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中医药文化核心价值“仁、和、精、诚”四字的内涵 被引量:90
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作者 张其成 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2018年第22期1895-1900,共6页
通过梳理中医药文化核心价值凝练为"仁、和、精、诚"四个字的过程,阐明四个字的层面,即医心仁,医道和,医术精,医德诚。"仁"是中医学与中医人的出发点,是内心的信仰,表现为医术之仁与医者之仁;"和"是中医... 通过梳理中医药文化核心价值凝练为"仁、和、精、诚"四个字的过程,阐明四个字的层面,即医心仁,医道和,医术精,医德诚。"仁"是中医学与中医人的出发点,是内心的信仰,表现为医术之仁与医者之仁;"和"是中医药核心价值和思维方式的集中体现,是中医药学的灵魂所在,表现在自然观上是"天人相和"、在社会观上是"人我相和"、在身体观上是"形神相和"、在治疗观上是"阴阳相和";"精"是掌握中医药技术的根本要求,表现为学医要"博及医源,精勤不倦"、研医要"惟精惟一,精思妙悟";"诚"是对中医药从业者伦理道德和行为规范的总体要求,表现为医者发愿必须"心地诚谨,心怀至诚"、医者对待患者必须"真诚恳切、守信戒欺"、医者自我行为必须"诚信求真、慎独自律"。 展开更多
关键词 中医药文化 中医药核心价值
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干细胞与中医基础理论中的先天之精学说(英文) 被引量:72
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作者 张进 徐志伟 +1 位作者 陈群 丁富平 《中国临床康复》 CSCD 北大核心 2006年第7期189-192,共4页
背景:探讨与干细胞相关的中医学基础理论,试图为中医基础理论现代化研究提供一个新的结合点。方法:将干细胞的特性与中医理论中的精学说进行比较分析。结果:干细胞是一类具有自我更新与增殖分化能力的细胞,能产生表现型与基因型和自己... 背景:探讨与干细胞相关的中医学基础理论,试图为中医基础理论现代化研究提供一个新的结合点。方法:将干细胞的特性与中医理论中的精学说进行比较分析。结果:干细胞是一类具有自我更新与增殖分化能力的细胞,能产生表现型与基因型和自己完全相同的子细胞。干细胞还具有可塑性,能跨胚层转分化。干细胞在组织工程、治疗组织坏死性疾病及作为基因治疗的载体等方面有巨大的应用价值。根据干细胞的研究进展,发现从精的先天与后天两大来源,以及精的繁衍生殖、生长发育、生髓化血、濡养脏腑四大功能角度看,精与干细胞都有较大的相关性,尤其是先天之精,它与干细胞直接相关。从精的来源角度,先天之精,即禀受于父母的生殖之精。来自父母的精子与卵子结合而成的受精卵,此即全能干细胞,故先天之精内涵包括全能干细胞内的全部遗传物质及其蕴藏的种属特异的发育信息。从功能角度,精的繁衍生殖功能由生殖干细胞完成;生长发育功能,与基因控制为主的成体干细胞的增殖分化机制相关;生髓功能,与骨髓腔内骨髓干细胞及脑髓中神经干细胞相关,主骨功能,与骨髓间充质干细胞相关,化血功能,完全由造血干细胞执行。结论:干细胞与先天之精密切相关,同时新的学术观点被提出:干细胞具先天之精属性,是先天之精在细胞层次的存在形式。 展开更多
关键词 骨髓细胞 干细胞 中医学说 肾藏
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“精”学说与干细胞辨识 被引量:60
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作者 张进 徐志伟 +1 位作者 杜少辉 陈群 《中医药学刊》 2004年第7期1198-1200,共3页
成体干细胞功能不足则会导致生长发育障碍或人的早衰现象 ,中医认为此为先天之精不足 ,临床以补肾填精法来治疗如五软五迟和早衰等病证。故今后或许可从调控干细胞增殖分化角度来研究中医学中由于先天之精不足所导致的一系列病证。从干... 成体干细胞功能不足则会导致生长发育障碍或人的早衰现象 ,中医认为此为先天之精不足 ,临床以补肾填精法来治疗如五软五迟和早衰等病证。故今后或许可从调控干细胞增殖分化角度来研究中医学中由于先天之精不足所导致的一系列病证。从干细胞角度来阐述中医学“精”学说 ,讨论了它们的相似之处。认为全能干细胞蕴藏了全部先天之精 ,这是精的来源。并将全能干细胞及已发现的多种成体干细胞的功能 ,与“精”的繁衍生殖、生长发育、生髓化血等功能相比较 ,认为“精”与干细胞的基本属性较相似。试图为中医基础理论现代化研究提供一个新的思路。 展开更多
关键词 干细胞 中医基础理论
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《内经》“神”概念研究 被引量:37
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作者 烟建华 《河南中医》 2006年第1期4-8,共5页
