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论牵牛织女爱情题材诗歌的形成与流变——兼议宋代“七夕”诗的创新
被引量:
2
1
作者
樊林
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第5期15-18,共4页
牵牛织女爱情故事的形成与古代农耕和蚕桑信仰有密切关系,以此为题材的"七夕"诗在汉代以后逐渐形成怨愤与哀愁的情调,并一直延续到宋代。宋代诗人受理学思想的影响,为牵牛织女形象注入新的内涵,表现出与前代不同的理解。
关键词
牵牛织女
“
七夕
”
诗
宋
诗
理学
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职称材料
跂彼织女,在水之湄——读况澍的集《诗》“七夕”诗
2
作者
赵逵夫
《天水师范学院学报》
2007年第3期84-86,共3页
清末况澍的集《诗》“七夕”诗,通过对牛郎织女传说的吟咏,表现了对由于政权、族权、门第观念、封建礼教的原因而造成的青年男女爱情悲剧的同情。此诗集《诗经》之句,多作灵活理解,颇合古人“赋诗断章,余取所求”之义,也反映了《诗经》...
清末况澍的集《诗》“七夕”诗,通过对牛郎织女传说的吟咏,表现了对由于政权、族权、门第观念、封建礼教的原因而造成的青年男女爱情悲剧的同情。此诗集《诗经》之句,多作灵活理解,颇合古人“赋诗断章,余取所求”之义,也反映了《诗经》在近代慢慢被除去“神圣经书”的光环情况下学者们对它的态度的转变。又将织女同反映秦人早期生活环境、产生于今甘肃礼县东部的《蒹葭》一诗联系起来,无形中将其地看做织女生活之处,值得注意。
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关键词
况澍
集《
诗
》“
七夕
”
诗
牛郎织女传说
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职称材料
七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容
被引量:
15
3
作者
赵逵夫
《民俗研究》
CSSCI
2011年第3期33-49,共17页
古代较普遍的节日大体都是在农闲之时。"七"在《周易》的卦爻辞中有"反复"、"归来"的意思,故牵牛织女传说中以"七月七日"为相会之日。东汉中期以前,这一天称作"七月七日",应劭《风...
古代较普遍的节日大体都是在农闲之时。"七"在《周易》的卦爻辞中有"反复"、"归来"的意思,故牵牛织女传说中以"七月七日"为相会之日。东汉中期以前,这一天称作"七月七日",应劭《风俗通义》中最早称作"七夕"。乞巧之俗起于宫廷内彩女,因为宫廷彩女不可能突显爱情主题而庆牛女相会,因而由织女的"织"字引发出"巧"的主题,而开展"乞巧"活动。所以这个节俗传到社会上之后,妇女们借这个节日表达反对包办婚姻、争取婚姻自由等思想,但表面上仍以乞巧为主题,称作"乞巧节"。编成于上世纪三十年代的《西和乞巧歌》充分地说明了这一点。七夕节的内容实际上十分丰富。或同牛郎织女传说有关,或同妇女的种种劳动有关。乞巧的方式也丰富多彩,各地不同,表现出两千年来广大妇女的创造精神。
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关键词
七夕
节
乞巧
七夕
诗
七夕
赋
《西和乞巧歌》
新月
洗车雨
原文传递
七夕星歌的交流史溯流(上)——中日诗歌自然意象对谈录
被引量:
7
4
作者
中西进
王晓平
《日语学习与研究》
CSSCI
1994年第3期44-49,43,共7页
星意象的天文学 王:最初接触《万叶集》的时候,对里面的七夕歌发生了兴趣,因为这一素材的歌数超过了百首,还不包括没有标明七夕歌字样却似乎隐含着七夕内容的那些和歌。题材的醒目位置已经反映出奈良时代这一来自中国的神话传说深入歌...
