西周蛮夷“要服”新证——兼论“要服”与“荒服”、“侯服”之别 被引量：18

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作者 王晖 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期58-69,共12页

古文献所说东南方一带的蛮夷对周王室负有缴纳贡品的“要服”的义务 ,以出土的西周青铜器铭文来看 ,此说是完全可信的。西周金文可证 ,西周东南方蛮夷不仅如古文献所说要向周王室缴纳上等丝帛及以地方特产为主的贡品 ,而且还要缴纳禾谷... 古文献所说东南方一带的蛮夷对周王室负有缴纳贡品的“要服”的义务 ,以出土的西周青铜器铭文来看 ,此说是完全可信的。西周金文可证 ,西周东南方蛮夷不仅如古文献所说要向周王室缴纳上等丝帛及以地方特产为主的贡品 ,而且还要缴纳禾谷并定期为周王室服役。缴纳禾谷及服役是古文献中所未谈到的。结合古文字与古文献资料不仅可以证明载籍中所说蛮夷“要服”制是存在的 ,而且还可证明东南蛮夷与西北戎狄以及中原侯伯对周王室的服属的确是有区别的。 展开更多

关键词 “要服” “荒服” “侯服” 徭役 兵役 税收 西周 蛮夷 五服制 “要服”制 服属

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一带一路文化建设与丝绸之路文化复兴 被引量：18

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作者 李希光 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2015年第6期24-26,共3页

一、导言 自古以来,从古代高僧、商队,到西方探险家,往来丝绸之路多走喀喇昆仑山和兴都库什山之间的瓦罕走廊。但是,除了法显、宋云、玄奘和斯坦因等中外旅行家留下的文字外,很难找到更多的书籍。2015年暑期,笔者在旧书箱里翻出一本苏... 一、导言 自古以来,从古代高僧、商队,到西方探险家,往来丝绸之路多走喀喇昆仑山和兴都库什山之间的瓦罕走廊。但是,除了法显、宋云、玄奘和斯坦因等中外旅行家留下的文字外,很难找到更多的书籍。2015年暑期,笔者在旧书箱里翻出一本苏联时代的小说《朱拉》,这本小说写的是20世纪20年代帕米尔高原古商道上的故事。 展开更多

关键词 兴都库什山 瓦罕走廊 商道 朱拉 《禹贡》 一本 侯服 撒马尔罕 斯坦因 宋云

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西周五服制治理体系下的族群关系及其制度效能

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作者 吴怡萱 陈恺伊 《炎黄地理》 2023年第6期14-16,共3页

西周初年,面对军事征服的广阔地域加之虎视眈眈的蛮夷戎狄,周王朝的统治者们在继承商代内外服制的基础上创造性地构筑了五服制体系,通过册命贵族、功臣,分封诸侯、邦国等方式,将不同地域上的各个族群统一纳入周王朝的朝贡系统中,逐步建... 西周初年,面对军事征服的广阔地域加之虎视眈眈的蛮夷戎狄,周王朝的统治者们在继承商代内外服制的基础上创造性地构筑了五服制体系,通过册命贵族、功臣,分封诸侯、邦国等方式,将不同地域上的各个族群统一纳入周王朝的朝贡系统中,逐步建构起周天子居于正中,甸服、侯服、宾服以藩屏周,要服、荒服臣服于周的国家结构形态,以此实现国家对全社会的有效治理。在该制度的推动下,周王室成功维持了两百余年的稳定统治,促进了民族间的交流融合,也在一定程度上为后世国家治理提供了宝贵的经验。现主要从五服制的内涵、西周五服制度中除甸服以外各服的不同分封方式等方面展开探讨,分析其对国家治理体系和治理效能的影响。 展开更多

关键词 西周初年 周天子 侯服 荒服 周王朝 军事征服 五服制 册命

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论士山盘铭性质、士山身份与西周侯服的政治经济功能

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作者 王晖 《中华文化论坛》 北大核心 2022年第1期54-63,155,156,共12页

