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“两创”视域下《长安三万里》的文化逻辑与工业美学 被引量:2
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作者 王振 崔福凯 《电影文学》 北大核心 2023年第19期144-150,共7页
党的十八大以来,习近平总书记针对中华优秀传统文化的传承与发展问题,提出了创造性转化与创新性发展的“两创”方针。作为追光动画的“新文化”系列开篇之作,《长安三万里》主动践行“两创”方针所指明的创作方向,其内在文化逻辑主要体... 党的十八大以来,习近平总书记针对中华优秀传统文化的传承与发展问题,提出了创造性转化与创新性发展的“两创”方针。作为追光动画的“新文化”系列开篇之作,《长安三万里》主动践行“两创”方针所指明的创作方向,其内在文化逻辑主要体现在对历史故事的现代性转喻,对民族美学风格的承创,以及根植于儒道本源性哲学形塑的中华美学精神;其外在实践层面遵循着电影工业美学观念,进行工业化、系统化的规范生产及宣发营销。最终使其掀起了中国影业的“新文化”浪潮。 展开更多
关键词 “两创” 追光动画 中华优秀传统文化 想象力消费 出世-入世
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朱光潜的美学思想及其价值 被引量:7
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作者 宛小平 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期33-37,共5页
朱光潜的为学为人是统一的。在精神上的"出世"和"入世"之间,他很好地把中西方美学素材熔铸成一个包罗万象谨严的思想体系。他提出的美既不在心,也不在物,而是心物媾合结果的命题包含着现代哲学美学反形而上的意蕴... 朱光潜的为学为人是统一的。在精神上的"出世"和"入世"之间,他很好地把中西方美学素材熔铸成一个包罗万象谨严的思想体系。他提出的美既不在心,也不在物,而是心物媾合结果的命题包含着现代哲学美学反形而上的意蕴。他是把美学定位在"形而上"和"形而下"之间的。朱光潜美学的现代价值还体现在他的"根"是立在中国本土文化上的,"人生艺术化"即是这一价值取向的体现。 展开更多
关键词 朱光潜美学 为学和为人 出世入世 心与物 形而下和形而上
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“即世而超越”:论道教的出世与入世——读马克斯·韦伯《儒教与道教》 被引量:6
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作者 孙亦平 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期22-28,共7页
道教信仰是人对超越有限存在的无限整体——道的体悟和把握。这种体悟和把握既超越世俗之人的经验之外,又是生活于具体时空中的世俗之人通过日常的修道来实现的,因此,出世与入世就构成了道教宗教生活之两极。古代道教在出世与入世中倡&q... 道教信仰是人对超越有限存在的无限整体——道的体悟和把握。这种体悟和把握既超越世俗之人的经验之外,又是生活于具体时空中的世俗之人通过日常的修道来实现的,因此,出世与入世就构成了道教宗教生活之两极。古代道教在出世与入世中倡"即世而超越",表达了立于人世间以追求"得道成仙"的信仰特色。本文以马克斯.韦伯《儒教与道教》为出发点,通过分析道教的出世与入世,来说明当代道教所面临的挑战是在伴随着现代化而出现的宗教世俗化潮流中,如何既从理性角度为人们提供一种生存意义与文化价值,又保持道教本有的出世性与神圣性之特点,以在今天的新文化建设中更好地发挥自己的作用。 展开更多
关键词 道教 出世入世 即世而超越 马克斯.韦伯 《儒教与道教》
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小说:我出世与入世之门