星意象的天文学 王:最初接触《万叶集》的时候,对里面的七夕歌发生了兴趣,因为这一素材的歌数超过了百首,还不包括没有标明七夕歌字样却似乎隐含着七夕内容的那些和歌。题材的醒目位置已经反映出奈良时代这一来自中国的神话传说深入歌人心目中的情况,而它表观出的多样性,又可以说丰富与发展了这个传说。后来我又知道在平安时代乃至江户时代,以七夕为素材的和歌也层出不穷,不可胜计。《古今要览稿》中便收录了不少历代的七夕歌。日木有一系列诸如《天稚彦物语》、《七夕百首》等以七夕为题材的不同体裁的文学作品。中国的牛郎。
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关键词
织女星
自然意象
溯流
和歌
牵牛织女
交流史
七夕
诗
七月七日
诗
歌
天棚
原文传递
物候诗学视野下的唐代七夕诗观照
5
作者
何宇
《运城学院学报》
2024年第4期50-54,共5页
物候诗学所包含的“四时流行”“诗人在场”“当时当地”等内涵,为唐代七夕诗研究增加了新视角,具有特殊的指导意义。唐前七夕诗以吟咏“牛女”离怨情为主,诗中的物候元素趋同,衬托了七夕诗的悲离情绪;唐代七夕诗中的物候书写呈现出细...
物候诗学所包含的“四时流行”“诗人在场”“当时当地”等内涵,为唐代七夕诗研究增加了新视角,具有特殊的指导意义。唐前七夕诗以吟咏“牛女”离怨情为主,诗中的物候元素趋同,衬托了七夕诗的悲离情绪;唐代七夕诗中的物候书写呈现出细致化和多元化的特点,节俗与物候的交织描写为神话浪漫主义色彩浓重的七夕诗增加了节日欢庆的现实感,同时诗中节日庆祝和物候感知的双重描写还突破了“悲秋”文学传统,产生了“迎秋”“享秋”的新情感。
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关键词
汉魏六朝
唐代
七夕
诗
物候
诗
学
悲秋
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职称材料
七夕诗:自然燃烧和温暖诗人灵魂的火焰
被引量:
1
6
作者
周淑芳
《延边大学学报(社会科学版)》
2002年第3期92-95,共4页
七夕诗展现了民俗习尚的风情画,体现出民族情感的人文意蕴。七夕诗较多的是爱情题材,与牛郎织女的传说有关,同时也有以乞巧风习为诗的。表达爱情的七夕诗既有一种震慑人心的激情,又有一种发人深省的无奈。七夕诗表达的爱情内容多是感伤...
七夕诗展现了民俗习尚的风情画,体现出民族情感的人文意蕴。七夕诗较多的是爱情题材,与牛郎织女的传说有关,同时也有以乞巧风习为诗的。表达爱情的七夕诗既有一种震慑人心的激情,又有一种发人深省的无奈。七夕诗表达的爱情内容多是感伤情调,并以其悲剧性的美感令人消魂,令人深思。
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关键词
七夕
诗
习俗
乞巧
情爱
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职称材料
论六朝七夕诗的主题层面
被引量:
1
7
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
1999年第1期57-61,共5页
关键词
七夕
诗
生命意识
女性
文学惯例
织女
时间视点
语态形式
《荆楚岁时记》
思妇
主题
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职称材料
唐前七夕诗审美意向的迁移
8
作者
张爱美
《德州学院学报》
2006年第1期58-62,共5页
七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,...
七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,可以看出神女赋与宫体诗的双重影响。
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关键词
七夕
诗
牵牛织女传说
七夕
节日
宫体
诗
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职称材料
闲话唐诗说七夕
被引量:
1
9
作者
张全晓
《郧阳师范高等专科学校学报》
2011年第4期13-17,共5页
七夕是中国民众传统岁时生活中的一个重要节日,也是历代文人士大夫竞相歌咏的对象。唐代七夕诗不仅数量很多,而且内容很丰富,是唐代七夕节俗的生动写照,反映了唐代七夕节的主要节俗活动及其文化内涵。
关键词
唐
诗
七夕
节
七夕
诗
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职称材料
七夕诗话
10
作者
杨树培
《语文天地(初中版)》
2006年第22期24-25,共2页
关键词
七夕
诗
唐代
诗
人
七夕
穿针
《鹊桥仙》
寡妇村
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职称材料
七夕诗
11
作者
陈树千
《月读》
2022年第9期28-29,共2页
白露月下团,秋风枝上鲜。瑶台涵碧雾,琼幕生紫烟。妙会非绮节~((1)),佳期乃良年。玉壶承夜急~((2)),兰膏依晓煎~((3))。昔悲汉难越,今伤河易旋。怨咽双念断,凄别两情悬。注释:(1)绮节:此处指七夕。(2)玉壶:滴漏,古时计时器。(3)兰膏:古...