《内经》将中国古代哲学神为万物变化内在依据的内涵移植到医学,提出神机的概念,心为其主宰,体现了以中为尊的思想。五神乃精神活动的主体,其中神为人类特有的自觉意识,魂为本体意识,魄为与生俱来的感觉、运动本能,意志则代表心神主导... 《内经》将中国古代哲学神为万物变化内在依据的内涵移植到医学,提出神机的概念,心为其主宰,体现了以中为尊的思想。五神乃精神活动的主体,其中神为人类特有的自觉意识,魂为本体意识,魄为与生俱来的感觉、运动本能,意志则代表心神主导下的思维活动。神主于五脏。精化气、气生神,神又反过来影响精气活动。 展开更多
关键词 神机 神志
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精、神、气、血、津液的内在联系 被引量:44
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作者 李今庸 《中医药通报》 2018年第4期7-10,22,共5页
藏府的功能活动,体现了整个人体的生命活动,而“神”则是这种生命活动的概括。藏府的功能活动,依赖于精、气、血、津液等作为物质基础,精、气、血、津液等在营养藏府、保证藏府功能活动的过程中不断地被消耗,又在藏府功能活动过程... 藏府的功能活动,体现了整个人体的生命活动,而“神”则是这种生命活动的概括。藏府的功能活动,依赖于精、气、血、津液等作为物质基础,精、气、血、津液等在营养藏府、保证藏府功能活动的过程中不断地被消耗,又在藏府功能活动过程中从饮食物里不断地得到滋养和补充。神是在这些活动过程中产生的,又主导着这些活动的全过程。 展开更多
关键词 津液 内在联系
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骨髓间充质干细胞在中医理论中的归属 被引量:43
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作者 卞琴 沈自尹 王拥军 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第7期794-797,共4页
骨髓间充质干细胞(BMSCs)的特性之一是向成骨分化,与中医"肾藏精,精生髓,髓生骨"的理论有较高的吻合。因为骨髓间充质干细胞主要来自于骨髓(髓),而在特定环境下能向成骨转化,即实现"髓生骨"。许多补肾药物对BMSCs... 骨髓间充质干细胞(BMSCs)的特性之一是向成骨分化,与中医"肾藏精,精生髓,髓生骨"的理论有较高的吻合。因为骨髓间充质干细胞主要来自于骨髓(髓),而在特定环境下能向成骨转化,即实现"髓生骨"。许多补肾药物对BMSCs的增殖和成骨分化都有促进作用,从而证实了"肾"、"髓"、"骨"之间的关联。"肾主骨"可能是通过补肾药物作用到"髓"中的干细胞,促使其成骨分化来实现的。BMSCs转分化为其他成体干细胞功能与先天之精化生后天之精类似,因此BMSCs属于中医"精"、"髓"范畴。 展开更多
关键词 中医理论 骨髓间充质干细胞
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中医学精概念的内涵释义 被引量:18
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作者 孙广仁 于少泓 《中医药学刊》 2002年第5期560-561,共2页
讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ... 讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念有别 ;人体内一般意义的精 ,有别于血和津液的一类液态精华物质 ,涵括生殖之精 ;生殖之精与先天之精在概念上是有别的 ;五脏皆藏精 ,五脏之精由其特定的成分构成、存在形式和功能 ;肾精是五脏之精之一 ,不能替代五脏之精或一身之精。 展开更多
关键词 中医学 内涵 人体之 人体之气 五脏之 先天之 后天之
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基于“中虚精变”的男性精液疾病与脾胃关系探讨 被引量:19
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作者 徐新宇 应志康 +5 位作者 管鹏飞 崔云 蒋富贵 刘嘉豪 沈泽铖 刘庆华 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2021年第10期883-888,共6页
