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区域民俗文化的旅游资源的类型及旅游业价值研究——九寨沟藏族民俗文化与江苏吴文化民俗旅游资源比较研究之一 被引量：76
1
作者 张捷 《人文地理》 CSSCI 北大核心 1997年第3期24-28,78,共6页
民俗文化是文化景观的组成部分，本文对民俗文化类型及其旅游资源类型进行了研究和划分。本文认为民俗文化对自然景观、人文景观以及旅游地整体形象有着多方面的影响或贡献。“地方”的概念是阐释旅游地整体形象形成及特征的有效工具。... 民俗文化是文化景观的组成部分，本文对民俗文化类型及其旅游资源类型进行了研究和划分。本文认为民俗文化对自然景观、人文景观以及旅游地整体形象有着多方面的影响或贡献。“地方”的概念是阐释旅游地整体形象形成及特征的有效工具。论文对九寨沟藏族民俗和江苏吴民俗进行了实例比较研究，讨论了其形成与地理环境背景的关系、各自特征、现状及开发途径。 展开更多
关键词 民俗 文化 旅游资源 九寨沟 藏文化 江苏 吴文化
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区域民俗文化旅游资源的定量评价研究——九寨沟藏族民俗文化与江苏吴文化民俗旅游资源比较研究之二 被引量：28
2
作者 张捷 《人文地理》 CSSCI 北大核心 1998年第1期63-66,62,共5页
区域民俗文化是旅游地旅游资源的组成因子。有关其专项定量评价目前尚不完善。本文以九寨沟藏族民俗及江苏吴文化民俗旅游资源为例，对民俗文化旅游资源评价进行尝试。针对已有固定结构权重评价模型适应性较弱的现状，本文尝试了具有能... 区域民俗文化是旅游地旅游资源的组成因子。有关其专项定量评价目前尚不完善。本文以九寨沟藏族民俗及江苏吴文化民俗旅游资源为例，对民俗文化旅游资源评价进行尝试。针对已有固定结构权重评价模型适应性较弱的现状，本文尝试了具有能够反映主导民俗类型的可变权重的主成分优先法对两个地区的民俗旅游资源进行了评价。同时，本文利用游客态度调查结果。 展开更多
关键词 民俗文化 旅游资源 评价 主成分优先法 公众体验性评价 九寨沟
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苏南水乡村镇传统建筑景观的保护与创新 被引量：21
3
作者 孙斐 沙润 周年兴 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2002年第1期93-96,共4页
苏南水乡地区是吴文化的中心地带。这里优越的自然条件、悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴创造了体现“天人合一”思想的建筑景观。该建筑景观的独特性体现在 :顺应水势的空间布局 ;与生活紧密联系的建筑环境 ;简远清秀的建筑风格。然而 ... 苏南水乡地区是吴文化的中心地带。这里优越的自然条件、悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴创造了体现“天人合一”思想的建筑景观。该建筑景观的独特性体现在 :顺应水势的空间布局 ;与生活紧密联系的建筑环境 ;简远清秀的建筑风格。然而 ,近年来 ,苏南许多水乡地区的经济和城市化进程发展迅猛 ,水乡村镇不断扩张 ,在实际建设中又缺乏长远的、综合的规划 ,从而造成传统的历史文化遗存和传统建筑景观面临困境。同时 ,在全球经济一体化的宏观背景下形成的文化趋同现象也导致了村镇传统建筑景观多元化的丧失。因此 ,在此基础上 ,本文从精神、制度和物质三个层面分析了苏南水乡村镇传统建筑景观特征形成的文化背景 ,初步探讨了水乡村镇传统建筑景观的保护、继承与创新问题 ,提出传统建筑景观的保护原则 (保护与人们生活的改善提高相结合的原则 ;对传统建筑景观分等定级的原则 ;积极保护与有效利用相结合的原则 ) ,进而提出文化发展观 ,倡导创造有苏南水乡特色的绿色田园建筑景观。 展开更多
关键词 苏南水乡村镇 传统建筑景观 吴文化 创新
