唐诗中的“刀”文化

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作者 姜喜平 徐娥 《军事体育学报》 2013年第4期97-100,共4页

在中国历史上,刀是古代习武之人和行军打仗常备器械。从唐朝初期的统一到后期的国内外战争,都有刀的"足迹"。唐代诗人用诗歌的形式描述社会生活各个方面的同时,也为我们研究"刀"文化提供了素材。通过对唐诗中有关... 在中国历史上,刀是古代习武之人和行军打仗常备器械。从唐朝初期的统一到后期的国内外战争,都有刀的"足迹"。唐代诗人用诗歌的形式描述社会生活各个方面的同时,也为我们研究"刀"文化提供了素材。通过对唐诗中有关刀的诗句进行分析,发现"刀"文化不仅反映了当时人们的生活状况,还对后人有很深的影响。 展开更多

关键词 唐诗 “刀”文化 诗人

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历史夹缝中的诗意和浪漫——多维视野下的刀郎文化 被引量：11

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作者 廖肇羽 《喀什师范学院学报》 2007年第4期47-52,共6页

从人种族属、地理环境、历史渊源、精神内涵和非物质文化保护等多维视野对刀郎文化进行了深度透视。

关键词 刀郎文化 人种族属 地理环境 历史渊源 精神内涵 非物质文化遗产

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阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原的刀郎人和刀郎文化 被引量：4

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作者 张诠 《新疆地方志》 2005年第4期32-37,共6页

本文从典籍及民间存在的现象,论述阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原刀郎人的来源、特征和刀郎文化的特征。笔者认为刀郎人是蒙古及维吾尔等民族融合而成,具有迁徙流浪、吃苦耐劳、兼容团结、奋勇抗敌的特征;刀郎文化是民间的文化,刀郎木卡... 本文从典籍及民间存在的现象,论述阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原刀郎人的来源、特征和刀郎文化的特征。笔者认为刀郎人是蒙古及维吾尔等民族融合而成,具有迁徙流浪、吃苦耐劳、兼容团结、奋勇抗敌的特征;刀郎文化是民间的文化,刀郎木卡姆唱词以表现男女情爱、诉说悲苦和人生哲理为主要内容,刀郎文化中有很大成分的蒙古文化和萨满教、祆教遗迹,且较多地保留了古代西域文化。 展开更多

关键词 阿瓦提县 刀郎人 刀郎文化 特征

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刀郎人生活的缩影——新疆麦盖提县的麦西来甫研究 被引量：3

4

作者 艾买提江·艾克拜尔 《民族论坛》 2013年第2X期105-108,共3页

刀郎麦西来甫是刀郎人所创造的,以音乐、歌舞和一些民间习俗融为一体,游戏的形式举行的一种民间娱乐形式,其生动的体现了刀郎人的艺术活动。本文以人类学的方法来研究麦盖提县刀郎麦西来甫民间乐舞艺术并进一步探讨其意义和起到的社会... 刀郎麦西来甫是刀郎人所创造的,以音乐、歌舞和一些民间习俗融为一体,游戏的形式举行的一种民间娱乐形式,其生动的体现了刀郎人的艺术活动。本文以人类学的方法来研究麦盖提县刀郎麦西来甫民间乐舞艺术并进一步探讨其意义和起到的社会文化作用。人类学研究始终非常重视文化的"整体性""、普遍性"及"独特性"等特征,所以本文将要深入讨论刀郎麦西来甫的各种特征和因素以及彼此之间的关系。 展开更多

关键词 刀郎文化 刀朗麦西来甫 非物质遗产保护

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刀郎乐器:维吾尔族音乐文化的物质构成 被引量：2

5

作者 梁红玉 《民族音乐》 2013年第3期64-66,共3页

问题的提出 维吾尔族先民创造了灿烂的乐舞文化，在这些不同地域的乐舞文化中刀郎音乐文化便是维吾尔诸多文化中最具有特色的文化之一。由于在历史上民族融合与地理环境的原因，在滔滔的叶尔羌河流域与浩瀚无垠的塔克拉玛干大漠之间，... 问题的提出 维吾尔族先民创造了灿烂的乐舞文化，在这些不同地域的乐舞文化中刀郎音乐文化便是维吾尔诸多文化中最具有特色的文化之一。由于在历史上民族融合与地理环境的原因，在滔滔的叶尔羌河流域与浩瀚无垠的塔克拉玛干大漠之间，在西去道路上帕米尔高原的阻隔下，当岁月拂去历史文化的尘埃伴随着时空的双重作用下，形成了古老而又别具特色的刀郎文化。 展开更多