士山盘铭的性质是一件册命铭文,士山的身份是新册封的■侯。在汉水中游一带设置诸侯是西周王朝一个新的谋点布局。与《诗经·大雅·韩奕》周王封韩侯的政治、经济功能相似,其政治目的是以新设诸侯来更好地控制汉水中游这一区域... 士山盘铭的性质是一件册命铭文,士山的身份是新册封的■侯。在汉水中游一带设置诸侯是西周王朝一个新的谋点布局。与《诗经·大雅·韩奕》周王封韩侯的政治、经济功能相似,其政治目的是以新设诸侯来更好地控制汉水中游这一区域,在经济上负责管理这一地区籍田、赋贡缴纳等事务。 展开更多

关键词 士山盘铭 西周 侯服 政治控制 赋贡

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万国来朝——《职贡图》里的大国外交 被引量：1

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《艺术品鉴》 2020年第5期140-147,共8页

职贡最早起源于先秦时期,大禹时期就有会稽聚会诸侯的记载;西周订立甸服、侯服、宾服、要服及荒服等五服制,规范周天子跟诸侯、边疆民族的关系;在《逸周书·王会》篇里也讲到四夷来朝,有东夷、南越、闽瓯、西戎义渠、北狄肃慎等地... 职贡最早起源于先秦时期,大禹时期就有会稽聚会诸侯的记载;西周订立甸服、侯服、宾服、要服及荒服等五服制,规范周天子跟诸侯、边疆民族的关系;在《逸周书·王会》篇里也讲到四夷来朝,有东夷、南越、闽瓯、西戎义渠、北狄肃慎等地的人携贡品前来朝拜。但直到汉武帝时代,朝贡才正式形成了芫备的国际性制度,之后历代相沿,成为每个朝代的外交盛事。 展开更多

关键词 万国来朝 周天子 逸周书 汉武帝时代 侯服 荒服 东夷 职贡图

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雅诗分类简说——雅诗浅论之一

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作者 张箫 《绥化学院学报》 1985年第1期25-32,共8页

“诗经”自结集以来特别是汉代以后,一直被尊为经典,“掌之王朝,颁之侯服,小学大学之所讽诵,冬夏之所教”(朱彝尊《曝书亭集》),作为一种说教——诗教——的工具,担负起了维护封建道德的政治责任。“五四”以后,《诗经》的研究冲破了经... “诗经”自结集以来特别是汉代以后,一直被尊为经典,“掌之王朝,颁之侯服,小学大学之所讽诵,冬夏之所教”(朱彝尊《曝书亭集》),作为一种说教——诗教——的工具,担负起了维护封建道德的政治责任。“五四”以后,《诗经》的研究冲破了经学的束缚,特别是对“国风”方面的研究取得了很大成就,对“雅”、“颂”也作了一些分析和评价。但是,较之“国风”,“雅”、“颂”的研究就显得相形见绌了。鉴于这种情况,笔者在全面考察《诗经》的基础上,对雅诗作了较细致的探讨,认为雅诗具有不容忽视的文学价值和历史价值。 展开更多

关键词 诗教 曝书亭集 《小雅》 侯服 《毛诗序》 周代社会 小雅 高亨 《国风》 《大雅》

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井侯■■醳

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作者 于省吾 《考古》 1936年第1期22-26,共5页

是(?)今藏英伦猷穆福溥禄氏,计六十八字。著录各书,不载出土地域。日人内藤虎友人郭君沬若已有(?)释,但与鄙见颇有出入,特陈所怀,略所不知,以就正于方闻君子。隹唯三月,王令命(?)内史曰:

关键词 郭君 甸男 克奔 外服 侯服 邢侯 邦伯 拜手 滩险 周公

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评《史记注译·秦始皇本纪》

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作者 战英 《长春师范学院学报》 1997年第3期30-31,共2页

王利器先生主编的《史记注译》,第一次把130篇的原文、注释、译文有机地结合在一起。这无疑有益于这部优秀的历史巨著的普及与推广,对于整理、研究我国古代文献,创造了一个良好的开端。笔者就该书中《秦始皇本纪》一篇的利弊得失,谈谈... 王利器先生主编的《史记注译》,第一次把130篇的原文、注释、译文有机地结合在一起。这无疑有益于这部优秀的历史巨著的普及与推广,对于整理、研究我国古代文献,创造了一个良好的开端。笔者就该书中《秦始皇本纪》一篇的利弊得失,谈谈自己的看法。 展开更多

关键词 秦始皇本纪 注译 历史巨著 点校本 夷服 二段 屈原传 光绪十四年 周予同 侯服

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秦始皇是历史上统一中国的第一个人吗?——兼谈我国统一之形成问题