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论苏南经济发展模式与吴文化之关系 被引量：16
4
作者 欧人 《现代财经（天津财经大学学报）》 CSSCI 2004年第12期65-68,共4页
"苏南模式"的形成和演变与吴文化的影响具有直接关系。吴文化自身的优势和局限成为促进和制约苏南经济社会发展的文化动因。充分发挥文化对地区经济的支撑力,促进地域文化与区域经济的良性互动无疑颇具现实意义。
关键词 地域文化 吴文化 苏南模式 重商观念
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吴文化与江苏经济 被引量：15
5
作者 戴先杰 王丽娟 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2001年第4期85-88,共4页
本文以江苏省为例 ,分析改革开放 2 0多年来作为主导性地域文化的吴文化对全省经济发展的影响 ;同时 ,探讨在新世纪经济与文化的共生互动中 ,如何进一步充实吴文化的内涵 ,以开创江苏现代化建设的新局面。
关键词 地域文化 互动发展 吴文化 江苏经济
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湘西文化生态及其影响 被引量：16
6
作者 郑英杰 《吉首大学学报（社会科学版）》 2001年第2期65-69,共5页
湘西文化的生态环境 ,一是山重水复的封闭的自然环境 ,二是贫困的经济环境 ,三是宽松的人文社会环境。湘西独特的生态环境 ,使湘西文化保存着较多的原始宗教 (万物有灵观念 )和自然宗教 (多神论 )的文化遗留 ,保留了远古歌舞祀神的巫风 ... 湘西文化的生态环境 ,一是山重水复的封闭的自然环境 ,二是贫困的经济环境 ,三是宽松的人文社会环境。湘西独特的生态环境 ,使湘西文化保存着较多的原始宗教 (万物有灵观念 )和自然宗教 (多神论 )的文化遗留 ,保留了远古歌舞祀神的巫风 ,是一种巫风尤盛的附魅文化 ,深深打上了宗教伦理的历史胎记。湘西文化成了研究古代文化特别是楚巫文化的活化石。 展开更多
关键词 文化生态 楚巫文化 湖南 西部地区 自然环境 人文社会环境 经济环境 贫区 湘西文化
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土家族梯玛研究 被引量：14
7
作者 张伟权 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期70-73,共4页
梯玛是土家族文化的重要内容之一,它属于巫文化的范畴。文章叙述了梯玛的流派和道具及梯玛的主要法事活动。指出梯玛在土家族地区具有较高的社会地位,它在特定的时空具有一定的社会价值、社会功能,但随着社会的变革,梯玛文化正遭遇消亡... 梯玛是土家族文化的重要内容之一,它属于巫文化的范畴。文章叙述了梯玛的流派和道具及梯玛的主要法事活动。指出梯玛在土家族地区具有较高的社会地位,它在特定的时空具有一定的社会价值、社会功能,但随着社会的变革,梯玛文化正遭遇消亡的窘境。 展开更多
关键词 梯玛 巫文化 功能 地位
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吴文化旅游景观“史诗式”主题公园开发 被引量：14
8
作者 周永博 沈敏 +1 位作者 余子萍 沙润 《经济地理》 CSSCI 北大核心 2010年第11期1926-1931,共6页
首先,根据旅游吸引力情况对吴文化景观进行筛选和谱系整理;然后,采用"旅游景观文化选择矩阵"对吴文化旅游景观谱系进行评价;进而,根据公众吴文化景观偏好提出旅游景观开发的战略步骤;最后,结合公众吴文化标志物认知状况选择... 首先,根据旅游吸引力情况对吴文化景观进行筛选和谱系整理;然后,采用"旅游景观文化选择矩阵"对吴文化旅游景观谱系进行评价;进而,根据公众吴文化景观偏好提出旅游景观开发的战略步骤;最后,结合公众吴文化标志物认知状况选择旅游景观开发的战略要点。结论认为:"史诗式"主题公园开发是吴文化旅游景观开发的重要战略,主要包括主题形象、意象空间和标志符号三个方面。 展开更多