关键词 音乐文化 维吾尔族 刀郎文化 乐器 乐舞文化 历史文化 塔克拉玛干 帕米尔高原

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新疆刀郎文化旅游产品开发研究——以喀什麦盖提县为例 被引量：1

6

作者 吴宇斐 王计平 《旅游纵览（下半月）》 2018年第7期117-119,121,共4页

刀郎文化是刀郎人创造的独特的地域民族文化。本文以新疆喀什麦盖提县为例,在分析当地刀郎文化旅游产品的发展现状及现存问题的基础上,根据刀郎文化资源的分布特点,将麦盖提刀郎文化旅游开发分为1个中心、2个重点旅游开发区和4条旅游线... 刀郎文化是刀郎人创造的独特的地域民族文化。本文以新疆喀什麦盖提县为例,在分析当地刀郎文化旅游产品的发展现状及现存问题的基础上,根据刀郎文化资源的分布特点,将麦盖提刀郎文化旅游开发分为1个中心、2个重点旅游开发区和4条旅游线,同时有针对性地提出麦盖提县刀郎文化旅游业发展的对策。 展开更多

关键词 旅游产品开发 发祥地 刀郎文化 麦盖提县 刀郎麦西莱甫 刀郎木卡姆 文化遗址 沙漠探险 特色餐饮 演艺中心 旅游开发区 旅游区

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“体制外”的非遗困境——以南疆刀郎文化区的考察为例 被引量：2

7

作者 杨银波 《民族艺术研究》 CSSCI 2015年第4期98-103,共6页

我国非物质文化遗产保护工作进行十余年来,已有一大批代表性的非遗项目或传承人进入了"国保"名录,成了"体制内"文化。在看到"体制内"非遗保护成绩的同时,我们也应该看到民间还有更多"体制外"... 我国非物质文化遗产保护工作进行十余年来,已有一大批代表性的非遗项目或传承人进入了"国保"名录,成了"体制内"文化。在看到"体制内"非遗保护成绩的同时,我们也应该看到民间还有更多"体制外"的文化遗产和传承人,他们在艰难生存,濒危更甚。沦为"体制外"的原因很多,或许是文化自身"不争气",或许是申报主体"不得力",又或是现行政策有"纰漏"等原因。不管何种原因,我们都应该看到,但凡流传至今的传统文化,都有其不可替代的自身价值与存在意义,在整个中华民族传统文化这张大网中扮演着自己的角色。对"体制外"的漠视与忽略将加速其消亡的步伐,"体制外"的消亡必将影响"体制内",最终破坏整个中华民族的文化生态网。本文以新疆南部叶尔羌河畔的刀郎文化区为例,细述了各种"体制外"的生存困境,以及对整个刀郎文化区的危害。 展开更多

关键词 体制外 刀郎文化区 非遗困境

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从边缘到中心——喀什经济特区背景下刀郎文化开发研究 被引量：2

8

作者 毕剑 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第5期35-38,共4页

刀郎人是现今生活在叶尔羌河流域的维吾尔人的一个分支,他们的文化独特而神秘,但长期处于边缘地位。2010年5月,中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区,与喀什具有地缘、亲缘优势的刀郎文化也将不可避免地会成为学界关注的热点,在... 刀郎人是现今生活在叶尔羌河流域的维吾尔人的一个分支,他们的文化独特而神秘,但长期处于边缘地位。2010年5月,中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区,与喀什具有地缘、亲缘优势的刀郎文化也将不可避免地会成为学界关注的热点,在喀什经济特区背景下对于刀郎文化的开发是实现文化产业化并带动地方经济发展的关键。 展开更多

关键词 喀什 喀什经济特区 刀郎文化开发

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民族艺术视角下的新疆刀郎文化及其特点 被引量：1

9

作者 李一亨 《实事求是》 2012年第4期102-104,共3页

生活于新疆南疆塔里木河、叶尔羌河流域的刀郎人在漫长的历史中创造了丰富多彩、精彩绝伦的刀郎文化。而刀郎文化多元性和一体性的统一,使其成为维吾尔族文化中具有独特个性和自身特色的一部分,并通过刀郎木卡姆、刀郎麦西来甫以及刀郎... 生活于新疆南疆塔里木河、叶尔羌河流域的刀郎人在漫长的历史中创造了丰富多彩、精彩绝伦的刀郎文化。而刀郎文化多元性和一体性的统一,使其成为维吾尔族文化中具有独特个性和自身特色的一部分,并通过刀郎木卡姆、刀郎麦西来甫以及刀郎画等多方面得到体现,具有民间性、群众性、综艺性、多元一体性、地域性和民族性、体现爱情和游猎等特点。 展开更多

