从《水浒传》看中国古代司法文化的特点 被引量：5

1

作者 李卫华 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2000年第2期42-46,共5页

《水浒传》对当时社会生活的反映具有一定的认知价值 ,其中描述的一些司法活动反映了我国古代司法文化的主要特点 :司法人员徇情屈法 ,司法判决不拘泥于律条 ,司法体制依附于行政。这些特点是由古代中国特定的集权政治和法律的伦理精神... 《水浒传》对当时社会生活的反映具有一定的认知价值 ,其中描述的一些司法活动反映了我国古代司法文化的主要特点 :司法人员徇情屈法 ,司法判决不拘泥于律条 ,司法体制依附于行政。这些特点是由古代中国特定的集权政治和法律的伦理精神决定的 。 展开更多

关键词 文学研究 <<水浒传>> 司法文化 法律 伦理精神

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试论鲁智深形象的形成 被引量：7

2

作者 马明达 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2000年第2期28-32,共5页

有关《水浒传》人物原型的研究 ,一直受到学术界的关注 ,然均未涉及鲁智深。本文从五台山和相国寺僧人的武事活动入手 ,探讨鲁智深形象的可能来源 ,认为鲁智深的形象是创作者们充分汲取了当时丰富的社会素材创作出来的。另外文章还分析... 有关《水浒传》人物原型的研究 ,一直受到学术界的关注 ,然均未涉及鲁智深。本文从五台山和相国寺僧人的武事活动入手 ,探讨鲁智深形象的可能来源 ,认为鲁智深的形象是创作者们充分汲取了当时丰富的社会素材创作出来的。另外文章还分析了《水浒传》对鲁智深武功 (特别是腿功 )的描写 。 展开更多

关键词 文学研究 <<水浒传>> 鲁智深形象 人物原型

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“吴用”形象的性格美学意义探讨 被引量：5

3

作者 黄蕴 《云梦学刊》 2000年第2期76-77,共2页

吴用是《水浒传》中的线索式人物，是众人物的灵魂。作者在对他的塑造上注重其性格的双重性、矛盾性，即美丑的对立统一，赋予他平民、凡俗的色彩。因此吴用的形象不同于诸葛亮的高大全形象，他性格上的“不可爱”、缺陷正反映了真实的... 吴用是《水浒传》中的线索式人物，是众人物的灵魂。作者在对他的塑造上注重其性格的双重性、矛盾性，即美丑的对立统一，赋予他平民、凡俗的色彩。因此吴用的形象不同于诸葛亮的高大全形象，他性格上的“不可爱”、缺陷正反映了真实的人性，他的形象是真实可感的。这正是吴用形象的性格美学价值所在。 展开更多

关键词 性格 形象 美学意义 <<水浒传>> 小说

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从金评本《水浒传》看“腰斩”问题 被引量：4

4

作者 崔茂新 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第5期22-26,共5页

金圣叹是否“腰斩”过《水浒传》是学术界所 关注的一桩历史公案。立足于金评本本文的研究，我们发现诸多证据足以证明金圣叹确曾“ 腰斩”过《忠义水浒传》。着眼于金评本研究“腰斩”问题，不仅可以揭开金圣叹“腰斩” 《水浒传》的... 金圣叹是否“腰斩”过《水浒传》是学术界所 关注的一桩历史公案。立足于金评本本文的研究，我们发现诸多证据足以证明金圣叹确曾“ 腰斩”过《忠义水浒传》。着眼于金评本研究“腰斩”问题，不仅可以揭开金圣叹“腰斩” 《水浒传》的历史真相，而且有助于对其作出系统全面的文化美学评价，而不是孤立肤浅的 政治评价。 展开更多

关键词 金圣叹 <<水浒传>> "腰斩"问题 金评本

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朴刀、杆棒、子母炮辨疑 被引量：4

5

作者 陈松柏 《中国文学研究》 2000年第2期20-25,共6页

针对石昌渝先生撰文指出的朴刀、杆棒“是民间打斗通常使用的器械” ,朴刀即博刀、刀即畲刀 ,子母炮就是明代从葡萄牙输进的“佛郎机”细加辨析 ,从而得出令人信服的结论 :朴刀、杆棒理应是兵器 ,朴刀决不是畲刀 ,子母炮是《水浒传》... 针对石昌渝先生撰文指出的朴刀、杆棒“是民间打斗通常使用的器械” ,朴刀即博刀、刀即畲刀 ,子母炮就是明代从葡萄牙输进的“佛郎机”细加辨析 ,从而得出令人信服的结论 :朴刀、杆棒理应是兵器 ,朴刀决不是畲刀 ,子母炮是《水浒传》作者简单想象的产物。 展开更多

