人们无私的捐赠,如何提高慈善事业募捐效果?要回答此问题,先要在理论上解释人为什么捐赠,进而研究影响和决定人们慈善参与率和捐赠数量的主要因素。本文详细评述了过去三十年来国内外关于捐赠动机和捐赠行为的研究。早期的研究强调理论模型的构建和分析,一般认为人们因为利他动机捐赠,兼有温情效应、社会地位、社会压力等自利动机。最近十多年来,研究者更关注影响捐赠者捐赠的具体因素,大量应用随机实验的方法,研究募捐的方法、配套的募捐规则、捐赠人的特征和社会偏好等因素对慈善行为的影响。 展开更多
关键词 慈善 合作 利他 实验
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“逆反哺”?农村父母对已成家子女家庭的支持研究 被引量:18
14
作者 钟涨宝 路佳 韦宏耀 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第10期92-103,共12页
养老问题的凸显使得研究者经常忽视代际支持中父母对子女支持这一维,父母也因之常以"受害者"形象出现,但现实实践中父母往往并不总是如此被动。基于此,本文利用山东武城调查数据,考察了农村地区父母对成年子女的支持现状,并... 养老问题的凸显使得研究者经常忽视代际支持中父母对子女支持这一维,父母也因之常以"受害者"形象出现,但现实实践中父母往往并不总是如此被动。基于此,本文利用山东武城调查数据,考察了农村地区父母对成年子女的支持现状,并以交换和利他这一竞争性动机为分析框架,通过建立定序Logistic回归模型检验了父母给予成年子女代际支持的行为动机。研究发现,代际间互动密切,但父母给予成年子女经济支持的频率较低,可见,农村地区父母经济上的"逆反哺"行为并不普遍存在。其次,父母给予成年子女的各项支持存在不同行为逻辑,但整体倾向于对子女的责任伦理,即会尽其所能地支持子女而不求工具性回报,而这一逻辑与子女给予父母代际支持的行为逻辑存在显著差异。 展开更多
关键词 代际关系 逆反哺 交换 利他
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“经济人”假设:公共管理的逻辑基点 被引量:10
15
作者 杨华斌 《湖北行政学院学报》 2003年第3期87-91,共5页
"经济人"是一个以利己为核心,以利他为实现手段的包罗着丰富内涵的对现实有很强解释力的人性假设。"经济人"假设为解释政府公务人员的行为动机,个体之间、个体与群体之间的关系提供了一个新的视角,将人对物质利益... "经济人"是一个以利己为核心,以利他为实现手段的包罗着丰富内涵的对现实有很强解释力的人性假设。"经济人"假设为解释政府公务人员的行为动机,个体之间、个体与群体之间的关系提供了一个新的视角,将人对物质利益的追求置于一切目的之上,是对生命价值的张扬和肯定。"高尚人"假设在逻辑上是混乱的、在实现机制上是软弱无力的。我国公共管理的理论与实践应以"经济人"假设为逻辑基点和深层理据。 展开更多
关键词 经济人 高尚人 利己 利他
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基于道德认同理论的绿色消费心理机制 被引量:17
16
作者 吴波 李东进 王财玉 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2016年第12期1829-1843,共15页
环境问题的加剧使得人们广泛关注如何保护人类赖以生存的生态环境。消费者在环保事业中扮演着举足轻重的角色。虽然,国内外已有一些关于绿色消费的研究,但是,对绿色消费心理机制的探究还不够系统和深入。借助社会认知视角下的道德认同... 环境问题的加剧使得人们广泛关注如何保护人类赖以生存的生态环境。消费者在环保事业中扮演着举足轻重的角色。虽然,国内外已有一些关于绿色消费的研究,但是,对绿色消费心理机制的探究还不够系统和深入。借助社会认知视角下的道德认同理论探讨影响消费者绿色消费的心理机制,主要包括三方面的内容:(1)探索道德认同与绿色消费的中间机制,以及这一中间机制发挥作用的边界条件;(2)考察调节道德认同与绿色消费关系的变量;(3)检验道德认同表征与道德认同内化对绿色消费影响有何差异。基于社会认知视角下道德认同理论探讨绿色消费心理机制不仅可以丰富和发展道德认同和绿色消费相关理论体系,而且为政府和企业如何引导消费者的绿色消费提供了切实可行的建议。 展开更多
关键词 道德认同 绿色消费 利他
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试论利他保险合同的投保人任意解除权 被引量:17
17
作者 董庶 王静 《法律适用》 CSSCI 北大核心 2013年第2期19-24,共6页