关键词 民族艺术 刀郎文化 刀郎人

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听艾尔肯谈刀郎文化

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作者 韩辉丽 《音乐生活》 2005年第5期24-27,共4页

艾尔肯(维吾尔族),出生于新疆西部的边陲重镇喀什叶城,自幼开始学习吉他至今。1999年自中央民族大学毕业后,因酷爱音乐而走上了职业音乐人的道路,并组建了艾尔肯乐队。现任中国弗拉门戈协会常务理事。艾尔肯的音乐作品不是对传统音乐的... 艾尔肯(维吾尔族),出生于新疆西部的边陲重镇喀什叶城,自幼开始学习吉他至今。1999年自中央民族大学毕业后,因酷爱音乐而走上了职业音乐人的道路,并组建了艾尔肯乐队。现任中国弗拉门戈协会常务理事。艾尔肯的音乐作品不是对传统音乐的简单重复,而是在民族音乐的基础上进行了突破和创新。 展开更多

关键词 刀郎木卡姆 维族 十二木卡姆 新疆民歌 吉他 六弦琴 拨弦乐器 刀郎文化 音乐风格 维吾尔族 畏兀儿 刀郎人

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穿越时空的色彩

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作者 狄力木拉提·泰来提 《新疆艺术（汉文）》 2021年第2期72-77,共6页

新疆是个极其美丽而神奇的地方,它的魅力远远超出人们的想象,这不仅仅是因为新疆有着无以伦比的美丽风光,更在于这里孕育并形成了多民族深度交融、异彩纷呈的独有文化,使新疆成为举世瞩目的特殊区域。这一百六十六万平方公里的壮美大地... 新疆是个极其美丽而神奇的地方,它的魅力远远超出人们的想象,这不仅仅是因为新疆有着无以伦比的美丽风光,更在于这里孕育并形成了多民族深度交融、异彩纷呈的独有文化,使新疆成为举世瞩目的特殊区域。这一百六十六万平方公里的壮美大地就像一幅巨大的油画,地域辽阔,美如仙境。北疆草原众多,南疆瀚海无垠,南北疆古迹遍地,民族众多,民俗各异,文化一体多样,而在南疆塔克拉玛干沙漠西南部,靠近沙漠的地方,有一个异彩纷呈的古老文化流传至今,这就是天下闻名的刀郎文化。刀郎歌舞、刀郎木卡姆、刀郎习俗、刀郎人的性格以及他们至今保留的游牧民族所特有的风骨,给人以独特的心灵冲击,刀郎文化表现出别具一格的浪漫主义艺术特色。 展开更多

关键词 浪漫主义艺术 塔克拉玛干沙漠 无以伦比 游牧民族 刀郎文化 刀郎木卡姆 特殊区域 刀郎人

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麦盖提县的文旅融合之路 被引量：1

12

作者 祝阅武 《经济》 2016年第3期70-73,共4页

近年来，新疆麦盖提县委、县政府高度重视旅．游业的发展，围绕“旅游活县、旅游富民”战略，全面推进《麦盖提县关于建设旅游强县的实施意见》的实施，坚持以做大做强“刀郎之乡、红枣之都、旅游之城”品牌为目标，把旅游业作为县域经... 近年来，新疆麦盖提县委、县政府高度重视旅．游业的发展，围绕“旅游活县、旅游富民”战略，全面推进《麦盖提县关于建设旅游强县的实施意见》的实施，坚持以做大做强“刀郎之乡、红枣之都、旅游之城”品牌为目标，把旅游业作为县域经济新的增长极和第三产业的龙头来培育，以刀郎文化、沙漠文化、历史文化和自然生态旅游为载体， 展开更多

