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1912──1919:终结与开端 被引量:9
1
作者 刘纳 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期1-26,共26页
关键词 陈独秀 中国古典文学 五四先驱 五四”新文学 文学改良 白话文学 中国文学 胡适 《新青年》 小说
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尘封半个世纪的“五四”先驱王希天 被引量:7
2
作者 陈铁健 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1999年第4期50-58,共9页
关键词 周恩来 五四先驱 留日学生救国团 纪念文集 中国留学生 共济会 日本政府 1918年 《民国日报》 五四运动
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家族主义:“五四”批判的历史反思 被引量:6
3
作者 刘林平 陈艳云 《求索》 CSSCI 北大核心 1997年第3期111-116,共6页
家族主义﹃五四﹄批判的历史反思刘林平陈艳云在中国数千年的文明之中,家庭和宗法制度是传统中国社会结构中的基本制度。与这种制度相适应,家族主义是中国人最重要的价值观念和行为规范,是中国传统文化的核心内容和基本精神。这是... 家族主义﹃五四﹄批判的历史反思刘林平陈艳云在中国数千年的文明之中,家庭和宗法制度是传统中国社会结构中的基本制度。与这种制度相适应,家族主义是中国人最重要的价值观念和行为规范,是中国传统文化的核心内容和基本精神。这是因为,传统的中国文明是一种农耕文明... 展开更多
关键词 家族主义 家族制度 陈独秀 李大钊 中国传统文化 五四先驱 宗法社会 家庭 五四运动 吴虞
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重返大家气象:秋雨散文的超越 被引量:6
4
作者 马元龙 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1996年第1期112-116,共5页
重返大家气象:秋雨散文的超越马元龙随着《收获》专栏上的陆续著文直到今天《文化苦旅》的结集出版,评论界终于打破了审慎的沉默,对横空出世的秋雨散文作出了应有的反应。著文的各家都普遍感受到了秋雨散文的不同凡响,然而如何对这... 重返大家气象:秋雨散文的超越马元龙随着《收获》专栏上的陆续著文直到今天《文化苦旅》的结集出版,评论界终于打破了审慎的沉默,对横空出世的秋雨散文作出了应有的反应。著文的各家都普遍感受到了秋雨散文的不同凡响,然而如何对这种“不同凡响”作系统而深刻的分析与... 展开更多
关键词 余秋雨 中国散文 文化情结 中国知识分子 散文创作 小说叙事模式 文化人格 五四先驱 中国文化 话语模式
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再谈鲁迅与梅兰芳─—兼向杜浙先生请教 被引量:3
5
作者 袁良骏 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1995年第4期61-62,共2页
再谈鲁迅与梅兰芳─—兼向杜浙先生请教袁良骏几乎在我的一篇小文章《鲁迅与梅兰芳》于《杂文》第6期发表的同时,读到了杜浙先生《鲁迅与梅兰芳和柯灵》一文,自然引起了浓厚的兴趣。反复拜读、获益匪浅之余,也还有若干困惑,不得不... 再谈鲁迅与梅兰芳─—兼向杜浙先生请教袁良骏几乎在我的一篇小文章《鲁迅与梅兰芳》于《杂文》第6期发表的同时,读到了杜浙先生《鲁迅与梅兰芳和柯灵》一文,自然引起了浓厚的兴趣。反复拜读、获益匪浅之余,也还有若干困惑,不得不向杜渐先生请教。到底如何看待鲁迅对... 展开更多
关键词 梅兰芳 鲁迅 京剧艺术 五四先驱 周作人 封建士大夫 陈独秀 再谈 “雅” 林黛玉
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难以应答的神性呼唤——创造社对基督教的误读 被引量:1
6
作者 李风 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1998年第2期98-99,共2页
“五四”先驱于世纪之交大规模遭遇了基督教。创造社(特指前期),无论是郭沫若以基督精神为内核的”泛神论”还是郁达夫的罪恶与忏悔情结,成为当时较为真实而全面记录“五四”文学与基督教碰撞融汇的见证人。由于多方面原因。
关键词 基督教 创造社 郁达夫 郭沫若 五四先驱 忏悔情结 五四”文学 基督教文化 世纪之交 新文学大系
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喧嚣与寂寞──重识郭沫若
7
作者 阎延文 《郭沫若学刊》 1996年第2期87-90,共4页