"中虚精变"是类比《内经》"中气不足,溲便为之变"所提出的理论,中虚指代中焦脾胃之虚衰,精变包含了精子、精浆的变化,整个理论的提出旨在分析男性精液疾病与脾胃间关系,以及从脾论治精液疾病的相关策略。首先,脾胃... "中虚精变"是类比《内经》"中气不足,溲便为之变"所提出的理论,中虚指代中焦脾胃之虚衰,精变包含了精子、精浆的变化,整个理论的提出旨在分析男性精液疾病与脾胃间关系,以及从脾论治精液疾病的相关策略。首先,脾胃经筋联络阴器,构成脾胃与男性生殖器官生理联系的前提,包括脾胃生血,精血互化,血盛精充而能育;脾胃生气,固摄精关,调精关开阖则能控精液藏泄;脾胃斡旋气机,畅达精道,使精液运行有序而不受阻;脾胃运化水液,濡润精室,则精室阴阳和调而生精、藏精、泻精有道。其次,中焦脾胃虚衰原因复杂,饮食失节、情志失调、先天不足、药物及手术损伤、应激损伤、久病虚损和湿邪困遏等皆可诱发其虚而引发精液疾病。再次,中虚所致精变,包含精子数量、活力的异常,精液量、色、质的异常,精液排泄的异常,基本涵盖了所有精液疾病的内容。最后,形成虚证健脾兼益肾、实证祛邪兼护脾,虚实夹杂分轻重、疾病混杂抓病机,无证可辨用通补、方药有度不偏颇的论治原则,为从脾论治精液疾病确立了基本框架,并借助于动物实验研究和临床研究报道对上述内容进行了简要论证,表明"中虚精变"的理论是真实的,是能够作为临床参考的理论。 展开更多
关键词 男科 液疾病 中气不足 脾胃 中虚 理论探讨
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少弱精子症的中医药治疗思路 被引量:20
9
作者 海艺贝 梁沛华 《中国性科学》 2017年第1期80-83,共4页
少弱精子症是导致男性不育的重要原因之一,而少弱精子症的病因病机尚不明确,现代医学对本病尚缺乏有效的治疗手段,中医药在治疗本病方面颇有优势。近年来,国内学者运用中医药治疗少弱精子症,取得了较为满意的治疗效果。本文综述了近年... 少弱精子症是导致男性不育的重要原因之一,而少弱精子症的病因病机尚不明确,现代医学对本病尚缺乏有效的治疗手段,中医药在治疗本病方面颇有优势。近年来,国内学者运用中医药治疗少弱精子症,取得了较为满意的治疗效果。本文综述了近年来中医治疗本病的方法,旨在为临床上治疗本病提供依据和思路。 展开更多
关键词 少弱子症 中医药 湿热 综述
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“阳气者,精则养神,柔则养筋”刍议 被引量:17
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作者 冯珂 纪立金 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2016年第9期1866-1868,共3页
"阳气者,精则养神,柔则养筋"一句历代存在着不同见解,争论的焦点主要集中在对"精"与"柔"的理解上。"精"当理解为精神爽慧,"柔"当理解为筋肉柔和。阳气具有温煦之性,能够温养神与筋,... "阳气者,精则养神,柔则养筋"一句历代存在着不同见解,争论的焦点主要集中在对"精"与"柔"的理解上。"精"当理解为精神爽慧,"柔"当理解为筋肉柔和。阳气具有温煦之性,能够温养神与筋,使精神爽慧、筋肉柔和。 展开更多
关键词 阳气 养神 养筋
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糖毒新识 被引量:17
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作者 刘蕊蕊 岳仁宋 +2 位作者 赵雯雯 王晶 陈鑫 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第1期26-27,共2页
自"糖毒"所提以来,其概念及致病特点越来越为内分泌界所重视,然学者对其意理解各持己见,随着糖毒概念日新月异,笔者对"糖毒"重新审思,提出"糖毒"可理解为不为五脏六腑所用,反为五脏六腑所累之"精&qu... 自"糖毒"所提以来,其概念及致病特点越来越为内分泌界所重视,然学者对其意理解各持己见,随着糖毒概念日新月异,笔者对"糖毒"重新审思,提出"糖毒"可理解为不为五脏六腑所用,反为五脏六腑所累之"精",因此种精之生成、质量、运行有别于正常营运至血脉的精微物质,故为导致糖尿病及其并发症的根本,更是引发全身各组织、器官、系统损害的关键;针对糖毒形成病机特点,对其治疗简要阐述,以期为临床糖尿病诊治提供新的思路。 展开更多
关键词 糖毒 糖毒形成 截断糖毒
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从五脏化生精气血的能力探讨抑郁症的发病机制 被引量:12
12
作者 单德红 季颖 +2 位作者 章洪流 郑晓霓 王德山 《辽宁中医杂志》 CAS 2003年第11期885-886,共2页
从五脏化生精气血的能力入手 ,通过分析各脏对思虑过度的耐受性 ,探讨抑郁症的发病机制。肝主疏泄且藏血 ,可暂时助心行思 ,但因其不能直接化生气血 ,对抗思虑过度的能力较弱 ,故为情志之弱脏 ,常首先受难 ,并诱发其他病变 ;脾可直接化... 从五脏化生精气血的能力入手 ,通过分析各脏对思虑过度的耐受性 ,探讨抑郁症的发病机制。肝主疏泄且藏血 ,可暂时助心行思 ,但因其不能直接化生气血 ,对抗思虑过度的能力较弱 ,故为情志之弱脏 ,常首先受难 ,并诱发其他病变 ;脾可直接化生气血 ,又统血 ,与心共同成思 ,为养神固神之脏 ,对抗思虑过度的能力较强 ,但易为肝乘而失运化 ,产生痰浊而蒙蔽心神 ;肺能够化生气血 ,强力支持心主神明功能 ,为情志之辅脏 ,不易受累 ;心主血生血 ,对抗思虑过度的能力最强 ,为情志之君脏 ,但易为痰浊蒙蔽 ;肾藏精 ,精可转化为气血 ,为他脏所用 ,是储备之脏。最后提出抑郁症初期以肝郁为主 ,中期以心脾两虚为主 ,后期则是五脏俱虚。 展开更多
