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旅游对传统村落的影响研究--以安徽齐云山为例 被引量：53
1
作者 李萍 王倩 Chris Ryan 《旅游学刊》 CSSCI 2012年第4期57-63,共7页
旅游影响一直是国内外旅游研究的重要课题,旅游地居民对旅游发展的感知是研究旅游影响的重要途径。此次调查以安徽省黄山市休宁县齐云山为例,采用问卷调查和现场访谈相结合的方式,运用SPSS、CATPACTM等软件对调查结果进行数理统计,从居... 旅游影响一直是国内外旅游研究的重要课题,旅游地居民对旅游发展的感知是研究旅游影响的重要途径。此次调查以安徽省黄山市休宁县齐云山为例,采用问卷调查和现场访谈相结合的方式,运用SPSS、CATPACTM等软件对调查结果进行数理统计,从居民与游客角度分析了旅游开发给齐云山居民带来的经济、社会文化、环境的若干影响,以及居民对旅游业所持的态度。文章着重于探讨居民对于因旅游开发所带来的村落影响的感知,以及他们对于当前旅游影响的评测和对未来旅游发展的期待。 展开更多
关键词 旅游影响 居民感知 道教
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传统文化对中国古典园林的影响 被引量：25
2
作者 彭巧 傅德亮 徐剑锋 《浙江林学院学报》 CSCD 北大核心 2005年第1期104-108,共5页
中国古典园林在一定程度上反映了中国人的宇宙观、人生观、艺术精神与性格,并由此体现在园林的风格、布局以及审美情趣上。而中国传统文化所包含的儒、道、禅以及风水的哲学思想对于这些建园因素,则起了决定性的作用。文章从中国传统文... 中国古典园林在一定程度上反映了中国人的宇宙观、人生观、艺术精神与性格,并由此体现在园林的风格、布局以及审美情趣上。而中国传统文化所包含的儒、道、禅以及风水的哲学思想对于这些建园因素,则起了决定性的作用。文章从中国传统文化各派思想的精神实质出发,探讨它们对中国古典园林的影响。 展开更多
关键词 中国古典园林 园林艺术 传统文化 儒 道 禅 风水
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中国传统色彩的美学探源 被引量：28
3
作者 张缨 《四川教育学院学报》 2005年第5期89-90,93,共3页
“五色观”是我国古代在色彩科学史上的一大发明,它对于中华民族精神的影响具有深远的意义。以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观为我国古典色彩美学思想奠定了理论基础。
关键词 五色观 儒家 道家 色彩审美意识
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瑶族社会中道教文化的传播与衍变——以广西十万大山瑶族度戒为例 被引量：22
4
作者 张泽洪 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期40-48,共9页
瑶族度戒是瑶族道教的传度仪式。本文通过分析瑶族度戒所蕴涵的道教思想 ,考察瑶族度戒十戒戒条的道经根据 ,认为瑶族度戒是道教授的传承和衍化。瑶族度戒源于早期正一道的授科仪 ,瑶族度戒仪式中的诸多道教因素 ,反映出瑶族宗教道... 瑶族度戒是瑶族道教的传度仪式。本文通过分析瑶族度戒所蕴涵的道教思想 ,考察瑶族度戒十戒戒条的道经根据 ,认为瑶族度戒是道教授的传承和衍化。瑶族度戒源于早期正一道的授科仪 ,瑶族度戒仪式中的诸多道教因素 ,反映出瑶族宗教道教化的特质。道教在瑶族社会的传播及其与瑶民族文化相结合而发生的衍变 ,通过在瑶族社会具有深远影响的度戒可以得到说明。度戒作为瑶族吸取道教思想而形成的仪礼 ,在瑶族社会中发挥的宗教功能 。 展开更多
关键词 瑶族社会 道教文化 传播 衍变 度戒仪式 授Lu科仪
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壮族民间师公教:巫傩道释儒的交融与整合 被引量：19
5
作者 杨树喆 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期94-101,共8页
壮族民间师公教是在壮族先民“越巫”信仰的基础上形成和发展的一种民间宗教 ,在道教传入之前 ,它处于自发宗教的发展形态 ,道教传入后 ,为与民间道公教相抗衡 ,它不同程度地吸收和整合了道教、佛教及儒学思想等文化因素 ,逐渐向人为宗... 壮族民间师公教是在壮族先民“越巫”信仰的基础上形成和发展的一种民间宗教 ,在道教传入之前 ,它处于自发宗教的发展形态 ,道教传入后 ,为与民间道公教相抗衡 ,它不同程度地吸收和整合了道教、佛教及儒学思想等文化因素 ,逐渐向人为宗教形态的方向发展。 展开更多
关键词 壮族 民间师公教 道教 巫傩 佛教 儒学
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中国传统文化中的休闲观念 被引量：15
6