喧嚣与寂寞──重识郭沫若阎延文进人所谓“后新时期”的90年代,热潮热点的纷至迭来、此消彼长已成为具有符码意义的文坛动向。不必说“陕军东征”、“大师骤起”,也不谈“专栏火爆”、“随笔如潮”,单是现代文学领域的“周作人热... 喧嚣与寂寞──重识郭沫若阎延文进人所谓“后新时期”的90年代,热潮热点的纷至迭来、此消彼长已成为具有符码意义的文坛动向。不必说“陕军东征”、“大师骤起”,也不谈“专栏火爆”、“随笔如潮”,单是现代文学领域的“周作人热”、“林语堂热”、“沈从文热”、“... 展开更多
关键词 郭沫若研究 五四”新文化运动 传统文化 国学热 重识 《女神》 现代文学研究 五四先驱 世纪之交 人格理想
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“五四”精神的文化反思 被引量:1
8
作者 何晓明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第3期7-13,共7页
七十年前爆发的“五四”运动,以其爱国救亡和思想启蒙两方面的丰功伟绩永垂史册。它对于中华民族近化进程的深刻影响,一再引起人们常忆常新的反思。作为爱国救亡运动,“五四”门政治目的在其后三十年便告实现;但是作为思想启蒙运动,“... 七十年前爆发的“五四”运动,以其爱国救亡和思想启蒙两方面的丰功伟绩永垂史册。它对于中华民族近化进程的深刻影响,一再引起人们常忆常新的反思。作为爱国救亡运动,“五四”门政治目的在其后三十年便告实现;但是作为思想启蒙运动,“五四”的文化目的在其后七十年间却并未取得应有的进展, 以至于今天人们遗憾而惊异地发与现,自己竟然面临着与“五四”先辈们本质基本相同的文化障碍与困惑。改革、开放已经十年,社会主义民主政治、商品经济和科学文教的发展,遇到人们传统的守旧文化心理和思维定势的顽强阻碍。另一方面,民族文化的宝贵遗产,又面临湮没不彰的厄运。在这样的时候,对“五四”精神进行深入的文化反思,无疑是大有意义的工作。 展开更多
关键词 五四”精神 文化反思 五四先驱 陈独秀 偶象 心态文化 “自由” 《新青年》 思想启蒙 胡适
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云南进步报刊与革命运动 被引量:1
9
作者 陈茹荪 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第3期63-67,共5页
在中国近现代历史上,云南曾因护国首义、滇西抗战和“一二·一”运动等重大历史事件声震全国。事件的发生显然和云南各族人民的觉醒和进步报刊的宣传启蒙鼓动作用有着密不可分的联系。回顾和解析云南进步报刊的内在思想轨迹,有助... 在中国近现代历史上,云南曾因护国首义、滇西抗战和“一二·一”运动等重大历史事件声震全国。事件的发生显然和云南各族人民的觉醒和进步报刊的宣传启蒙鼓动作用有着密不可分的联系。回顾和解析云南进步报刊的内在思想轨迹,有助于深入了解认识云南各族人民抗侮图强的历... 展开更多
关键词 云南人民 国民党 云南各族人民 抗日民族统一战线 “一二·一”运动 马克思主义 民主共和 五四先驱 代表人民利益 辛亥革命
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“关学”与张子祠述略
10
作者 严海燕 《华夏文化》 1997年第3期18-19,共2页
「关学」与张子祠述略严海燕一长期以来,提起三秦本土的人文精英,人们只道文学有白居易,史学有司马迁,而绝少为他——北宋“关学”创始人张载赞一词;尽管在一个相当长的历史时期,这位杰出的思想家、教育家,曾同周敦颐、程颢、程... 「关学」与张子祠述略严海燕一长期以来,提起三秦本土的人文精英,人们只道文学有白居易,史学有司马迁,而绝少为他——北宋“关学”创始人张载赞一词;尽管在一个相当长的历史时期,这位杰出的思想家、教育家,曾同周敦颐、程颢、程颐、朱熹一道被尊奉为“学达性天”(... 展开更多
关键词 关学 书院 “二程” 天地之性 “三教合一” “打倒孔家店” 文化精神 五四先驱 后天返先天 经济实学
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早衰心态批判——世纪末思想录
11
作者 樊星 《青年探索》 北大核心 1996年第4期10-11,1,共3页
“五四”新文化运动的主将曾用“少年中国”来预言本世纪中国文化新貌。然而“少年中国”精神却发生了断裂,中国青年出现了“早衰”心态,构成了中国青年文化研究的新课题。
关键词 少年中国 二十世纪 世纪末情绪 人文精神危机 文化思潮 五四先驱 理想主义 中国青年 使命感 日常生活压力
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文人二题
12
作者 代迅 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1997年第3期74-78,共5页
文人二题●代迅中国文人:文化的虚构与尴尬近年来,“国学热”急剧升温。在我国这样一个具有悠久文化传统的国家里,整理国故本属寻常。但是,在“国学热”翻滚的热浪中,一些国粹论者先是和弘扬民族文化、张扬爱国主义挂上了钩,继而... 文人二题●代迅中国文人:文化的虚构与尴尬近年来,“国学热”急剧升温。在我国这样一个具有悠久文化传统的国家里,整理国故本属寻常。但是,在“国学热”翻滚的热浪中,一些国粹论者先是和弘扬民族文化、张扬爱国主义挂上了钩,继而又和新近泊来的后殖民主义批评联在了... 展开更多