白露月下团,秋风枝上鲜。瑶台涵碧雾,琼幕生紫烟。妙会非绮节~((1)),佳期乃良年。玉壶承夜急~((2)),兰膏依晓煎~((3))。昔悲汉难越,今伤河易旋。怨咽双念断,凄别两情悬。注释:(1)绮节:此处指七夕。(2)玉壶:滴漏,古时计时器。(3)兰膏:古人用泽兰子炼油,可制成香膏,又可制成火烛。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”【赏读】萧衍(464—549),字叔达,小字练儿,建康(今江苏南京)人,籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏丹阳),南朝梁政权的建立者,502年至549年在位。
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关键词
南朝梁
瑶台
七夕
诗
江苏南京
《楚辞·招魂》
江苏丹阳
计时器
承夜
原文传递
论两晋南北朝七夕诗创作
被引量:
1
12
作者
张爱美
辛修頵
《中国石油大学胜利学院学报》
2009年第2期38-40,共3页
七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络。文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺...
七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络。文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺怨和乡园之思;家族创作和宫体诗的影响也是这一时期七夕诗的发展值得注意的现象。
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关键词
两晋南北朝
七夕
诗
家族创作
宫体
诗
闺怨
乡园之思
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职称材料
良辰美景 天上人间——历代吟咏七夕诗词赏读
13
作者
刘绍本
《美与时代(美学)(下)》
2003年第7期14-17,共4页
牛郎织女的神话,既包涵着一个严苛的历史事实,又寄托着人民美好的理想。因而吟咏“七夕”的诗词历久不衰,文人骚客和民间歌手借此尽抒情怀。今“七夕”将临,重温历代名诗,有助于从中华民族这一风俗中理解中华文化的浓厚意蕴。
关键词
天上人间
七夕
诗
七月七日
牵牛织女
织女星
朱淑真
孟浩然
牵牛星
双星
民间歌手
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职称材料
汉魏六朝七夕诗“秋”、“月”意象脞论
被引量:
1
14
作者
张亚军
《绵阳师范学院学报》
2015年第1期86-89 109,109,共5页
汉魏六朝七夕诗在表现节候特征时,主要以"秋"、"月"意象的使用为主。诗人们以清泠的秋色来衬托牛郎织女相思相会之景,以素月、朗月等来抒发二者哀婉细腻的相恋之情,从而构造出一种浓重的悲情氤氲,体现了汉魏六朝七...
汉魏六朝七夕诗在表现节候特征时,主要以"秋"、"月"意象的使用为主。诗人们以清泠的秋色来衬托牛郎织女相思相会之景,以素月、朗月等来抒发二者哀婉细腻的相恋之情,从而构造出一种浓重的悲情氤氲,体现了汉魏六朝七夕诗抒情特质中"以悲为美"的艺术特征。
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关键词
七夕
诗
秋
月
意象
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职称材料
唐代七夕诗的发展与流变
被引量:
1
15
作者
袁九生
孙力平
《浙江工业大学学报(社会科学版)》
2007年第2期126-131,共6页
七夕是我国特有的传统节日之一,汉末以来,吟咏七夕的诗歌作品很多,唐代有关七夕的诗歌作品更加丰富。文章详尽分析了唐代各个时期七夕诗的特征,认为正是唐人结合时代精神,不断变换视角,开拓意境,使七夕诗得以推陈出新,真正成为展现在世...
七夕是我国特有的传统节日之一,汉末以来,吟咏七夕的诗歌作品很多,唐代有关七夕的诗歌作品更加丰富。文章详尽分析了唐代各个时期七夕诗的特征,认为正是唐人结合时代精神,不断变换视角,开拓意境,使七夕诗得以推陈出新,真正成为展现在世人面前的独特的文学景观。
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关键词
唐代
七夕
诗
发展
流变
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职称材料
一首最好的“七夕”词——论秦观的《鹊桥仙》
16
作者
顾之京
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期135-141,共7页
牛郎织女的传说,在我国流传久远而广泛。早在产生于先秦时代的《诗经》里,就出现了“织女”、“牵牛”的名称(《小雅·大东》:“跛彼织女、终日七襄。”“皖彼牵牛,不以服箱”。)。织女、牵牛从《诗经》中各自独立的两颗星发展为一...