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作者 阿袁 《高中生之友》 2024年第24期21-23,共3页
每个人都有自己的遁世方式。阮籍遁到酒里,据《晋书》言,籍能饮酒两斗,大醉六十日。王维呢,遁人禅,虽为大唐名臣,却不理世俗事,日饭十数名僧,焚香独坐,以禅诵为事。
关键词 《晋书》 阮籍 出世入世 世俗
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“出世”与“入世”:福建古田临水宫雕刻艺术特征与文化内涵研究 被引量:4
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作者 王隽彦 《艺术与设计(理论版)》 2017年第6期113-115,共3页
福建古田临水宫是一座有着千年文化底蕴的道教宫庙,宫庙中的雕刻精致古雅、工艺精湛、内涵深刻,体现了中国道教艺术与文化的完美统一。文章从艺术审美和题材特征两个方面对古田临水宫的雕刻进行深入剖析,探究雕刻具有的文化特质,进而从... 福建古田临水宫是一座有着千年文化底蕴的道教宫庙,宫庙中的雕刻精致古雅、工艺精湛、内涵深刻,体现了中国道教艺术与文化的完美统一。文章从艺术审美和题材特征两个方面对古田临水宫的雕刻进行深入剖析,探究雕刻具有的文化特质,进而从艺术美学的视角揭示了其所承载的道教"出世"和"入世"的双重文化内涵,为道教"社会角色"研究提供一定的参考。 展开更多
关键词 出世入世 古田临水宫 雕刻艺术特征 文化内涵 道教
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孤寂的纯粹——体会八大山人的绘画章法意味
6
作者 吉利 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2024年第1期207-208,共2页
绘画意境与品味的界定历来是非常重要的,大凡深入文化层面后自然地要把哲学、宗教、文学甚至实证科学的认知加以比较,找出它们内在的关联和彼此的推动作用,而意境与品味要受到如上诸多因素的影响,这一点毋庸置疑。单就哲学与宗教对艺术... 绘画意境与品味的界定历来是非常重要的,大凡深入文化层面后自然地要把哲学、宗教、文学甚至实证科学的认知加以比较,找出它们内在的关联和彼此的推动作用,而意境与品味要受到如上诸多因素的影响,这一点毋庸置疑。单就哲学与宗教对艺术作品的影响而言,其作用是不可低估的,任何时代的艺术作品一定有那个时代的印记,一个时代也必有与之相关的艺术作品,在中国漫长的农耕时代,儒、释、道三种思想统治下的艺术必然产生出世与入世、脱俗与近俗共存的艺术作品。 展开更多
关键词 艺术作品 八大山人 实证科学 农耕时代 出世入世 绘画意境 诸多因素 品味
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感觉与存在——川端康成与大江健三郎艺术世界之比较 被引量:1
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作者 邓国琴 《河池师专学报》 2004年第1期62-65,共4页
川端康成与大江健三郎这两位诺贝尔文学奖得主 ,虽深受西方文化的影响 ,但都无一例外的表现出对日本传统内在精神的坚持 ,但由于思考方式的不同 ,在两位艺术大师的笔下 ,展现出了两个风景各异的艺术世界。本文从主题意向、形式技巧及艺... 川端康成与大江健三郎这两位诺贝尔文学奖得主 ,虽深受西方文化的影响 ,但都无一例外的表现出对日本传统内在精神的坚持 ,但由于思考方式的不同 ,在两位艺术大师的笔下 ,展现出了两个风景各异的艺术世界。本文从主题意向、形式技巧及艺术风格几个方面对两位艺术大师的小说艺术进行了比较 。 展开更多
关键词 川端康成 大江健三郎 小说艺术 出世入世 感性与理性 美丽与暧昧
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大学生出世、入世心理对内外控倾向与心理压力的中介作用 被引量:3
8
作者 林良章 杨秀清 +1 位作者 吴俊敏 吴丽萍 《怀化学院学报》 2013年第8期116-118,共3页
