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狄葆贤小说观的“日本色彩”
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作者 杨瑞峰 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2018年第1期46-51,共6页
近代留日文艺理论家狄葆贤的小说观以"小说为文学之最上乘"为旨归,以"人情"说和"写实"观为两翼,带有鲜明的"日本色彩"。"上乘"论一般被视为梁启超的理论独创,实际上是梁启超等人在... 近代留日文艺理论家狄葆贤的小说观以"小说为文学之最上乘"为旨归,以"人情"说和"写实"观为两翼,带有鲜明的"日本色彩"。"上乘"论一般被视为梁启超的理论独创,实际上是梁启超等人在考察日本文坛小说文运变迁实况之后,对日本学者高田半峰"稗史院本为文章之最上乘也"和坪内逍遥视小说为文学中"最大的艺术"的观念移植。"人情"作为一个理论话语出现,是狄葆贤对日本文论中"人情"一词的话语沿革和基本意涵有所体悟且深度认同的结果。狄氏"写实"观涉及的选材意识、读者意识、语言意识深受日本文坛"现实主义""言文一致"运动的影响。 展开更多
关键词 狄葆贤 “上乘”论 “人情”说 “写实”观 日本色彩
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