作者 陈盈盈 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期94-97,共4页
休闲在我国传统文化中有着独特的文化意蕴。儒家以积极进取的入世态度,将休闲当作修身养性完善德行的手段,追求着安贫乐道、随遇而安的人生境界;道家则以超然出世的人生态度,追求着天地浑成、物我为一的境界,以求得精神自由为人生目标;... 休闲在我国传统文化中有着独特的文化意蕴。儒家以积极进取的入世态度,将休闲当作修身养性完善德行的手段,追求着安贫乐道、随遇而安的人生境界;道家则以超然出世的人生态度,追求着天地浑成、物我为一的境界,以求得精神自由为人生目标;禅宗则以在世的人生态度,摆脱人生的一切烦恼,进入快乐无忧的境界。无论儒、道、禅三家的休闲观念有何种不同的表现形式,总的说来,中国人的休闲哲学其实就是中国人的一种生存智慧,或者说是中国古代哲人教给人们在有限的条件下追求精神的自由,尽情享受生活的乐趣的一种快乐的哲学。 展开更多
关键词 中国 传统文化 休闲观念 儒家 休闲观 入世
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道家哲学思想对太极拳理论的影响 被引量：22
7
作者 陈青山 胡来东 《体育成人教育学刊》 2004年第2期31-32,共2页
武术是中国的传统文化 ,其中太极拳理论的形成是以道家哲学思想为基础 ,其拳理拳论、风格特点和价值取向 ,处处体现道家“依乎天理 ,顺其自然”的哲学思想和“虚静 ,守寂不争 ,为而不持”的精神境界及“贵柔守雌 ,柔弱胜刚强”的道家风... 武术是中国的传统文化 ,其中太极拳理论的形成是以道家哲学思想为基础 ,其拳理拳论、风格特点和价值取向 ,处处体现道家“依乎天理 ,顺其自然”的哲学思想和“虚静 ,守寂不争 ,为而不持”的精神境界及“贵柔守雌 ,柔弱胜刚强”的道家风度。道家哲学思想是太极拳哲理的理论基础。 展开更多
关键词 中国 道家 哲学思想 太极拳 传统文化 精神境界
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道教生态伦理和养生理论在康复景观设计中的应用研究 被引量：24
8
作者 张金丽 王崑 王超 《中国农学通报》 CSCD 北大核心 2010年第13期284-288,共5页
近年来,康复景观的研究越来越热门,虽然提出过一些相关的理论,但还是缺乏系统的理论框架。中国道教一直以"天人合一"、"道法自然"为基本法则,即推崇人与自然的和谐相处,强调良好的景观生态环境可以促进人的身心健康... 近年来,康复景观的研究越来越热门,虽然提出过一些相关的理论,但还是缺乏系统的理论框架。中国道教一直以"天人合一"、"道法自然"为基本法则,即推崇人与自然的和谐相处,强调良好的景观生态环境可以促进人的身心健康,同时道教博大精深的养生文化,对现代人保持健康也有着很大启示。通过运用道教生态伦理和养生理论指导康复景观设计,探讨汲取上述理论对康复景观的设计理念、空间营造和划分及植物景观营造的影响,以期对中国特色的康复景观设计起到一定的借鉴作用。 展开更多
关键词 道教 生态伦理 养生 康复景观
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丹顶鹤的文化现象 被引量：23
9
作者 马国良 《学术交流》 北大核心 2004年第4期1-11,22,共12页
中国的鹤文化有着悠久的历史、丰富的内涵,中华民族在语言文字、文学艺术、哲学宗教、民俗、体育等多个文化领域,创造了灿烂的鹤文化。丹顶鹤高雅、俊秀的形态构成了其独特的外在美。在3300多年的历史过程中,鹤文化大体经历了三个演变过... 中国的鹤文化有着悠久的历史、丰富的内涵,中华民族在语言文字、文学艺术、哲学宗教、民俗、体育等多个文化领域,创造了灿烂的鹤文化。丹顶鹤高雅、俊秀的形态构成了其独特的外在美。在3300多年的历史过程中,鹤文化大体经历了三个演变过程,即由自然物到人格化的演变;由人格化向神化的演变;由神化到科学的演变。丹顶鹤的文化现象不仅渗透到了众多的文化领域,而且涵盖了华夏各类人群,丹顶鹤成为人们吉祥幸福、健康长寿、爱情忠贞的象征。 展开更多
关键词 鹤 丹顶鹤 文化 道教
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道法自然与环境保护──道家生态伦理及其现代意义 被引量：11
10
作者 赵春福 鄯爱红 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第2期14-19,共6页
在人与自然的关系问题上，道家主张天人合一、物我为一。与此相应，“自然无为”就成为道家生态伦理的基本原则，其基本要求有二：一是顺应自然，二是勿强行妄为。以此为根据，道家提出了一些具体的生态伦理规范，其主要内容可概括为：... 在人与自然的关系问题上，道家主张天人合一、物我为一。与此相应，“自然无为”就成为道家生态伦理的基本原则，其基本要求有二：一是顺应自然，二是勿强行妄为。以此为根据，道家提出了一些具体的生态伦理规范，其主要内容可概括为：慈爱利物、俭啬有度，知和不争。道家生态伦理对于现代社会保护环境，走可持续发展之路具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 道家 生态伦理 环境保护