探讨大学生出世、入世心理对心理控制与心理压力的中介作用。采用出世、入世倾向问卷,IPC量表(内控性、有势力的他人及机遇量表)和心理压力量表对250名大学生进行测量。拼搏精神和机遇对社交恐惧有负向预测作用;内控性对生存焦虑和角色... 探讨大学生出世、入世心理对心理控制与心理压力的中介作用。采用出世、入世倾向问卷,IPC量表(内控性、有势力的他人及机遇量表)和心理压力量表对250名大学生进行测量。拼搏精神和机遇对社交恐惧有负向预测作用;内控性对生存焦虑和角色紧张都具有负向预测作用;平常心和有势力的他人都对社交恐惧、生存焦虑和角色紧张都具有正向预测作用。出世、入世心理是心理控制与心理压力的中介变量。 展开更多
关键词 大学生 出世入世心理 内外控 心理压力
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贾宝玉、曹雪芹的价值不等式及《红楼梦》的题旨 被引量:2
9
作者 王威轶 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第1期115-124,共10页
一 贾宝玉:徘徊于出世与入世之间 读《红楼梦》,有一节满富诗情画意的文字,几次读来都感到一种胜似诸多判词、曲文、谶语、歌谣的苍凉。 宝玉便也正要去瞧林黛玉,便起身拄拐辞了他们,从沁芳 桥一带堤上走来。只见柳垂金线,桃吐丹霞,山... 一 贾宝玉:徘徊于出世与入世之间 读《红楼梦》,有一节满富诗情画意的文字,几次读来都感到一种胜似诸多判词、曲文、谶语、歌谣的苍凉。 宝玉便也正要去瞧林黛玉,便起身拄拐辞了他们,从沁芳 桥一带堤上走来。只见柳垂金线,桃吐丹霞,山石之后,一株 大杏树,花已全落,绿稠阴翠。 展开更多
关键词 贾宝玉 《红楼梦》 曹雪芹 不等式 出世入世 中国哲学 甄士隐 悲哀性 宗教 超道德价值
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略述佛教与中国传统文化的思想交融 被引量:1
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作者 司琪 《岭南文史》 1998年第1期49-51,共3页
关键词 中国传统文化 中国佛教 宋明理学 中国传统思想 儒家 中国文化 人生哲学 出世入世 神不灭论 中国化
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中西悲剧文化观之比较 被引量:2
11
作者 师凤轩 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第4期29-33,共5页
本文从中国与西欧各自不同文化的大背景出发,分析和比较了中、西悲剧观的不同形态及其原因。
关键词 文化观 中西悲剧 矛盾冲突 中国文化 个体与类 历史与伦理 悲剧意识 出世入世 生命状态 伦理道德
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大学生出世、入世目标追求心理与就业压力 被引量:2
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作者 田圣会 《怀化学院学报》 2017年第2期121-124,共4页
探讨大学生出世、入世目标追求心理与就业压力的相关性。采用目标追求的出世、入世量表和大学生就业压力测量问卷,对湖南省五所普通高校679名大学进行问卷调查。结果表明大学生的就业压力呈中等偏上水平,入世目标追求心理高于出世心理,... 探讨大学生出世、入世目标追求心理与就业压力的相关性。采用目标追求的出世、入世量表和大学生就业压力测量问卷,对湖南省五所普通高校679名大学进行问卷调查。结果表明大学生的就业压力呈中等偏上水平,入世目标追求心理高于出世心理,出世、入世目标追求心理与就业压力呈显著性的正相关或负相关。大学生出世、入世目标追求心理是就业压力教育管理需要考虑的重要因素。 展开更多
关键词 大学生 出世入世心理 就业压力
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论苏轼的人生态度 被引量:2