牛郎织女的传说,在我国流传久远而广泛。早在产生于先秦时代的《诗经》里,就出现了“织女”、“牵牛”的名称(《小雅·大东》:“跛彼织女、终日七襄。”“皖彼牵牛,不以服箱”。)。织女、牵牛从《诗经》中各自独立的两颗星发展为一对恩爱夫妻,演成一段爱情故事,至晚是在汉代。据唐代白居易所撰《白氏六帖》卷二十九“鹊门”“填河”条引《淮南子》说:“乌鹊填河成桥渡织女。”(今天我们所见到的《淮南子》一书,并没有这段文字。)为果《白氏六帖》所引确系古本《淮南子》中的文字的话,那么,在汉代就已经有了关于牛郎织女的传说故事了。即使《白氏六帖》所引系佚文,不足为据,那么从牛郎织女故事进入文学作品的情况来看,这个故事的产生也决不会晚于汉代:汉无名氏的《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”一首,正是以牛郎织女隔河相望为内容的一首诗歌。东汉应劭所撰《风俗通》也记载了牛郎织女的鹊桥相会,并写明相会于每年七夕:“织女七夕当渡河,
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关键词
织女
牛郎
七夕
诗
真挚爱情
牵牛星
天河
白氏
《淮南子》
词调
作品
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职称材料
女性主义:七夕诗阐释的现代维度
17
作者
王晓华
《浙江工商大学学报》
2008年第6期36-40,共5页
现代人将七夕诗单一地理解为"情诗",我们有必要对七夕诗进行多维度的阐释。如果从女性主义的视角将七夕诗加以解读,可以发现,七夕的重要仪礼——"乞巧",是当时少女们生活希冀中对爱情的价值认同;七夕诗中表达得最...
现代人将七夕诗单一地理解为"情诗",我们有必要对七夕诗进行多维度的阐释。如果从女性主义的视角将七夕诗加以解读,可以发现,七夕的重要仪礼——"乞巧",是当时少女们生活希冀中对爱情的价值认同;七夕诗中表达得最丰富的爱情,其实是妇女求得身份平等的情感承诺;而男女不同诗人所作的七夕诗,在视角转换中可以明显看出男人和女人眼中的"女性"有别而情有所同。
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关键词
七夕
诗
现代阐释
女性主义
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职称材料
夜宿山村(外二首)
18
作者
倮倮
《诗林》
2015年第1期59-60,共2页
七夕——为北京七夕诗会而作,兼赠北塔、花语诸友我们谈论一个词:一条小路一个节日披上了金色巧克力的外衣我们谈论她,也谈论我们自己老老少少啕男男女女冰冷的词。
关键词
山村
七夕
诗
谈论
巧克力
原文传递
试论王闿运的《周甲七夕词》
19
作者
孙海洋
黄世民
《湖南第一师范学报》
2006年第4期95-97,共3页
王闿运的七夕诗突破了历代七夕诗的传统节日文化的题材范围,其创作实践表征了王闿运从传统向新变的突围。七夕诗系统地记录了中国近代的历史和诗人的人生遭际。其七夕诗婉转自然、沉郁典雅的艺术风格又体现了他诗歌艺术的另一种审美追求。
关键词
王闿运
七夕
诗
历史记录
艺术创新
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职称材料
七夕诗源流考论
20
作者
丁小纯
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2015年第3期29-32,共4页
七夕这一传统节日中蕴含了丰富的文化内涵,它不但为诗歌创作提供了素材和灵感源泉,与此同时,诗人的珠言妙语也为七夕这一民俗节日注入了文化元素和人文精神。本文力求在七夕这一民俗节日的宏观背景下,以时间为线,进一步去探寻历代七夕...