关键词 杆刀 杆棒 子母炮 兵器 <<水浒传>> 文学研究

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《水浒传》的女性景观 被引量：2

6

作者 刘相雨 刘富伟 《济宁师范专科学校学报》 2000年第1期10-13,,43,,共5页

《水浒传》虽然以男性英雄为主 ,但是也描写了众多的女性。全面分析《水浒传》中的种种女性不仅可以看出作者复杂矛盾的妇女观 。

关键词 <<水浒传>> 女性观念 女性气质 女性形象 女性观

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论《水浒传》中的詈骂词“鸟” 被引量：1

7

作者 陈思坤 《云梦学刊》 2000年第5期86-88,,98,,共4页

《水浒传》中“鸟”用作詈骂词的例子共有一百七十八个。透过对这些例子的分析，我们可以发现“鸟”作詈骂词使用的情况不仅《水浒传》中存在，其它同时代著作中存在，而且在现代汉语口语中也普遍存在。

关键词 詈骂词 "鸟" <<水浒传>> 小说

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简析金圣叹论读者的阅读心理

8

作者 陈慧娟 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2000年第2期105-108,共4页

本文以金圣叹评点《水浒传》为例 ,简析金圣叹论述的读者阅读心理的一些概念 。

关键词 文学研究 金圣叹 <<水浒传>> 读者 阅读心理

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三教合一:论《水浒传》的宗教文化意识 被引量：1

9

作者 王振星 《济宁师范专科学校学报》 2000年第1期1-5,,9,,共6页

《水浒传》阐扬了儒、释、道三教扬善惩恶的伦理意识 ,并规范人欲 ;三教互补的人格范型 ,决定了好汉们的人生观和价值取向。同时三教宗教观念及某些表现形式 ,是小说构思情节、展示人物性格命运的依据和手段 ,在写实的背后又显现出宗教... 《水浒传》阐扬了儒、释、道三教扬善惩恶的伦理意识 ,并规范人欲 ;三教互补的人格范型 ,决定了好汉们的人生观和价值取向。同时三教宗教观念及某些表现形式 ,是小说构思情节、展示人物性格命运的依据和手段 ,在写实的背后又显现出宗教神秘的色彩。 展开更多

关键词 <<水浒传>> 宗教 文化意识 佛教 儒教 道教

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金圣叹批《水浒传》浅析之一

10

作者 王珏 《济宁师范专科学校学报》 2000年第1期6-9,共4页

金圣叹把“牧猪奴”手里的小说提高到与圣经贤传等量齐观 ,这在文学史上是一个飞跃性的进步。金圣叹批《水浒传》很重视对人物性格特点的分析 ,见人所未见。但金圣叹在批语中也表现了他的文章观的偏执和批书的主观随意性 。

关键词 金圣叹 <<水浒传>> 评论

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浅论<<水浒传>>的道教思想

11

作者 刘咏涛 《都江学刊（综合版）》 2000年第3期44-46,共3页

本文从人物形象、故事情节、结构等几方面论述了《水浒传》的道教思想和对待道教的态度，得出作品对待道教尊重、敬仰甚至虔诚的结构。

关键词 <<水浒传>> 道教思想 人物形象 故事情节

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金莲打的是何饼

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作者 李祥林 《四川烹饪高等专科学校学报》 2000年第2期11-11,共1页

《金莲打饼》又名《打饼调叔》,是川剧中有名的折子戏,花旦应工,表演见长。刚中有潘金莲的“打饼”表演,一招一式,有条不紊地展开为称面、加水、和面、揉面、切面、做饼等程式化动作系列。金莲所打之饼,是何等食物呢?按照剧本叙述,是火... 《金莲打饼》又名《打饼调叔》,是川剧中有名的折子戏,花旦应工,表演见长。刚中有潘金莲的“打饼”表演,一招一式,有条不紊地展开为称面、加水、和面、揉面、切面、做饼等程式化动作系列。金莲所打之饼,是何等食物呢?按照剧本叙述,是火烤之饼,也就是北方人说的大饼、烧饼,四川人所谓锅魁。你看台上。 展开更多

关键词 饮食文化 饼 <<水浒传>> 文学研究 宋代 小说

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