关键词 文化景观 景观评价 旅游开发 主题公园 吴文化
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论吴文化的开放气质与和谐精神 被引量：8
9
作者 孙周年 肖向东 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2007年第2期31-35,共5页
在中国文化地图中,地处长三角的吴文化特具一种开放气度,凸显一种和谐精神,此与吴文化生成的历史元素、特殊的地理区位以及长期的文化积淀所形成的吴地文化精神传统有着重要的文化关联,在当下中国“和谐文化“、”和谐社会“的建构中,... 在中国文化地图中,地处长三角的吴文化特具一种开放气度,凸显一种和谐精神,此与吴文化生成的历史元素、特殊的地理区位以及长期的文化积淀所形成的吴地文化精神传统有着重要的文化关联,在当下中国“和谐文化“、”和谐社会“的建构中,研究吴文化的这一特性,探究“长三角经济文化圈”形成的文化秘密,应是一个极有价值的课题。文章在中西文化的纵横坐标系中着力搜寻吴文化的“开放”“和谐”因子,以纯文化的思维拨开历史迷雾,解读吴文化潜在的文化内质,这种学理性的探讨,或许对进一步认知吴文化的历史与现实价值、解开“长三角之迷”能提供一个有效的学术途径。 展开更多
关键词 吴文化 和谐文化 开放气质 精神特点 未来走向
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江苏区域文化划分研究综述 被引量：9
10
作者 周欣 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第5期123-128,共6页
江苏区域文化研究在江苏省委、省政府提出"把江苏建设成为与经济发展相适应的文化大省"的战略目标后有了长足的进展。研究中存在的分歧意见并不是都值得关注的,但江苏省境内的文化区域如何划分、命名,它们的形成渊源、地区的... 江苏区域文化研究在江苏省委、省政府提出"把江苏建设成为与经济发展相适应的文化大省"的战略目标后有了长足的进展。研究中存在的分歧意见并不是都值得关注的,但江苏省境内的文化区域如何划分、命名,它们的形成渊源、地区的辐射力大小强弱、区域文化的核心区域所在地等,却是提升江苏区域文化研究需要解决的关键问题。 展开更多
关键词 区域文化 江苏 吴文化
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三峡巫文化初探 被引量：8
11
作者 管维良 林艳 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2005年第1期30-37,共8页
长江三峡为巫文化的起源之地。巫文化的风俗主要表现在巫教、巫术、避邪、崇拜等方面;巫歌、巫舞、巫戏等方面体现了巫文化的艺术特点,另有巫书、巫画、巫医等巫文化方面的内容。
关键词 巫文化 风俗 长江三峡 巫教 崇拜 巫医 巫术 艺术特点 表现 内容
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江苏丹阳葛城遗址考古勘探与发掘简报 被引量：9
12
作者 李则斌 陈刚 +16 位作者 肖梦龙 张敏 韩建立 费玲伢 顾筼 朱晓汀 左骏 唐根顺 赵焕 季宏伟 孙兆福 邓军 吴宁 刘显谋 王会峰 翟呈周 张志军 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2010年第5期30-35,共6页
葛城遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至春秋时期的吴国大型城址。遗址延续时间较长,保存较好,其使用时代贯穿吴国历史的整个过程,因此内涵较丰富。发掘过程中,揭露出葛城的三期城墙墙址、城门以及相应的濠沟。综合考虑葛城遗址的... 葛城遗址位于江苏省丹阳市南部,是一座西周至春秋时期的吴国大型城址。遗址延续时间较长,保存较好,其使用时代贯穿吴国历史的整个过程,因此内涵较丰富。发掘过程中,揭露出葛城的三期城墙墙址、城门以及相应的濠沟。综合考虑葛城遗址的地理位置、所发现的遗迹,以及邻近地区出土的青铜器窖藏和墓葬,推测此城址可能是吴国政治中心从镇江丹徒迁往太湖平原地区过程中的一个重要地点,甚或可能为吴国早中期都城之一。 展开更多