七夕这一传统节日中蕴含了丰富的文化内涵,它不但为诗歌创作提供了素材和灵感源泉,与此同时,诗人的珠言妙语也为七夕这一民俗节日注入了文化元素和人文精神。本文力求在七夕这一民俗节日的宏观背景下,以时间为线,进一步去探寻历代七夕诗创作之起源与发展脉络。
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关键词
七夕
诗
题材
源流
文化
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职称材料
题名
论牵牛织女爱情题材诗歌的形成与流变——兼议宋代“七夕”诗的创新
被引量:
2
1
作者
樊林
机构
沈阳广播电视大学
出处
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第5期15-18,共4页
文摘
牵牛织女爱情故事的形成与古代农耕和蚕桑信仰有密切关系,以此为题材的"七夕"诗在汉代以后逐渐形成怨愤与哀愁的情调,并一直延续到宋代。宋代诗人受理学思想的影响,为牵牛织女形象注入新的内涵,表现出与前代不同的理解。
关键词
牵牛织女
“
七夕
”
诗
宋
诗
理学
Keywords
QianNiu and Zhinv
'Qixi' poems
the Song Dynasty poems
the 'Lixue' ideology
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
跂彼织女,在水之湄——读况澍的集《诗》“七夕”诗
2
作者
赵逵夫
机构
西北师范大学文学院
出处
《天水师范学院学报》
2007年第3期84-86,共3页
基金
2006年度甘肃省社科规划项目"陇东南牛文化
乞巧风俗与牛郎织女传说--甘肃一个重要非物质文化遗产的研究与论证"阶段性成果
文摘
清末况澍的集《诗》“七夕”诗,通过对牛郎织女传说的吟咏,表现了对由于政权、族权、门第观念、封建礼教的原因而造成的青年男女爱情悲剧的同情。此诗集《诗经》之句,多作灵活理解,颇合古人“赋诗断章,余取所求”之义,也反映了《诗经》在近代慢慢被除去“神圣经书”的光环情况下学者们对它的态度的转变。又将织女同反映秦人早期生活环境、产生于今甘肃礼县东部的《蒹葭》一诗联系起来,无形中将其地看做织女生活之处,值得注意。
关键词
况澍
集《
诗
》“
七夕
”
诗
牛郎织女传说
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容
被引量:
15
3
作者
赵逵夫
机构
西北师范大学文史学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
2011年第3期33-49,共17页
文摘
古代较普遍的节日大体都是在农闲之时。"七"在《周易》的卦爻辞中有"反复"、"归来"的意思,故牵牛织女传说中以"七月七日"为相会之日。东汉中期以前,这一天称作"七月七日",应劭《风俗通义》中最早称作"七夕"。乞巧之俗起于宫廷内彩女,因为宫廷彩女不可能突显爱情主题而庆牛女相会,因而由织女的"织"字引发出"巧"的主题,而开展"乞巧"活动。所以这个节俗传到社会上之后,妇女们借这个节日表达反对包办婚姻、争取婚姻自由等思想,但表面上仍以乞巧为主题,称作"乞巧节"。编成于上世纪三十年代的《西和乞巧歌》充分地说明了这一点。七夕节的内容实际上十分丰富。或同牛郎织女传说有关,或同妇女的种种劳动有关。乞巧的方式也丰富多彩,各地不同,表现出两千年来广大妇女的创造精神。
关键词
七夕
节
乞巧
七夕
诗
七夕
赋
《西和乞巧歌》
新月
洗车雨
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
七夕星歌的交流史溯流(上)——中日诗歌自然意象对谈录
被引量:
7
4
作者
中西进
王晓平
出处
《日语学习与研究》
CSSCI
1994年第3期44-49,43,共7页
文摘
星意象的天文学 王:最初接触《万叶集》的时候,对里面的七夕歌发生了兴趣,因为这一素材的歌数超过了百首,还不包括没有标明七夕歌字样却似乎隐含着七夕内容的那些和歌。题材的醒目位置已经反映出奈良时代这一来自中国的神话传说深入歌人心目中的情况,而它表观出的多样性,又可以说丰富与发展了这个传说。后来我又知道在平安时代乃至江户时代,以七夕为素材的和歌也层出不穷,不可胜计。《古今要览稿》中便收录了不少历代的七夕歌。日木有一系列诸如《天稚彦物语》、《七夕百首》等以七夕为题材的不同体裁的文学作品。中国的牛郎。
关键词
织女星
自然意象
溯流
和歌
牵牛织女
交流史
七夕
诗
七月七日
诗
歌
天棚
分类号
H36 [语言文字—日语]
原文传递
题名
物候诗学视野下的唐代七夕诗观照
5
作者
何宇
机构
西北大学文学院
出处
《运城学院学报》
2024年第4期50-54,共5页
文摘
物候诗学所包含的“四时流行”“诗人在场”“当时当地”等内涵,为唐代七夕诗研究增加了新视角,具有特殊的指导意义。唐前七夕诗以吟咏“牛女”离怨情为主,诗中的物候元素趋同,衬托了七夕诗的悲离情绪;唐代七夕诗中的物候书写呈现出细致化和多元化的特点,节俗与物候的交织描写为神话浪漫主义色彩浓重的七夕诗增加了节日欢庆的现实感,同时诗中节日庆祝和物候感知的双重描写还突破了“悲秋”文学传统,产生了“迎秋”“享秋”的新情感。
关键词
汉魏六朝
唐代
七夕
诗
物候
诗
学
悲秋
分类号
I222.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