关键词 刀郎文化 旅游业 第三产业 县域经济 生态旅游 历史文化 县政府 增长极

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民族民间艺术的奇葩:新疆麦盖提县刀郎农民画 被引量：1

13

作者 孙晓勇 《中国民族教育》 2014年第10期59-61,共3页

刀郎人是维吾尔族中具有独特生活方式和文化特征的群体,新疆维吾尔自治区麦盖提县是刀郎人的聚居地之一。麦盖提县的刀郎农民画产生于上个世纪70年代,是刀郎文化的重要载体之一,表现了当地群众丰富多彩的生活,具有鲜明的艺术特征。麦盖... 刀郎人是维吾尔族中具有独特生活方式和文化特征的群体,新疆维吾尔自治区麦盖提县是刀郎人的聚居地之一。麦盖提县的刀郎农民画产生于上个世纪70年代,是刀郎文化的重要载体之一,表现了当地群众丰富多彩的生活,具有鲜明的艺术特征。麦盖提县十分重视刀郎农民画的保护和传承,实现了非物质文化遗产保护与经济社会发展的协调互动,产生了良好的社会效益和经济效益。 展开更多

关键词 新疆维吾尔自治区 刀郎文化 农民画 民族民间艺术 非物质文化遗产保护 经济社会发展 生活方式 保护和传承

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阿瓦提刀郎农民画何去何从

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作者 张映姝 《新疆艺术（汉文）》 2014年第2期65-69,共5页

阿瓦提县素有“刀郎文化故乡”的美称,是刀郎文化的发祥地之一,也是刀郎农民画的发祥地。在漫漫历史长河中,生活于此的民众创造了多姿多彩、富有特色的民族民间文化,其中最具特色的刀郎木卡姆、刀郎热瓦普、刀郎麦西热甫舞蹈、慕萨莱思... 阿瓦提县素有“刀郎文化故乡”的美称,是刀郎文化的发祥地之一,也是刀郎农民画的发祥地。在漫漫历史长河中,生活于此的民众创造了多姿多彩、富有特色的民族民间文化,其中最具特色的刀郎木卡姆、刀郎热瓦普、刀郎麦西热甫舞蹈、慕萨莱思酿造工艺已先后列入自治区非物质文化遗产保护项目。 展开更多

关键词 刀郎文化 农民画 非物质文化遗产 民族民间文化 刀郎木卡姆 阿瓦提县 保护项目 酿造工艺

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刀郎文化旅游区开发构想——以喀什经济特区为背景 被引量：1

15

作者 毕剑 《地域研究与开发》 CSSCI 北大核心 2012年第4期110-112,117,共4页

随着我国文化旅游的快速发展及喀什经济特区设立,地处喀什和阿克苏等地区的刀郎文化逐渐成为关注的重要内容。刀郎文化在其形成过程中不断融合蒙古族等其他民族的文化因子,逐步发展成为维吾尔民族独特的地域文化,在我国目前大力发展文... 随着我国文化旅游的快速发展及喀什经济特区设立,地处喀什和阿克苏等地区的刀郎文化逐渐成为关注的重要内容。刀郎文化在其形成过程中不断融合蒙古族等其他民族的文化因子,逐步发展成为维吾尔民族独特的地域文化,在我国目前大力发展文化旅游的背景下,建立刀郎文化旅游区具有重要的现实意义。在对刀郎文化旅游区建立的必要性进行分析的基础上,从机遇、知名度和基础3个角度探讨了刀郎文化旅游区建立的可行性。在喀什经济特区背景下建立刀郎文化旅游区,需要打破行政区划限制,运用前台-帷幕-后台理论,设立三级支撑系统,彰显刀郎文化特色,突出民族和谐,并使刀郎文化旅游区与喀什经济特区进行整合式发展。 展开更多

关键词 刀郎文化 旅游区 喀什经济特区

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浅谈维吾尔族刀郎文化 被引量：1

16

作者 高强 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 2010年第2期31-32,共2页

当今，“刀郎”一词在学术界已引起了许多学者的关注。“刀郎文化”已成为当代新型文化而逐渐发展。“刀郎文化”、“刀郎艺人”、“刀郎木卡姆”、“刀郎麦西莱甫”等这些醒人耳目的词语逐渐流行起来。

关键词 刀郎文化 维吾尔族 学术界 木卡姆

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“刀郎之乡”麦盖提县农村节庆体育文化的传承与发展 被引量：1