关键词 吴文化 吴国 葛城城址
原文传递
浅论吴文化资源与苏南高职院校文化建设 被引量：9
13
作者 杭建伟 《江苏工业学院学报（社会科学版）》 2009年第3期42-44,共3页
丰富多彩的吴文化是苏南高职院校文化建设得天独厚的宝贵资源,在苏南高职院校文化建设中处于基础性的地位,必须充分挖掘与运用。运用吴文化资源,可以发挥丰富的吴文化优势,弥补苏南高职院校文化的先天不足,培育高职院校学生吴文化品格,... 丰富多彩的吴文化是苏南高职院校文化建设得天独厚的宝贵资源,在苏南高职院校文化建设中处于基础性的地位,必须充分挖掘与运用。运用吴文化资源,可以发挥丰富的吴文化优势,弥补苏南高职院校文化的先天不足,培育高职院校学生吴文化品格,提升人文素养,培育新一代苏南人,苏南高职院校应成为弘扬先进地方文化的基地。 展开更多
关键词 吴文化 苏南 高职院校 文化建设
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以地域文化为支撑 建构学报特色栏目——兼及《苏州市职业大学学报》特色栏目建设 被引量：8
14
作者 李平 施建平 石娟 《苏州市职业大学学报》 2006年第2期13-16,共4页
地方高校学报地域文化特色栏目是一种文化知识的积淀与提纯,地域文化特色栏目的生成是一个建构的过程,是在特定的情境之中,通过编辑的积极组织,有意识地策划才能产生。地域文化特色栏目的产生是编辑对自身知识资源,对地方文化资源,对学... 地方高校学报地域文化特色栏目是一种文化知识的积淀与提纯,地域文化特色栏目的生成是一个建构的过程,是在特定的情境之中,通过编辑的积极组织,有意识地策划才能产生。地域文化特色栏目的产生是编辑对自身知识资源,对地方文化资源,对学报学术资源的认知。地域文化特色栏目建构要充分体现编辑的主体意识,体现地域文化特色。 展开更多
关键词 地方高校学报 地域文化 特色栏目 吴文化 长三角 建构
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吴文化的特质及其现代价值 被引量：8
15
作者 胡火金 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第2期177-185,287,共9页
吴文化孕育于古代吴越之地,在独特的内陆湖泊环境中,形成了人与自然协调的文化内核,呈现了趋水内敛、多元杂并、包容创新的文化特质。长期以来,吴文化为区域经济社会发展提供了重要支撑,在我国文化大繁荣大发展的背景下,挖掘弘扬吴文化... 吴文化孕育于古代吴越之地,在独特的内陆湖泊环境中,形成了人与自然协调的文化内核,呈现了趋水内敛、多元杂并、包容创新的文化特质。长期以来,吴文化为区域经济社会发展提供了重要支撑,在我国文化大繁荣大发展的背景下,挖掘弘扬吴文化的精神内核,将其与江南文化、海派文化进行关联和整合,对于长三角区域的文化发展和创新具有现实意义。 展开更多
关键词 吴文化 多元 内敛 包容 长三角区域文化
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沿太湖生态旅游带建设的初步研究——以苏州市吴中区为例 被引量：6
16
作者 王健 张磊 董雅文 《湖泊科学》 EI CAS CSCD 2002年第2期173-178,共6页
基于对苏州市吴中区生态旅游资源优势条件的分析 ,提出沿太湖建设生态旅游带的构想 ,从空间格局、旅游资源整合及市场开拓方面定位生态旅游的发展方向 .对主要旅游地区提出自然景观与吴文化紧密相融的生态建设方向 .优化升级旅游产业、... 基于对苏州市吴中区生态旅游资源优势条件的分析 ,提出沿太湖建设生态旅游带的构想 ,从空间格局、旅游资源整合及市场开拓方面定位生态旅游的发展方向 .对主要旅游地区提出自然景观与吴文化紧密相融的生态建设方向 .优化升级旅游产业、产品结构及生态服务体系建设是引导常规旅游向生态旅游转型的重要措施 .阐述了为保护太湖水系水质 。 展开更多