七夕诗:自然燃烧和温暖诗人灵魂的火焰
被引量:
1
6
作者
周淑芳
机构
株洲师范高等专科学校古典诗歌研究所
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2002年第3期92-95,共4页
文摘
七夕诗展现了民俗习尚的风情画,体现出民族情感的人文意蕴。七夕诗较多的是爱情题材,与牛郎织女的传说有关,同时也有以乞巧风习为诗的。表达爱情的七夕诗既有一种震慑人心的激情,又有一种发人深省的无奈。七夕诗表达的爱情内容多是感伤情调,并以其悲剧性的美感令人消魂,令人深思。
关键词
七夕
诗
习俗
乞巧
情爱
Keywords
Poems in praise of the Seventh Evening of the Seventh Moon
customs
begging ways
love
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论六朝七夕诗的主题层面
被引量:
1
7
出处
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
1999年第1期57-61,共5页
关键词
七夕
诗
生命意识
女性
文学惯例
织女
时间视点
语态形式
《荆楚岁时记》
思妇
主题
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
唐前七夕诗审美意向的迁移
8
作者
张爱美
机构
石油大学胜利学院
出处
《德州学院学报》
2006年第1期58-62,共5页
文摘
七夕诗属于节令诗,以牵牛织女传说和七夕节日为主要描写对象。唐前七夕诗的最大特点是直咏本事,诗歌的审美意向深受当时社会思想与文学风尚的影响,表现为一种由程式化向个性化的转变。而对织女形象的刻画,则表现为由神性向人性的过渡,可以看出神女赋与宫体诗的双重影响。
关键词
七夕
诗
牵牛织女传说
七夕
节日
宫体
诗
Keywords
Qixi poesy
the legend of Qianniu and Zhinv
Qixi festival
court poesy
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
闲话唐诗说七夕
被引量:
1
9
作者
张全晓
机构
郧阳师范高等专科学校科研处
出处
《郧阳师范高等专科学校学报》
2011年第4期13-17,共5页
基金
郧阳师范高等专科学校2010年一般项目"唐代岁时诗研究"(项目编号:2010B08)
文摘
七夕是中国民众传统岁时生活中的一个重要节日,也是历代文人士大夫竞相歌咏的对象。唐代七夕诗不仅数量很多,而且内容很丰富,是唐代七夕节俗的生动写照,反映了唐代七夕节的主要节俗活动及其文化内涵。
关键词
唐
诗
七夕
节
七夕
诗
Keywords
Tang poem
the Star Festival
poems of the Star Festival
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
七夕诗话
10
作者
杨树培
出处
《语文天地(初中版)》
2006年第22期24-25,共2页
关键词
七夕
诗
唐代
诗
人
七夕
穿针
《鹊桥仙》
寡妇村
分类号
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
七夕诗
11
作者
陈树千
机构
不详
出处
《月读》
2022年第9期28-29,共2页
文摘
白露月下团,秋风枝上鲜。瑶台涵碧雾,琼幕生紫烟。妙会非绮节~((1)),佳期乃良年。玉壶承夜急~((2)),兰膏依晓煎~((3))。昔悲汉难越,今伤河易旋。怨咽双念断,凄别两情悬。注释:(1)绮节:此处指七夕。(2)玉壶:滴漏,古时计时器。(3)兰膏:古人用泽兰子炼油,可制成香膏,又可制成火烛。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”【赏读】萧衍(464—549),字叔达,小字练儿,建康(今江苏南京)人,籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏丹阳),南朝梁政权的建立者,502年至549年在位。
关键词
南朝梁
瑶台
七夕
诗
江苏南京
《楚辞·招魂》
江苏丹阳
计时器
承夜
分类号
I20 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论两晋南北朝七夕诗创作
被引量:
1
12
作者
张爱美
辛修頵
机构
中国石油大学胜利学院中文系
出处
《中国石油大学胜利学院学报》
2009年第2期38-40,共3页
文摘
七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络。文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺怨和乡园之思;家族创作和宫体诗的影响也是这一时期七夕诗的发展值得注意的现象。
关键词
两晋南北朝
七夕
诗
家族创作
宫体
诗
闺怨
乡园之思
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
良辰美景 天上人间——历代吟咏七夕诗词赏读
13
作者
刘绍本
机构
河北师范大学中文系
出处
《美与时代(美学)(下)》
2003年第7期14-17,共4页
文摘