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中国南方少数民族的梅山教 被引量：20
11
作者 张泽洪 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期36-40,共5页
在中国南方少数民族传统宗教中,梅山教是受道教影响较深的宗教。本文对梅山教的神灵信仰,梅山教与道教的关系,梅山教在南方少数民族地区的传播进行探讨,认为梅山教的信仰与仪式具有融摄道教法术和原始巫教的特点,梅山教在南方少数民族... 在中国南方少数民族传统宗教中,梅山教是受道教影响较深的宗教。本文对梅山教的神灵信仰,梅山教与道教的关系,梅山教在南方少数民族地区的传播进行探讨,认为梅山教的信仰与仪式具有融摄道教法术和原始巫教的特点,梅山教在南方少数民族地区的传播和影响,是中华民族多元一体格局在宗教文化上的反映。 展开更多
关键词 梅山教 闾山教 茅山教 南方少数民族 道教 瑶族 中国
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道教生态伦理思想及其现实意义 被引量：12
12
作者 卿希泰 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期39-43,共5页
道家和道教认为最根本的是“道”，由“道”生出天、地、人等宇 宙万物。这就突破了古代哲学以政治伦理为轴心的局限，将思考的范围扩到整个宇宙，树立 了朴素的整体观念。由此看来，人本来就是自然的一部分，基本性当是自然而朴素的。... 道家和道教认为最根本的是“道”，由“道”生出天、地、人等宇 宙万物。这就突破了古代哲学以政治伦理为轴心的局限，将思考的范围扩到整个宇宙，树立 了朴素的整体观念。由此看来，人本来就是自然的一部分，基本性当是自然而朴素的。道教 的生态伦理思想，正是从这样一种“天人合一”的基本思想出发的。道教主张“道法自然” 而不是“征服自然”，认为“天道”与“人道”是一致的，同时主张“归真返朴”的人生宗 旨，其中具有若干有价值的合理因素。 展开更多
关键词 道教 生态伦理 天人合一
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论儒道生命观的理性精神及其历史影响 被引量：12
13
作者 李霞 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第5期45-51,共7页
儒道两家都致力于生命问题的哲学思考 ,从而形成了各自的生命观。儒道生命观在具体观点上差别甚大 ,但都具有高度的理性精神。本文从儒道的生命本源观、生命价值观、生命现实关怀及生命极终关怀四个方面揭示了两家生命观之理性精神的基... 儒道两家都致力于生命问题的哲学思考 ,从而形成了各自的生命观。儒道生命观在具体观点上差别甚大 ,但都具有高度的理性精神。本文从儒道的生命本源观、生命价值观、生命现实关怀及生命极终关怀四个方面揭示了两家生命观之理性精神的基本内涵 ,考察了这种理性生命观对中国宗教的世俗化特色、中国哲学的生命关怀。 展开更多
关键词 儒家 道家 生命观 本源 价值 现实关怀 极终关怀
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武术与中国传统文化刍议 被引量：16
14
作者 王平 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2003年第4期45-47,共3页
武术是民族文化的瑰宝,武术与中国传统文化的关系有它特殊的意义,儒、道、佛3家文化包涵了武术中所有技击思想,这一思想蕴涵哲理和辩证法。
关键词 传统文化 武术 技击 儒文化 道文化 佛文化 宗教
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中国传统哲学与中医导引五禽戏发展探源 被引量：21
15
作者 张继 沈澍农 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2011年第1期26-29,共4页
中医导引在阴阳五行等哲学背景中诞生,基本框架在西汉以前就已形成,但在儒学取得支配地位后,导引在理论发展上几乎没有质的突破,只是应用的推广、经验的积累,出现理论与社会应用的不平衡现象。中医导引五禽戏本是在中国传统哲学文化背... 中医导引在阴阳五行等哲学背景中诞生,基本框架在西汉以前就已形成,但在儒学取得支配地位后,导引在理论发展上几乎没有质的突破,只是应用的推广、经验的积累,出现理论与社会应用的不平衡现象。中医导引五禽戏本是在中国传统哲学文化背景中孕育、发展的,应重视这一文化推力,否则中医导引五禽戏只是一种具体动作,将成为无源之水,失去应有活力。 展开更多
关键词 中医导引 五禽戏 道家 儒家
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明代宦官杨庆墓的考古发掘与初步认识 被引量：20
