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“天乐”奇葩——壮族“布偏”《过海调》 被引量：3
1
作者 孙航 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2003年第2期42-44,共3页
壮族“布偏”《过海调》是“偏人”音乐的重要组成部分,它是一种抒情性的呼唤式音调,旋律柔美缠绵,调式色彩明亮,节奏自由宽广,与“水边民族”的同类型歌调有着明显的共性特征,具有浓郁的“水文化”特质。然而,“布偏”是一个典型的山... 壮族“布偏”《过海调》是“偏人”音乐的重要组成部分,它是一种抒情性的呼唤式音调,旋律柔美缠绵,调式色彩明亮,节奏自由宽广,与“水边民族”的同类型歌调有着明显的共性特征,具有浓郁的“水文化”特质。然而,“布偏”是一个典型的山地农耕民族,并且它的其他歌调与《过海调》在形态与风格特征方面都存在着很大的差异。笔者通过调查、考证、对比、分析,认为《过海调》极可能不是偏人的原创歌调。 展开更多
关键词 布偏《过海调》“天乐”“天琴” 曲调结构 形态特征 “做天” 曲调来源 民族音乐 民间音乐 呼唤式音调 旋律 节奏 调式 水文化
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神坛上的牺牲——广西壮族“天婆”调查研究 被引量：1
2
作者 孙航 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期170-183,共14页
本文针对广西壮族"布偏"支系的原始宗教"做天"仪式之执仪者"天婆"展开全景式(外观境界与内观境界)调查研究,通过搜集天婆们人生经历及个体感受的各种信息与数据,并作以相互间的比较,以图揭示天婆"... 本文针对广西壮族"布偏"支系的原始宗教"做天"仪式之执仪者"天婆"展开全景式(外观境界与内观境界)调查研究,通过搜集天婆们人生经历及个体感受的各种信息与数据,并作以相互间的比较,以图揭示天婆"神灵使者"特殊身份的来龙去脉。 展开更多
关键词 壮族 天婆 做天 禁忌 兵马 附体
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桂南边境“巫文化”中的天琴现象——宁明地区“做天”巫仪实地考查 被引量：1
3
作者 宋唐 《歌海》 2013年第2期49-54,共6页
通过实地考查、实际参与和切身体验,对广西壮族自治区南部边境宁明地区"做天"巫仪进行具体考查,并以民间"做天"巫仪执仪者黄英梅、岑艺清、黄秀兰、农惠花、王海良为专访对象,对宁明地区的巫文化"做天"... 通过实地考查、实际参与和切身体验,对广西壮族自治区南部边境宁明地区"做天"巫仪进行具体考查,并以民间"做天"巫仪执仪者黄英梅、岑艺清、黄秀兰、农惠花、王海良为专访对象,对宁明地区的巫文化"做天"仪式的宗教性与音乐性进行较为深入细致地调查研究。 展开更多
关键词 做天 仙婆 天琴 铜马
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