关键词 五脏 情志 抑郁症
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小、精、特:贵州山地旅游发展的现实选择 被引量:15
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作者 邓小海 云建辉 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第7期162-168,共7页
当前,贵州正努力建设世界知名山地旅游目的地,亟须明确山地旅游发展模式。贵州山地旅游资源特质、贵州旅游业发展现状以及旅游市场需求决定了贵州山地旅游发展模式选择应立足小、精、特。山地旅游资源特质是贵州立足小、精、特山地旅游... 当前,贵州正努力建设世界知名山地旅游目的地,亟须明确山地旅游发展模式。贵州山地旅游资源特质、贵州旅游业发展现状以及旅游市场需求决定了贵州山地旅游发展模式选择应立足小、精、特。山地旅游资源特质是贵州立足小、精、特山地旅游发展的基础,旅游业发展现状是贵州立足小、精、特山地旅游发展的现实,旅游需求个性化是贵州立足小、精、特山地旅游发展的导向。 展开更多
关键词 贵州 山地旅游 发展模式
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试析高校资助育人工作的科学发展 被引量:15
14
作者 李晓鹏 《北京教育(德育)》 2010年第11期26-28,共3页
在高校加强和改进大学生思想政治教育的工作中,如何有效利用资助工作之平台,充分发挥资助育人之功效,从而引导家庭经济困难学生树立正确的世界观。
关键词 育人工作 思想政治教育 资助工作 励志教育 育人活动 自我教育 感恩教育 育人体系 日常学习生活
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《内经》中精、精气的涵义及几个相关问题 被引量:9
15
作者 孙广仁 《山东中医药大学学报》 1998年第5期329-331,共3页
对《内经》中精、精气的涵义作了分析,并对与精和精气有关的几个问题作了讨论。认为《内经》的精、精气有不同层次的涵义:或指宇宙中的本原之精或精气,或指自然界的大气,但多指人体内的精或精气。人体内的精或精气的概念、来源,不... 对《内经》中精、精气的涵义作了分析,并对与精和精气有关的几个问题作了讨论。认为《内经》的精、精气有不同层次的涵义:或指宇宙中的本原之精或精气,或指自然界的大气,但多指人体内的精或精气。人体内的精或精气的概念、来源,不但与古代哲学所说的精或精气不同。 展开更多
关键词 内经
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近视“精筋失衡论”探微 被引量:10
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作者 侯昕玥 亢泽峰 +5 位作者 曹珂儿 王健全 张明明 张丽霞 杨迎新 王宁利 《中国中医眼科杂志》 2023年第9期841-844,共4页
近视“精筋失衡论”是亢泽峰教授通过传承古代学术经典,结合多年临证经验,融合创新发展而来。精既是先天之精,也指后天生长发育的五脏六腑之精,筋则是包括神经、软组织和结缔组织在内的综合体,既有表征特点,又有连接、支持、营养、保护... 近视“精筋失衡论”是亢泽峰教授通过传承古代学术经典,结合多年临证经验,融合创新发展而来。精既是先天之精,也指后天生长发育的五脏六腑之精,筋则是包括神经、软组织和结缔组织在内的综合体,既有表征特点,又有连接、支持、营养、保护等功能。目之能视物,精是物质基础,筋是功能保障。在近视的发生发展过程中“精筋失衡”贯穿始终,与屈光度、眼轴及睫状肌、巩膜、视网膜等变化密切相关,是近视发生发展的核心环节。在近视的防、控、治上,要重视养筋益精,以平衡、恢复目-全身稳态,同时根据疾病发生、发展的不同阶段,结合小儿特点进行论治。在近视前期强调通过健康宣教、积极参加户外活动、坚持做眼保健操、进行中医适宜技术耳穴压丸干预,中药选用芍药、天麻、钩藤等方式起到养血柔筋的作用;已发生近视则更注重补气养精调筋,重视补阳气,兼顾调脾胃,采用定志丸加减治疗;疾病后期出现病理性改变则需注重补肝肾,调气血来恢复稳态。 展开更多
关键词 近视 失衡 稳态 病机
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精与三焦关系浅析 被引量:14
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作者 孟媛 于涛 韩景献 《江苏中医药》 CAS 2010年第5期6-8,共3页