17

作者 王强 郭凤兰 王厚雷 《喀什师范学院学报》 2015年第2期35-38,43,共5页

运用文献资料法、田野调查法和个人访谈法,以南疆喀什地区"刀郎之乡"——麦盖提县为个案研究,以本地区非物质文化遗产——民族特色文体活动"刀郎麦西莱甫"和"刀郎木卡姆"为主线,调查农村节庆日中维吾尔族... 运用文献资料法、田野调查法和个人访谈法,以南疆喀什地区"刀郎之乡"——麦盖提县为个案研究,以本地区非物质文化遗产——民族特色文体活动"刀郎麦西莱甫"和"刀郎木卡姆"为主线,调查农村节庆日中维吾尔族"刀郎舞"的发展现状,探索非物质文化遗产的有效保护问题,揭示区域生态体育的发展规律,为边疆少数民族地区农村节庆体育文化的发展与创新提供思路。 展开更多

关键词 节庆体育 麦盖提县 刀郎文化

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扬州“三把刀”文化体验游的开发与实施构想 被引量：1

18

作者 储德发 《开封文化艺术职业学院学报》 2020年第9期208-210,共3页

扬州"三把刀"文化作为运河非遗文化的有机组成部分,是一种特定区域的民俗存在,历史悠久、底蕴深厚,与百姓生活息息相关,一直活跃在市民中间。可以依托其产业资源和文化资源进行旅游开发,为游客提供"从头到脚"全方... 扬州"三把刀"文化作为运河非遗文化的有机组成部分,是一种特定区域的民俗存在,历史悠久、底蕴深厚,与百姓生活息息相关,一直活跃在市民中间。可以依托其产业资源和文化资源进行旅游开发,为游客提供"从头到脚"全方位体验与服务。游客可以通过看文化、品美食、享服务、学技能4个途径达到个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游目的,实现扬州"三把刀"文化在开发中传承、在传承中发展的双赢局面。 展开更多

关键词 扬州“三把刀”文化 体验游 开发

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“刀郎乐舞”地域文化在校园规划设计中的体现——以麦盖提县刀郎双语中学规划建筑设计为例

19

作者 任剑儒 《居业》 2017年第3期41-42,共2页

居住在叶尔羌河中下游麦盖提县的刀朗人是历史上蒙回的后裔,对音乐舞蹈的痴迷程度令外人难以理解。有时一阵音乐声传来,田野里的农民立即放下手中工具、路上行人脱掉外衣扔下褡裢,便如醉如痴地跳起舞来。刀郎木卡姆作为一项具有特殊地... 居住在叶尔羌河中下游麦盖提县的刀朗人是历史上蒙回的后裔,对音乐舞蹈的痴迷程度令外人难以理解。有时一阵音乐声传来,田野里的农民立即放下手中工具、路上行人脱掉外衣扔下褡裢,便如醉如痴地跳起舞来。刀郎木卡姆作为一项具有特殊地位的地域文化,如何将其与现代建筑有机的融合,是当代建筑师需要共同面对的问题。在麦盖提刀郎双语中学的规划及建筑设计过程中,笔者利用刀郎文化与校园文化的共同点"交流",试图从"形态交流"、"场所交流"、"精神交流"三个层面将刀郎文化在校园规划设计中体现。 展开更多

关键词 地域文化 刀郎文化 校园文化 校园规划 交流

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刀郎劲歌舞 情醉阿瓦提

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作者 王国纯 《新疆人文地理》 2013年第9期60-61,共2页

一台激情四射的刀郎歌舞，一场华美多彩的艺术盛宴，一次如梦似幻的深度迷醉。 新疆阿瓦提县是刀郎文化的发源地，刀郎文化在这块土地上世代繁衍，生生不息。在阿瓦提现存的多种形态，如原始淳朴的刀郎文化事象．粗矿沉凝的刀郎木卡姆... 一台激情四射的刀郎歌舞，一场华美多彩的艺术盛宴，一次如梦似幻的深度迷醉。 新疆阿瓦提县是刀郎文化的发源地，刀郎文化在这块土地上世代繁衍，生生不息。在阿瓦提现存的多种形态，如原始淳朴的刀郎文化事象．粗矿沉凝的刀郎木卡姆，气势磅礴的刀郎舞，憨态可掬的刀郎农民画，酣畅淋漓的慕萨莱思美酒，这些文化形态在世代传承的过程中，饱受历史的冲刷，历经多种文化的交融，显示出其独特的艺术魅力。 展开更多

关键词 刀郎文化 歌舞 文化形态 艺术魅力 阿瓦提县 文化事象 发源地 木卡姆

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