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作者 郑苏淮 王长辉 +1 位作者 陶耀辉 黄丽丽 《南昌高专学报》 2006年第4期19-21,共3页
苏轼作为宋代一位十分重要的文学家和思想家,他的人生态度给了后人以巨大的影响。他主张积极入世有为,又不失灵活圆通;他主张义是人生追求的境界,又认为应该义利常兼;他主张维护社会纲常代表的礼,又不失人生的情趣,越礼法而显真情。苏... 苏轼作为宋代一位十分重要的文学家和思想家,他的人生态度给了后人以巨大的影响。他主张积极入世有为,又不失灵活圆通;他主张义是人生追求的境界,又认为应该义利常兼;他主张维护社会纲常代表的礼,又不失人生的情趣,越礼法而显真情。苏轼这种人生态度,不仅是他个人修养的结果,而且也是中国社会发展到一定时期的必然结果,因此特别值得研究和重视。 展开更多
关键词 苏轼 人生态度 出世入世 义与利 礼与法
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为“隐逸诗”一辩 被引量:1
14
作者 罗祖学 《黔南民族师范学院学报》 1995年第3期30-32,共3页
中国文学史上,有过不少的隐逸诗人,有不少反映隐逸生活之作。可以说,出世与入世这种现象,是伴随文学发展的历史时隐时显地交互并行的。封建士大夫中,某些人对隐逸诗赞赏备至,当然反映了其不健康的情趣;而在今天,这样作品却受到过多的非... 中国文学史上,有过不少的隐逸诗人,有不少反映隐逸生活之作。可以说,出世与入世这种现象,是伴随文学发展的历史时隐时显地交互并行的。封建士大夫中,某些人对隐逸诗赞赏备至,当然反映了其不健康的情趣;而在今天,这样作品却受到过多的非议、责难,得到的多是一味的贬斥、挑剔,甚至遭到冷落,排斥的厄运,判以“现实意义不大”、“消极因素严重”之罪,斥以“消极厌世”、“逃避现实·之语。就连艺术评价上,也只吞吞吐吐地提到那么三言两语:“有一定艺术价值”,“艺术上确有某些可取之处”等等,不敢理直气壮地予以肯定,旗帜鲜明地表示认真借鉴。我们认为,这些看法未免极端化,简单化,会使许多足可称为艺术上品的佳作难免明珠投暗,人们难以窥见我国优秀古典诗歌长廊的全貌。 展开更多
关键词 隐逸诗 现实主义 中国文学史 明珠投暗 出世入世 艺术价值 作品 隐逸诗人 文学发展 封建士大夫
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逸衰落的原因探讨
15
作者 王立 《管子学刊》 CSSCI 2009年第1期124-128,共5页
逸是中国古典美学的核心范畴之一,曾经成为古代文人画品评的最高标准,近年来逸引起了很多学者研究的兴趣。但是,关于逸在中国近、现代的衰落问题却很少有人涉足。文章试图从精神层面、品评层面以及社会历史文化层面来系统探讨逸衰落的... 逸是中国古典美学的核心范畴之一,曾经成为古代文人画品评的最高标准,近年来逸引起了很多学者研究的兴趣。但是,关于逸在中国近、现代的衰落问题却很少有人涉足。文章试图从精神层面、品评层面以及社会历史文化层面来系统探讨逸衰落的原因。 展开更多
关键词 程式 有法和无法 出世入世
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论人间佛教的世俗性与超越性 被引量:1
16
作者 高永旺 《青海社会科学》 CSSCI 2011年第2期111-115,共5页
当代人间佛教是与《维摩诘经》、禅宗一脉相承的思想体系。自太虚大师倡导以来,因其契理契机,已经成为当今佛教的发展方向和主流思潮。文章依据《维摩诘经》的"不二法门"思想,详细阐释了佛本与人本、神圣与世俗、超越性与人... 当代人间佛教是与《维摩诘经》、禅宗一脉相承的思想体系。自太虚大师倡导以来,因其契理契机,已经成为当今佛教的发展方向和主流思潮。文章依据《维摩诘经》的"不二法门"思想,详细阐释了佛本与人本、神圣与世俗、超越性与人间性等当今佛教的重要问题,消解了它们之间的对立与矛盾,认为佛教理论并非二元对立的矛盾性结构,而是超越一切对立的圆融性体系。 展开更多
关键词 人间佛教 《维摩诘经》 出世入世 不二法门