牛郎织女的神话,既包涵着一个严苛的历史事实,又寄托着人民美好的理想。因而吟咏“七夕”的诗词历久不衰,文人骚客和民间歌手借此尽抒情怀。今“七夕”将临,重温历代名诗,有助于从中华民族这一风俗中理解中华文化的浓厚意蕴。
关键词
天上人间
七夕
诗
七月七日
牵牛织女
织女星
朱淑真
孟浩然
牵牛星
双星
民间歌手
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汉魏六朝七夕诗“秋”、“月”意象脞论
被引量:
1
14
作者
张亚军
机构
河南大学文学院
出处
《绵阳师范学院学报》
2015年第1期86-89 109,109,共5页
基金
河南省教育厅青年社科研究项目"汉魏六朝七夕诗嬗变研究"(2009-ZX-018)
文摘
汉魏六朝七夕诗在表现节候特征时,主要以"秋"、"月"意象的使用为主。诗人们以清泠的秋色来衬托牛郎织女相思相会之景,以素月、朗月等来抒发二者哀婉细腻的相恋之情,从而构造出一种浓重的悲情氤氲,体现了汉魏六朝七夕诗抒情特质中"以悲为美"的艺术特征。
关键词
七夕
诗
秋
月
意象
Keywords
July 7thPsalm
autumn
moon
image
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
唐代七夕诗的发展与流变
被引量:
1
15
作者
袁九生
孙力平
机构
浙江工业大学人文学院
出处
《浙江工业大学学报(社会科学版)》
2007年第2期126-131,共6页
文摘
七夕是我国特有的传统节日之一,汉末以来,吟咏七夕的诗歌作品很多,唐代有关七夕的诗歌作品更加丰富。文章详尽分析了唐代各个时期七夕诗的特征,认为正是唐人结合时代精神,不断变换视角,开拓意境,使七夕诗得以推陈出新,真正成为展现在世人面前的独特的文学景观。
关键词
唐代
七夕
诗
发展
流变
Keywords
Tang Dynasty
Qi Xi Poems
development
change
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
一首最好的“七夕”词——论秦观的《鹊桥仙》
16
作者
顾之京
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期135-141,共7页
文摘
牛郎织女的传说,在我国流传久远而广泛。早在产生于先秦时代的《诗经》里,就出现了“织女”、“牵牛”的名称(《小雅·大东》:“跛彼织女、终日七襄。”“皖彼牵牛,不以服箱”。)。织女、牵牛从《诗经》中各自独立的两颗星发展为一对恩爱夫妻,演成一段爱情故事,至晚是在汉代。据唐代白居易所撰《白氏六帖》卷二十九“鹊门”“填河”条引《淮南子》说:“乌鹊填河成桥渡织女。”(今天我们所见到的《淮南子》一书,并没有这段文字。)为果《白氏六帖》所引确系古本《淮南子》中的文字的话,那么,在汉代就已经有了关于牛郎织女的传说故事了。即使《白氏六帖》所引系佚文,不足为据,那么从牛郎织女故事进入文学作品的情况来看,这个故事的产生也决不会晚于汉代:汉无名氏的《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”一首,正是以牛郎织女隔河相望为内容的一首诗歌。东汉应劭所撰《风俗通》也记载了牛郎织女的鹊桥相会,并写明相会于每年七夕:“织女七夕当渡河,
关键词
织女
牛郎
七夕
诗
真挚爱情
牵牛星
天河
白氏
《淮南子》
词调
作品
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
女性主义:七夕诗阐释的现代维度
17
作者
王晓华
机构
浙江工商大学国际教育学院
出处
《浙江工商大学学报》
2008年第6期36-40,共5页
文摘
现代人将七夕诗单一地理解为"情诗",我们有必要对七夕诗进行多维度的阐释。如果从女性主义的视角将七夕诗加以解读,可以发现,七夕的重要仪礼——"乞巧",是当时少女们生活希冀中对爱情的价值认同;七夕诗中表达得最丰富的爱情,其实是妇女求得身份平等的情感承诺;而男女不同诗人所作的七夕诗,在视角转换中可以明显看出男人和女人眼中的"女性"有别而情有所同。
关键词
七夕
诗
现代阐释
女性主义
Keywords
poems about the July 7th Festival
modern explanation
feminism
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
夜宿山村(外二首)
18
作者
倮倮
出处
《诗林》
2015年第1期59-60,共2页
文摘
七夕——为北京七夕诗会而作,兼赠北塔、花语诸友我们谈论一个词:一条小路一个节日披上了金色巧克力的外衣我们谈论她,也谈论我们自己老老少少啕男男女女冰冷的词。
关键词
山村
七夕
诗
谈论
巧克力
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
试论王闿运的《周甲七夕词》
19
作者
孙海洋
黄世民
机构
湖南大学人文学院
出处
《湖南第一师范学报》
2006年第4期95-97,共3页
文摘
王闿运的七夕诗突破了历代七夕诗的传统节日文化的题材范围,其创作实践表征了王闿运从传统向新变的突围。七夕诗系统地记录了中国近代的历史和诗人的人生遭际。其七夕诗婉转自然、沉郁典雅的艺术风格又体现了他诗歌艺术的另一种审美追求。
关键词
王闿运
七夕
诗
历史记录
艺术创新
Keywords
Wang Kaiyun
poems on Qi Xi