关键词 太湖 生态旅游带 苏州市 旅游资源
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吴文化影响下的无锡阳山桃花节文创产品设计 被引量：8
17
作者 缪玲 金悦欣 肖家祺 《设计》 2020年第7期75-77,共3页
设计出具有地域文化特色的文创产品。运用符号学理论,选取吴文化的典型代表"阿福"为研究对象,从造型、色彩、纹样三个方面对其进行分析,提取元素符号;运用形状文法,结合无锡阳山桃花节。得到无锡阳山桃花节文创产品设计的核... 设计出具有地域文化特色的文创产品。运用符号学理论,选取吴文化的典型代表"阿福"为研究对象,从造型、色彩、纹样三个方面对其进行分析,提取元素符号;运用形状文法,结合无锡阳山桃花节。得到无锡阳山桃花节文创产品设计的核心标志,并将其应用到实际中。运用符号学理论与形状文法对文创产品进行设计,既保留了传统地域文化,又为文创产品的设计提供了可能方向。 展开更多
关键词 吴文化 阳山桃花节 符号学 形状文法 文创产品
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浅议吴门医派络病 被引量：7
18
作者 任燕 孙伟 +4 位作者 段星星 金伟民 蒋春波 董宏利 周丽霞 《长春中医药大学学报》 2022年第12期1307-1310,共4页
吴门医派完善了络病理论。叶天士是清代吴门医派代表人物,他确立了络病的病机特点,即“久病入络、久痛入络”。络病的病因包括络脉虚损、六淫外袭、内伤七情、痰瘀阻络、病久入络、跌扑金刃伤络,等等。络病具有易滞易瘀、易入难出、易... 吴门医派完善了络病理论。叶天士是清代吴门医派代表人物,他确立了络病的病机特点,即“久病入络、久痛入络”。络病的病因包括络脉虚损、六淫外袭、内伤七情、痰瘀阻络、病久入络、跌扑金刃伤络,等等。络病具有易滞易瘀、易入难出、易积成形的病机特点。络病属于广义血瘀证、久病血瘀的范畴,其核心观点有:“初病气结在经,久病血伤入络”“久病入络”“久痛伤络”。基于吴门医派对络病络脉阻滞的病机特点,提出络病以通为用,通络治疗和一般意义的活血化瘀、攻积除坚不同,临床治疗络病具体分虚实论治。病证属虚者治以补虚通络为大法,具体有益气养络、养血荣络、滋阴润络、温阳煦络;病证属实者治以辛温通络、辛香通络、化痰通络、活血通络、虫蚁搜络、泄浊通络等。 展开更多
关键词 吴文化 吴门医派 络病
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浅析吴文化对苏州传统住宅建筑特点的影响 被引量：4
19
作者 刘长飞 《山西建筑》 2007年第4期38-39,共2页
通过对吴文化概念以及特点的分析,阐述了吴文化在苏州传统居住建筑上的体现,并对苏州民居建筑特点的生成原因做了文化上的探讨,对吴文化的发展和延续起到了积极的作用。
关键词 吴文化 传统住宅 建筑特点
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论吴文化与苏州创意产业发展 被引量：7
20
作者 李斌 《常熟理工学院学报》 2010年第3期115-118,共4页
吴文化是苏州创意产业的基础与灵魂,创意产业也推动久藏深闺的吴文化广泛传播。苏州创意产业发展要立足吴文化,吸收吴文化中的创新品质、崇文重教精神与闲逸品性。具体来说,要平衡四大关系,即新与旧、重点与一般、保护与开发、内涵与形... 吴文化是苏州创意产业的基础与灵魂,创意产业也推动久藏深闺的吴文化广泛传播。苏州创意产业发展要立足吴文化,吸收吴文化中的创新品质、崇文重教精神与闲逸品性。具体来说,要平衡四大关系,即新与旧、重点与一般、保护与开发、内涵与形式的关系。在尊重吴文化传统的前提下,创新开发吴文化产品,打造吴文化品牌,走和谐发展的苏州创意产业之路。 展开更多
关键词 吴文化 创意产业 苏州
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