《保险法》第15条规定:“除本法另有规定或者保险合同另有约定外,保险合同成立后,投保人可以解除合同”。理论界将上述法律规定的投保人权利称为“投保人任意解除权”,保险实务界则通常称之为“退保”。在投保人与被保险人、受益人... 《保险法》第15条规定:“除本法另有规定或者保险合同另有约定外,保险合同成立后,投保人可以解除合同”。理论界将上述法律规定的投保人权利称为“投保人任意解除权”,保险实务界则通常称之为“退保”。在投保人与被保险人、受益人为同一人时,投保人依该条规定可随时解除保险合同,自无疑问。但当投保人不兼为被保险人、受益人时,可否依该条随时解除保险合同?如该解除权无需获得被保险人、受益人的同意,即可以发生解除效力,被保险人、受益人因解除所生损失应由谁负担?反之,如投保人行使解除权必须以取得被保险人、受益人同意为前提,该解除权应如何具体行使?为保障被保险人、受益人之利益,收到投保人解除通知的保险人应负何种法定审查义务? 展开更多
关键词 保险合同 投保人 解除权 被保险人 利他 《保险法》 受益人 合同成立
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从利他性到社会理性——利他主义经济学研究的一个综合观点 被引量:15
18
作者 胡石清 乌家培 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期3-10,共8页
利他主义经济学的研究非常繁杂,缺乏一个统一的理论。本文提出利他行为的方向性问题,分析了基因决定论的局限,综合研究了基因选择、个体选择以及群体选择对人类个体利他行为的影响,从而形成了利他性研究的一个综合性理论。在解决利他行... 利他主义经济学的研究非常繁杂,缺乏一个统一的理论。本文提出利他行为的方向性问题,分析了基因决定论的局限,综合研究了基因选择、个体选择以及群体选择对人类个体利他行为的影响,从而形成了利他性研究的一个综合性理论。在解决利他行为方向性问题的基础上,发现人类利他行为实质上是人的社会性的体现,从而提出了社会理性概念,扩展了利他主义经济学的研究。 展开更多
关键词 利他 基因选择 个体选择 群体选择 社会理性
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“经济人”利己与利他行为的理论分析 被引量:13
19
作者 林莎 邓春玲 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第6期191-196,共6页
“经济人”到底是利己的,还是利他的?对这一涉及人性及人的本质问题的认识,单靠经济学自身的分析是难以完成的。借助于心理学、伦理学、社会学等相关学科,并将其与经济学结合起来分析“经济人”行为,可以看到,利己是“经济人”行为的根... “经济人”到底是利己的,还是利他的?对这一涉及人性及人的本质问题的认识,单靠经济学自身的分析是难以完成的。借助于心理学、伦理学、社会学等相关学科,并将其与经济学结合起来分析“经济人”行为,可以看到,利己是“经济人”行为的根本目的;利他是“经济人”实现目的的有效手段;为己利他是“经济人”的普遍持久行为。 展开更多
关键词 经济人 利己 利他 为己利他
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古典儒家慈善文化体系概说 被引量:16
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作者 康晓光 《社会保障评论》 CSSCI 2018年第4期99-110,共12页
慈善的核心内涵是利他,人类的利他行为需要价值观念与慈善文化的支撑。对现代中国慈善文化基本问题的解答有赖于对一个前提性问题的回答,即传统中国慈善文化是否存在?如果存在,其拥有怎样的内涵、逻辑与功能?本文认为传统中国慈善文化... 慈善的核心内涵是利他,人类的利他行为需要价值观念与慈善文化的支撑。对现代中国慈善文化基本问题的解答有赖于对一个前提性问题的回答,即传统中国慈善文化是否存在?如果存在,其拥有怎样的内涵、逻辑与功能?本文认为传统中国慈善文化的表现形态即古典儒家慈善文化,并将其构成要素及结构体系阐述为,以天人合一的宇宙论为逻辑起点,论述了以仁为本的人性论,推导出成贤成圣的人生理想和追求和谐的社会理想,进而提出了原理层面和实践层面的方法论,即行仁之方和成己之道,最后回归儒家追求不朽和天人合一的超越精神。儒家慈善文化存在"一以贯之"的内在逻辑,其为最广义的"利他"奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 慈善文化 古典儒家 利他
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