history record
new aesthetic pursuit
分类号
I222.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
七夕诗源流考论
20
作者
丁小纯
机构
内蒙古民族大学文学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2015年第3期29-32,共4页
文摘
七夕这一传统节日中蕴含了丰富的文化内涵,它不但为诗歌创作提供了素材和灵感源泉,与此同时,诗人的珠言妙语也为七夕这一民俗节日注入了文化元素和人文精神。本文力求在七夕这一民俗节日的宏观背景下,以时间为线,进一步去探寻历代七夕诗创作之起源与发展脉络。
关键词
七夕
诗
题材
源流
文化
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论牵牛织女爱情题材诗歌的形成与流变——兼议宋代“七夕”诗的创新
樊林
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003
2
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职称材料
2
跂彼织女,在水之湄——读况澍的集《诗》“七夕”诗
赵逵夫
《天水师范学院学报》
2007
0
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职称材料
3
七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容
赵逵夫
《民俗研究》
CSSCI
2011
15
原文传递
4
七夕星歌的交流史溯流(上)——中日诗歌自然意象对谈录
中西进
王晓平
《日语学习与研究》
CSSCI
1994
7
原文传递
5
物候诗学视野下的唐代七夕诗观照
何宇
《运城学院学报》
2024
0
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职称材料
6
七夕诗:自然燃烧和温暖诗人灵魂的火焰
周淑芳
《延边大学学报(社会科学版)》
2002
1
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职称材料
7
论六朝七夕诗的主题层面
《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》
1999
1
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职称材料
8
唐前七夕诗审美意向的迁移
张爱美
《德州学院学报》
2006
0
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职称材料
9
闲话唐诗说七夕
张全晓
《郧阳师范高等专科学校学报》
2011
1
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职称材料
10
七夕诗话
杨树培
《语文天地(初中版)》
2006
0
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职称材料
11
七夕诗
陈树千
《月读》
2022
0
原文传递
12
论两晋南北朝七夕诗创作
张爱美
辛修頵
《中国石油大学胜利学院学报》
2009
1
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职称材料
13
良辰美景 天上人间——历代吟咏七夕诗词赏读
刘绍本
《美与时代(美学)(下)》
2003
0
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职称材料
14
汉魏六朝七夕诗“秋”、“月”意象脞论
张亚军
《绵阳师范学院学报》
2015
1
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职称材料
15
唐代七夕诗的发展与流变
袁九生
孙力平
《浙江工业大学学报(社会科学版)》
2007
1
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职称材料
16
一首最好的“七夕”词——论秦观的《鹊桥仙》
顾之京
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
1982
0
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职称材料
17
女性主义:七夕诗阐释的现代维度
王晓华
《浙江工商大学学报》
2008
0
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职称材料
18
夜宿山村(外二首)
倮倮
《诗林》
2015
0
原文传递
19
试论王闿运的《周甲七夕词》
孙海洋
黄世民
《湖南第一师范学报》
2006
0
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职称材料
20
七夕诗源流考论
丁小纯
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2015
0
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