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“五僧”之担当在佛门书史中的地位探讨
1
作者 田艺帆 《文物鉴定与鉴赏》 2022年第22期154-157,共4页
文章介绍了担当的书法成就,分析了其书法特点,并与清初四僧的书法风格做了比较。邢文先生认为担当足可与清初四僧并列,遂提出“五僧”之说。文章将担当的书法地位放在佛门书史中进行了探讨。
关键词 清初四僧 担当 “五僧” 书法
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典范与传统:惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写 被引量：9
2
作者 周裕锴 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期71-80,共10页
本文旨在讨论"潇湘八景"诗在中日禅林里的书写情况。首先探究惠洪的"有声画"(诗)与宋迪"无声句"(画)之间的经典对话,然后指出惠洪的"潇湘八景"诗的典范性为中日禅林所共同认可,其书写范式为日... 本文旨在讨论"潇湘八景"诗在中日禅林里的书写情况。首先探究惠洪的"有声画"(诗)与宋迪"无声句"(画)之间的经典对话,然后指出惠洪的"潇湘八景"诗的典范性为中日禅林所共同认可,其书写范式为日本五山禅僧所仿效。由此考察统计五山禅林"潇湘八景"诗的创作规模,并分析其书写传统的形成。最后探讨"潇湘八景"诗入禅的文化背景,其诗的禅意化与"文字禅"观念的流行同步,其书写传统可视为"文字禅"影响下中日文学艺术交流的一个绝佳象征。 展开更多
关键词 潇湘八景 宋迪 惠洪 中日禅林 五山诗僧 文字禅
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日僧江西龙派生平若干问题考辨
3
作者 赵文珍 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第6期66-75,共10页
日本五山诗僧江西龙派(1374-1446)是室町前期的著名诗僧。日本学者上村观光的《五山诗僧传》、玉村竹二的《五山禅僧传记集成》、荫木英雄的《中世禅林诗史》等皆对江西龙派的生平做过研究,但仍有一些问题有待进一步考证。通过对江西龙... 日本五山诗僧江西龙派(1374-1446)是室町前期的著名诗僧。日本学者上村观光的《五山诗僧传》、玉村竹二的《五山禅僧传记集成》、荫木英雄的《中世禅林诗史》等皆对江西龙派的生平做过研究,但仍有一些问题有待进一步考证。通过对江西龙派具有日记化特点的汉诗及其他史料的分析,可以使江西龙派的生年、离京流寓期间的行踪、返京定居的时间和居所、移居欢喜寺的时间等前期研究中的遗留问题得到澄清。 展开更多
关键词 五山诗僧 江西龙派 生平 建仁寺 欢喜寺
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五山诗僧的二度隐逸:官寺与山水、书画之间
4
作者 张哲俊 《中世纪与文艺复兴研究》 2022年第2期21-38,共18页
五山诗人都是佛教僧侣,应当是彻底隐逸的诗人。但是他们渴望隐逸,赞美中国的隐逸诗人,将五山诗人的僧侣世界与隐逸处理成了二元对立的关系。其原因是五山禅寺为官寺,官寺的僧人并不是单纯的禅僧。如何处理官寺与幕府、朝廷之间的关系,... 五山诗人都是佛教僧侣,应当是彻底隐逸的诗人。但是他们渴望隐逸,赞美中国的隐逸诗人,将五山诗人的僧侣世界与隐逸处理成了二元对立的关系。其原因是五山禅寺为官寺,官寺的僧人并不是单纯的禅僧。如何处理官寺与幕府、朝廷之间的关系,是五山诗僧需要面对的问题。这说明需要二度隐逸。瑞溪周凤二度隐逸的方式就是不执着、不滞留,但执着于书画与山水,正因为存在这种矛盾,才不断地吟诵隐逸。 展开更多
关键词 五山诗僧 瑞溪周凤 二度隐逸 书画 山水
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趙次公“和蘇詩”輯考
5
作者 王連旺 《中国典籍与文化论丛》 2015年第1期36-53,共18页
兩宋之際的趙次公,因其杜詩注、蘇詩注而知名,而作爲詩人的趙次公却鮮有被提及。筆者在《四河入海》中輯出趙次公“和蘇詩”47首,并對其總數、性質、創作年代、刊刻及流布情况、詩歌特色、創作動機、文獻意義等進行考察。另外,將輯出的4... 兩宋之際的趙次公,因其杜詩注、蘇詩注而知名,而作爲詩人的趙次公却鮮有被提及。筆者在《四河入海》中輯出趙次公“和蘇詩”47首,并對其總數、性質、創作年代、刊刻及流布情况、詩歌特色、創作動機、文獻意義等進行考察。另外,將輯出的47首佚詩按一定的體例進行编排附於文後,以便相關領域的研究者利用。 展开更多
关键词 趙次公“和蘇詩” 五山禪僧 四河入海 輯考蘇軾
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