三焦通行诸气与运行水液的功能早在《内经》中就有所记载,后世医家也论述颇多,除了上述两项功能,三焦也是精的生成之处、运行通道和贮藏之所。若三焦气化失司,精的生成和输布都会受到影响,从而对各个脏腑的生理功能产生影响,引发各种老... 三焦通行诸气与运行水液的功能早在《内经》中就有所记载,后世医家也论述颇多,除了上述两项功能,三焦也是精的生成之处、运行通道和贮藏之所。若三焦气化失司,精的生成和输布都会受到影响,从而对各个脏腑的生理功能产生影响,引发各种老年性疾病。疾病的存在又进一步加重三焦气化失常,促进机体衰老,如此形成"因衰老而易病,因病而加速衰老"的恶性循环。 展开更多
关键词 三焦 脏腑
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精气血津液的功能性质和生物学基础 被引量:14
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作者 张启明 王义国 +2 位作者 张健雄 韩学艳 田欣 《环球中医药》 CAS 2021年第5期841-847,共7页
血是人体的重要组成部分,却没有独特的功能;精、气、血、津液是中医学表达人体组成和功能的重要概念,但其对应的客观实在是什么仍未可知。本文首先根据全国高等中医药院校规划教材《中医基础理论》总结了精、气、血、津液的来源、性状... 血是人体的重要组成部分,却没有独特的功能;精、气、血、津液是中医学表达人体组成和功能的重要概念,但其对应的客观实在是什么仍未可知。本文首先根据全国高等中医药院校规划教材《中医基础理论》总结了精、气、血、津液的来源、性状、分布、相关脏腑、功能和分类等传统认识,并据以将其归于功能性五藏;其次基于中医学与生物医学都是关于人体组成和功能的全面认识,以功能性五藏的15种功能为线索,将精、气、血、津液与人体的流变结构做了对比,将精分为生殖之精、水谷之精、成形之精、化气之精和调节之精,将气分为推动之气和温煦之气,将血分为载气之血、免疫之血和摄血之血,将津液分为承载津液和润滑津液,并明确了他们的功能性质和生物学基础。通过精、气、血、津液的生物学关系,说明了这种认识的合理性。 展开更多
关键词 津液 功能性五藏 生物学基础 中西医学对比 中医基础理论 生物医学
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“玉帛为二精”神话考论 被引量:12
19
作者 叶舒宪 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2014年第3期36-45,共10页
从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象,均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码;这种原型编码形式率先将玉和蚕(丝、帛)两种物质结合为一体,甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文... 从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象,均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码;这种原型编码形式率先将玉和蚕(丝、帛)两种物质结合为一体,甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文中出现"玉"和"丝"等字形时,二级编码宣告问世,书写的小传统由此开启。玉作为天地山川孕育的精英,蚕与丝作为宇宙生命循环变化无穷的典范,二者共同承载的神话观念是生命的变化与不变。帛是缫丝的结果——丝织品;而丝是神秘生物蚕吐出的结果;蚕是体现神力的变化象征。玉来自天,带有非凡超俗的神的禀性。玉也能够变化——其沁色,包浆,绺裂与复原。以玉为神和以蚕(丝)为神的观念结合,成就"精物"的深度想象。 展开更多
关键词 玉帛 神话 玉蚕 N级编码
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关于中医学气概念中的几个问题 被引量:11
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作者 孙广仁 《中医研究》 1998年第3期1-3,共3页
对有关中医学气的概念中的几个问题作了讨论。认为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质是精而非气;气由精化,与吸入的自然界清气相合而成,是人体内活力很强、运行不息且无形可见的极细微物质,是推动和调控人体生命活动的动力来... 对有关中医学气的概念中的几个问题作了讨论。认为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质是精而非气;气由精化,与吸入的自然界清气相合而成,是人体内活力很强、运行不息且无形可见的极细微物质,是推动和调控人体生命活动的动力来源,与气为精米。 展开更多
关键词 中医学
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