关键词 西方文化 中国文化优越论 毛泽东 文化殖民 五四先驱 中国文人 文化传统 国学热 播音员 参照系
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对两代启蒙者的反思
13
作者 何德功 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1989年第4期7-12,共6页
本文在回顾我国思想启蒙运动之历史轨迹的背景下,对“五四”和当今的两代启蒙者进行了一些反思。作者认为,“五四”先驱者无疑是时代的伟人,但由于历史的局限,他们始终未能摆脱知与行、破与立以及救亡与启蒙的矛盾,以致造成了当时和以... 本文在回顾我国思想启蒙运动之历史轨迹的背景下,对“五四”和当今的两代启蒙者进行了一些反思。作者认为,“五四”先驱者无疑是时代的伟人,但由于历史的局限,他们始终未能摆脱知与行、破与立以及救亡与启蒙的矛盾,以致造成了当时和以后的许多悲剧,当代启蒙者不仅仍面临着不少先驱者所面临的问题,而且还多了一些浮躁、利欲、消极悲观等心理障碍,因而至今未能迈出大步。文章最后以韧、诚、勇的精神寄望于当代启蒙者去成就新的伟业。 展开更多
关键词 启蒙者 五四先驱 新一代知识分子 传统文化 新启蒙主义者 启蒙思想家 破与立 西方文化 人的解放 “破”
原文传递
贵州的“五四”先驱谌志笃
14
作者 先庆 《文史天地》 2000年第5期34-36,共3页
关键词 五四先驱 周恩来 邓颖超 贵州织金 觉悟社 蒋介石 郭隆真 王天培 爱国运动 天津学生
原文传递
“五四时期”的“科教兴国”思想及其历史启示
15
作者 李芳清 《探求》 2001年第5期65-67,共3页
本文概论了“五四时期”在“科教兴国”方面的思想成果,并揭示了这些思想成果的历史启示。“五四时期”的“科教兴国”思想是我们今天实施科教兴国战略可资借鉴的宝贵财富。我们应该继承“五四”,超越“五四”,把“科教兴国”伟业向... 本文概论了“五四时期”在“科教兴国”方面的思想成果,并揭示了这些思想成果的历史启示。“五四时期”的“科教兴国”思想是我们今天实施科教兴国战略可资借鉴的宝贵财富。我们应该继承“五四”,超越“五四”,把“科教兴国”伟业向更高层次推进。 展开更多
关键词 五四时期” “科教兴国” 五四先驱
原文传递
新春寄语
16
《江西青年职业学院学报》 1999年第1期1-1,共1页
关键词 世纪末 建设有中国特色的社会主义理论 经济全球化 社会主义现代化建设 五四先驱 亚洲金融危机 辛亥革命 青年政策 改进方法 贫困地区
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圣经与白话——圣经翻译、传教士小说与一种现代白话的萌蘖 被引量:2
17
作者 姚达兑 《圣经文学研究》 2013年第1期95-124,共30页
《圣谕广训》在清代两百余年间极为流行,产生了不少以白话解释《圣谕》的作品。受此启示,19世纪来华的新教传教士在翻译圣经、写作圣经小说时,多是倾向于选用白话。19世纪圣经汉译有三个翻译系统,分属浅文理系统、深文理系统和由浅文理... 《圣谕广训》在清代两百余年间极为流行,产生了不少以白话解释《圣谕》的作品。受此启示,19世纪来华的新教传教士在翻译圣经、写作圣经小说时,多是倾向于选用白话。19世纪圣经汉译有三个翻译系统,分属浅文理系统、深文理系统和由浅文理过渡而成的官话系统。本文解答的问题是:新教传教士在翻译圣经、用小说解释圣经时本有诸多语言尝试,何以最终弃用其他语言而择用官话,并逐渐变成现代白话,与五四白话文运动汇流。借此证明,由翻译和解释圣经而萌蘖的现代白话,实是五四白话文运动的先驱之一。 展开更多
关键词 圣经翻译 传教士小说 现代白话 五四白话文运动先驱
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“五四”新文化运动对民族精神性质之论争
18
作者 迟成勇 《东方论坛(青岛大学学报)》 2012年第5期24-29,共6页
"五四"新文化运动时期,五四先驱者对中华民族精神的性质进行了广泛而深刻的讨论。关于中华民族精神性质的探讨,西化派持否定或批判态度,东方派持肯定或褒扬态度,李大钊则超越西化派与东方派的论争而提出"第三种文明"... "五四"新文化运动时期,五四先驱者对中华民族精神的性质进行了广泛而深刻的讨论。关于中华民族精神性质的探讨,西化派持否定或批判态度,东方派持肯定或褒扬态度,李大钊则超越西化派与东方派的论争而提出"第三种文明"。从某种意义上说,东方派从肯定或褒扬传统文化的角度弘扬民族精神,而西化派则从否定或批判传统文化的视角重建民族精神,可谓是"殊途同归"。李大钊提出的"第三种文明"即"苏俄文明",预示着中国近代文化向现代文化的转变、近代民族精神向现代民族精神的转型。五四先驱者对民族传统文化与民族精神性质的探讨,是一次巨大的思想启蒙和对文化现代化的追寻,在唤起中华民族自我觉醒方面起了极为重要的作用,同时也是我们今天探索和认识民族精神的重要思想资源。 展开更多
关键词 五四新文化运动 五四先驱 传统文化 民族精神性质 论争
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