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仇必和而解:命运共同体构建的哲学之维——基于冯友兰对未来世界图景的探赜
1
作者
张昊雷
徐仪明
《系统科学学报》
CSSCI
北大核心
2018年第3期9-14,共6页
冯友兰继承并重新阐释了张载的＂对＂概念,用对待关系替代之前人们普遍认为的对立关系,并将之做为联结事物的枢纽。这使人们认识到没有事物是孤立存在的,从而在逻辑上把宇宙万物连接成一个不可分割的整体。这种创造性的转换凸显出了＂...
冯友兰继承并重新阐释了张载的＂对＂概念,用对待关系替代之前人们普遍认为的对立关系,并将之做为联结事物的枢纽。这使人们认识到没有事物是孤立存在的,从而在逻辑上把宇宙万物连接成一个不可分割的整体。这种创造性的转换凸显出了＂对＂这一概念中所含蕴的＂人类命运共同体＂这一价值追求。同时也彰显了中国哲学的求和精神。它主要包括政治上的求和容异、生态中的宇宙太和、文化上的争鸣和合、外交上的和平共处。这种精神是构建＂人类命运共同体＂的思想基础。总而言之,＂仇必和而解＂是消除对立思维,进而建成＂人类命运共同体＂的必由之路。
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关键词
仇
必
和而解
仇
必
仇
到底
太和
命运共同体
原文传递
冯友兰“仇必仇到底”的提出及后学者的论争
2
作者
孙军红
《开封大学学报》
2022年第4期32-36,共5页
“仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点:第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必...
“仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点:第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必仇到底”究竟是谁家之哲学?》中的观点;另一种则是为“仇必仇到底”观点进行辩护,集中于蔡仲德在《关于冯友兰思想历程的几个问题——答方克立先生》一文中的观点,以及《再论关于冯友兰思想历程的几个问题——答刘奔、郁有学先生》一文中的观点。冯友兰对张载“有反斯有仇”思想予以继承,并且结合马克思的观点,“推测”出结论。用冯友兰自己的话来说,就是:“‘仇必仇到底’的思想,则是要破坏两个对立面所处的那个统一体。”因此,只有“仇必仇到底”,才能“仇必和而解”,这不仅符合张载的辩证法思想,同时也契合马克思主义观点。
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关键词
冯友兰
“
仇
必
仇
到底
”
误解
辩护
论争
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题名
仇必和而解:命运共同体构建的哲学之维——基于冯友兰对未来世界图景的探赜
1
作者
张昊雷
徐仪明
机构
湖南师范大学公共管理学院
出处
《系统科学学报》
CSSCI
北大核心
2018年第3期9-14,共6页
文摘
冯友兰继承并重新阐释了张载的＂对＂概念,用对待关系替代之前人们普遍认为的对立关系,并将之做为联结事物的枢纽。这使人们认识到没有事物是孤立存在的,从而在逻辑上把宇宙万物连接成一个不可分割的整体。这种创造性的转换凸显出了＂对＂这一概念中所含蕴的＂人类命运共同体＂这一价值追求。同时也彰显了中国哲学的求和精神。它主要包括政治上的求和容异、生态中的宇宙太和、文化上的争鸣和合、外交上的和平共处。这种精神是构建＂人类命运共同体＂的思想基础。总而言之,＂仇必和而解＂是消除对立思维,进而建成＂人类命运共同体＂的必由之路。
关键词
仇
必
和而解
仇
必
仇
到底
太和
命运共同体
Keywords
conflict must be reconciled and resolved
hate to the end
highly harmonious
community with a shared future
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
冯友兰“仇必仇到底”的提出及后学者的论争
2
作者
孙军红
机构
西安外事学院老子学院国学系
出处
《开封大学学报》
2022年第4期32-36,共5页
文摘
“仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点:第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必仇到底”究竟是谁家之哲学?》中的观点;另一种则是为“仇必仇到底”观点进行辩护,集中于蔡仲德在《关于冯友兰思想历程的几个问题——答方克立先生》一文中的观点,以及《再论关于冯友兰思想历程的几个问题——答刘奔、郁有学先生》一文中的观点。冯友兰对张载“有反斯有仇”思想予以继承,并且结合马克思的观点,“推测”出结论。用冯友兰自己的话来说,就是:“‘仇必仇到底’的思想,则是要破坏两个对立面所处的那个统一体。”因此,只有“仇必仇到底”,才能“仇必和而解”,这不仅符合张载的辩证法思想,同时也契合马克思主义观点。
关键词
冯友兰
“
仇
必
仇
到底
”
误解
辩护
论争
Keywords
Feng Youlan
“enemy will be enmity to the end”
misunderstanding
defense
argument
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
仇必和而解:命运共同体构建的哲学之维——基于冯友兰对未来世界图景的探赜
张昊雷
徐仪明
《系统科学学报》
CSSCI
北大核心
2018
0
原文传递
2
冯友兰“仇必仇到底”的提出及后学者的论争
孙军红
《开封大学学报》
2022
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