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作者 马俊吉 《鞍山师范学院学报》 1982年第1期65-68,共4页

在一个很长的时期,我国史学界对秦始皇的研究,有评价过高的倾向.“四人帮”时期的一些文章,对秦始皇是肆意美化,竭力吹捧.或把秦的统一完全说成是秦始皇个人的功劳,或把秦始皇打扮成地主阶级和农民阶级的共同代表,甚至连古代史书上连篇... 在一个很长的时期,我国史学界对秦始皇的研究,有评价过高的倾向.“四人帮”时期的一些文章,对秦始皇是肆意美化,竭力吹捧.或把秦的统一完全说成是秦始皇个人的功劳,或把秦始皇打扮成地主阶级和农民阶级的共同代表,甚至连古代史书上连篇累牍记载的秦始皇的暴政也一笔勾销,说成是孔孟之徒的反动宣传.这种“帮用史学”,当然早已随着“四人帮”的倒台而失去了存在的脊柱。 展开更多

关键词 统一中国 国史学界 反动宣传 军事民主制 荒服 战国时期 侯服 中国史 夷蛮 孟之

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社会主义核心价值观经典名句 富强

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《月读》 2015年第1期31-34,共4页

主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。——《管子·形势解》大意君主的功绩,在于使国家走向富强。做到国富兵强,各方诸侯就会服从他的政令,邻邦也因敬畏其威力而不敢来侵犯。解读这是"富强"一词... 主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。——《管子·形势解》大意君主的功绩,在于使国家走向富强。做到国富兵强,各方诸侯就会服从他的政令,邻邦也因敬畏其威力而不敢来侵犯。解读这是"富强"一词的最早出处。春秋时期,诸侯之间相互征伐、战争频繁,各大诸侯国为取得主导地位纷纷变法图强。齐桓公任用管仲为相,率先展开了一场涉及政治、军事、经济、外交等多方面的改革运动。改革使齐国成为春秋早期第一富强之国。 展开更多

关键词 春秋时期 国富兵强 诸侯国 改革运动 侯服 春秋早期 杜濬 金陵怀古 张居正改革 禹锡

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试论新见晋侯簋的归属 被引量：2

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作者 张懋镕 王勇 《四川文物》 北大核心 2011年第4期40-42,99-100,共3页

新近见到一对晋侯簋,形制、铭文相同。从形制、纹饰、铭文字体、铭文内容分析,其时代应为西周共懿时期。联系其他相关青铜器,可知这两件晋侯簋的主人应是成侯服人。

关键词 西周 晋侯簋 成侯服人

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春晚小品《老伴》误用成语“倾家荡产” 被引量：1

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作者 王崇风 周舒琪 《语文月刊》 2017年第7期82-82,共1页

2017年央视春晚由蔡明、潘长江主演的小品《老伴》台词颇为精彩,不过白璧微瑕,其中误用了成语＂倾家荡产＂。相关台词是：＂88年我下海经商,看到别人倒腾热带鱼挣大钱,于是我倾家荡产进了一大批热带鱼……＂这里的＂倾家荡产＂显然是＂... 2017年央视春晚由蔡明、潘长江主演的小品《老伴》台词颇为精彩,不过白璧微瑕,其中误用了成语＂倾家荡产＂。相关台词是：＂88年我下海经商,看到别人倒腾热带鱼挣大钱,于是我倾家荡产进了一大批热带鱼……＂这里的＂倾家荡产＂显然是＂拿出所有家产＂的意思,而《现代汉语词典》对＂倾家荡产＂的解释是＂把全部家产丧失净尽＂。二者似乎相同,其实不然。 展开更多

关键词 倾家竭产 董和 潘长江 央视春晚 现代汉语词典 侯服 晋人 蔡明 蜀书 中性词

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中国封建社会中,天子称“皇帝”和自称曰“朕”的来源

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作者 非非 《兰州教育学院学报》 1987年第2期98-,共1页

问:根据常识,在封建社会里,只有皇帝才能自称“朕”,可是屈原在《离骚》的一开头就说:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”屈原不是帝王,为什么也自称“朕”呢?

关键词 方千里 母泉 姜亮夫 侯服 灼龟 夷服 古者 残贼 泰皇 第一人称代词

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