16
作者 邵磊 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2010年第2期52-64,共13页
2005年10月在南京江宁区韩府山东麓发掘的杨庆墓,是一座规格较高且形制独特的明代宦官墓葬。墓主杨庆,永乐时期极为受宠,永宣之际备受重用,并还参与过郑和七下西洋。墓志揭示了杨庆在永乐朝受宠有其必然性及其在郑和七下西洋过程中所起... 2005年10月在南京江宁区韩府山东麓发掘的杨庆墓,是一座规格较高且形制独特的明代宦官墓葬。墓主杨庆,永乐时期极为受宠,永宣之际备受重用,并还参与过郑和七下西洋。墓志揭示了杨庆在永乐朝受宠有其必然性及其在郑和七下西洋过程中所起的实际作用。杨庆墓采用了铁索悬棺的奇特葬式,可能体现了宋元以来热衷道教的宦官对这种葬式的心理认同。杨庆墓志的书写人与刻工均为极一时之选的名家,从一个侧面印证出杨庆即便左迁南京依旧权倾一时。 展开更多
关键词 宦官 杨庆 墓志 郑和下西洋 铁索悬棺 道教
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老子道论的现代分疏与解读 被引量：11
17
作者 刘文英 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期14-20,共7页
老子的道论是一个整体性的系统,其内在结构包括立道、遵道和修道三个层次。道概念分别有本原义、本体义、规律义、原则义、方法义和境界义,而有机地联系在一起。老子道论虽受历史条件限制,但至令仍是现代哲学与现代人的十分重要的智慧... 老子的道论是一个整体性的系统,其内在结构包括立道、遵道和修道三个层次。道概念分别有本原义、本体义、规律义、原则义、方法义和境界义,而有机地联系在一起。老子道论虽受历史条件限制,但至令仍是现代哲学与现代人的十分重要的智慧资源。 展开更多
关键词 老子 本原义 道 本体义 规律义 原则义 方法义 道论 '遵道' '修道' 结构 '立道' 境界义
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绿色购买行为的道家价值观因素分析——概念界定、度量、建模和营销策略建议 被引量：14
18
作者 张梦霞 《经济管理》 CSSCI 北大核心 2005年第4期34-41,共8页
本文从研究消费者购买行为的角度,尝试创建与之相关的道家文化价值观度量体系,构建基于道家文化价值观动因的消费者购买行为分析模型,并对绿色购买行为进行实证分析。研究结果显示,该模型的信度和效度令人满意,本文创立的道家文化价值... 本文从研究消费者购买行为的角度,尝试创建与之相关的道家文化价值观度量体系,构建基于道家文化价值观动因的消费者购买行为分析模型,并对绿色购买行为进行实证分析。研究结果显示,该模型的信度和效度令人满意,本文创立的道家文化价值观度量体系能够有效地诠释绿色购买模式。 展开更多
关键词 道家文化价值观 绿色购买行为 结构方程模型
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析武术理论的哲学基础 被引量：17
19
作者 陈义 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2004年第2期60-62,76,共4页
采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即"天人合一"整体观、阴阳辩... 采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即"天人合一"整体观、阴阳辩证观、八卦哲学;道家哲学,即"道生万物"观、"反者道之动"辩证法、"气论";儒家哲学,即"爱人"与"知天"。 展开更多
关键词 武术理论 哲学思想 民族文化 易经 道家 儒家 辩证法 气论
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荷花意象和佛道关系的融合 被引量：15
20
作者 俞香顺 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期11-15,共5页
荷花既是佛门圣物,象征“出淤泥而不染”,同时又是道教标识,充满珍祥色彩。在佛教与道教的融合、互动过程中,荷花充当了“信使”的角色。佛、道并存之日既远,两者之间的攻讦辩难、渗透融合就一直是研治中国思想史的学者所致力的课题。... 荷花既是佛门圣物,象征“出淤泥而不染”,同时又是道教标识,充满珍祥色彩。在佛教与道教的融合、互动过程中,荷花充当了“信使”的角色。佛、道并存之日既远,两者之间的攻讦辩难、渗透融合就一直是研治中国思想史的学者所致力的课题。在佛、道思想的动态关系背景之下,荷花的两重“身份”不再是泾渭分明,而是“你中有我,我中有你”。关注荷花“身份”的微妙变化或可从一个新的角度认识佛、道之间的关系。 展开更多
关键词 荷花 佛教 道教 融合
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