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驾理想之扁舟 举相实以相属——观影《长安三万里》有感
17
作者 林钟书 《江西教育》 2023年第45期63-64,共2页
国风动漫《长安三万里》的主题是“理想”二字。导演邹靖表示,“长安”象征的是理想,而“三万里”则是追寻理想的旅途。片中,李白与高适两位主角都在为理想而上下求索,都想施展才华建功立业,但他们的旅途截然不同:“浪漫主义”的李白挣... 国风动漫《长安三万里》的主题是“理想”二字。导演邹靖表示,“长安”象征的是理想,而“三万里”则是追寻理想的旅途。片中,李白与高适两位主角都在为理想而上下求索,都想施展才华建功立业,但他们的旅途截然不同:“浪漫主义”的李白挣扎于出世与入世之间;更为“现实主义”的高适虽半生艰难,却大器晚成。过早家道中落,理想与现实的碰撞,加之“重振家族荣光”的重压扛于肩上,让高适更像一名苦行僧,人生从中年才开始。 展开更多
关键词 高适 国风 大器晚成 上下求索 李白 出世入世 现实主义 长安
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葛洪隐逸思想述论
18
作者 丁成际 武锋 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第2期125-129,共5页
葛洪认为隐逸对激励个人品节、纯净社会风俗有积极作用。葛洪隐逸思想的出发点在于沟通隐逸与国家政权的关系,从而为隐逸的合理发展打下更加广阔的空间。葛洪的隐逸思想既是对两晋时期此种思潮的回应,又在一定程度上为隐逸思想的发展指... 葛洪认为隐逸对激励个人品节、纯净社会风俗有积极作用。葛洪隐逸思想的出发点在于沟通隐逸与国家政权的关系,从而为隐逸的合理发展打下更加广阔的空间。葛洪的隐逸思想既是对两晋时期此种思潮的回应,又在一定程度上为隐逸思想的发展指出了有效的路径。 展开更多
关键词 葛洪 隐逸 国家政权 出世入世
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禅、诗、茶的融合 以唐代僧人皎然为中心的考察
19
作者 王怡婧 田真 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第3期82-83,共2页
皎然,唐代僧人,生卒年不详。幼负异才,性与道合。先在灵隐寺受戒出家,后居杼山妙喜寺。皎然佛儒兼取,既有隐居空山的修行,也常交友雅聚、写诗酬唱。其结交的友人多为名流,而皎然与陆羽尤为友情深笃,"为缁素忘年之交"。皎然的... 皎然,唐代僧人,生卒年不详。幼负异才,性与道合。先在灵隐寺受戒出家,后居杼山妙喜寺。皎然佛儒兼取,既有隐居空山的修行,也常交友雅聚、写诗酬唱。其结交的友人多为名流,而皎然与陆羽尤为友情深笃,"为缁素忘年之交"。皎然的禅学思想属北宗普寂一脉,不过他又汲取南宗主张,彰显"空寂为本"的主张;同时他也不执着于空,而是体现于平常日用之中。皎然隐心不隐迹,游走于出世与入世之间的生活,也可谓是其禅学思想的践行。 展开更多
关键词 禅学思想 普寂 皎然 缁素 灵隐寺 空寂 出世入世 生卒年
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“猴哥”袁熙坤:出世与入世
20
作者 苏枫 《小康》 2020年第18期30-32,共3页
作为一位艺术家,必然有"出世"的时刻,才有举世无双的作品;但袁熙坤又是中国艺术家中"入世"相当深刻的代表。采访袁熙坤用了两炷香的时间。他语速极快,南方口音明显,记忆力惊人,对于发生在几十年前的一件小事,侃侃而... 作为一位艺术家,必然有"出世"的时刻,才有举世无双的作品;但袁熙坤又是中国艺术家中"入世"相当深刻的代表。采访袁熙坤用了两炷香的时间。他语速极快,南方口音明显,记忆力惊人,对于发生在几十年前的一件小事,侃侃而谈,信手拈来,还常常会说出"甩锅"这样的网络词语。1944年出生于昆明,属猴,所以"性子有点急,不能等"。 展开更多
关键词 袁熙坤 网络词语 记忆力 出世入世 艺术家
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